Новый Завет Господа нашего Иисуса Христас параллельными местамиЕвангелие от Матфея1 [1] Родословие Иисуса; [18] Его рождение. 1:1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 1:2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; 1:3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; 1:4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; 1:5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; 1:6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 1:7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; 1:8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; 1:9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; 1:10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; 1:11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. 1:12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; 1:13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; 1:14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; 1:15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; 1:16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос. 1:17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. 1:18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. 1:19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 1:20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; 1:21 Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 1:22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 1:23 «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». 1:24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 1:25 И не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. 2 [1] Волхвы с востока; [13] бегство в Египет. [16] Избиение младенцев. [19] Возвращение из Египта. 2:1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы* с востока и говорят: 2:2 Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. 2:3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. 2:4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? 2:5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: 2:6 «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля». 2:7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды 2:8 И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. 2:9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над [местом], где был Младенец. 2:10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, 2:11 И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. 2:12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. 2:13 Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. 2:14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, 2:15 И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего». 2:16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 2:17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 2:18 «Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет». 2:19 По смерти же Ирода, - се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте 2:20 И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. 2:21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. 2:22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские 2:23 И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. 3 [1] Проповедь Иоанна Крестителя. [13] Крещение Иисуса. 3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 3:2 И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3:3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». 3:4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. 3:5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 3:6 И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. 3:7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 3:8 Сотворите же достойный плод покаяния 3:9 И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 3:10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 3:11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; 3:12 Лопата* Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. 3:13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну - креститься от него. 3:14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 3:15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. 3:16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 3:17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 4 [1] Искушение Иисуса. [12] Иисус в Галилее. [18] Призвание Симона, Андрея, Иакова и Иоанна. [23] Проповедь и исцеления в Галилее. 4:1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 4:2 И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 4:3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4:4 Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». 4:5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 4:6 И говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». 4:7 Иисус сказал ему: «написано также: не искушай Господа Бога твоего». 4:8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 4:9 И говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 4:10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». 4:11 Тогда оставляет Его диавол, - и се, Ангелы приступили и служили Ему. 4:12 Услышав же Иисус, что Иоанн отдан [под стражу], удалился в Галилею 4:13 И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 4:14 Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 4:15 «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, 4:16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». 4:17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 4:18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 4:19 И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 4:20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 4:21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. 4:22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 4:24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. 4:25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из - за Иордана. 5 [1] Нагорная проповедь: блаженства; [13] «вы - соль»; «вы - свет». [17] «Не нарушить, но исполнить». [21] О гневе и убийстве; «брат твой против тебя»; [27] взгляд с вожделением; [31] о разводе; [33] о клятве. [38] «Око за око, а Я говорю вам ... » [43] «Любите врагов ваших». 5:1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 5:2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 5:9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас. 5:13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. 5:14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 5:15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. 5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. 5:21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду». 5:22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака»*, подлежит синедриону**; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. 5:23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что - нибудь против тебя, 5:24 Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. 5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 5:26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй». 5:28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. 5:31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. 5:33 Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». 5:34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 5:35 Ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; 5:36 Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. 5:37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого. 5:38 Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 5:40 И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; 5:41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 5:42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 5:43 Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 5:45 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари*? 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. 6 [1] Учение о милостыне; [5] о молитве; [9] «Отче наш ... »; [16] о посте; [19] о сокровище; [22] око - светильник; [24] служение двум господам; [25] о заботах. 6:1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. 6:2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. 6:3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 6:4 Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 6:5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6:6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 6:7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 6:8 Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 6:9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 6:10 Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 6:11 Хлеб наш насущный дай нам на сей день; 6:12 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 6:13 И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. 6:14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 6:15 А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. 6:16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6:17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, 6:18 Чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 6:19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, 6:20 Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, 6:21 Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. 6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; 6:23 Если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? 6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне*. 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело - одежды? 6:26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 6:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту [хотя] на один локоть? 6:28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 6:29 Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; 6:30 Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 6:31 Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть»? или «что пить»? или «во что одеться»? 6:32 Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. 6:34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы. 7 [1] Сучек и бревно; [6] жемчуг пред свиньями; [7] молитва о благих дарах Божиих. [12] Делай другим, что хотел бы, чтобы они делали тебе. [13] Тесные врата к жизни. [15] Лжепророки; «По плодам их ... » [21] «Не всякий, говорящий: Господи! Господи ... » [24] Благоразумный и безрассудный строитель. [28] Иисус учит, как власть имеющий. 7:1 Не судите, да не судимы будете, 7:2 Ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. 7:3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 7:4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 7:5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. 7:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. 7:7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; 7:8 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 7:9 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? 7:10 И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? 7:11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. 7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. 7:13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 7:14 Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 7:16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 7:17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 7:18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 7:19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 7:20 Итак по плодам их узнаете их. 7:21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. 7:22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили»? 7:23 И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». 7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 7:25 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 7:26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 7:27 И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. 7:28 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, 7:29 Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. 8 [1] Исцеление прокаженного; [5] исцеление слуги сотника; [14] исцеление тещи Петра и других. [18] «Негде приклонить голову». «Мертвые пусть погребают мертвецов». [23] Укрощение бури; [28] исцеление двух бесноватых в Гергесинской стране. 8:1 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. 8:2 И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 8:3 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. 8:4 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им. 8:5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 8:6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 8:7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8:8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 8:9 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. 8:10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 8:11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 8:12 А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. 8:13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. 8:14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, 8:15 И коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. 8:16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, 8:17 Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни». 8:18 Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел (ученикам) отплыть на другую сторону. 8:19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 8:20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. 8:21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. 8:23 И когда вошел Он в лодку, за Ним последовали ученики Его. 8:24 И вот, сделалось великое волнение на море, так - что лодка покрывалась волнами; а Он спал. 8:25 Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем. 8:26 И говорит им: что вы [так] боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. 8:27 Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? 8:28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов*, весьма свирепые, так - что никто не смел проходить тем путем. 8:29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. 8:30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней. 8:31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. 8:32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. 8:33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. 8:34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. 9 [1] Исцеление расслабленного; [9] призвание Матфея. «Не праведников, но грешников». [14] О посте. [18] Воскрешение дочери начальника и исцеление женщины чрез прикосновение. [27] Исцеление двух слепых, [32] и немого бесноватого. [35] Жалость над толпою. 9:1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился [обратно] и прибыл в Свой город. 9:2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя исус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. 9:3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. 9:4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 9:5 Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? 9:6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. 9:7 И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой. 9:8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам. 9:9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. 9:10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его. 9:11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? 9:12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, 9:13 Пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. 9:14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? 9:15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. 9:16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 9:17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое. 9:18 Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. 9:19 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 9:20 И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, 9:21 Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. 9:22 Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. 9:23 И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, 9:24 Сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. 9:25 Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала. 9:26 И разнесся слух о сем по всей земле той. 9:27 Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! 9:28 Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! 9:29 Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. 9:30 И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. 9:31 А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. 9:32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. 9:33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. 9:34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. 9:35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 9:36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 9:37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; 9:38 Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 10 [1] Избрание двенадцати; 5-42 поучение их. [16] «Как овец среди волков»; «за имя Мое». [28] «Не бойтесь ... » [32] Исповедание Христа и отречение от Него; сбережение и потеря души. [40] «Кто принимает Меня ... » 10:1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. 10:2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 10:3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 10:4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 10:5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 10:6 А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 10:7 Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; 10:8 Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 10:9 Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 10:10 Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания. 10:11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 10:12 А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»; 10:13 И если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 10:14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 10:15 Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. 10:16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 10:17 Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, 10:18 И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками. 10:19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 10:20 Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 10:21 Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; 10:22 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. 10:23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. 10:24 Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 10:25 Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? 10:26 Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 10:27 Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. 10:28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. 10:29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий*? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего; 10:30 У вас же и волосы на голове все сочтены; 10:31 Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. 10:32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 10:33 А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. 10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 10:35 Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 10:36 И враги человеку - домашние его. 10:37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 10:38 И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 10:39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 10:40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 10:41 Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 10:42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. 11 [1] Запрос Иоанна Крестителя об Иисусе. [7] Отзыв Иисуса об Иоанне. [20] Горе Хоразину, Вифсаиде и Капернауму. [25] Утаено от мудрых и открыто младенцам. [27] Отец и Сын. «Приидите ко Мне ... » 11:1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их. 11:2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих 11:3 Сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? 11:4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: 11:5 Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; 11:6 И блажен, кто не соблазнится о Мне. 11:7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 11:8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 11:9 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 11:10 Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 11:11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. 11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, 11:13 Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 11:14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти. 11:15 Кто имеет уши слышать, да слышит! 11:16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, 11:17 Говорят: «мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали». 11:18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: «в нем бес». 11:19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И оправдана премудрость чадами ее. 11:20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: 11:21 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, 11:22 Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 11:23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; 11:24 Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. 11:25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; 11:26 Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. 11:27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 11:29 Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 11:30 Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. 12 [1] Срывание колосьев в субботу и исцеление сухорукого. [15] Исполнение пророчества Исаии. [22] Обвинение Иисуса фарисеями в действиях силою веельзевула. 25-37 Иисус обличает фарисеев: [30] в богохульстве против Духа Святого; [33] в воздаянии добром за добро и злом за зло. [38] Знамение Ионы пророка. [43] Нечистый дух и выметенный дом. [46] «Матерь и братья» Иисуса. 12:1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. 12:2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. 12:3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 12:4 Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? 12:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? 12:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; 12:7 Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных, 12:8 Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы. 12:9 И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. 12:10 И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? 12:11 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 12:12 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. 12:13 Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул, и стала она здорова, как другая. 12:14 Фарисеи же, выйдя, имели совещание против Него, как бы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. 12:15 И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех 12:16 И запретил им объявлять о Нем, 12:17 Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: 12:18 «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; 12:19 Не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 12:20 Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; 12:21 И на имя Его будут уповать народы». 12:22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так - что слепой и немой стал и говорить и видеть. 12:23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? 12:24 Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского. 12:25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. 12:26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? 12:27 И если Я [силою] веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею [силою] изгоняют? Посему они будут вам судьями. 12:28 Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 12:29 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. 12:30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 12:32 Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 12:33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 12:34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. 12:35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. 12:36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: 12:37 Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. 12:38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. 12:39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 12:40 Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 12:41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. 12:42 Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 12:43 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; 12:44 Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; 12:45 Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. 12:46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне [дома], желая говорить с Ним. 12:47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. 12:48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? 12:49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; 12:50 Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 13 [1] Притча о сеятеле. [10] Почему Он говорил притчами? [18] Изъяснение притчи о сеятеле. [24] Притча о пшенице и плевелах; [31] о зерне горчичном; [33] о закваске. [37] Изъяснение притчи о пшенице и плевелах. [44] Притчи о сокрытом на поле сокровище и драгоценной жемчюжине; [47] о закинутом неводе. [53] «Не бывает пророк без чести». 13:1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 13:2 И собралось к Нему множество народа, так - что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 13:3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; 13:4 И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 13:5 Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 13:6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; 13:7 Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; 13:8 Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 13:9 Кто имеет уши слышать, да слышит! 13:10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 13:11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 13:12 Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13:13 Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 13:14 И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: «слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете - и не увидите; 13:15 Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». 13:16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 13:17 Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 13:18 Вы же выслушайте [значение] притчи о сеятеле: 13:19 Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. 13:20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 13:21 Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. 13:22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. 13:23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так - что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. 13:24 Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 13:25 Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; 13:26 Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. 13:27 Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 13:28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? 13:29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 13:30 Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. 13:31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 13:32 Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так - что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. 13:33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. 13:34 Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, 13:35 Да сбудется реченное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». 13:36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 13:37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 13:38 Поле есть мир; доброе семя, это - сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; 13:39 Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. 13:40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: 13:41 Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, 13:42 И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; 13:43 Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! 13:44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то. 13:45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 13:46 Который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее. 13:47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 13:48 Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 13:49 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 13:50 И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 13:51 И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! 13:52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. 13:53 И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 13:54 И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так - что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? 13:55 Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? 13:56 И сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? 13:57 И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. 13:58 И не совершил там многих чудес по неверию их. 14 [1] Обезглавление Иоанна Крестителя. [13] Насыщение 5,000. [22] Хождение по воде; [34] исцеления в земле Геннисаретской. 14:1 В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе 14:2 И сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 14:3 Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, 14:4 Потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее. 14:5 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. 14:6 Во время же [празднования] дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду, 14:7 Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. 14:8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. 14:9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, 14:10 И послал отсечь Иоанну голову в темнице. 14:11 И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей. 14:12 Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу. 14:13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. 14:14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. 14:15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. 14:16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть. 14:17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. 14:18 Он сказал: принесите их Мне сюда. 14:19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики - народу. 14:20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 14:21 А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. 14:22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. 14:23 И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. 14:24 А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. 14:25 В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. 14:26 И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. 14:27 Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. 14:28 Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. 14:29 Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, 14:30 Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. 14:31 Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? 14:32 И, когда вошли они в лодку, ветер утих. 14:33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. 14:34 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. 14:35 Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 14:36 И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись. 15 [1] Предание старцев и Слово Божие. [16] «Из сердца исходят ... » [21] Исцеление дочери хананеянки; [29] исцеление многих и насыщение 4,000. 15:1 Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: 15:2 Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. 15:3 Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 15:4 Ибо Бог заповедал: «почитай отца и мать»; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет». 15:5 А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: «дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался», 15:6 Тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. 15:7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 15:8 «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; 15:9 Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». 15:10 И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! 15:11 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. 15:12 Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? 15:13 Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 15:14 Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. 15:15 Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. 15:16 Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? 15:17 Еще ли не понимаете, что всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? 15:18 А исходящее из уст - из сердца исходит; сие оскверняет человека, 15:19 Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - 15:20 Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека. 15:21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 15:22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. 15:23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. 15:24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 15:25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 15:26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 15:27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. 15:28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час. 15:29 Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. 15:30 И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; 15:31 Так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева. 15:32 Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. 15:33 И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? 15:34 Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. 15:35 Тогда велел народу возлечь на землю. 15:36 И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики - народу. 15:37 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, 15:38 А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей. 15:39 И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские. 16 [1] Различение знамений времен. [5] Закваска фарисейская. [13] Петр исповедует Иисуса Христом, Сыном Божиим. [24] Иисус говорит о следовании за Ним, неся крест; о сбережении и потере души ради Него. 16:1 И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. 16:2 Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: «будет вёдро, потому что небо красно»; 16:3 И поутру: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. 16:4 Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел. 16:5 Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. 16:6 Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. 16:7 Они же помышляли в себе и говорили: [это значит], что хлебов мы не взяли. 16:8 Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? 16:9 Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч [человек], и сколько коробов вы набрали? 16:10 Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? 16:11 Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? 16:12 Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского. 16:13 Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 16:14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 16:15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16:16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. 16:17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; 16:18 И Я говорю тебе: ты - Петр*, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; 16:19 И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. 16:20 Тогда (Иисус) запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! 16:23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 16:24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, 16:25 Ибо кто хочет душу* свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; 16:26 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? 16:27 Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. 16:28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. 17 [1] Преображение. [14] Исцеление бесноватого; [22] предсказание о Своей смерти. [24] Уплата подати на храм. 17:1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 17:2 И преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 17:3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 17:4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 17:5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. 17:6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 17:7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 17:8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 17:9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 17:10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? 17:11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия [должен] придти прежде и устроить всё; 17:12 Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. 17:13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. 17:14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, 17:15 Сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, 17:16 Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. 17:17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. 17:18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. 17:19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? 17:20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 17:21 Сей же род изгоняется только молитвою и постом. 17:22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 17:23 И убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. 17:24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм* и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? 17:25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? 17:26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 17:27 Но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир*; возьми его и отдай им за Меня и за себя. 18 [1] «Как дети ... » [12] Заблудившаяся овца; [15] согрешающий брат. [19] «Где двое или трое собраны во имя Мое...» [21] О прощении 10,000 талантов и 100 динариев. 18:1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 18:2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 18:3 И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 18:4 Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; 18:5 И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; 18:6 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. 18:7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 18:8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 18:9 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 18:10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. 18:11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. 18:12 Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 18:13 И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. 18:14 Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих. 18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 18:16 Если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 18:17 Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18:18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. 18:19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, 18:20 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. 18:21 Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? 18:22 Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до седмижды семидесяти раз. 18:23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; 18:24 Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; 18:25 А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; 18:26 Тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: «государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу». 18:27 Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. 18:28 Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: «отдай мне, что должен». 18:29 Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». 18:30 Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 18:31 Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. 18:32 Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 18:33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя»? 18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. 19 [1] Причина для развода. [13] Иисус благословляет детей. [16] Вечная жизнь; богатый юноша; [23] «трудно богатому войти ... » 19:1 Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною. 19:2 За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там. 19:3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? 19:4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? 19:5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 19:6 Так - что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 19:7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 19:8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; 19:9 Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. 19:10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. 19:11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, 19:12 Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. 19:13 Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. 19:14 Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. 19:15 И, возложив на них руки, пошел оттуда. 19:16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 19:17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. 19:18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19:19 Почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. 19:20 Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 19:21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 19:22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 19:23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; 19:24 И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. 19:25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? 19:26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно. 19:27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? 19:28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, - в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. 19:29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. 19:30 Многие же будут первые последними, и последние первыми. 20 [1] Притча о работниках в винограднике и их плата. [17] Предсказание Иисуса о Его смерти. [20] Просьба матери сыновей Заведеевых; больше тот, кто служит. [29] Исцеление двух слепых. 20:1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 20:2 И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 20:3 Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 20:4 И им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 20:5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 20:6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 20:7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 20:8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 20:9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. 20:10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; 20:11 И, получив, стали роптать на хозяина дома 20:12 И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 20:13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 20:14 Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему [то же], что и тебе; 20:15 Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? 20:16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званных, а мало избранных. 20:17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: 20:18 Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 20:19 И предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. 20:20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего - то прося у Него. 20:21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. 20:22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. 20:23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим. 20:24 Услышав [сие, прочие десять учеников] вознегодовали на двух братьев. 20:25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 20:26 Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 20:27 И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 20:28 Так - как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. 20:29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. 20:30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20:31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20:32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? 20:33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. 20:34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним. 21 [1] Въезд Иисуса в Иерусалим; ликование народа. [12] Очищение храма; исцеление слепых и хромых. [18] Засохшая смоковница; о вере. [23] «Какою властью ... ?» [28] Притча о двух сыновьях; [33] о злых виноградарях; «камень, отверженный строителями». 21:1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 21:2 Сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; 21:3 И если кто скажет вам что - нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. 21:4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: 21:5 «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». 21:6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: 21:7 Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. 21:8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; 21:9 Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна* Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! 21:10 И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? 21:11 Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. 21:12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 21:13 И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется»; а вы сделали его вертепом разбойников. 21:14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 21:15 Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «осанна Сыну Давидову»! - вознегодовали 21:16 И сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»? 21:17 И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. 21:18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 21:19 И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. 21:20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? 21:21 Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», - будет; 21:22 И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите. 21:23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть? 21:24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 21:25 Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему»? 21:26 А если сказать: «от человеков», - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка. 21:27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. 21:28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. 21:29 Но он сказал в ответ: «не хочу»; а после, раскаявшись, пошел. 21:30 И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: «иду, государь», и не пошел. 21:31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, 21:32 Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему. 21:33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. 21:34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; 21:35 Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. 21:36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. 21:37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. 21:38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. 21:39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 21:40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? 21:41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. 21:42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? это - от Господа, и есть дивно в очах наших»? 21:43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; 21:44 И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. 21:45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит, 21:46 И старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка. 22 [1] Притча о брачном пире. [15] «Кесарево кесарю, а Божие Богу». [23] О воскресении. [34] Наибольшая заповедь. [41] Вопросы Иисуса фарисеям. 22:1 Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 22:2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 22:3 И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. 22:4 Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: «вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». 22:5 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 22:6 Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их]. 22:7 Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. 22:8 Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 22:9 Итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 22:10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 22:11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 22:12 И говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. 22:13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 22:14 Ибо много званных, а мало избранных. 22:15 Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. 22:16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому - либо, ибо не смотришь ни на какое лице; 22:17 Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 22:18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? 22:19 Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. 22:20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 22:21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 22:22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли. 22:23 В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: 22:24 Учитель! Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему»; 22:25 Было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; 22:26 Подобно и второй, и третий, даже до седьмого; 22:27 После же всех умерла и жена; 22:28 Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее. 22:29 Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, 22:30 Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. 22:31 А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: 22:32 «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог не есть Бог мертвых, но живых. 22:33 И, слыша, народ дивился учению Его. 22:34 А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. 22:35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 22:36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 22:37 Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: 22:38 Сия есть первая и наибольшая заповедь; 22:39 Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; 22:40 На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. 22:41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 22:42 Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 22:43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 22:44 «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»? 22:45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? 22:46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его. 23 [1] Наставление Иисуса о фарисеях; [13] семикратное «горе вам». [34] Гонение на пророков. [37] Укоризны Иерусалиму. 23:1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 23:2 И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; 23:3 Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 23:4 Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; 23:5 Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища* свои и увеличивают воскрилия одежд своих; 23:6 Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах 23:7 И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!» 23:8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; 23:9 И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 23:10 И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. 23:11 Больший из вас да будет вам слуга: 23:12 Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. 23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. 23:14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. 23:15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. 23:16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен». 23:17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? 23:18 Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен». 23:19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? 23:20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 23:21 И клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; 23:22 И клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. 23:24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! 23:25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. 23:26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 23:27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 23:28 Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. 23:29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 23:30 И говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков»; 23:31 Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; 23:32 Дополняйте же меру отцов ваших. 23:33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? 23:34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; 23:35 Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. 23:36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей. 23:37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 23:38 Се, оставляется вам дом ваш пуст. 23:39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: «благословен Грядый во имя Господне»! 24 [1] Иисус предсказывает разрушение храма, войны и гонения. [23] Пришествие Сына Человеческого; день не известен; «бодрствуйте». 24:1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 24:2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. 24:3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? 24:4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 24:5 Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. 24:6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 24:7 Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 24:8 Всё же это - начало болезней. 24:9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 24:10 И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 24:11 И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 24:12 И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 24:13 Претерпевший же до конца спасется. 24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. 24:15 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 24:16 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 24:17 И кто на кровле, тот да не сходит взять что - нибудь из дома своего; 24:18 И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 24:19 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 24:20 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 24:21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 24:22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 24:23 Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», - не верьте. 24:24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 24:25 Вот, Я наперед сказал вам. 24:26 Итак, если скажут вам: «вот, [Он] в пустыне», - не выходите; «вот, [Он] в потаенных комнатах», - не верьте; 24:27 Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 24:28 Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. 24:29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 24:30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; 24:31 И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. 24:32 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; 24:33 Так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. 24:34 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; 24:35 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один; 24:37 Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: 24:38 Ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, 24:39 И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого; 24:40 Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 24:41 Две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 24:42 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 24:43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 24:44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 24:45 Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? 24:46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; 24:47 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 24:48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 24:49 И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - 24:50 То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 24:51 И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов. 25 [1] Притча о десяти девах; [14] о талантах; [31] суд над народами, «сделали Мне». 25:1 Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. 25:2 Из них пять было мудрых и пять неразумных. 25:3 Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. 25:4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. 25:5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули. 25:6 Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». 25:7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. 25:8 Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». 25:9 А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». 25:10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; 25:11 После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. 25:12 Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. 25:13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. 25:14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 25:15 И одному дал он пять талантов*, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 25:16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; 25:17 Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; 25:18 Получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. 25:19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. 25:20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них». 25:21 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 25:22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». 25:23 Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 25:24 Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25:25 И, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». 25:26 Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 25:27 Посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 25:28 Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 25:29 Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 25:30 А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 25:31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 25:32 И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 25:33 И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. 25:34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 25:35 Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 25:36 Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». 25:37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 25:38 Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 25:39 Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе»? 25:40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так - как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». 25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 25:42 Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; 25:43 Был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». 25:44 Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»? 25:45 Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так - как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». 25:46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. 26 [1] Предсказание Иисуса о Своей смерти; заговор священников и старейшин. [6] Помазание Иисуса в Вифании. [14] Предательство Иуды. [17] Приготовление к пасхе. [20] Вечеря Господня; хлеб и чаша; [31] падение Петра предсказано; [36] Гефсимания; [47] предательство и взятие Иисуса. [57] На суде синедриона. [69] Отречение Петра. 26:1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим: 26:2 Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. 26:3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, 26:4 И положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; 26:5 Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. 26:6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 26:7 Приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. 26:8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? 26:9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. 26:10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: 26:11 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; 26:12 Возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 26:13 Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. 26:14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 26:15 И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; 26:16 И с того времени он искал удобного случая предать Его. 26:17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? 26:18 Он сказал: пойдите в город к такому - то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими». 26:19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. 26:20 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; 26:21 И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 26:22 Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? 26:23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; 26:24 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. 26:25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? [Иисус] говорит ему: ты сказал. 26:26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 26:27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, 26:28 Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. 26:29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего. 26:30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую. 26:31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы стада»; 26:32 По воскресении же Моем предварю вас в Галилее. 26:33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. 26:34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. 26:35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики. 26:36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. 26:37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. 26:38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. 26:39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. 26:40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 26:41 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 26:42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. 26:43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. 26:44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 26:45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 26:46 Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня. 26:47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. 26:48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. 26:49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. 26:50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 26:51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. 26:52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; 26:53 Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 26:54 Как же сбудутся Писания, что так должно быть? 26:55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. 26:56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. 26:57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. 26:58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. 26:59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион* искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 26:60 И не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля 26:61 И сказали: Он говорил: «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». 26:62 И, встав, первосвященник сказал Ему: [что же] ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 26:63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? 26:64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. 26:65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! 26:66 Как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти. 26:67 Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам 26:68 И говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? 26:69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. 26:70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. 26:71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. 26:72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. 26:73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. 26:74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. 26:75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько. 27 [1] Суд Пилата; конец Иуды. [27] Багряница и терновый венец; распятие; [38] насмешки над Иисусом; [45] возгласы с креста; Его смерть; [57] погребение. [62] Охрана гроба. 27:1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; 27:2 И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 27:3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, 27:4 Говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. 27:5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. 27:6 Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. 27:7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; 27:8 Посему и называется земля та «землею крови» до сего дня. 27:9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: «и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, 27:10 И дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь». 27:11 Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. 27:12 И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. 27:13 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? 27:14 И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. 27:15 На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. 27:16 Был тогда у них известный узник, называемый Варавва; 27:17 Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? 27:18 Ибо знал, что предали Его из зависти. 27:19 Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. 27:20 Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. 27:21 Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. 27:22 Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. 27:23 Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. 27:24 Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. 27:25 И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. 27:26 Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. 27:27 Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию*, собрали на Него весь полк 27:28 И, раздев Его, надели на Него багряницу; 27:29 И, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! 27:30 И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. 27:31 И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. 27:32 Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. 27:33 И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: «лобное место», 27:34 Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. 27:35 Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; 27:36 И, сидя, стерегли Его там; 27:37 И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. 27:38 Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. 27:39 Проходящие же злословили Его, кивая головами своими 27:40 И говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. 27:41 Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: 27:42 Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; 27:43 Уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. 27:44 Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. 27:45 От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; 27:46 А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? 27:47 Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он. 27:48 И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить; 27:49 А другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его. 27:50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. 27:51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 27:52 И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 27:53 И, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. 27:54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий. 27:55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; 27:56 Между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых. 27:57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; 27:58 Он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; 27:59 И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею* 27:60 И положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. 27:61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба. 27:62 На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату 27:63 И говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»; 27:64 Итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. 27:65 Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. 27:66 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать. 28 [1] Возвещение Ангела Марии о воскресении; [8] Иисус встретил женщин. [11] Подкуп стражи священниками. [16] Явление одиннадцати; «Идите, научите все народы ... » 28:1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. 28:2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 28:3 Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; 28:4 Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; 28:5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 28:6 Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, 28:7 И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. 28:8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. 28:9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. 28:10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. 28:11 Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. 28:12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, 28:13 И сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; 28:14 И, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. 28:15 Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня. 28:16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 28:17 И, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 28:18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 28:19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 28:20 Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Евангелие от Марка1 [1] Иоанн Креститель приготовляет путь. [9] Крещение Иисуса; [12] искушение в пустыне и проповедь в Галилее. [16] Призвание первых четырех апостолов. [21] Проповедь и исцеления в Капернауме и Галилее; исцеление прокаженного. 1:1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, 1:2 Как написано у пророков: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 1:3 «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему». 1:4 Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. 1:5 И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. 1:6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 1:7 И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; 1:8 Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым. 1:9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 1:10 И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 1:11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. 1:12 Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. 1:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. 1:14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия 1:15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. 1:16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. 1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. 1:18 И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. 1:19 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; 1:20 И тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним. 1:21 И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. 1:22 И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. 1:23 В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым, и вскричал: 1:24 Оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 1:25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. 1:26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него. 1:27 И все ужаснулись, так - что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? 1:28 И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее. 1:29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. 1:30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. 1:31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им. 1:32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 1:33 И весь город собрался к дверям. 1:34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос. 1:35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. 1:36 Симон и бывшие с ним пошли за Ним 1:37 И, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. 1:38 Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел. 1:39 И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов. 1:40 Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. 1:41 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. 1:42 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. 1:43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его 1:44 И сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им. 1:45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что [Иисус] не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду. 2 [1] Исцеление расслабленного; «власть прощать грехи». [13] Призвание Левия. [18] О посте: новое вино и новые мехи. [23] «Сын Человеческий есть господин и субботы». 2:1 Через [несколько] дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. 2:2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. 2:3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; 2:4 И, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю [дома], где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 2:5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. 2:6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: 2:7 Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 2:8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? 2:9 Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи?» или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи?» 2:10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному: 2:11 Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 2:12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали. 2:13 И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 2:14 Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он], встав, последовал за Ним. 2:15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним. 2:16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? 2:17 Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. 2:18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся? 2:19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься, 2:20 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 2:21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. 2:22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. 2:23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными [полями], и ученики Его дорогою начали срывать колосья. 2:24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно [делать]? 2:25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? 2:26 Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним? 2:27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; 2:28 Посему Сын Человеческий есть господин и субботы. 3 [1] Исцеление сухорукого в субботу; «за Ним последовало множество народа». [13] Назначение двенадцати апостолами. [20] «Как может сатана изгонять сатану»? [31] «Матерь и братья» Иисуса. 3:1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку. 3:2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. 3:3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. 3:4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. 3:5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая. 3:6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. 3:7 Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, 3:8 Иерусалима, Идумеи и из - за Иордана. И [живущие] в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 3:9 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 3:10 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. 3:11 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты - Сын Божий. 3:12 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. 3:13 Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. 3:14 И поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 3:15 И чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; 3:16 [Поставил] Симона, нарекши ему имя Петр, 3:17 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», 3:18 Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 3:19 И Иуду Искариотского, который и предал Его. 3:20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так - что им невозможно было и хлеба есть. 3:21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. 3:22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет [в Себе] веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. 3:23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? 3:24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; 3:25 И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; 3:26 И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его. 3:27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного - и тогда расхитит дом его. 3:28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; 3:29 Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. 3:30 [Сие сказал Он], потому что говорили: в Нем нечистый дух. 3:31 И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне [дома], послали к Нему звать Его. 3:32 Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне [дома], спрашивают Тебя. 3:33 И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? 3:34 И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; 3:35 Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь. 4 [1] Притча о сеятеле и семени. [21] «Замечайте, что слышите». [26] Притча о растущем семени, горчичном зерне. [35] «И ветер и море повинуются Ему». 4:1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря. 4:2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: 4:3 Слушайте: вот, вышел сеятель сеять; 4:4 И, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. 4:5 Иное упало на каменистое [место], где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 4:6 Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. 4:7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода. 4:8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. 4:9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! 4:10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. 4:11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; 4:12 Так - что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. 4:13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? 4:14 Сеятель слово сеет. 4:15 [Посеянное] при дороге означает тех, в которых сеется слово, но [к которым], когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. 4:16 Подобным образом и посеянное на каменистом [месте] означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, 4:17 Но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. 4:18 Посеянное в тернии означает слышащих слово, 4:19 Но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. 4:20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. 4:21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? 4:22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. 4:23 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 4:24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. 4:25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. 4:26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 4:27 И спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, 4:28 Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. 4:29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. 4:30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? 4:31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; 4:32 А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так - что под тенью его могут укрываться птицы небесные. 4:33 И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать. 4:34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все. 4:35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону. 4:36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. 4:37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась [водою]. 4:38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? 4:39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. 4:40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? 4:41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему? 5 [1] Иисус изгоняет легион бесов; входят в стадо свиней; [21] воскрешение дочери Иаира; исцеление страдавшей двенадцать лет. 5:1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. 5:2 И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, 5:3 Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, 5:4 Потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; 5:5 Всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни; 5:6 Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 5:7 И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! 5:8 Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. 5:9 И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. 5:10 И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. 5:11 Паслось же там при горе большое стадо свиней. 5:12 И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. 5:13 Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. 5:14 Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И [жители] вышли посмотреть, что случилось. 5:15 Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. 5:16 Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 5:17 И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. 5:18 И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. 5:19 Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя. 5:20 И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились. 5:21 Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря. 5:22 И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 5:23 И усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. 5:24 [Иисус] пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его. 5:25 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 5:26 Много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, - 5:27 Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, 5:28 Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. 5:29 И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 5:30 В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? 5:31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 5:32 Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. 5:33 Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. 5:34 Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей. 5:35 Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? 5:36 Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. 5:37 И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. 5:38 Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. 5:39 И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. 5:40 И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 5:41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. 5:42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. [Видевшие] пришли в великое изумление. 5:43 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть. 6 [1] «Не бывает пророк без чести ... » [7] Двенадцать посланы на служение. [14] Иоанн Креститель обезглавлен Иродом. [30] Насыщение 5,000; [45] хождение по воде. [53] Исцеление многих. 6:1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. 6:2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? 6:3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. 6:4 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. 6:5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил [их]. 6:6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил. 6:7 И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 6:8 И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 6:9 Но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. 6:10 И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 6:11 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. 6:12 Они пошли и проповедывали покаяние; 6:13 Изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. 6:14 Царь Ирод, услышав [об Иисусе, -] ибо имя Его стало гласно, - говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 6:15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6:16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. 6:17 Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6:18 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6:19 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6:20 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6:21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю [дня] рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, - 6:22 Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 6:23 И клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. 6:24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. 6:25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. 6:26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. 6:27 И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. 6:28 Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. 6:29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе. 6:30 И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили. 6:31 Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда. 6:32 И отправились в пустынное место в лодке одни. 6:33 Народ увидел, [как] они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. 6:34 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. 6:35 И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место [здесь] пустынное, а времени уже много, - 6:36 Отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. 6:37 Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? 6:38 Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. 6:39 Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. 6:40 И сели рядами, по сто и по пятидесяти. 6:41 Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. 6:43 И набрали кусков хлеба и [остатков] от рыб двенадцать полных коробов. 6:44 Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей. 6:45 И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. 6:46 И, отпустив их, пошел на гору помолиться. 6:47 Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. 6:48 И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. 6:49 Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 6:50 Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. 6:51 И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились, 6:52 Ибо не вразумились [чудом] над хлебами, потому что сердце их было окаменено. 6:53 И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали [к берегу]. 6:54 Когда вышли они из лодки, тотчас [жители], узнав Его, 6:55 Обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. 6:56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись. 7 [1] Предания старцев, обвинение фарисеев; исходящее из человека оскверняет его. [24] «Псы под столом едят крохи у детей». [31] Исцеление глухого косноязычного. 7:1 Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, 7:2 И, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли. 7:3 Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; 7:4 И, [пришедши] с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей. 7:5 Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб? 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: «люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7:7 Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»; 7:8 Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. 7:9 И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? 7:10 Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: «злословящий отца или мать смертью да умрет». 7:11 А вы говорите: кто скажет отцу или матери: «корван, то есть дар [Богу] то, чем бы ты от меня пользовался», 7:12 Тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, 7:13 Устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное. 7:14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: 7:15 Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. 7:16 Если кто имеет уши слышать, да слышит! 7:17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. 7:18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? 7:19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища. 7:20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. 7:21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, 7:22 Кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - 7:23 Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. 7:24 И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться. 7:25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его; 7:26 А женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. 7:27 Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. 7:28 Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. 7:29 И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. 7:30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели. 7:31 Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, [Иисус] опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия. 7:32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. 7:33 [Иисус], отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; 7:34 И, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: «отверзись». 7:35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. 7:36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. 7:37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает: и глухих делает слышащими, и немых - говорящими. 8 [1] Насыщение 4,000. [11] Фарисеи ищут знамение; [14] «берегитесь закваски фарисейской». [22] Исцеление слепого в Вифсаиде. [27] Петр исповедует Иисуса Христом. [31] Свой крест, сбереженная и потерянная жизнь. 8:1 В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: 8:2 Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть. 8:3 Если неевшими отпущу их в домы их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека. 8:4 Ученики Его отвечали Ему: откуда мог бы кто [взять] здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? 8:5 И спросил их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. 8:6 Тогда велел народу возлечь на землю; и, взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали; и они раздали народу. 8:7 Было у них и немного рыбок: благословив, Он велел раздать и их. 8:8 И ели, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин. 8:9 Евших же было около четырех тысяч. И отпустил их. 8:10 И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. 8:11 Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его. 8:12 И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение. 8:13 И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. 8:14 При сем ученики Его забыли взять хлебов и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. 8:15 А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. 8:16 И, рассуждая между собою, говорили: [это значит], что хлебов нет у нас. 8:17 Иисус, уразумев, говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? 8:18 Имея очи, не видите? имея уши, не слышите? и не помните? 8:19 Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч [человек], сколько полных коробов набрали вы кусков? Говорят Ему: двенадцать. 8:20 А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков. Сказали: семь. 8:21 И сказал им: как же не разумеете? 8:22 Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. 8:23 Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? 8:24 Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. 8:25 Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. 8:26 И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. 8:27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 8:28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков. 8:29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты - Христос. 8:30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 8:31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 8:32 И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. 8:33 Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. 8:34 И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 8:35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. 8:36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 8:37 Или какой выкуп даст человек за душу свою? 8:38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. 9 2 Преображение. [14] Исцеление одержимого духом немым. [30] Иисус снова говорит о Своей смерти и воскресении. [33] Первенство чрез служение всем. [43] Причина соблазна и геенна огненная. 9:1 И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. 9:2 И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. 9:3 Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. 9:4 И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. 9:5 При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. 9:6 Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. 9:7 И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. 9:8 И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса. 9:9 Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 9:10 И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. 9:11 И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? 9:12 Он сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, [надлежит] много пострадать и быть уничижену. 9:13 Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. 9:14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. 9:15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. 9:16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними? 9:17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: 9:18 Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли. 9:19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне. 9:20 И привели его к Нему. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. 9:21 И спросил [Иисус] отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; 9:22 И многократно [дух] бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам. 9:23 Иисус сказал ему: если сколько - нибудь можешь веровать, всё возможно верующему. 9:24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. 9:25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него. 9:26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так - что многие говорили, что он умер. 9:27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал. 9:28 И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? 9:29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста. 9:30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. 9:31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет. 9:32 Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись. 9:33 Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? 9:34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. 9:35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. 9:36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: 9:37 Кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. 9:38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. 9:39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. 9:40 Ибо кто не против вас, тот за вас. 9:41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. 9:42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 9:43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 9:44 Где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 9:46 Где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 9:48 Где червь их не умирает и огонь не угасает. 9:49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. 9:50 Соль - добрая [вещь]; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. 10 [1] Поучение о разводе. [13] Иисус благословляет детей. [17] Вопрос имеющего большое имение о вечной жизни. [32] Предсказание Иисуса о Его смерти. [35] Сыновья Заведеевы; «Не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». [46] Исцеление слепого Вартимея. 10:1 Отправившись оттуда, приходит в пределы Иудейские за Иорданскою стороною. Опять собирается к Нему народ, и, по обычаю Своему, Он опять учил их. 10:2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? 10:3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? 10:4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. 10:5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. 10:6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. 10:7 Посему оставит человек отца своего и мать 10:8 И прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. 10:9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 10:10 В доме ученики Его опять спросили Его о том же. 10:11 Он сказал им: кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее; 10:12 И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует. 10:13 Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. 10:14 Увидев [то], Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 10:15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 10:16 И, обняв их, возложил руки на них и благословил их. 10:17 Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 10:18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. 10:19 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. 10:20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей. 10:21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. 10:22 Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 10:23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 10:24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! 10:25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 10:26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? 10:27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу. 10:28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. 10:29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, 10:30 И не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. 10:31 Многие же будут первые последними, и последние первыми. 10:32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: 10:33 Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 10:34 И поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 10:35 [Тогда] подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 10:36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 10:37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 10:38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 10:39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 10:40 А дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано. 10:41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 10:42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 10:43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; 10:44 И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 10:45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. 10:46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося [милостыни]. 10:47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 10:48 Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня. 10:49 Иисус остановился и велел его позвать. Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, зовет тебя. 10:50 Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. 10:51 Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. 10:52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге. 11 [1] Торжественный въезд в Иерусалим; «осанна в вышних!» 12-14:19; 14:25 Проклятие бесплодной смоковницы; [15] очищение храма. [27] Вопрос первосвященников о власти Иисуса. 11:1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, [Иисус] посылает двух из учеников Своих 11:2 И говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите. 11:3 И если кто скажет вам: «что вы это делаете?» - отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда. 11:4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. 11:5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? [зачем] отвязываете осленка? 11:6 Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их. 11:7 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; [Иисус] сел на него. 11:8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. 11:9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! 11:10 Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних! 11:11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью. 11:12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал; 11:13 И, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв. 11:14 И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его. 11:15 Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; 11:16 И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую - либо вещь. 11:17 И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников. 11:18 Услышали [это] книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. 11:19 Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. 11:20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. 11:21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. 11:22 Иисус, отвечая, говорит им: 11:23 Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет. 11:24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. 11:25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. 11:26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших. 11:27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины 11:28 И говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это? 11:29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; [тогда] и Я скажу вам, какою властью это делаю. 11:30 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. 11:31 Они рассуждали между собою: если скажем: «с небес», - то Он скажет: «почему же вы не поверили ему?» 11:32 А сказать: «от человеков» - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. 11:33 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю. 12 [1] Притча о злых виноградарях. [13] Подать кесарю? [18] Вопрос саддукеев о браке на небесах. [28] Наибольшие заповеди. [35] Вопросы книжникам и предостережение против них; [41] две лепты бедной вдовы. 12:1 И начал говорить им притчами: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. 12:2 И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. 12:3 Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. 12:4 Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. 12:5 И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали. 12:6 Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. 12:7 Но виноградари сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше. 12:8 И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. 12:9 Что же сделает хозяин виноградника? - Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим. 12:10 Неужели вы не читали сего в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; 12:11 Это - от Господа, и есть дивно в очах наших». 12:12 И старались схватить Его, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли. 12:13 И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. 12:14 Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому - либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать? 12:15 Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. 12:16 Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. 12:17 Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему. 12:18 Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: 12:19 Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему». 12:20 Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. 12:21 Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. 12:22 Брали ее [за себя] семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. 12:23 Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою? 12:24 Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? 12:25 Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. 12:26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? 12:27 [Бог] не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь. 12:28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? 12:29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; 12:30 И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», - вот первая заповедь! 12:31 Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет. 12:32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; 12:33 И любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. 12:34 Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его. 12:35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 12:36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». 12:37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением. 12:38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях, 12:39 Сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, - 12:40 Сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение. 12:41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 12:42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 12:43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, 12:44 Ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое. 13 [1] Предсказание о разрушении Иерусалима. [9] Указание на испытания, дни страдания, лжехристов. [28] «Никто не знает» дня пришествия Сына Человеческого; «бодрствуйте и молитесь». 13:1 И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! 13:2 Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так - что не останется здесь камня на камне. 13:3 И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: 13:4 Скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё сие должно совершиться? 13:5 Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 13:6 Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих прельстят. 13:7 Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: ибо надлежит [сему] быть, но [это] еще не конец. 13:8 Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это - начало болезней. 13:9 Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. 13:10 И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. 13:11 Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый. 13:12 Предаст же брат брата на смерть, и отец детей; и восстанут дети на родителей и умертвят их. 13:13 И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. 13:14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 13:15 А кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что - нибудь из дома своего; 13:16 И кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. 13:17 Горе беременным и питающим сосцами в те дни. 13:18 Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. 13:19 Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. 13:20 И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни. 13:21 Тогда, если кто вам скажет: «вот, здесь Христос», или: «вот, там», - не верьте. 13:22 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 13:23 Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё. 13:24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, 13:25 И звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 13:26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. 13:27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. 13:28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. 13:29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. 13:30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. 13:31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 13:33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. 13:34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 13:35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; 13:36 Чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 13:37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. 14 [1] Помазание Иисуса драгоценным миром. [10] Вечеря Господня; хлеб и вино. [26] Предсказание об отречении Петра. [32] Молитва в Гефсимании. [43] Предательство Иуды; бегство учеников; [53] Иисус пред первосвященниками и синедрионом; отречение Петра. 14:1 Через два дня [надлежало] быть [празднику] Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить; 14:2 Но говорили: [только] не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. 14:3 И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, - пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. 14:4 Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? 14:5 Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее. 14:6 Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. 14:7 Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. 14:8 Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. 14:9 Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала. 14:10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. 14:11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его. 14:12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального [агнца], говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. 14:13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним 14:14 И куда он войдет, скажите хозяину дома того: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» 14:15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. 14:16 И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху. 14:17 Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью. 14:18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня. 14:19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли? 14:20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо. 14:21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. 14:22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. 14:23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. 14:24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. 14:25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием. 14:26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую. 14:27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы». 14:28 По воскресении же Моем, Я предваряю вас в Галилее. 14:29 Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. 14:30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня. 14:31 Но он еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили. 14:32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь. 14:33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. 14:34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте. 14:35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; 14:36 И говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. 14:37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? 14:38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. 14:39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. 14:40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. 14:41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. 14:42 Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня. 14:43 И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. 14:44 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. 14:45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. 14:46 А они возложили на Него руки свои и взяли Его. 14:47 Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо. 14:48 Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. 14:49 Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания. 14:50 Тогда, оставив Его, все бежали. 14:51 Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. 14:52 Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них. 14:53 И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники. 14:54 Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня. 14:55 Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. 14:56 Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны. 14:57 И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: 14:58 Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный». 14:59 Но и такое свидетельство их не было достаточно. 14:60 Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? 14:61 Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? 14:62 Иисус сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. 14:63 Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей? 14:64 Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти. 14:65 И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам. 14:66 Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника 14:67 И, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином. 14:68 Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух. 14:69 Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них. 14:70 Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно. 14:71 Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите. 14:72 Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать. 15 [1] Иисус пред Пилатом; «распни Его». [16] Бичевание, насмешки; Голгофа. [22] Смерть на кресте и ее свидетели. [42] Погребение Иисуса. 15:1 Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. 15:2 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. 15:3 И первосвященники обвиняли Его во многом. 15:4 Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. 15:5 Но Иисус и на это ничего не отвечал, так - что Пилат дивился. 15:6 На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили. 15:7 Тогда был в узах [некто], по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство. 15:8 И народ начал кричать и просить [Пилата] о том, что он всегда делал для них. 15:9 Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 15:10 Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти. 15:11 Но первосвященники возбудили народ [просить], чтобы отпустил им лучше Варавву. 15:12 Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским? 15:13 Они опять закричали: распни Его. 15:14 Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его. 15:15 Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие. 15:16 А воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк, 15:17 И одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; 15:18 И начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! 15:19 И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему. 15:20 Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его. 15:21 И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. 15:22 И привели Его на место Голгофу, что значит: «лобное место». 15:23 И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. 15:24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять. 15:25 Был час третий, и распяли Его. 15:26 И была надпись вины Его: Царь Иудейский. 15:27 С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. 15:28 И сбылось слово Писания: «и к злодеям причтен». 15:29 Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! 15:30 Спаси Себя Самого и сойди со креста. 15:31 Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти. 15:32 Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его. 15:33 В шестом же часу настала тьма по всей земле, [и продолжалась] до часа девятого. 15:34 В девятом часу возопил Иисус громким голосом: «Элои! Элои! ламма савахфани?» - что значит: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» 15:35 Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. 15:36 А один побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. 15:37 Иисус же, возгласив громко, испустил дух. 15:38 И завеса в храме раздралась на - двое, сверху донизу. 15:39 Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий. 15:40 Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, 15:41 Которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим. 15:42 И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, - 15:43 Пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова. 15:44 Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер? 15:45 И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. 15:46 Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба. 15:47 Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где [Его] полагали. 16 [1] Жены у пустого гроба. [9] Явление Иисуса ученикам; «Идите по всему миру». [19] Вознесение. 16:1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти - помазать Его. 16:2 И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, 16:3 И говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? 16:4 И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. 16:5 И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. 16:6 Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. 16:7 Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. 16:8 И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись. 16:9 Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. 16:10 Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; 16:11 Но они, услышав, что Он жив и она видела Его, - не поверили. 16:12 После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. 16:13 И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. 16:14 Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим [на вечери], и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. 16:17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 16:18 Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. 16:19 И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. 16:20 А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь. Евангелие от Луки1 [1] Цель книги. [5] Предсказание о рождении Иоанна Крестителя. [26] Благовещение ангела Марии о рождении Иисуса; [39] посещение Елисаветы; «Величит душа моя Господа». [57] Рождение и наименование Иоанна; песнь Захарии «Благословен Господь». 1:1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, 1:2 Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, - 1:3 То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, 1:4 Чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. 1:5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. 1:6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. 1:7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. 1:8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, 1:9 По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, 1:10 А всё множество народа молилось вне во время каждения, - 1:11 Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. 1:12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. 1:13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; 1:14 И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 1:15 Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей; 1:16 И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 1:17 И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. 1:18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. 1:19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; 1:20 И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. 1:21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. 1:22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. 1:23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 1:24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: 1:25 Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. 1:26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 1:27 К Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. 1:28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. 1:29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. 1:30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; 1:31 И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. 1:32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 1:33 И будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. 1:34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? 1:35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. 1:36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, 1:37 Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. 1:38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. 1:39 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, 1:40 И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 1:41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 1:42 И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 1:43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 1:44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. 1:45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. 1:46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, 1:47 И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, 1:48 Что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; 1:49 Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; 1:50 И милость Его в роды родов к боящимся Его; 1:51 Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; 1:52 Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; 1:53 Алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 1:54 Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, 1:55 Как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. 1:56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой. 1:57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына. 1:58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. 1:59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. 1:60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. 1:61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. 1:62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. 1:63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. 1:64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. 1:65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. 1:66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. 1:67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: 1:68 Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 1:69 И воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, 1:70 Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, 1:71 Что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; 1:72 Сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, 1:73 Клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, 1:74 Небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, 1:75 Служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. 1:76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа - приготовить пути Ему, 1:77 Дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, 1:78 По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, 1:79 Просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. 1:80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. 2 [1] Рождение Иисуса; явление ангела пастухам. [21] Встреча Младенца в храме Симеоном и Анной. [40] «Младенец возрастал»; посещение Иерусалима; «что принадлежит Отцу Моему». 2:1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. 2:2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. 2:3 И пошли все записываться, каждый в свой город. 2:4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 2:5 Записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. 2:6 Когда же они были там, наступило время родить Ей; 2:7 И родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. 2:8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. 2:9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. 2:10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 2:11 Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 2:12 И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. 2:13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: 2:14 Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! 2:15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. 2:16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. 2:17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. 2:18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. 2:19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. 2:20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было. 2:21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. 2:22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, 2:23 Как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, 2:24 И чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. 2:25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. 2:26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 2:27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, 2:28 Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: 2:29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, 2:30 Ибо видели очи мои спасение Твое, 2:31 Которое Ты уготовал пред лицем всех народов, 2:32 Свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. 2:33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. 2:34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - 2:35 И Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец. 2:36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, 2:37 Вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. 2:38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. 2:39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. 2:40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. 2:41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. 2:42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. 2:43 Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, 2:44 Но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми 2:45 И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. 2:46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; 2:47 Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. 2:48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. 2:49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? 2:50 Но они не поняли сказанных Им слов. 2:51 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. 2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков. 3 [1] Иоанн проповедует и крестит. [21] Крещение Иисуса; [23] Его родословие. 3:1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, 3:2 При первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. 3:3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, 3:4 Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; 3:5 Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 3:6 И узрит всякая плоть спасение Божие». 3:7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? 3:8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 3:9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 3:10 И спрашивал его народ: что же нам делать? 3:11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. 3:12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? 3:13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. 3:14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. 3:15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, - 3:16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 3:17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. 3:18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его. 3:19 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, 3:20 Прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. 3:21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился, - отверзлось небо, 3:22 И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! 3:23 Иисус, начиная [Своё служение], был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, 3:24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, 3:25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, 3:26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, 3:27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, 3:28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, 3:29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, 3:30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, 3:31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, 3:32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, 3:33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, 3:34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, 3:35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, 3:36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, 3:37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, 3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. 4 [1] Искушение Иисуса. [14] Проповедь в Галилее; отвергнут в Назарете. [31] Исцеляет в Капернауме; благовествует в Галилее. 4:1 Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. 4:2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. 4:3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. 4:4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. 4:5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 4:6 И сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 4:7 Итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое. 4:8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи». 4:9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, 4:10 Ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 4:11 И на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». 4:12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: «не искушай Господа Бога твоего». 4:13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени. 4:14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. 4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. 4:16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. 4:17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: 4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 4:19 Проповедывать лето* Господне благоприятное». 4:20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 4:21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. 4:22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? 4:23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. 4:24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. 4:25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, 4:26 И ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; 4:27 Много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. 4:28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости 4:29 И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; 4:30 Но Он, пройдя посреди них, удалился. 4:31 И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. 4:32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. 4:33 Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: 4:34 Оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. 4:35 Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди [синагоги], вышел из него, нимало не повредив ему. 4:36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят? 4:37 И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. 4:38 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. 4:39 Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им. 4:40 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. 4:41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. 4:42 Когда же настал день, Он, выйдя [из дома], пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. 4:43 Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. 4:44 И проповедывал в синагогах галилейских. 5 [1] Призвание Симона Петра, Иакова и Иоанна. [12] Исцеление прокаженного и расслабленного. [27] Призвание Левия; «не праведников, а грешников». [33] Пост во дни «жениха»; «новое вино». 5:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, 5:2 Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. 5:3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. 5:4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. 5:5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. 5:6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. 5:7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так - что они начинали тонуть. 5:8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. 5:9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; 5:10 Также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. 5:11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним. 5:12 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. 5:13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. 5:14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им. 5:15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему - слушать и врачеваться у Него от болезней своих. 5:16 Но Он уходил в пустынные места и молился. 5:17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], - 5:18 Вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; 5:19 И, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса. 5:20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои. 5:21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? 5:22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? 5:23 Что легче сказать: «прощаются тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи?» 5:24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 5:25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога. 5:26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне. 5:27 После сего [Иисус] вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. 5:28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним. 5:29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними. 5:30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? 5:31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; 5:32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию. 5:33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют? 5:34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? 5:35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. 5:36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. 5:37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 5:38 Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. 5:39 И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. 6 [1] «Сын Человеческий есть господин и субботы»; [12] Избрание двенадцати апостолов; «весь народ искал» Иисуса; [20] Он учит их; кто «блажен»? о любви и суде. 6:1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. 6:2 Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы? 6:3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 6:4 Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? 6:5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы. 6:6 Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. 6:7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. 6:8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. 6:9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. 6:10 И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. 6:11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом. 6:12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. 6:13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: 6:14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 6:15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, 6:16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. 6:17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 6:18 Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 6:19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. 6:20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 6:21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 6:22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. 6:23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. 6:24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. 6:25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. 6:26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. 6:27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, 6:28 Благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. 6:29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. 6:30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. 6:31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 6:32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 6:33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 6:34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 6:35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 6:36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. 6:37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; 6:38 Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. 6:39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? 6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. 6:41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 6:42 Или, как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. 6:43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, 6:44 Ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 6:45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. 6:46 Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» - и не делаете того, что Я говорю? 6:47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. 6:48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. 6:49 А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. 7 [1] Исцеление слуги сотника; воскрешение сына вдовы в Наине. [18] Ответ Иисуса Иоанну Крестителю; Его отзыв об Иоанне. [36] Женщина помазала миром ноги Иисуса; притча о прощенных долгах. 7:1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум. 7:2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. 7:3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин - просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. 7:4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, 7:5 Ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. 7:6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; 7:7 Потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. 7:8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает. 7:9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. 7:10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим. 7:11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 7:12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 7:13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. 7:14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! 7:15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его. 7:16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. 7:17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. 7:18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том. 7:19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? 7:20 Они, придя к [Иисусу], сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам? 7:21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. 7:22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, [и ]нищие благовествуют; 7:23 И блажен, кто не соблазнится о Мне! 7:24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 7:25 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. 7:26 Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. 7:27 Сей есть, о котором написано: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». 7:28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. 7:29 И весь народ, слушавший [Его], и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; 7:30 А фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него. 7:31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? 7:32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: «мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали». 7:33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: «в нем бес». 7:34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». 7:35 И оправдана премудрость всеми чадами ее. 7:36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. 7:37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром 7:38 И, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. 7:39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. 7:40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. 7:41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, 7:42 Но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? 7:43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. 7:44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; 7:45 Ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; 7:46 Ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. 7:47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. 7:48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи. 7:49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? 7:50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром. 8 [1] Иисус благовествует по городам. [4] Притча о сеятеле и семени. [16] «Наблюдайте, как вы слушаете». [22] Укрощение бури на море. [26] Изгнание легиона бесов из бесноватого; стадо свиное. [40] Воскрешение дочери Иаира и исцеление женщины чрез прикосновение. 8:1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, 8:2 И некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, 8:3 И Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим. 8:4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: 8:5 Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 8:6 А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 8:7 А иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8:8 А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 8:9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? 8:10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так - что они видя не видят и слыша не разумеют. 8:11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 8:12 А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 8:13 А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 8:14 А упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 8:15 А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 8:16 Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. 8:17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. 8:18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. 8:19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. 8:20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. 8:21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его. 8:22 В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. 8:23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их [волнами], и они были в опасности. 8:24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. 8:25 Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему? 8:26 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. 8:27 Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. 8:28 Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. 8:29 Ибо [Иисус] повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так - что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. 8:30 Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: «легион», - потому что много бесов вошло в него. 8:31 И они просили [Иисуса], чтобы не повелел им идти в бездну. 8:32 Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и [бесы] просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. 8:33 Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. 8:34 Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. 8:35 И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. 8:36 Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. 8:37 И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился. 8:38 Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: 8:39 Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус. 8:40 Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его. 8:41 И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, 8:42 Потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. 8:43 И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, 8:44 Подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. 8:45 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? 8:46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. 8:47 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. 8:48 Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром. 8:49 Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. 8:50 Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. 8:51 Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. 8:52 Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. 8:53 И смеялись над Ним, зная, что она умерла. 8:54 Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. 8:55 И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. 8:56 И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем. 9 [1] Двенадцать посланы проповедывать и исцелять. [7] Служение Иисуса вызывает недоумение Ирода. [10] Насыщение 5,000. [18] Петр исповедует Иисуса Христом; предсказание Иисуса о Своей смерти. Как можно потерять и сберечь жизнь. [27] Преображение Иисуса. [37] Исцеление бесноватого сына. «Сын Человеческий будет предан». [49] Кто больше? «Кто не против вас»; «не губить ... а спасать»; «не имеет, где приклонить голову»; «предоставь мертвецам погребать своих мертвецов»; «возложивший руку свою на плуг». 9:1 Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, 9:2 И послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных. 9:3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; 9:4 И в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь [в путь]. 9:5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них. 9:6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду. 9:7 Услышал Ирод четвертовластник о всём, что делал [Иисус], и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; 9:8 Другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес. 9:9 И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его. 9:10 Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. 9:11 Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. 9:12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. 9:13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? 9:14 Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. 9:15 И сделали так, и рассадили всех. 9:16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. 9:17 И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов. 9:18 В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? 9:19 Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же [говорят], что один из древних пророков воскрес. 9:20 Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия. 9:21 Но Он строго приказал им никому не говорить о сем, 9:22 Сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 9:23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. 9:24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. 9:25 Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? 9:26 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. 9:27 Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. 9:28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. 9:29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. 9:30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 9:31 Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. 9:32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. 9:33 И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, - не зная, что говорил. 9:34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. 9:35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. 9:36 Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели. 9:37 В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа. 9:38 Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня: 9:39 Его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так - что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его. 9:40 Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли. 9:41 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего. 9:42 Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. 9:43 И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим: 9:44 Вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. 9:45 Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись. 9:46 Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? 9:47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою 9:48 И сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. 9:49 При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. 9:50 Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас. 9:51 Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим; 9:52 И послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; 9:53 Но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. 9:54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? 9:55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; 9:56 Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение. 9:57 Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 9:58 Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову. 9:59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 9:60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. 9:61 Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. 9:62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. 10 [1] Семьдесят учеников посланы на служение. [21] Иисус прославляет Отца; «утаил от мудрых», «открыл младенцам». [25] Притча о милосердном самарянине. [38] Мария и Марфа. 10:1 После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, 10:2 И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 10:3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. 10:4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. 10:5 В какой дом войдете, сперва говорите: «мир дому сему»; 10:6 И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится. 10:7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. 10:8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, 10:9 И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие». 10:10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: 10:11 «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». 10:12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. 10:13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись; 10:14 Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. 10:15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. 10:16 Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. 10:17 Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. 10:18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; 10:19 Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 10:20 Однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах. 10:21 В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение. 10:22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, [не знает никто], кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 10:23 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите! 10:24 Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 10:25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 10:26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? 10:27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. 10:28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. 10:29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? 10:30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. 10:31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. 10:32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. 10:33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 10:34 И, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; 10:35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. 10:36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 10:37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. 10:38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 10:39 У неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. 10:40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. 10:41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, 10:42 А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. 11 [1] Как молиться? «Отче наш»; «просите, и дано будет вам». [14] Силою веельзевула или перстом Божиим? Сильнейший победит сильного. Выметенный дом. [27] Блаженны слышащие и соблюдающие. Знамение Ионы. «Больше Соломона». [33] Светильник тела; свет и тьма. [42] «Горе» фарисеям; законники, их ненависть к Иисусу. 11:1 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. 11:2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11:3 Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; 11:4 И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. 11:5 И сказал им: [положим, что] кто - нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, 11:6 Ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему»; 11:7 А тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». 11:8 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. 11:9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, 11:10 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 11:11 Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? 11:12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. 11:14 Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. 11:15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. 11:16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. 11:17 Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, [разделившийся] сам в себе, падет; 11:18 Если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов; 11:19 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. 11:20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. 11:21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; 11:22 Когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. 11:23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. 11:24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; 11:25 И, придя, находит его выметенным и убранным; 11:26 Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого. 11:27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! 11:28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. 11:29 Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; 11:30 Ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. 11:31 Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 11:32 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. 11:33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 11:34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 11:35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 11:36 Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием. 11:37 Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел и возлег. 11:38 Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл [рук] перед обедом. 11:39 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. 11:40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? 11:41 Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто. 11:42 Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. 11:43 Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. 11:44 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы - как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того. 11:45 На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь. 11:46 Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них. 11:47 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: 11:48 Сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. 11:49 Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, 11:50 Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 11:51 От крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. 11:52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. 11:53 Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, 11:54 Подыскиваясь под Него и стараясь уловить что - нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его. 12 [1] Сокровенное будет открыто; кого бояться? Малые птицы не забыты; исповедание и отвержение Иисуса. [13] Против любостяжания; притча о безумии богатого. [22] «Не заботьтесь»; «посмотрите на лилии»; «ищите Царствия Божия». [35] Бодрствуйте; верный домоправитель. [49] Разделение в доме и грядущий суд. 12:1 Между тем, когда собрались тысячи народа, так - что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. 12:2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. 12:3 Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. 12:4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; 12:5 Но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. 12:6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. 12:7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. 12:8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; 12:9 А кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими. 12:10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится. 12:11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, 12:12 Ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить. 12:13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 12:14 Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? 12:15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 12:16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 12:17 И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 12:18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, 12:19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 12:20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 12:21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. 12:22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, - не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 12:23 Душа больше пищи, и тело - одежды. 12:24 Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? 12:25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста [хотя] на один локоть? 12:26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 12:27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. 12:28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! 12:29 Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, 12:30 Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; 12:31 Наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. 12:32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. 12:33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, 12:34 Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. 12:35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. 12:36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. 12:37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. 12:38 И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. 12:39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. 12:40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 12:41 Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем? 12:42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? 12:43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. 12:44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 12:45 Если же раб тот скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, - 12:46 То придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. 12:47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; 12:48 А который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. 12:49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! 12:50 Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! 12:51 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; 12:52 Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: 12:53 Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. 12:54 Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: «дождь будет», и бывает так; 12:55 И когда дует южный ветер, говорите: «зной будет», и бывает. 12:56 Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? 12:57 Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? 12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. 12:59 Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки. 13 [1] Покайся или погибни; притча о смоковнице. [10] Исцеление скорченной женщины в субботу; протест противившихся. [18] Притчи о зерне горчичном и закваске. [22] Когда тесные врата затворены. [31] Ответ Иисуса Ироду. [34] «Иерусалим! Иерусалим!» 13:1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 13:2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 13:3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 13:4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 13:5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 13:6 И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 13:7 И сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? 13:8 Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - 13:9 Не принесет ли плода; если же нет, то в следующий [год] срубишь ее. 13:10 В одной из синагог учил Он в субботу. 13:11 Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. 13:12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. 13:13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. 13:14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. 13:15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? 13:16 Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? 13:17 И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его. 13:18 Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? 13:19 Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. 13:20 Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие? 13:21 Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. 13:22 И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму. 13:23 Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: 13:24 Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. 13:25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». 13:26 Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты». 13:27 Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды». 13:28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. 13:29 И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. 13:30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними. 13:31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя. 13:32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий [день] кончу; 13:33 А впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий [день], потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима. 13:34 Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! 13:35 Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: «благословен Грядый во имя Господне!» 14 [1] Исцеление в субботу. [7] Избрание первых мест; приглашение нищих на пир. [16] Приглашение на большой ужин и отказ званных. [25] Цена следования за Христом; несение своего креста. 14:1 Случилось Ему в субботу придти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним. 14:2 И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. 14:3 По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? 14:4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил. 14:5 При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу? 14:6 И не могли отвечать Ему на это. 14:7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: 14:8 Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, 14:9 И звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. 14:10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, 14:11 Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. 14:12 Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. 14:13 Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, 14:14 И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных. 14:15 Услышав это, некто из возлежащих с Ним сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием! 14:16 Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, 14:17 И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. 14:18 И начали все, как - бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. 14:19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. 14:20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти. 14:21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. 14:22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. 14:23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. 14:25 С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: 14:26 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; 14:27 И кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. 14:28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, 14:29 Дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 14:30 Говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? 14:31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 14:32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство - просить о мире. 14:33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. 14:34 Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? 14:35 Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит! 15 [1] Притчи: о потерянной овце; [8] потерянной драхме; [11] блудном сыне, его отце и брате. 15:1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. 15:2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. 15:3 Но Он сказал им следующую притчу: 15:4 Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? 15:5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью 15:6 И, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. 15:7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. 15:8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, 15:9 А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. 15:10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся. 15:11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 15:12 И сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 15:13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 15:14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15:15 И пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 15:16 И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 15:17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 15:18 Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 15:19 И уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 15:20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 15:21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 15:22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 15:23 И приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 15:24 Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. 15:25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; 15:26 И, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? 15:27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. 15:28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. 15:29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 15:30 А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. 15:31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, 15:32 А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. 16 [1] Притча о неверном управителе. [18] О разводе. [19] Притча о богаче и нищем Лазаре. 16:1 Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; 16:2 И, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. 16:3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; 16:4 Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. 16:5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? 16:6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. 16:7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. 16:8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. 16:9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. 16:10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. 16:11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? 16:12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? 16:13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 16:14 Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. 16:15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. 16:17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. 16:18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. 16:19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 16:20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 16:21 И желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 16:22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его; 16:23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 16:24 И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. 16:25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 16:26 И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так - что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. 16:27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 16:28 Ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. 16:29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 16:30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. 16:31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. 17 [1] О соблазнах, прощении, вере и послушании. [11] Благодарный прокаженный самарянин и неблагодарные девять. [20] «В тот день, когда Сын Человеческий явится». 17:1 Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; 17:2 Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 17:3 Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; 17:4 И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», - прости ему. 17:5 И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. 17:6 Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: «исторгнись и пересадись в море», то она послушалась бы вас. 17:7 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «пойди скорее, садись за стол?» 17:8 Напротив, не скажет ли ему: «приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам?» 17:9 Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. 17:10 Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: «мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать». 17:11 Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. 17:12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали 17:13 И громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. 17:14 Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. 17:15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, 17:16 И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. 17:17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? 17:18 Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? 17:19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя. 17:20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, 17:21 И не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. 17:22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; 17:23 И скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», - не ходите и не гоняйтесь, 17:24 Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. 17:25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. 17:26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 17:27 Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. 17:28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 17:29 Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; 17:30 Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. 17:31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. 17:32 Вспоминайте жену Лотову. 17:33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. 17:34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; 17:35 Две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; 17:36 Двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. 17:37 На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы. 18 [1] Притча о неправедном судье; молитва фарисея и мытаря. [15] «Пустите детей приходить ко Мне». [18] Вечная жизнь; вопрос богатого начальника. [31] Предсказание Иисуса о Его смерти. [35] Исцеление слепого. 18:1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 18:2 Говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. 18:3 В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. 18:4 Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, 18:5 Но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. 18:6 И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? 18:7 Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? 18:8 Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? 18:9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: 18:10 Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: 18:12 Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. 18:13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! 18:14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. 18:15 Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. 18:16 Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 18:17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. 18:18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 18:19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; 18:20 Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. 18:21 Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. 18:22 Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. 18:23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. 18:24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 18:25 Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. 18:26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? 18:27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. 18:28 Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. 18:29 Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, 18:30 И не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной. 18:31 Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, 18:32 Ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, 18:33 И будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. 18:34 Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного. 18:35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, 18:36 И, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? 18:37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет. 18:38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. 18:39 Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. 18:40 Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: 18:41 Чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. 18:42 Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. 18:43 И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу. 19 [1] Спасение мытаря Закхея. [11] Притча о минах. [28] Торжественный въезд в Иерусалим; прославление Его толпою. [41] Его плач о Иерусалиме; [45] изгнание из храма продающих и покупающих. 19:1 Потом [Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него. 19:2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, 19:3 Искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, 19:4 И, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. 19:5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. 19:6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью. 19:7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; 19:8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. 19:9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 19:10 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. 19:11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие. 19:12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; 19:13 Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин* и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. 19:14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. 19:15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. 19:16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. 19:17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. 19:18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. 19:19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. 19:20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, 19:21 Ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. 19:22 [Господин] сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; 19:23 Для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? 19:24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. 19:25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин. 19:26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 19:27 Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. 19:28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим. 19:29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, 19:30 Сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; 19:31 И если кто спросит вас: «зачем отвязываете?» скажите ему так: «он надобен Господу». 19:32 Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. 19:33 Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка? 19:34 Они отвечали: он надобен Господу. 19:35 И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса. 19:36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. 19:37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, 19:38 Говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних! 19:39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. 19:40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют. 19:41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем 19:42 И сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, 19:43 Ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 19:44 И разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. 19:45 И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, 19:46 Говоря им: написано: «дом Мой есть дом молитвы», а вы сделали его вертепом разбойников. 19:47 И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, 19:48 И не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его. 20 [1] Вопрос о власти Иисуса. [9] Притча о злых виноградарях. [21] «Отдавайте кесарево кесарю ... » [27] Вопрос саддукеев о браке и небесах. [39] Книжники «не смели спрашивать Его»; «остерегайтесь» их. 20:1 В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами, 20:2 И сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию? 20:3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: 20:4 Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? 20:5 Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: «с небес», то скажет: «почему же вы не поверили ему?» 20:6 А если скажем: «от человеков», то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк. 20:7 И отвечали: не знаем откуда. 20:8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю. 20:9 И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время; 20:10 И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. 20:11 Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. 20:12 И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. 20:13 Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся. 20:14 Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше. 20:15 И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 20:16 Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет! 20:17 Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?» 20:18 Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. 20:19 И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. 20:20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком - либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. 20:21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; 20:22 Позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? 20:23 Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? 20:24 Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. 20:25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. 20:26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали. 20:27 Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: 20:28 Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. 20:29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; 20:30 Взял ту жену второй, и тот умер бездетным; 20:31 Взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; 20:32 После всех умерла и жена; 20:33 Итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою? 20:34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; 20:35 А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, 20:36 И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. 20:37 А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. 20:38 Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы. 20:39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. 20:40 И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: 20:41 Как говорят, что Христос есть Сын Давидов, 20:42 А сам Давид говорит в книге псалмов: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 20:43 Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». 20:44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему? 20:45 И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим: 20:46 Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах, 20:47 Которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение. 21 [1] Две лепты вдовы и похвала ей. [5] Предсказание о разрушении Иерусалима; знамения и ужасы. [34] «Смотрите за собою». [37] Последнее поучение в храме. 21:1 Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; 21:2 Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, 21:3 И сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; 21:4 Ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела. 21:5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал: 21:6 Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено. 21:7 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти? 21:8 Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. 21:9 Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. 21:10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; 21:11 Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба. 21:12 Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; 21:13 Будет же это вам для свидетельства. 21:14 Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, 21:15 Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. 21:16 Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; 21:17 И будете ненавидимы всеми за имя Мое, 21:18 Но и волос с головы вашей не пропадет, - 21:19 Терпением вашим спасайте души ваши. 21:20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: 21:21 Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, 21:22 Потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. 21:23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей: 21:24 И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. 21:25 И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; 21:26 Люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 21:27 И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. 21:28 Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше. 21:29 И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: 21:30 Когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. 21:31 Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. 21:32 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; 21:33 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. 21:34 Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, 21:35 Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; 21:36 Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого. 21:37 Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. 21:38 И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его. 22 [1] Планы Иуды о предательстве. [7] Последняя вечеря; хлеб и вино. [24] Кто больше? [31] Предсказание об отречении Петра. [35] Два меча. [39] Борение в Гефсимании. [47] Иисус предан и отведен в дом первосвященника. [55] Отречение Петра; Иисус пред синедрионом. 22:1 Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою, 22:2 И искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа. 22:3 Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, 22:4 И он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. 22:5 Они обрадовались и согласились дать ему денег; 22:6 И он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе. 22:7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального [агнца], 22:8 И послал [Иисус] Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху. 22:9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? 22:10 Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, 22:11 И скажите хозяину дома: «Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» 22:12 И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте. 22:13 Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху. 22:14 И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, 22:15 И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, 22:16 Ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. 22:17 И, взяв чашу [и] благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, 22:18 Ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 22:19 И, взяв хлеб [и] благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 22:20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] новый завет в Моей крови, которая за вас проливается. 22:21 И вот, рука предающего Меня со Мною за столом; 22:22 Впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается. 22:23 И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. 22:24 Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим. 22:25 Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, 22:26 А вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. 22:27 Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. 22:28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, 22:29 И Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, 22:30 Да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых. 22:31 И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, 22:32 Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. 22:33 Он отвечал Ему: Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. 22:34 Но Он сказал: говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня. 22:35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. 22:36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; 22:37 Ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтен». Ибо то, что о Мне, приходит к концу. 22:38 Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно. 22:39 И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. 22:40 Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. 22:41 И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, 22:42 Говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. 22:43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. 22:44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. 22:45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали 22:46 И сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. 22:47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. 22:48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? 22:49 Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом? 22:50 И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. 22:51 Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его. 22:52 Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? 22:53 Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь - ваше время и власть тьмы. 22:54 Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. 22:55 Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними. 22:56 Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. 22:57 Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его. 22:58 Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет! 22:59 Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин. 22:60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух. 22:61 Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды. 22:62 И, выйдя вон, горько заплакал. 22:63 Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; 22:64 И, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя? 22:65 И много иных хулений произносили против Него. 22:66 И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион 22:67 И сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите; 22:68 Если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня; 22:69 Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией. 22:70 И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я. 22:71 Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его. 23 [1] Иисус перед Пилатом; уничижен Иродом. [13] Требование иудеев распять Его. [26] По пути к Голгофе. [33] Иисус на кресте; покаяние злодея на кресте. [50] Погребение в новом гробе Иосифа. 23:1 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, 23:2 И начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем. 23:3 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь. 23:4 Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке. 23:5 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места. 23:6 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин? 23:7 И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. 23:8 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое - нибудь чудо, 23:9 И предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. 23:10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его. 23:11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. 23:12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом. 23:13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, 23:14 Сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; 23:15 И Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; 23:16 Итак, наказав Его, отпущу. 23:17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного [узника]. 23:18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву. 23:19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство. 23:20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса. 23:21 Но они кричали: распни, распни Его! 23:22 Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. 23:23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников. 23:24 И Пилат решил быть по прошению их, 23:25 И отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю. 23:26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. 23:27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. 23:28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, 23:29 Ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» 23:30 Тогда начнут говорить горам: «падите на нас!» и холмам: «покройте нас!» 23:31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? 23:32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев. 23:33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. 23:34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. 23:35 И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. 23:36 Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус 23:37 И говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. 23:38 И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. 23:39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. 23:40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? 23:41 И мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. 23:42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! 23:43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. 23:44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: 23:45 И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. 23:46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. 23:47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. 23:48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. 23:49 Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это. 23:50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, 23:51 Не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия, 23:52 Пришел к Пилату и просил тела Иисусова; 23:53 И, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном [в скале], где еще никто не был положен. 23:54 День тот был пятница, и наступала суббота. 23:55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его; 23:56 Возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. 24 [1] Посещение пустого гроба женами и Петром. [13] По пути в Еммаус; «открылись у них глаза». [36] Иисус явился одиннадцати и поручил им благовествование. [50] Вознесение. 24:1 В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; 24:2 Но нашли камень отваленным от гроба. 24:3 И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. 24:4 Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 24:5 И когда они были в страхе и наклонили лица [свои] к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? 24:6 [Его] нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, 24:7 Сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть. 24:8 И вспомнили они слова Его; 24:9 И, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. 24:10 То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. 24:11 И показались им слова их пустыми, и не поверили им. 24:12 Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошел назад, дивясь сам в себе происшедшему. 24:13 В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; 24:14 И разговаривали между собою о всех сих событиях. 24:15 И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. 24:16 Но глаза их были удержаны, так - что они не узнали Его. 24:17 Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и [отчего] вы печальны? 24:18 Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни? 24:19 И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; 24:20 Как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. 24:21 А мы надеялись - было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. 24:22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба 24:23 И не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. 24:24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели. 24:25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! 24:26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? 24:27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании. 24:28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. 24:29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними. 24:30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. 24:31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. 24:32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? 24:33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними, 24:34 Которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. 24:35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. 24:36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. 24:37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. 24:38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? 24:39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. 24:40 И, сказав это, показал им руки и ноги. 24:41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? 24:42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. 24:44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. 24:45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. 24:46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 24:47 И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 24:49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. 24:50 И вывел их вон [из города] до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. 24:51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. 24:52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. 24:53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. Евангелие от Иоанна1 [1] «В начале было Слово» ... [6] Свидетельство Иоанна Крестителя об истинном Свете. [19] Иоанн указывает на Иисуса, как на Агнца Божия. [35] Призвание первых апостолов. 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 1:3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. 1:6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 1:7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 1:8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. 1:9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 1:10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. 1:11 Пришел к своим, и свои Его не приняли. 1:12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 1:13 Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. 1:15 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, [что] Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. 1:16 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, 1:17 Ибо закон дан чрез Моисея; благодать [же] и истина произошли чрез Иисуса Христа. 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. 1:19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 1:20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 1:21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. 1:22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? 1:23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. 1:24 А посланные были из фарисеев; 1:25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? 1:26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете. 1:27 Он - то Идущий за мною, [но] Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. 1:28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. 1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. 1:30 Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». 1:31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 1:32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 1:33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым». 1:34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. 1:35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 1:36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. 1:37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 1:38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит: «учитель», - где живешь? 1:39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. 1:40 Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 1:41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: «Христос»; 1:42 И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: «камень» (Петр). 1:43 На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 1:44 Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. 1:45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. 1:46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. 1:47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 1:48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. 1:49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев. 1:50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. 1:51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. 2 [1] Первое чудо в Кане. [13] Изгнание продавцов из храма. [18] Храм Его тела. [23] Видя Его чудеса, многие уверовали. 2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. 2:2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. 2:3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. 2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. 2:5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. 2:6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по [обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. 2:7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. 2:8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. 2:9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха 2:10 И говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; [а] ты хорошее вино сберег доселе. 2:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. 2:12 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней. 2:13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим 2:14 И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. 2:15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы [их] опрокинул. 2:16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. 2:17 При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоем снедает Меня». 2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что [имеешь власть] так поступать? 2:19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. 2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? 2:21 А Он говорил о храме тела Своего. 2:22 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. 2:23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. 2:24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех 2:25 И не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. 3 [1] Никодим приходит к Иисусу ночью; «Должно вам родиться свыше»; «Бог так возлюбил мир». [22] Дальнейшее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. 3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. 3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты - Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. 3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. 3:9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? 3:10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? 3:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. 3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. 3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 3:15 Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 3:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 3:20 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 3:21 А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. 3:22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. 3:23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились, 3:24 Ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. 3:25 Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении. 3:26 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. 3:27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на себя], если не будет дано ему с неба. 3:28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. 3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия - то радость моя исполнилась. 3:30 Ему должно расти, а мне умаляться. 3:31 Приходящий свыше [и] есть выше всех; а сущий от земли земной [и] есть и говорит, [как сущий] от земли; Приходящий с небес есть выше всех, 3:32 И что Он видел и слышал, о том [и] свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. 3:33 Принявший Его свидетельство [сим] запечатлел, что Бог истинен, 3:34 Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. 3:35 Отец любит Сына и все дал в руку Его. 3:36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. 4 [1] Иисус и самарянка у колодца; «вода жизни»; «Бог есть дух». [31] «Поспели к жатве». [39] Самаряне уверовали в Иисуса; [43] Галилеяне приняли Его. [46] Исцеление сына царедворца в Капернауме. 4:1 Когда же узнал Иисус о [дошедшем до] фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, - 4:2 Хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, - 4:3 То оставил Иудею и пошел опять в Галилею. 4:4 Надлежало же Ему проходить через Самарию. 4:5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. 4:6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. 4:7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 4:8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 4:9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 4:10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты [сама] просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. 4:11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 4:12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? 4:13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 4:14 А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. 4:15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. 4:16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 4:17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 4:18 Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. 4:19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. 4:20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. 4:21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 4:22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 4:23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 4:24 Бог [есть] дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. 4:25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 4:26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. 4:27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: «чего Ты требуешь»? или: «о чем говоришь с нею»? 4:28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 4:29 Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 4:30 Они вышли из города и пошли к Нему. 4:31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. 4:32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. 4:33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? 4:34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. 4:35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели [и поспели] к жатве. 4:36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так - что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, 4:37 Ибо в этом случае справедливо изречение: «один сеет, а другой жнет». 4:38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. 4:39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. 4:40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. 4:41 И еще большее число уверовали по Его слову. 4:42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. 4:43 По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею, 4:44 Ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. 4:45 Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, - ибо и они ходили на праздник. 4:46 Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. 4:47 Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. 4:49 Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. 4:50 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. 4:51 На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. 4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. 4:53 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. 4:54 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. 5 [1] Исцеление в субботу больного [38] лет при купальне; иудеи обвиняют Иисуса. [19] Ответ Иисуса: Отец и Сын; свидетельство Иоанна и Писаний. 5:1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. 5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по - еврейски Вифезда*, при которой было пять крытых ходов. 5:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, 5:4 Ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. 5:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? 5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой [уже] сходит прежде меня. 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. 5:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. 5:10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. 5:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. 5:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: «возьми постель твою и ходи»? 5:13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. 5:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 5:15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. 5:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу. 5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. 5:18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. 5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. 5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так - что вы удивитесь. 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 5:23 Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит [и] Отца, пославшего Его. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. 5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. 5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. 5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; 5:29 И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, [так и] сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. 5:31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. 5:32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. 5:33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. 5:34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. 5:35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. 5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела [сии], Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. 5:37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; 5:38 И не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 5:40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. 5:41 Не принимаю славы от человеков, 5:42 Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. 5:43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; [а] если иной придет во имя свое, его примете. 5:44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? 5:45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы [и] Мне, потому что он писал о Мне. 5:47 Если же его писаниям не верите, - как поверите Моим словам? 6 [1] Насыщение 5,000. [15] Хождение по воде. [22] Знамения; «хлеб жизни». [41] Ответ Иисуса на неверие Иудеев; «слова вечной жизни». [67] Петр исповедует Иисуса Сыном Божиим. 6:1 После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, [в окрестности] Тивериады. 6:2 За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. 6:3 Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. 6:4 Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. 6:5 Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? 6:6 Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. 6:7 Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. 6:8 Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: 6:9 Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? 6:10 Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. 6:11 Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. 6:12 И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. 6:13 И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели. 6:14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. 6:15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один. 6:16 Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю 6:17 И, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. 6:18 Дул сильный ветер, и море волновалось. 6:19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. 6:20 Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. 6:21 Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли. 6:22 На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. 6:23 Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем. 6:24 Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. 6:25 И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел? 6:26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. 6:27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог. 6:28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? 6:29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал. 6:30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? 6:31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». 6:32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. 6:33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. 6:34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. 6:35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 6:36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 6:37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 6:38 Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. 6:39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. 6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. 6:41 Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: «Я есмь хлеб, сшедший с небес». 6:42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Я сшел с небес»? 6:43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою. 6:44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. 6:45 У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 6:46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца. 6:47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. 6:49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 6:50 Хлеб [же], сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 6:51 Я хлеб - живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 6:52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть [Свою]? 6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 6:54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 6:55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 6:56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 6:57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. 6:58 Сей - то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. 6:59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. 6:60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? 6:61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? 6:62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде? 6:63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. 6:64 Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. 6:65 И сказал: для того - то [и] говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если [то] не дано будет ему от Отца Моего. 6:66 С этого [времени] многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. 6:67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? 6:68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: 6:69 И мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого. 6:70 Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. 6:71 [Это] говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати. 7 [1] Иисус отвергает предложение Его братьев. [10] Иисус учит явно в храме на празднике. [30] Неудачная попытка схватить Иисуса; призыв пить «воду живую». [45] «Никогда человек не говорил так». 7:1 После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. 7:2 Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. 7:3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. 7:4 Ибо никто не делает чего - либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. 7:5 Ибо и братья Его не веровали в Него. 7:6 На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время. 7:7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы. 7:8 Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. 7:9 Сие сказав им, остался в Галилее. 7:10 Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как - бы тайно. 7:11 Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он? 7:12 И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ. 7:13 Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев. 7:14 Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. 7:15 И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? 7:16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; 7:17 Кто хочет творить волю Его, тот узнает о [сем] учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. 7:18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. 7:19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня? 7:20 Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя? 7:21 Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. 7:22 Моисей дал вам обрезание, - хотя оно не от Моисея, но от отцов, - и в субботу вы обрезываете человека. 7:23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? 7:24 Не судите по наружности, но судите судом праведным. 7:25 Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить? 7:26 Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос? 7:27 Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он. 7:28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. 7:29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. 7:30 И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его. 7:31 Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил? 7:32 Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его. 7:33 Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; 7:34 Будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, [туда] вы не можете придти. 7:35 При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так - что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? 7:36 Что значат сии слова, которые Он сказал: «будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, [туда] вы не можете придти»? 7:37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 7:38 Кто верует в Меня, [у того], как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 7:39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было [на них] Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен. 7:40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. 7:41 Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? 7:42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? 7:43 Итак произошла о Нем распря в народе. 7:44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. 7:45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 7:46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 7:47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 7:48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? 7:49 Но этот народ невежда в законе, проклят он. 7:50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: 7:51 Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? 7:52 На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. 7:53 И разошлись все по домам. 8 [1] Иисус прощает взятую в прелюбодеянии. [12] «Я свет миру»; Отец и Сын. [21] «Что Я слышал от Отца, то и говорю»; «истина сделает вас свободными». [31] Семя Авраамово; раб и сын; «кто от Бога, тот слушает слова Божии». [48] Обвинение иудеев: «бес в тебе»; ответ Иисуса: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь». 8:1 Иисус же пошел на гору Елеонскую. 8:2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. 8:3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, 8:4 Сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 8:5 А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? 8:6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти [что - нибудь] к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая [на них] внимания. 8:7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. 8:8 И опять, наклонившись низко, писал на земле. 8:9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. 8:10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 8:11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. 8:12 Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. 8:13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно. 8:14 Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. 8:15 Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 8:16 А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. 8:17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 8:18 Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. 8:19 Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. 8:20 Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его. 8:21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете придти. 8:22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»? 8:23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 8:24 Потому Я [и] сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших. 8:25 Тогда сказали Ему: кто [же] Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. 8:26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то [и] говорю миру. 8:27 Не поняли, что Он говорил им об Отце. 8:28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и [что] ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. 8:29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно. 8:30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. 8:31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 8:32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными. 8:33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как [же] Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? 8:34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 8:35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. 8:37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. 8:38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. 8:39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. 8:40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 8:41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 8:42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 8:43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 8:44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 8:45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 8:46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 8:47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. 8:48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и [что] бес в Тебе? 8:49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 8:50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. 8:51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. 8:52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек». 8:53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? 8:54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 8:55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 8:56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. 8:57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама? 8:58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. 8:59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее. 9 [1] Исцеление слепорожденного. [13] Фарисеи спрашивают исцеленного и его родителей. [35] Исцеленный уверовал в Сына Божия; слепота фарисеев. 9:1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. 9:2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 9:3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для того], чтобы на нем явились дела Божии. 9:4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 9:5 Доколе Я в мире, Я свет миру. 9:6 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, 9:7 И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим. 9:8 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? 9:9 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он [же] говорил: это я. 9:10 Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? 9:11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: «пойди на купальню Силоам и умойся». Я пошел, умылся и прозрел. 9:12 Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. 9:13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям. 9:14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. 9:15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. 9:16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. 9:17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк. 9:18 Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего 9:19 И спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? 9:20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 9:21 А как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. 9:22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. 9:23 Посему - то родители его [и] сказали: он в совершенных летах; самого спросите. 9:24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. 9:25 Он сказал [им] в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. 9:26 Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? 9:27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? 9:28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. 9:29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. 9:30 Человек [прозревший] сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. 9:31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. 9:32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. 9:33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. 9:34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. 9:35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? 9:36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? 9:37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. 9:38 Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. 9:39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. 9:40 Услышав это, [некоторые] из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? 9:41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на себе] греха; но [как] вы говорите, что видите, то грех остается на вас. 10 [1] «Я дверь овцам»; «Я есмь пастырь добрый». [19] Обвинение Иисуса в богохульстве; Его ответ. [40] Его уход за Иордан. 10:1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; 10:2 А входящий дверью есть пастырь овцам. 10:3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. 10:4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. 10:5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. 10:6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. 10:7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. 10:8 Все, сколько [их ни] приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. 10:9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 10:11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 10:12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. 10:13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. 10:14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 10:15 Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. 10:16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо [и] один Пастырь. 10:17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 10:18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. 10:19 От этих слов опять произошла между Иудеями распря. 10:20 Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? 10:21 Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым? 10:22 Настал же [тогда] в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима. 10:23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 10:24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. 10:25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. 10:26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. 10:27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 10:28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 10:29 Отец Мой, Который дал Мне [их], больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 10:31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. 10:32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? 10:33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и [за то], что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. 10:34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? 10:35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - 10:36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? 10:37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 10:38 А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам [Моим], чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. 10:39 Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, 10:40 И пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. 10:41 Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. 10:42 И многие там уверовали в Него. 11 [1] Болезнь и смерть Лазаря; Иисус идет в Вифанию. [17] Воскрешение Лазаря: «Я воскресение и жизнь». [47] Первосвященники и Фарисеи «положили убить Его». 11:1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, [где жили] Мария и Марфа, сестра ее. 11:2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 11:3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 11:4 Иисус, услышав [то], сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. 11:5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. 11:6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. 11:7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. 11:8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 11:9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 11:10 А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. 11:11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 11:12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 11:13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 11:14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 11:15 И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. 11:16 Тогда Фома, [иначе] называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. 11:17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. 11:18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 11:19 И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии - утешать их [в печали] о брате их. 11:20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 11:21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 11:22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 11:23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 11:24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 11:25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 11:26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 11:27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 11:28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. 11:29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. 11:30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. 11:31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там. 11:32 Мария же, придя туда, где был Иисус, [и] увидевши Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 11:33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился 11:34 И сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. 11:36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. 11:37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? 11:38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. 11:39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 11:40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 11:41 Итак отняли камень [от пещеры], где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 11:42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 11:43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 11:44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. 11:45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 11:46 А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. 11:47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. 11:48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, - и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. 11:49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, 11:50 И не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. 11:51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, 11:52 И не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. 11:53 С этого дня положили убить Его. 11:54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими. 11:55 Приближалась Пасха Иудейская, и многие из [всей] страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься. 11:56 Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник? 11:57 Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его. 12 [1] Мария из Вифании помазала ноги Иисуса; возражение Иуды; «нищих всегда имеете с собою». [9] Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим на молодом осле. [20] Еллины хотят видеть Иисуса; [23] прославление Сына Человеческого; «когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». [37] Пророчество Исаии о слепых глазах. [42] Начальники уверовали, но не исповедали. 12:1 За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. 12:2 Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. 12:3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. 12:4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: 12:5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? 12:6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел [при себе денежный] ящик и носил, что туда опускали. 12:7 Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. 12:8 Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня - не всегда. 12:9 Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. 12:10 Первосвященники же положили убить и Лазаря, 12:11 Потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. 12:12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, 12:13 Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! 12:14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: 12:15 «Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». 12:16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. 12:17 Народ, бывший с Ним [прежде], свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. 12:18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо. 12:19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? [весь] мир идет за Ним. 12:20 Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. 12:21 Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. 12:22 Филипп идет и говорит [о том] Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают [о том] Иисусу. 12:23 Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. 12:24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. 12:25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 12:26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец [Мой]. 12:27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. 12:28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. 12:29 Народ, стоявший и слышавший [то], говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. 12:30 Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. 12:31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 12:32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. 12:33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 12:34 Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий? 12:35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 12:36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. 12:37 Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, 12:38 Да сбудется слово Исаии пророка: «Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня»? 12:39 Потому не могли они веровать, что, [как] еще сказал Исаия, 12:40 «[Народ сей] ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». 12:41 Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. 12:42 Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, 12:43 Ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию. 12:44 Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. 12:45 И видящий Меня видит Пославшего Меня. 12:46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. 12:47 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. 12:48 Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 12:49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. 12:50 И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец. 13 [1] Иисус умыл ноги ученикам; «и вы должны умывать ноги друг другу». [21] Предсказание Иисуса о предательстве; Иуда вышел. [31] Новая заповедь: «да любите друг друга». Предсказание об отречении Петра. 13:1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. 13:2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, 13:3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 13:4 Встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. 13:5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. 13:6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? 13:7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. 13:8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. 13:9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. 13:10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. 13:11 Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. 13:12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13:13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я [точно] то. 13:14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. 13:15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. 13:16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. 13:17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. 13:18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: «ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою». 13:19 Теперь сказываю вам, прежде нежели [то] сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я. 13:20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. 13:21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. 13:22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. 13:23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. 13:24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. 13:25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? 13:26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. 13:27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. 13:28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. 13:29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что - нибудь нищим. 13:30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. 13:31 Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 13:32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его. 13:33 Дети! недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, [так] и вам говорю теперь. 13:34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. 13:36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. 13:37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. 13:38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды. 14 [1] «В доме Отца Моего обителей много»; «Я есмь путь и истина и жизнь». Филипп просит показать им Отца; ответ Иисуса. [15] Обещан иной Утешитель, Дух истины; «кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое»; «мир Мой даю вам». 14:1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. 14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». 14:3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. 14:4 А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. 14:5 Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 14:7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. 14:8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 14:9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, «покажи нам Отца»? 14:10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. 14:11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. 14:12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. 14:13 И если чего попросите [у Отца] во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14:14 Если чего попросите во имя Мое, Я [то] сделаю. 14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 14:16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 14:17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 14:18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 14:19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 14:20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. 14:22 Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? 14:23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. 14:24 Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. 14:25 Сие сказал Я вам, находясь с вами. 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 14:28 Вы слышали, что Я сказал вам: «иду [от вас] и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня. 14:29 И вот, Я сказал вам [о том], прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. 14:30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 14:31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так [и] творю: встаньте, пойдем отсюда. 15 [1] Истинная виноградная лоза и ветви: «без Меня - ничего». [9] «Пребудьте в любви Моей» ..., «нет больше той любви» ..., «вы друзья Мои». [18] «Меня гнали, будут гнать и вас». 15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 15:2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 15:3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 15:4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 15:5 Я есмь лоза, [а] вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 15:6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 15:7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. 15:8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. 15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как [и] Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. 15:14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. 15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и [чтобы] плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 15:17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга. 15:18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 15:19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 15:20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. 15:21 Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. 15:22 Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем. 15:23 Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего. 15:24 Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. 15:25 Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно». 15:26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 15:27 А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. 16 [1] Иисус предостерегает учеников и обещает послать Утешителя. [16] Он исшел от Отца и идет к Отцу. [23] «Просите во имя Мое». [31] «Мужайтесь; Я победил мир». 16:1 Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 16:2 Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он [тем] служит Богу. 16:3 Так будут поступать, потому что не познали [ни] Отца, ни Меня. 16:4 Но Я сказал вам сие [для того], чтобы вы, когда придет [то] время вспомнили, что Я сказывал вам о том; не говорил же сего вам сначала, потому что был с вами. 16:5 А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: «куда идешь»? 16:6 Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. 16:7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 16:8 И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: 16:9 О грехе, что не веруют в Меня; 16:10 О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; 16:11 О суде же, что князь мира сего осужден. 16:12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. 16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 16:15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. 16:16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. 16:17 Тут [некоторые] из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня», и: «Я иду к Отцу»? 16:18 Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит. 16:19 Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня»? 16:20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. 16:21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. 16:22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; 16:23 И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. 16:24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. 16:25 Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце. 16:26 В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: 16:27 Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. 16:28 Я исшел от Отца и пришел в мир; [и] опять оставляю мир и иду к Отцу. 16:29 Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 16:30 Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел. 16:31 Иисус отвечал им: теперь веруете? 16:32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою [сторону] и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. 16:33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. 17 [1] Молитва за оставляемых учеников; «сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя» ... [20] Молитва за всех, кто уверует по слову их. 17:1 После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 17:2 Так - как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 17:3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 17:4 Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 17:5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 17:6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. 17:7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 17:8 Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 17:9 Я о них молю: не о [всем] мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 17:10 И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. 17:11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как [и] Мы. 17:12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 17:13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. 17:14 Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как [и] Я не от мира. 17:15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 17:16 Они не от мира, как [и] Я не от мира. 17:17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. 17:18 Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. 17:19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. 17:20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, 17:21 Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. 17:22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 17:23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. 17:24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. 17:25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. 18 [1] Предательство Иуды в саду ночью; [10] Петр извлек меч; [12] Иисус отведен к Анне; Петр следует за ним. [19] Иисус пред первосвященником. [25] Отречение Петра. [28] На суде Пилата; Варавва. 18:1 Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. 18:2 Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. 18:3 Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. 18:4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? 18:5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. 18:6 И когда сказал им: «это Я», - они отступили назад и пали на землю. 18:7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. 18:8 Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, - 18:9 Да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. 18:10 Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. 18:11 Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? 18:12 Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, 18:13 И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 18:14 Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. 18:15 За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 18:16 А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. 18:17 Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет. 18:18 Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся. 18:19 Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. 18:20 Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 18:21 Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. 18:22 Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? 18:23 Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? 18:24 Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе. 18:25 Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. 18:26 Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду? 18:27 Петр опять отрекся; и тотчас запел петух. 18:28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху. 18:29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? 18:30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе. 18:31 Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, - 18:32 Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 18:33 Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский? 18:34 Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? 18:35 Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? 18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы [за Меня], чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 18:37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 18:38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. 18:39 Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? 18:40 Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник. 19 [1] Бичевание Иисуса; терновый венец и багряница; «распни Его»! Пилат предал Его на распятие. [19] «Царь Иудейский»; [23] воины бросили жребий о хитоне; [25] Матерь Иисуса. [28] Иисус предал дух; воин пронзил Ему ребра. [38] Иосиф и Никодим погребли тело Иисуса в новом гробу. 19:1 Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить [Его]. 19:2 И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, 19:3 И говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. 19:4 Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. 19:5 Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек! 19:6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. 19:7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. 19:8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся. 19:9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. 19:10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? 19:11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. 19:12 С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. 19:13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон*, а по - еврейски Гаввафа. 19:14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш! 19:15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. 19:16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. 19:17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по - еврейски Голгофа; 19:18 Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. 19:19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. 19:20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по - еврейски, по - гречески, по - римски. 19:21 Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». 19:22 Пилат отвечал: что я написал, то написал. 19:23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, [а] весь тканый сверху. 19:24 Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий». Так поступили воины. 19:25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 19:26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. 19:27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. 19:28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. 19:29 Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. 19:30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. 19:31 Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять [их]. 19:32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 19:33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 19:34 Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. 19:35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. 19:36 Ибо сие произошло, да сбудется Писание: «кость Его да не сокрушится». 19:37 Также и в другом [месте] Писание говорит: «воззрят на Того, Которого пронзили». 19:38 После сего Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный - из страха от Иудеев, просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса. 19:39 Пришел также и Никодим, - приходивший прежде к Иисусу ночью, - и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. 19:40 Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. 19:41 На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. 19:42 Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. 20 [1] Мария видит отваленный камень; Петр и другой ученик видят пустой гроб. [11] Живой Господь Сам явился Марии Магдалине. [19] Двукратное явление собравшимся ученикам; Фома. [30] «Сие же написано, дабы вы уверовали». 20:1 В первый же [день] недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. 20:2 Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. 20:3 Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. 20:4 Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. 20:5 И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел [во гроб]. 20:6 Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит [одни] пелены лежащие, 20:7 И плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. 20:8 Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. 20:9 Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых. 20:10 Итак ученики опять возвратились к себе. 20:11 А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, 20:12 И видит двух Ангелов, в белом [одеянии] сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. 20:13 И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. 20:14 Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. 20:15 Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. 20:16 Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! - что значит: «Учитель»! 20:17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и [к] Богу Моему и Богу вашему. 20:18 Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и [что] Он это сказал ей. 20:19 В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20:20 Сказав это, Он показал им руки (и ноги) и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. 20:21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. 20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. 20:23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, [на том] останутся. 20:24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был [тут] с ними, когда приходил Иисус. 20:25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. 20:26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди [их] и сказал: мир вам! 20:27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 20:28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! 20:29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 20:30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. 20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. 21 [1] Явление Иисуса семи ученикам при море Тивериадском. [15] Троекратное Иисуса Петру: «Любишь ли ты меня? Паси овец Моих». [20] Выговор Петру; «ты иди за Мною». [24] Истинное свидетельство ученика. 21:1 После того опять явился Иисус ученикам [Своим] при море Тивериадском. Явился же так: 21:2 Были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 21:3 Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. 21:4 А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 21:5 Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. 21:6 Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить [сети] от множества рыбы. 21:7 Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, - ибо он был наг, - и бросился в море. 21:8 А другие ученики приплыли в лодке, - ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, - таща сеть с рыбою. 21:9 Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. 21:10 Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. 21:11 Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. 21:12 Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты»?, зная, что это Господь. 21:13 Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. 21:14 Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых. 21:15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 21:16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 21:17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли Меня»? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. 21:18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. 21:19 Сказал же это, давая разуметь, какою смертью [Петр] прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. 21:20 Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? 21:21 Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? 21:22 Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною. 21:23 И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? 21:24 Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. 21:25 Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь. Деяния Святых Апостолов1 [1] Первая книга автора. [9] Иисус повелевает апостолам быть Его свидетелями и возносится на небо. [12] Они возвращаются в Иерусалим. [15] Избрание Матфия апостолом на место Иуды Искариота. 1:1 Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала 1:2 До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, 1:3 Которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. 1:4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, 1:5 Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. 1:6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? 1:7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, 1:8 Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. 1:9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. 1:10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде 1:11 И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. 1:12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. 1:13 И, придя, взошли в горницу, где [и] пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. 1:14 Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. 1:15 И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал, - 1:16 Было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; 1:17 Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего; 1:18 Но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его; 1:19 И это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть «земля крови». 1:20 В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем»; и: «достоинство его да приимет другой». 1:21 Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, 1:22 Начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. 1:23 И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; 1:24 И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал 1:25 Принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место. 1:26 И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. 2 [1] Пятидесятница. Апостолы исполнены Духом Святым. Смятение от языков. [14] Слово Петра к народу; [41] принявшие слово его крестились. Общение верующих и взаимное служение. 2:1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2:2 И внезапно сделался шум с неба, как - бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 2:3 И явились им разделяющиеся языки, как - бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 2:4 И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. 2:5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 2:6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 2:7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 2:8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 2:9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 2:10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты*, 2:11 Критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих? 2:12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? 2:13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. 2:14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 2:15 Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 2:16 Но это есть предреченное пророком Иоилем: 2:17 «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 2:18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 2:19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. 2:20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. 2:21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется». 2:22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, 2:23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; 2:24 Но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 2:25 Ибо Давид говорит о Нем: «видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. 2:26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, 2:27 Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. 2:28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим». 2:29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 2:30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 2:31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. 2:32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 2:33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святого Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 2:34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 2:35 Доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». 2:36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. 2:37 Услышав [это], они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 2:38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, - и получите дар Святого Духа. 2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 2:40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 2:41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 2:42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 2:43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 2:44 Все же верующие были вместе и имели всё общее. 2:45 И продавали имения и [всякую] собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 2:46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 2:47 Хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. 3 [1] Исцеление хромого Петром и Иоанном при дверях храма. [12] Петр призывает народ к покаянию. 3:1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. 3:2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. 3:3 Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. 3:4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. 3:5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что - нибудь. 3:6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. 3:7 И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, 3:8 И вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. 3:9 И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; 3:10 И узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. 3:11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов. 3:12 Увидев [это], Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? 3:13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить [Его]; 3:14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 3:15 А Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. 3:16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. 3:17 Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали [это] по неведению; 3:18 Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил. 3:19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 3:20 Да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, 3:21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. 3:22 Моисей сказал отцам: «Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; 3:23 И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа». 3:24 И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии. 3:25 Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: «и в семени твоем благословятся все племена земные». 3:26 Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших. 4 [1] Арест апостолов, многие уверовали. [5] Свидетельство Петра об Иисусе пред синедрионом; [13] синедрион пригрозил Петру и Иоанну и отпускает их. [23] Радость и молитва церкви. [32] «Все у них было общее». Дар Иосии (Варнавы). 4:1 Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, 4:2 Досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; 4:3 И наложили на них руки и отдали [их] под стражу до утра; ибо уже был вечер. 4:4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число [таковых] людей около пяти тысяч. 4:5 На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, 4:6 И Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; 4:7 И, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это? 4:8 Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! 4:9 Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, 4:10 То да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. 4:11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, [но] сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, 4:12 Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. 4:13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом; 4:14 Видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. 4:15 И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, 4:16 Говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть [сего]; 4:17 Но, чтобы более не разгласилось [это] в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей. 4:18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. 4:19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом - слушать вас более, нежели Бога? 4:20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. 4:21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее. 4:22 Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления. 4:23 Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. 4:24 Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них! 4:25 Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? 4:26 Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его». 4:27 Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, 4:28 Чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой. 4:29 И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, 4:30 Тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. 4:31 И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением. 4:32 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее. 4:33 Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их. 4:34 Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая [их], приносили цену проданного 4:35 И полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. 4:36 Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, - что значит: «сын утешения», - левит, родом Кипрянин, 4:37 У которого была своя земля, продав [ее], принес деньги и положил к ногам Апостолов. 5 [1] Анания и Сапфира, их ложь и смерть. [12] Народ прославляет апостолов за исцеления. [17] Арест апостолов и освобождение их ангелом. [26] Их свидетельство перед синедрионом; [33] совет Гамалиила принят. 5:1 Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, 5:2 Утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. 5:3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? 5:4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. 5:5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. 5:6 И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. 5:7 Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. 5:8 Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. 5:9 Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. 5:10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. 5:11 И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. 5:12 Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. 5:13 Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. 5:14 Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, 5:15 Так - что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. 5:16 Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые [и] исцелялись все. 5:17 Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, 5:18 И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. 5:19 Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: 5:20 Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни. 5:21 Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести [Апостолов]. 5:22 Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, 5:23 Говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. 5:24 Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и [прочие] первосвященники, недоумевали, что бы это значило. 5:25 Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. 5:26 Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. 5:27 Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: 5:28 Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. 5:29 Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. 5:30 Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. 5:31 Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. 5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. 5:33 Слышав [это], они разрывались от гнева и умышляли умертвить их. 5:34 Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, 5:35 А им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. 5:36 Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого - то [великого], и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. 5:37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. 5:38 И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, 5:39 А если от Бога, то вы не можете разрушить его; [берегитесь], чтобы вам не оказаться и богопротивниками. 5:40 Они послушались его; и, призвав Апостолов, били [их] и, запретив [им] говорить о имени Иисуса, отпустили их. 5:41 Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. 5:42 И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. 6 [1] Назначение семерых «пещись о столах». [8] Обвинение Стефана в богохульстве перед синедрионом. 6:1 В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов* ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. 6:2 Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. 6:3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу, 6:4 А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. 6:5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников; 6:6 Их поставили перед Апостолами, и [сии] помолившись возложили на них руки. 6:7 И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. 6:8 А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. 6:9 Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; 6:10 Но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. 6:11 Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и [на] Бога. 6:12 И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. 6:13 И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестает говорить хульные слова на святое место сие и [на] закон. 6:14 Ибо мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей. 6:15 И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела. 7 [1] Речь Стефана перед синедрионом. [54] Избиение Стефана камнями. 7:1 Тогда сказал первосвященник: так ли это? 7:2 Но он сказал: мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, 7:3 И сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе. 7:4 Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране; а оттуда, по смерти отца его, переселил его [Бог] в сию землю, в которой вы ныне живете. 7:5 И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда [еще] был он бездетен. 7:6 И сказал ему Бог, что потомки его будут переселенцами в чужой земле и будут в порабощении и притеснении лет четыреста. 7:7 Но Я, сказал Бог, произведу суд над тем народом, у которого они будут в порабощении; и после того они выйдут и будут служить Мне на сем месте. 7:8 И дал ему завет обрезания. По сем родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак [родил] Иакова, Иаков же - двенадцать патриархов. 7:9 Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, 7:10 И избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона, [который] и поставил его начальником над Египтом и над всем домом своим. 7:11 И пришел голод и великая скорбь на всю землю Египетскую и Ханаанскую, и отцы наши не находили пропитания. 7:12 Иаков же, услышав, что есть хлеб в Египте, послал [туда] отцов наших в первый раз. 7:13 А когда (они пришли) во второй раз, Иосиф открылся братьям своим, и известен стал фараону род Иосифов. 7:14 Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять. 7:15 Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши; 7:16 И перенесены были в Сихем и положены во гробе, который купил Авраам ценою серебра у сынов Еммора Сихемова. 7:17 А по мере, как приближалось время [исполниться] обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте, 7:18 До тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа. 7:19 Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, [принуждая их] бросать детей своих, чтобы не оставались в живых. 7:20 В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего. 7:21 А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына. 7:22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. 7:23 Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых. 7:24 И, увидев одного [из них] обижаемого, вступился и отмстил за оскорбленного, поразив Египтянина. 7:25 Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли. 7:26 На следующий день, когда [некоторые] из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы - братья; зачем обижаете друг друга? 7:27 Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами? 7:28 Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина? 7:29 От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына. 7:30 По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. 7:31 Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: 7:32 Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть. 7:33 И сказал ему Господь: сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. 7:34 Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак пойди, Я пошлю тебя в Египет. 7:35 Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею?» сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем. 7:36 Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет. 7:37 Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте». 7:38 Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, [и] который принял живые слова, чтобы передать нам, 7:39 Которому отцы наши не хотели быть послушными, но отринули [его] и обратились сердцами своими к Египту, 7:40 Сказав Аарону: сделай нам богов, которые предшествовали бы нам; ибо с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что случилось. 7:41 И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и веселились перед делом рук своих. 7:42 Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному, как написано в книге пророков: «дом Израилев! приносили ли вы Мне заколения и жертвы в продолжение сорока лет в пустыне? 7:43 Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им: и Я переселю вас далее Вавилона». 7:44 Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному. 7:45 Отцы наши с Иисусом, взяв ее, внесли во владения народов, изгнанных Богом от лица отцов наших. [Так было] до дней Давида. 7:46 Сей обрел благодать пред Богом и молил, [чтобы] найти жилище Богу Иакова. 7:47 Соломон же построил Ему дом. 7:48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: 7:49 «Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего? 7:50 Не Моя ли рука сотворила всё сие?» 7:51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, [так] и вы. 7:52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, - 7:53 Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили. 7:54 Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. 7:55 [Стефан] же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, 7:56 И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога. 7:57 Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, 7:58 И, выведя за город, стали побивать [его] камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, 7:59 И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 7:60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. 8 [1] Преследование Иерусалимской церкви и ее рассеяние. [4] Проповедь Филиппа и исцеления в Самарии. [14] Петр и Иоанн в Самарии; Симон волхв. [26] Обращение евнуха ефиоплянина чрез Филиппа. 8:1 Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по [разным] местам Иудеи и Самарии. 8:2 Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем. 8:3 А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу. 8:4 Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. 8:5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа. 8:6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса. 8:7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых [ими], выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись. 8:8 И была радость великая в том городе. 8:9 Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого - то великого. 8:10 Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. 8:11 А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями. 8:12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины. 8:13 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. 8:14 Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, 8:15 Которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. 8:16 Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. 8:17 Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого. 8:18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, 8:19 Говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. 8:20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. 8:21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. 8:22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; 8:23 Ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. 8:24 Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами. 8:25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие. 8:26 А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. 8:27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения, 8:28 Возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. 8:29 Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. 8:30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? 8:31 Он сказал: как могу [разуметь], если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. 8:32 А место из Писания, которое он читал, было сие: «как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. 8:33 В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? ибо вземлется от земли жизнь Его». 8:34 Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя [сказать]: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? 8:35 Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. 8:36 Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? 8:37 Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. 8:38 И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. 8:39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. 8:40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию. 9 [1] Явление Господа Савлу по пути в Дамаск. [10] Видение Анании относительно Савла; исцеление и крещение Савла. [19] Первая проповедь Савла в Дамаске. [23] Савл спасается в корзине от опасности в Дамаске, приходит в Иерусалим, проповедует там, отправлен в Тарс. [31] Исцеление Петром Енея и воскрешение Серны. 9:1 Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику 9:2 И выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. 9:3 Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. 9:4 Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 9:5 Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. 9:6 Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. 9:7 Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. 9:8 Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. 9:9 И три дня он не видел, и не ел, и не пил. 9:10 В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. 9:11 Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, 9:12 И видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего [к нему] и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. 9:13 Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; 9:14 И здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. 9:15 Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. 9:16 И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. 9:17 Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа. 9:18 И тотчас как - бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, 9:19 И, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске. 9:20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий. 9:21 И все слышавшие дивились и говорили: не тот ли это самый, который гнал в Иерусалиме призывающих имя сие? да и сюда за тем пришел, чтобы вязать их и вести к первосвященникам. 9:22 А Савл более и более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос. 9:23 Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его. 9:24 Но Савл узнал об этом умысле их. А они день и ночь стерегли у ворот, чтобы убить его. 9:25 Ученики же ночью, взяв его, спустили по стене в корзине. 9:26 Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик. 9:27 Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему [Господь], и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса. 9:28 И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса. 9:29 Говорил также и состязался с Еллинистами; а они покушались убить его. 9:30 Братия, узнав [о сем], отправили его в Кесарию и препроводили в Тарс. 9:31 Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались. 9:32 Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде. 9:33 Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь [уже] лет лежал в постели в расслаблении. 9:34 Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. 9:35 И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые [и] обратились к Господу. 9:36 В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. 9:37 Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице. 9:38 А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил придти к ним. 9:39 Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. 9:40 Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. 9:41 Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою. 9:42 [Это] сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. 9:43 И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника. 10 [1] Видение Корнилия в Кесарии. [9] Видение Петра в Иоппии. [17] Посланные Корнилием прибыли в Иоппию. [23] Петр идет с ними в Кесарию. [34] Проповедь Петра о Христе в доме Корнилия. [44] Излияние Духа Святого на этих язычников. 10:1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 10:2 Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 10:3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! 10:4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 10:5 Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 10:6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. 10:7 Когда Ангел, говоривший с Корнилием, отошел, то он, призвав двоих из своих слуг и благочестивого воина из находившихся при нем 10:8 И, рассказав им все, послал их в Иоппию. 10:9 На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. 10:10 И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление 10:11 И видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как - бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; 10:12 В нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. 10:13 И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. 10:14 Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. 10:15 Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 10:16 Это было трижды, - и сосуд опять поднялся на небо. 10:17 Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, 10:18 И, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? 10:19 Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; 10:20 Встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их. 10:21 Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал: я тот, которого вы ищете; за каким делом пришли вы? 10:22 Они же сказали: Корнилий сотник, муж добродетельный и боящийся Бога, одобряемый всем народом Иудейским, получил от святого Ангела повеление призвать тебя в дом свой и послушать речей твоих. 10:23 Тогда Петр, пригласив их, угостил. А на другой день, встав, пошел с ними, и некоторые из братий Иоппийских пошли с ним. 10:24 В следующий день пришли они в Кесарию. Корнилий же ожидал их, созвав родственников своих и близких друзей. 10:25 Когда Петр входил, Корнилий встретил его и поклонился, пав к ногам [его]. 10:26 Петр же поднял его, говоря: встань; я тоже человек. 10:27 И, беседуя с ним, вошел [в дом], и нашел многих собравшихся. 10:28 И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. 10:29 Посему я, будучи позван, и пришел беспрекословно. Итак спрашиваю: для какого дела вы призвали меня? 10:30 Корнилий сказал: четвертого дня я постился до теперешнего часа, и в девятом часу молился в своем доме, и вот, стал предо мною муж в светлой одежде, 10:31 И говорит: «Корнилий! услышана молитва твоя, и милостыни твои воспомянулись пред Богом. 10:32 Итак пошли в Иоппию и призови Симона, называемого Петром; он гостит в доме кожевника Симона при море; он придет и скажет тебе». 10:33 Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. 10:34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 10:35 Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 10:36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 10:37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 10:38 Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 10:39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 10:40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 10:41 Не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 10:42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 10:43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его. 10:44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. 10:45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников, 10:46 Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: 10:47 Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? 10:48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть [у них] несколько дней. 11 [1] Упреки обрезанных Петру в Иерусалиме; их радость после рассказа Петра о событиях в Иоппии и Кесарии. [19] Основание Варнавой и Савлом церкви в Антиохии Сирийской; ученики здесь впервые стали называться христианами. [27] Отсюда послана помощь чрез Варнаву и Савла церкви в Иерусалиме. 11:1 Услышали Апостолы и братия, бывшие в Иудее, что и язычники приняли слово Божие. 11:2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, 11:3 Говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. 11:4 Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: 11:5 В городе Иоппии я молился, и в исступлении видел видение: сходил некоторый сосуд, как - бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне. 11:6 Я посмотрел в него и, рассматривая, увидел четвероногих земных, зверей, пресмыкающихся и птиц небесных. 11:7 И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. 11:8 Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. 11:9 И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. 11:10 Это было трижды, и опять поднялось всё на небо. 11:11 И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне. 11:12 Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом [того] человека. 11:13 Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела (святого), который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром; 11:14 Он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой. 11:15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. 11:16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым». 11:17 Итак, если Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа, то кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? 11:18 Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь. 11:19 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 11:20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 11:21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. 11:22 Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. 11:23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем; 11:24 Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу. 11:25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. 11:26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. 11:27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. 11:28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. 11:29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, 11:30 Что и сделали, послав [собранное] к пресвитерам через Варнаву и Савла. 12 [1] Царь Ирод убил Иакова и посадил в темницу Петра. [6] Петр освобожден ангелом, зашел к молящимся и удалился. [20] Речь Ирода и его смерть. [24] Рост Слова Божия. [25] Возвращение в Антиохию Варнавы и Савла с Марком. 12:1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 12:2 И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. 12:3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, - 12:4 И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. 12:5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу. 12:6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. 12:7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. 12:8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. 12:9 [Петр] вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. 12:10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. 12:11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. 12:12 И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились. 12:13 Когда же Петр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, 12:14 И, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Петр стоит у ворот. 12:15 А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его. 12:16 Между тем Петр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились. 12:17 Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев. Потом, выйдя, пошел в другое место. 12:18 По наступлении дня между воинами сделалась большая тревога о том, что сделалось с Петром. 12:19 Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и [там] оставался. 12:20 Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от [области] царской. 12:21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним; 12:22 А народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека. 12:23 Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден червями, умер. 12:24 Слово же Божие росло и распространялось. 12:25 А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взявши с собою и Иоанна, прозванного Марком. 13 [1] Варнава и Савл отделены церковью в Антиохии на служение. [4] Их проповедь на Кипре. Сергий Павел. Елима волхв, его слепота. [13] Они следуют чрез Пергию в Антиохию Писидийскую. [16] Слово Павла в синагоге в Антиохии. [42] Толпы народа в следующую субботу. [46] Сопротивление иудеев Савлу, который «обращается к язычникам». Иудеи изгнали его. 13:1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 13:2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 13:3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили [их]. 13:4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 13:5 И, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же [при себе] и Иоанна для служения. 13:6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, 13:7 Который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие. 13:8 А Елима волхв, - ибо то значит имя его, - противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. 13:9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, 13:10 Сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? 13:11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого. 13:12 Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню. 13:13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. 13:14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. 13:15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите. 13:16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте. 13:17 Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее, 13:18 И около сорока лет времени питал их в пустыне. 13:19 И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их. 13:20 И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал [им] судей до пророка Самуила. 13:21 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова: [так прошло] лет сорок; 13:22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, [сына] Иессеева, который исполнит все хотения Мои. 13:23 Из его - то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. 13:24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому. 13:25 При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах. 13:26 Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего. 13:27 Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу, 13:28 И, не найдя [в Нем] никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его. 13:29 Когда же исполнили всё написанное о Нем, то, сняв с древа, положили [Его] во гроб. 13:30 Но Бог воскресил Его из мертвых. 13:31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом. 13:32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, 13:33 Как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя». 13:34 А что воскресил Его из мертвых, так - что Он уже не обратится в тление, [о сем] сказал так: «Я дам вам милости, [обещанные] Давиду, верно». 13:35 Посему и в другом [месте] говорит: «не дашь Святому Твоему увидеть тление». 13:36 Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление; 13:37 А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов; 13:39 И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий. 13:40 Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: 13:41 «Смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам». 13:42 При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили [их] говорить о том же в следующую субботу. 13:43 Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители [Бога], обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. 13:44 В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. 13:45 Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. 13:46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. 13:47 Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли». 13:48 Язычники, слыша [это], радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. 13:49 И слово Господне распространялось по всей стране. 13:50 Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе [людей], воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. 13:51 Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. 13:52 А ученики исполнялись радости и Духа Святого. 14 [1] Продолжительное служение в Иконии окончилось нападением иудеев и язычников. [8] Исцеление хромого в Листре; попытка народа совершить жертвоприношение Варнаве и Павлу, как богам; апостолы воспротивились. [19] Иудеи избивают Павла камнями. [21] Проповедуя и рукополагая пресвитеров по церквам, апостолы возвратились в Антиохию Сирийскую. 14:1 В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов. 14:2 А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. 14:3 Впрочем они пробыли [здесь] довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. 14:4 Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. 14:5 Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились [на них], чтобы посрамить и побить их камнями, 14:6 Они, узнав [о сем], удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности [их], 14:8 В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. 14:9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, 14:10 Сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить. 14:11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по - Ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. 14:12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. 14:13 Жрец же [идола] Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и [принесши] венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. 14:14 Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: 14:15 Мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 14:16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 14:17 Хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные [и] исполняя пищею и веселием сердца наши. 14:18 И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь [там], учили, 14:19 Из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда [Апостолы] смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. 14:20 Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию. 14:21 Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, 14:22 Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 14:23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. 14:24 Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию, 14:25 И, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; 14:26 А оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое [и] исполнили. 14:27 Прибывши [туда] и собравши церковь, они рассказали [всё], что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. 14:28 И пребывали там немалое время с учениками. 15 [1] Павел и Варнава отправлены в Иерусалим на совещание относительно обрезания. [6] Свидетельство Петра и Иакова о язычниках и законе. [22] Послание апостолов и пресвитеров уверовавшим из язычников. [30] Иуда и Сила доставили послание церкви в Антиохии. [36] Варнава отплыл с Марком на Кипр; Павел с Силой отправились в Сирию и Киликию. 15:1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. 15:2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. 15:3 Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. 15:4 По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили [всё], что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. 15:5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев. 15:6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. 15:7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; 15:8 И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; 15:9 И не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. 15:10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 15:11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. 15:12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. 15:13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. 15:14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15:15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 15:16 «Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 15:17 Чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие». 15:18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 15:19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 15:20 А написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 15:21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. 15:22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать [их] в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, 15:23 Написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. 15:24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, [что должно] обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 15:25 То мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать [их] к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, 15:26 Человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 15:27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят [вам] то же и словесно. 15:28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 15:29 Воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». 15:30 Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. 15:31 Они же, прочитав, возрадовались о [сем] наставлении. 15:32 Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили [их]. 15:33 Пробыв [там некоторое] время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам. 15:34 Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.) 15:35 Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне. 15:36 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 15:37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 15:38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 15:39 Отсюда произошло огорчение, так - что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 15:40 А Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 15:41 И проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви. 16 [1] Вторичное посещение церквей Павлом; обрезание Тимофея. [6] Призыв из Македонии в видении Павлу и отправка его в Филиппы. [11] Крещение Лидии и принятие ею в дом Павла и его спутников. [16] Исцеление служанки - прорицательницы; избиение и арест Павла и Силы. [25] Освобождение их чрез землетрясение; обращение темничного стража. [35] Уход из Филипп по просьбе воевод. 16:1 Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, 16:2 И о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. 16:3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин. 16:4 Проходя же по городам, они предавали [верным] соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. 16:5 И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. 16:6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. 16:7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. 16:8 Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. 16:9 И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. 16:10 После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там. 16:11 Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, 16:12 Оттуда же в Филиппы: это первый город в [той] части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 16:13 В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами. 16:14 И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. 16:15 Когда же крестилась она и домашние ее, то просила [нас], говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите [у меня]. И убедила нас. 16:16 Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. 16:17 Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. 16:18 Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час. 16:19 Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам. 16:20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город 16:21 И проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует [ни] принимать, ни исполнять. 16:22 Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками 16:23 И, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. 16:24 Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. 16:25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. 16:26 Вдруг сделалось великое землетрясение, так - что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. 16:27 Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. 16:28 Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. 16:29 Он потребовал огня, вбежал [в темницу] и в трепете припал к Павлу и Силе, 16:30 И, выведя их вон, сказал: государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись? 16:31 Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. 16:32 И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. 16:33 И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны [их], и немедленно крестился сам и все [домашние] его. 16:34 И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. 16:35 Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. 16:36 Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. 16:37 Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. 16:38 Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане. 16:39 И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. 16:40 Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились. 17 [1] Проповедь Павла в синагоге в Фессалониках; иудеи подняли восстание против Павла и Силы. [10] Посещение Верии; многие уверовали; Павел отправился в Афины. [16] Павел проповедует «Иисуса и воскресение». [22] Речь к афинянам в ареопаге; жертвенник «неведомому Богу». [32] Некоторые насмехались, иные уверовали. 17:1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. 17:2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, 17:3 Открывая и доказывая [им], что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам. 17:4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих [Бога], великое множество, так [и] из знатных женщин немало. 17:5 Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу. 17:6 Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда, 17:7 А Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса. 17:8 И встревожили народ и городских начальников, слушавших это. 17:9 Но [сии], получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их. 17:10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую. 17:11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. 17:12 И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало. 17:13 Но когда Фессалоникские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ. 17:14 Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там. 17:15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились. 17:16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. 17:17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися. 17:18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. 17:19 И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою? 17:20 Ибо что - то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое? 17:21 Афиняне же все и живущие [у них] иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что - нибудь новое. 17:22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как - бы особенно набожны. 17:23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Сего - то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. 17:24 Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет 17:25 И не требует служения рук человеческих, [как - бы] имеющий в чем - либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё. 17:26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, 17:27 Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: 17:28 Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». 17:29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. 17:30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, 17:31 Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. 17:32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. 17:33 Итак Павел вышел из среды их. 17:34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними [был] Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними. 18 [1] Служение Павла в Коринфе полтора года; Крисп. [12] Проконсул Галлион прогнал иудеев с жалобой на Павла. [18] Возвращение Павла в Сирию; оттуда в Галатию и Фригию. [24] Аполлос в Ефесе. 18:1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; 18:2 И, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним; 18:3 И, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. 18:4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. 18:5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. 18:6 Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. 18:7 И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. 18:8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились. 18:9 Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, 18:10 Ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе. 18:11 И он оставался [там] год и шесть месяцев, поучая их слову Божию. 18:12 Между тем, во время проконсульства Галлиона в Ахаии, напали Иудеи единодушно на Павла и привели его пред судилище, 18:13 Говоря, что он учит людей чтить Бога не по закону. 18:14 Когда же Павел хотел открыть уста, Галлион сказал Иудеям: Иудеи! если бы какая - нибудь была обида или злой умысел, то я имел бы причину выслушать вас, 18:15 Но когда идет спор об учении и об именах и о законе вашем, то разбирайте сами; я не хочу быть судьею в этом. 18:16 И прогнал их от судилища. 18:17 А все Еллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били [его] пред судилищем; и Галлион нимало не беспокоился о том. 18:18 Павел, пробыв еще довольно дней, простился с братиями и отплыл в Сирию, - и с ним Акила и Прискилла, - остригши голову в Кенхреях, по обету. 18:19 Достигнув Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями. 18:20 Когда же они просили [его] побыть у них долее, он не согласился, 18:21 А простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе). 18:22 Побывав в Кесарии, он приходил [в Иерусалим], приветствовал церковь и отошел в Антиохию. 18:23 И, проведя [там] несколько времени, вышел, и проходил по порядку страну Галатийскую и Фригию, утверждая всех учеников. 18:24 Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес. 18:25 Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. 18:26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 18:27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к [тамошним] ученикам, располагая [их] принять его; и он, прибыв [туда], много содействовал уверовавшим благодатью, 18:28 Ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос. 19 [1] Павел находит в Ефесе учеников, незнакомых с Духом Святым; научает их и крестит. [13] Нападение бесноватого на иудейских заклинателей; сожжение ценных чародейских книг. [21] Планы Павла относительно дальнейших посещений. [23] Мятеж ефесян под руководством серебряника Димитрия. 19:1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя [там] некоторых учеников, 19:2 Сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. 19:3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. 19:4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. 19:5 Услышав [это], они крестились во имя Господа Иисуса, 19:6 И, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. 19:7 Всех их было человек около двенадцати. 19:8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. 19:9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна. 19:10 Это продолжалось до двух лет, так - что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины. 19:11 Бог же творил немало чудес руками Павла, 19:12 Так - что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. 19:13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. 19:14 Это делали какие - то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. 19:15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? 19:16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома. 19:17 Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса. 19:18 Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. 19:19 А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги [свои], сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч [драхм]. 19:20 С такою силою возрастало и возмогало слово Господне. 19:21 Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим. 19:22 И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии. 19:23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня, 19:24 Ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, 19:25 Собрав их и [других] подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше; 19:26 Между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги. 19:27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло [наше] придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная. 19:28 Выслушав [это], они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская! 19:29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище. 19:30 Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его. 19:31 Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище. 19:32 Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть [собравшихся] не знали, зачем собрались. 19:33 По предложению Иудеев, из народа вызван был Александр. Дав знак рукою, Александр хотел говорить к народу. 19:34 Когда же узнали, что он Иудей, то закричали все в один голос, и около двух часов кричали: велика Артемида Ефесская! 19:35 Блюститель же порядка, утишив народ, сказал: мужи Ефесские! какой человек не знает, что город Ефес есть служитель великой богини Артемиды и Диопета? 19:36 Если же в этом нет спора, то надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво. 19:37 А вы привели этих мужей, которые ни храма (Артемидина) не обокрали, ни богини вашей не хулили. 19:38 Если же Димитрий и [другие] с ним художники имеют жалобу на кого - нибудь, то есть судебные собрания и есть проконсулы: пусть жалуются друг на друга. 19:39 А если вы ищете чего - нибудь другого, то это будет решено в законном собрании. 19:40 Ибо мы находимся в опасности - за происшедшее ныне быть обвиненными в возмущении, так - как нет никакой причины, которою мы могли бы оправдать такое сборище. Сказав это, он распустил собрание. 20 [1] Путь Павла чрез Македонию и Грецию. [7] Воскрешение Евтиха в Троаде. [13] Начало путешествия Павла в Иерусалим. [17] Его слово в Мелите к пресвитерам из Ефеса; их прощание. 20:1 По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав [им] наставления и простившись [с ними], вышел и пошел в Македонию. 20:2 Пройдя же те места и преподав [верующим] обильные наставления, пришел в Елладу. 20:3 [Там] пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию. 20:4 Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим. 20:5 Они, пойдя вперед, ожидали нас в Троаде. 20:6 А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней. 20:7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. 20:8 В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. 20:9 Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. 20:10 Павел, сойдя, пал на него и, обняв [его], сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. 20:11 Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. 20:12 Между тем отрока привели живого, и немало утешились. 20:13 Мы пошли вперед на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо он так приказал [нам], намереваясь сам идти пешком. 20:14 Когда же он сошелся с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину. 20:15 И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий [день] прибыли в Милит, 20:16 Ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме. 20:17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, 20:18 И, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, 20:19 Работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; 20:20 Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, 20:21 Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. 20:22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; 20:23 Только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. 20:24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. 20:25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. 20:26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, 20:27 Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. 20:28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 20:29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 20:30 И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. 20:31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. 20:32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными. 20:33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 20:34 Сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии. 20:35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». 20:36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. 20:37 Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, 20:38 Скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля. 21 [1] Путешествие Павла прервано в Тире. [7] В Кесарии Агав предсказывает узы Павловы. [15] Прибытие Павла в Иерусалим и собрание с пресвитерами. [20] Их совет Павлу о соблюдении иудейского обряда. [27] Избавление Павла римскими солдатами от иудейской толпы в храме. [37] Разрешение говорить к народу. 21:1 Когда же мы, расставшись с ними, отплыли, то прямо пришли в Кос, на другой день в Родос и оттуда в Патару, 21:2 И, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли [на него] и отплыли. 21:3 Быв в виду Кипра и оставив его слева, мы плыли в Сирию, и пристали в Тире, ибо тут надлежало сложить груз с корабля. 21:4 И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по [внушению] Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. 21:5 Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились. 21:6 И, простившись друг с другом, мы вошли в корабль, а они возвратились домой. 21:7 Мы же, совершив плавание, прибыли из Тира в Птолемаиду, где, приветствовав братьев, пробыли у них один день. 21:8 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи [диаконов], остались у него. 21:9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие. 21:10 Между тем как мы пребывали [у них] многие дни, пришел из Иудеи некто пророк, именем Агав, 21:11 И, войдя к нам, взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святый: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме Иудеи и предадут в руки язычников. 21:12 Когда же мы услышали это, то и мы и тамошние просили, чтобы он не ходил в Иерусалим. 21:13 Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только [хочу] быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса. 21:14 Когда же мы не могли уговорить его, то успокоились, сказав: да будет воля Господня! 21:15 После сих дней, приготовившись, пошли мы в Иерусалим. 21:16 С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая [нас] к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить. 21:17 По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас. 21:18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры. 21:19 Приветствовав их, [Павел] рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. 21:20 Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они - ревнители закона. 21:21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей [своих] и не поступали по обычаям. 21:22 Итак что же? Верно соберется народ; ибо услышат, что ты пришел. 21:23 Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. 21:24 Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на [жертву за] них, чтобы остригли себе голову, - и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон. 21:25 А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. 21:26 Тогда Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошел в храм и объявил окончание дней очищения, когда должно быть принесено за каждого из них приношение. 21:27 Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки, 21:28 Крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие. 21:29 Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм. 21:30 Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери. 21:31 Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился. 21:32 Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла. 21:33 Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал. 21:34 В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать [ничего] верного, повелел вести его в крепость. 21:35 Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа, 21:36 Ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему! 21:37 При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ты знаешь по - Гречески? 21:38 Так не ты ли тот Египтянин, который перед сими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников? 21:39 Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу. 21:40 Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так: 22 [1] Павел описывает свое обращение и призвание. [22] Римское гражданство избавляет его от бичевания. [30] Павел доставлен в синедрион. 22:1 Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами. 22:2 Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал: 22:3 Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. 22:4 Я даже до смерти гнал [последователей] сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, 22:5 Как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, [живущим] в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание. 22:6 Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. 22:7 Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? 22:8 Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь. 22:9 Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали. 22:10 Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет всё, что назначено тебе делать. 22:11 А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск. 22:12 Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, 22:13 Пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. 22:14 Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, 22:15 Потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. 22:16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа (Иисуса). 22:17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление, 22:18 И увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне. 22:19 Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах, 22:20 И когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его. 22:21 И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам. 22:22 До этого слова слушали его; а [за сим] подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить. 22:23 Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух, 22:24 Тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него. 22:25 Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда? 22:26 Услышав [это], сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек - Римский гражданин. 22:27 Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да. 22:28 Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем. 22:29 Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его. 22:30 На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил [его] перед ними. 23 [1] Синедрион разделился. Видение ободрило Павла. [12] Заговор убить Павла открыт его племянником. [23] Решение тысяченачальника отправить Павла ночью в Кесарию. [31] Правитель Феликс задержал Павла до прихода обвинителей. 23:1 Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. 23:2 Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. 23:3 Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. 23:4 Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? 23:5 Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: «начальствующего в народе твоем не злословь». 23:6 Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят. 23:7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. 23:8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. 23:9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. 23:10 Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость. 23:11 В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме. 23:12 С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. 23:13 Было же более сорока сделавших такое заклятие. 23:14 Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла. 23:15 Итак ныне [же] вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его. 23:16 Услышав о [сем] умысле, сын сестры Павловой пришел и, войдя в крепость, уведомил Павла. 23:17 Павел же, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему. 23:18 Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе. 23:19 Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя [с ним] в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне? 23:20 Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем. 23:21 Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения. 23:22 Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это. 23:23 И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте [мне] воинов [пеших] двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию. 23:24 Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить [его] к правителю Феликсу. 23:25 Написал [и] письмо следующего содержания: 23:26 «Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу - радоваться. 23:27 Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин. 23:28 Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их 23:29 И нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков. 23:30 А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на [этого] человека, то я немедленно послал [его] к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров». 23:31 Итак воины, по [данному] им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду. 23:32 А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость. 23:33 А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла. 23:34 Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал: 23:35 Я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории. 24 [1] Тертулл обвиняет Павла пред правителем Феликсом. [10] Павел опровергает обвинения. [22] Отсрочка Феликсом решения на два года. 24:1 Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла. 24:2 Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять [его], говоря: 24:3 Всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа. 24:4 Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением. 24:5 Найдя сего человека язвою [общества], возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, 24:6 Который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить [его] по нашему закону. 24:7 Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе, 24:8 Повелев [и нам], обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его. 24:9 И Иудеи подтвердили, сказав, что это так. 24:10 Павел же, когда правитель дал ему знак говорить, отвечал: зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело. 24:11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения. 24:12 И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем - либо спорящим или производящим народное возмущение, 24:13 И не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня. 24:14 Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов [моих], веруя всему, написанному в законе и пророках, 24:15 Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. 24:16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми. 24:17 После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения. 24:18 При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. 24:19 [Это были] некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять [меня], если что имеют против меня. 24:20 Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом, 24:21 Разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за [учение о] воскресении мертвых я ныне судим вами. 24:22 Выслушав это, Феликс отсрочил [дело] их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придет тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении. 24:23 А Павла приказал сотнику стеречь, но не стеснять его и не запрещать никому из его близких служить ему или приходить к нему. 24:24 Через несколько дней Феликс, придя с Друзиллою, женою своею, Иудеянкою, призвал Павла, и слушал его о вере во Христа Иисуса. 24:25 И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя. 24:26 Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним. 24:27 Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах. 25 [1] Павел на суде Феста, требует суда кесарева. [13] Дело Павла представлено Фестом Агриппе. [23] Начало разбора дела царем Агриппой. 25:1 Фест, прибыв в область, через три дня отправился из Кесарии в Иерусалим. 25:2 Тогда первосвященник и знатнейшие из Иудеев явились к нему [с жалобою] на Павла и убеждали его, 25:3 Прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге. 25:4 Но Фест отвечал, что Павел содержится в Кесарии под стражею и что он сам скоро отправится туда. 25:5 Итак, сказал он, которые из вас могут, пусть пойдут со мною, и если есть что - нибудь за этим человеком, пусть обвиняют его. 25:6 Пробыв же у них не больше восьми или десяти дней, возвратился в Кесарию, и на другой день, сев на судейское место, повелел привести Павла. 25:7 Когда он явился, стали кругом пришедшие из Иерусалима Иудеи, принося на Павла многие и тяжкие обвинения, которых не могли доказать. 25:8 Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря. 25:9 Фест, желая сделать угождение Иудеям, сказал в ответ Павлу: хочешь ли идти в Иерусалим, чтобы я там судил тебя в этом? 25:10 Павел сказал: я стою перед судом кесаревым, где мне [и] следует быть судиму. Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь. 25:11 Ибо, если я неправ и сделал что - нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им. Требую суда кесарева. 25:12 Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю [и] отправишься. 25:13 Через несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. 25:14 И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: [здесь] есть человек, оставленный Феликсом в узах, 25:15 На которого, в бытность мою в Иерусалиме, [с жалобою] явились первосвященники и старейшины Иудейские, требуя осуждения его. 25:16 Я отвечал им, что у Римлян нет обыкновения выдавать какого - нибудь человека на смерть, прежде нежели обвиняемый будет иметь обвинителей налицо и получит свободу защищаться против обвинения. 25:17 Когда же они пришли сюда, то, без всякого отлагательства, на другой [же] день сел я на судейское место и повелел привести того человека. 25:18 Обступив его, обвинители не представили ни одного из обвинений, какие я предполагал; 25:19 Но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком - то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив. 25:20 Затрудняясь в решении этого вопроса, я сказал: хочет ли он идти в Иерусалим и там быть судимым в этом? 25:21 Но как Павел потребовал, чтобы он оставлен был на рассмотрение Августово, то я велел содержать его под стражею до тех пор, как пошлю его к кесарю. 25:22 Агриппа же сказал Фесту: хотел бы и я послушать [этого] человека. Завтра [же], отвечал тот, услышишь его. 25:23 На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведен был Павел. 25:24 И сказал Фест: царь Агриппа и все присутствующие с нами мужи! вы видите того, против которого всё множество Иудеев приступали ко мне в Иерусалиме и здесь и кричали, что ему не должно более жить. 25:25 Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его [к нему]. 25:26 Я не имею ничего верного написать о нем государю; посему привел его пред вас, и особенно пред тебя, царь Агриппа, дабы, по рассмотрении, было мне что написать. 25:27 Ибо, мне кажется, нерассудительно послать узника и не показать обвинений на него. 26 [1] Защита Павла пред царем Агриппой. [24] Замечания Феста и Агриппы. [30] «Этот человек ничего достойного смерти или уз не делает». 26:1 Агриппа сказал Павлу: позволяется тебе говорить за себя. Тогда Павел, простерши руку, стал говорить в свою защиту: 26:2 Царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи, 26:3 Тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно. 26:4 Жизнь мою от юности [моей], которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; 26:5 Они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению. 26:6 И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, 26:7 Которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа [Богу] день и ночь. За сию - то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи. 26:8 Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мертвых? 26:9 Правда, и я думал, что мне должно много действовать против имени Иисуса Назорея. 26:10 Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на [то] голос; 26:11 И по всем синагогам я многократно мучил их и принуждал хулить [Иисуса] и, в чрезмерной против них ярости, преследовал даже и в чужих городах. 26:12 Для сего, идя в Дамаск со властью и поручением от первосвященников, 26:13 Среди дня на дороге я увидел, государь, с неба свет, превосходящий солнечное сияние, осиявший меня и шедших со мною. 26:14 Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна. 26:15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он сказал: «Я Иисус, Которого ты гонишь. 26:16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того [и] явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, 26:17 Избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя 26:18 Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, [и] верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными». 26:19 Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видению, 26:20 Но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния. 26:21 За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать. 26:22 Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет, 26:23 [То есть] что Христос имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам. 26:24 Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия. 26:25 [Нет], достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла. 26:26 Ибо знает об этом царь, перед которым и говорю смело. Я отнюдь не верю, чтобы от него было что - нибудь из сего скрыто; ибо это не в углу происходило. 26:27 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь. 26:28 Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином. 26:29 Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз. 26:30 Когда он сказал это, царь и правитель, Вереника и сидевшие с ними встали; 26:31 И, отойдя в сторону, говорили между собою, что этот человек ничего, достойного смерти или уз, не делает. 26:32 И сказал Агриппа Фесту: можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря. Посему и решился правитель послать его к кесарю. 27 [1] Путь Павла в Рим: от Кесарии до Крита. [13] Буря на море: Павел всех ободряет. [27] Кораблекрушение. [39] Все спаслись на берег. 27:1 Когда решено было плыть нам в Италию, то отдали Павла и некоторых других узников сотнику Августова полка, именем Юлию. 27:2 Мы взошли на Адрамитский корабль и отправились, намереваясь плыть около Асийских мест. С нами был Аристарх, Македонянин из Фессалоники. 27:3 На другой [день] пристали к Сидону. Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил [ему] сходить к друзьям и воспользоваться [их] усердием. 27:4 Отправившись оттуда, мы приплыли в Кипр, по причине противных ветров, 27:5 И, переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские. 27:6 Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него. 27:7 Медленно плавая многие дни и едва поровнявшись с Книдом, по причине неблагоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне. 27:8 Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея. 27:9 Но как прошло довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошел, то Павел советовал, 27:10 Говоря им: мужи! я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни. 27:11 Но сотник более доверял кормчему и начальнику корабля, нежели словам Павла. 27:12 А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго - западного и северо - западного ветра, и [там] перезимовать. 27:13 Подул южный ветер, и они, подумав, что [уже] получили желаемое, отправились, и поплыли поблизости Крита. 27:14 Но скоро поднялся против него ветер бурный, называемый эвроклидон. 27:15 Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись (волнам). 27:16 И, набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку. 27:17 Подняв ее, стали употреблять пособия и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сесть на мель, спустили парус и таким образом носились. 27:18 На другой день, по причине сильного обуревания, начали выбрасывать [груз]. 27:19 А на третий мы своими руками побросали с корабля вещи. 27:20 Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звезд и продолжалась немалая буря, то наконец исчезала всякая надежда к нашему спасению. 27:21 И как долго не ели, то Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда. 27:22 Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. 27:23 Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь 27:24 И сказал: «не бойся, Павел! тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою». 27:25 Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано. 27:26 Нам должно быть выброшенными на какой - нибудь остров. 27:27 В четырнадцатую ночь, как мы носимы были в Адриатическом море, около полуночи корабельщики стали догадываться, что приближаются к какой - то земле, 27:28 И, вымерив глубину, нашли двадцать сажен; потом на небольшом расстоянии, вымерив опять, нашли пятнадцать сажен. 27:29 Опасаясь, чтобы не попасть на каменистые места, бросили с кормы четыре якоря, и ожидали дня. 27:30 Когда же корабельщики хотели бежать с корабля и спускали на море лодку, делая вид, будто хотят бросить якоря с носа, 27:31 Павел сказал сотнику и воинам: если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись. 27:32 Тогда воины отсекли веревки у лодки, и она упала. 27:33 Перед наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаетесь без пищи, не вкушая ничего. 27:34 Потому прошу вас принять пищу: это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадет волос с головы. 27:35 Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть. 27:36 Тогда все ободрились и также приняли пищу. 27:37 Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ. 27:38 Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пшеницу в море. 27:39 Когда настал день, земли не узнавали, а усмотрели [только] некоторый залив, имеющий [отлогий] берег, к которому и решились, если можно, пристать с кораблем. 27:40 И, подняв якоря, пошли по морю и, развязав рули и подняв малый парус по ветру, держали к берегу. 27:41 Попали на косу, и корабль сел на мель. Нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн. 27:42 Воины согласились - было умертвить узников, чтобы кто - нибудь, выплыв, не убежал. 27:43 Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения, и велел умеющим плавать первым броситься и выйти на землю, 27:44 Прочим же [спасаться] кому на досках, а кому на чем - нибудь от корабля; и таким образом все спаслись на землю. 28 [1] Павел зимует на Мелите. Ехидна. Павел исцеляет. [11] Прибытие узника Павла в Рим. [17] Павел удостоверяет римских иудеев об Иисусе. [30] Проповедует и учит в Риме в течение двух лет. 28:1 Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. 28:2 Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие, ибо они, по причине бывшего дождя и холода, разложили огонь и приняли всех нас. 28:3 Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. 28:4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек - убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить. 28:5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. 28:6 Они ожидали - было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог. 28:7 Около того места были поместья начальника острова, именем Публия; он принял нас и три дня дружелюбно угощал. 28:8 Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки (свои), исцелил его. 28:9 После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, 28:10 И оказывали нам много почести и при отъезде снабдили нужным. 28:11 Через три месяца мы отплыли на Александрийском корабле, называемом Диоскуры, зимовавшем на [том] острове, 28:12 И, приплыв в Сиракузы, пробыли [там] три дня. 28:13 Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол, 28:14 Где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим. 28:15 Тамошние братья, услышав о нас, вышли нам навстречу до Аппиевой площади и трех гостиниц. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился. 28:16 Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его. 28:17 Через три дня Павел созвал знатнейших из Иудеев и, когда они сошлись, говорил им: мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян. 28:18 Они, судив меня, хотели освободить, потому что нет во мне никакой вины, достойной смерти; 28:19 Но так - как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, [впрочем] не с тем, чтобы обвинить в чем - либо мой народ. 28:20 По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить [с вами], ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами. 28:21 Они же сказали ему: мы ни писем не получали о тебе из Иудеи, ни из приходящих братьев никто не известил о тебе и не сказал чего - либо худого. 28:22 Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят. 28:23 И, назначив ему день, очень многие пришли к нему в гостиницу; и он от утра до вечера излагал им [учение] о Царствии Божием, приводя свидетельства и удостоверяя их о Иисусе из закона Моисеева и пророков. 28:24 Одни убеждались словами [его], а другие не верили. 28:25 Будучи же не согласны между собою, они уходили, когда Павел сказал следующие слова: хорошо Дух Святый сказал отцам нашим через пророка Исаию: 28:26 «Пойди к народу сему и скажи: слухом услышите, и не уразумеете, и очами смотреть будете, и не увидите. 28:27 Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». 28:28 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. 28:29 Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою. 28:30 И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, 28:31 Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно. Послание Иакова1 [1] Приветствие Иакова братьям в рассеянии. [2] Испытание веры производит терпение. [5] Как получить мудрость. [9] Радость бедных в нищете. [13] Радость в перенесении искушений. [19] Слышатели и исполнители слова; чистое благочестие. 1:1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться. 1:2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, 1:3 Зная, что испытание вашей веры производит терпение; 1:4 Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. 1:5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему. 1:6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. 1:7 Да не думает такой человек получить что - нибудь от Господа. 1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. 1:9 Да хвалится брат униженный высотою своею, 1:10 А богатый - унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. 1:11 Восходит солнце, [настает] зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих. 1:12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. 1:13 В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 1:14 Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; 1:15 Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. 1:16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. 1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. 1:19 Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, 1:20 Ибо гнев человека не творит правды Божией. 1:21 Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. 1:22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. 1:23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: 1:24 Он посмотрел на себя, отошел - и тотчас забыл, каков он. 1:25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет [в нем], тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. 1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. 1:27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. 2 [1] «Если поступаете с лицеприятием, то грех делаете». [14] «Вера без дел мертва»; пример Авраама и Раавы. 2:1 Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. 2:2 Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, 2:3 И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там», или «садись здесь, у ног моих», - 2:4 То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? 2:5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? 2:6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? 2:7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? 2:8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете. 2:9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. 2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном [чем - нибудь], тот становится виновным во всем. 2:11 Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты [также] преступник закона. 2:12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. 2:13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. 2:14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? 2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 2:16 А кто - нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? 2:17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 2:18 Но скажет кто - нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. 2:19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 2:20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? 2:21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 2:22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? 2:23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и [это] вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». 2:24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 2:25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив [их] другим путем? 2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. 3 [1] Язык - неудержимое зло. [13] Мудрость свыше чиста, мирна ... 3:1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, 3:2 Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. 3:3 Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. 3:4 Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; 3:5 Так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! 3:6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. 3:7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, 3:8 А язык укротить никто из людей не может: [это] - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. 3:9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. 3:10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. 3:11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? 3:12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также [и] один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду. 3:13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи [это] на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. 3:14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. 3:15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 3:16 Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. 3:17 Но мудрость, [сходящая] свыше, во - первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 3:18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир. 4 [1] Против распрей и гордости. [11] Против суда без милости. [13] Против надменной самонадеянности. 4:1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 4:2 Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. 4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, [а] чтобы употребить для ваших вожделений. 4:4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. 4:5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? 4:6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». 4:7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. 4:8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. 4:9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. 4:10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас. 4:11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. 4:12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? 4:13 Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой - то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»; 4:14 Вы, которые не знаете, что (случится) завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. 4:15 Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», - 4:16 Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. 4:17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. 5 [1] Суд для богатого притеснителя и милость для притесняемых. [12] «Не клянитесь»; «молитесь друг за друга»; «спасет душу от смерти». 5:1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих (на вас). 5:2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 5:3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. 5:4 Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. 5:5 Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как - бы на день заклания. 5:6 Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам. 5:7 Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода [от] земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. 5:8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. 5:9 Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей. 5:10 В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. 5:11 Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного от ]Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. 5:12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению. 5:13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы. 5:14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне, - 5:15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. 5:16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. 5:17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. 5:18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой. 5:19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, 5:20 Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов. Первое Послание Петра1 [1] Приветствие. [3] Петр прославляет Бога за живую надежду чрез Иисуса Христа на нетленное наследство. [6] В этой надежде вы радуетесь в испытаниях. [13] Будьте святы, как искупленные драгоценною Кровию Христа. 1:1 Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным, 1:2 По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, 1:4 К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, 1:5 Силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. 1:6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, 1:7 Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, 1:8 Которого, не видев, любите, [и] Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, 1:9 Достигая наконец верою вашею спасения душ. 1:10 К сему - то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, 1:11 Исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. 1:12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы. 1:13 Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. 1:14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, [бывшими] в неведении вашем, 1:15 Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. 1:16 Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят». 1:17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, 1:18 Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 1:19 Но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, 1:20 Предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, 1:21 Уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. 1:22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, 1:23 [Как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век. 1:24 Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; 1:25 Но слово Господне пребывает в век; а это есть то слово, которое вам проповедано. 2 [1] Камни для духовного дома; краеугольный камень. [11] Общие наставления о святой и примерной жизни. [18] Особые указания слугам о терпении. 2:1 Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, 2:2 Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 2:3 Ибо вы вкусили, что благ Господь. 2:4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 2:5 И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. 2:6 Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». 2:7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 2:8 О который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. 2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, [взятые] в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; 2:10 Некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. 2:11 Возлюбленные! прошу [вас], как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, 2:12 И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела [ваши], прославили Бога в день посещения. 2:13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, 2:14 Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - 2:15 Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - 2:16 Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. 2:17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. 2:18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 2:19 Ибо то угодно (Богу), если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. 2:20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу. 2:21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. 2:22 Он не сделал [никакого] греха, и не было лести в устах Его. 2:23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал [то] Судии Праведному. 2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 2:25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших. 3 [1] Наставления женам и мужьям. [8] «Будьте братолюбивы», «не воздавайте злом за зло ... благословляйте»; «очи Господа обращены к праведным». [13] «Если страдаете за правду, то вы блаженны». 3:1 Также [и вы], жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те [из них], которые не покоряются слову, житием жен [своих] без слова приобретаемы были, 3:2 Когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. 3:3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, 3:4 Но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 3:5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. 3:6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха. 3:7 Также [и вы], мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая [им] честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. 3:8 Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; 3:9 Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. 3:10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; 3:11 Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, 3:12 Потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). 3:13 И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? 3:14 Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. 3:15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. 3:16 Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе. 3:17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; 3:18 Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 3:19 Которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 3:20 Некогда непокорным ожидавшему [их] Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. 3:21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, 3:22 Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы. 4 [1] «Добрые домостроители многоразличной благодати Божией». [12] Если кто страдает, «как христианин, то не стыдись». 4:1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, 4:2 Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. 4:3 Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; 4:4 Почему они [и] дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят [вас]. 4:5 Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых. 4:6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. 4:7 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. 4:8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. 4:9 Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. 4:10 Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. 4:11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. 4:12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, 4:13 Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 4:14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, [Дух] Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется. 4:15 Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; 4:16 А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? 4:18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится? 4:19 Итак страждущие по воле Божией да предадут [Ему], как верному Создателю, души свои, делая добро. 5 [1] Наставления о верности, смирении и бодрствовании. [12] Приветы и благословение. 5:1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 5:2 Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая [за ним] не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 5:3 И не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду, - 5:4 И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. 5:5 Также [и] младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 5:6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в [свое] время. 5:7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. 5:8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. 5:9 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. 5:10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. 5:11 Ему слава и держава во веки веков. Аминь. 5:12 [Сие] кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, [вашего] брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. 5:13 Приветствует вас избранная, подобно [вам, церковь] в Вавилоне и Марк, сын мой. 5:14 Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь. Второе Послание Петра1 [1] Приветствие. [3] «Покажите в вере добродетель, в добродетели рассудительность ... » [12] Вера в изложении Петра основывается на его личном свидетельстве и на пророчестве. 1:1 Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: 1:2 Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего. 1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 1:4 Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от [господствующего] в мире растления похотью, - 1:5 То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 1:6 В рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 1:7 В благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 1:8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 1:9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. 1:10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 1:11 Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. 1:12 Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы [то] и знаете, и утверждены в настоящей истине. 1:13 Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой [телесной] храмине, возбуждать вас напоминанием, 1:14 Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. 1:15 Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память. 1:16 Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. 1:17 Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». 1:18 И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. 1:19 И [притом] мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, 1:20 Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. 1:21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали [его] святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. 2 [1] Предостережение против ложных учителей; примеры божественного суда над нечестивыми. [12] Описание отступивших от пути истины. 2:1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. 2:2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. 2:3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет. 2:4 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания; 2:5 И [если] не пощадил первого мира, но в восьми [душах] сохранил [семейство] Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; 2:6 И [если] города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, 2:7 А праведного Лота, утомленного обращением между [людьми] неистово развратными, избавил, - 2:8 Ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные: - 2:9 То [конечно] знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, 2:10 А наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших, 2:11 Тогда как [и] Ангелы, превосходя [их] крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда. 2:12 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. 2:13 Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. 2:14 Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: [это] - сыны проклятия. 2:15 Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, [сына] Восорова, который возлюбил мзду неправедную, 2:16 Но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. 2:17 Это - безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы. 2:18 Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. 2:19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. 2:20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются [ими], то последнее бывает для таковых хуже первого. 2:21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 2:22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи. 3 [1] Уверенность в пришествии Господа для суда. [8] «Мы ожидаем нового неба и новой земли». [14] «Берегитесь, чтобы не отпасть от своего утверждения». 3:1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, 3:2 Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, [преданную] Апостолами вашими. 3:3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям 3:4 И говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же». 3:5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: 3:6 Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. 3:7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. 3:8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. 3:9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают [то] медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. 3:10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и [все] дела на ней сгорят. 3:11 Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, 3:12 Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? 3:13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. 3:14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; 3:15 И долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 3:16 Как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. 3:17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены [о сем], берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 3:18 Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь. Первое Послание Иоанна1 [1] «О том, что мы видели и слышали, возвещаем». [5] Бог есть свет; ходите во свете; если исповедуем грехи наши, Он праведен, простит. 1:1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и [что] осязали руки наши, о Слове жизни, - 1:2 Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - 1:3 О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 1:4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. 1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. 1:6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; 1:7 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 1:8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. 1:10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. 2 [1] Христос - наш Ходатай пред Отцем, умилостивление за грехи наши. [7] «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете». [12] Пишу вам, отцы, юноши, отроки. [15] «Не любите мира» ... [18] Об антихристе, о помазании. 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; 2:2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. 2:3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. 2:4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 2:5 А кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем. 2:6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. 2:7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. 2:8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит. 2:9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. 2:10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. 2:11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза. 2:12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. 2:13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца. 2:14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 2:16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). 2:17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. 2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы [и] познаём из того, что последнее время. 2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши. 2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё. 2:21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, [равно как] и то, что всякая ложь не от истины. 2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это - антихрист, отвергающий Отца и Сына. 2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. 2:24 Итак, что вы слышали от начала, то [и] да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. 2:25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. 2:26 Это я написал вам об обольщающих вас. 2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. 2:28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его. 2:29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте [и] то, что всякий, делающий правду, рожден от Него. 3 [1] «Мы теперь дети Божии». [4] «Рожденный от Бога не делает греха». [11] Любовь к братьям. [18] Заповедь Божия о любви. 3:1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. 3:2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. 3:3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так - как Он чист. 3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. 3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и [что] в Нем нет греха. 3:6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. 3:7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. 3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего - то [и] явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 3:10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, [равно] и не любящий брата своего. 3:11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, 3:12 Не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а [дела] брата его праведны. 3:13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. 3:14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. 3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? 3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. 3:19 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; 3:20 Ибо если сердце (наше) осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. 3:21 Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, 3:22 И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. 3:23 А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. 3:24 И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам. 4 [1] Правильное испытание духов. [7] «Любовь от Бога»; «будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»; «совершенная любовь изгоняет страх». 4:1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 4:2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; 4:3 А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это [дух] антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. 4:4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. 4:5 Они от мира, потому [и] говорят по - мирски, и мир слушает их. 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему - то узнаём духа истины и духа заблуждения. 4:7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 4:8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 4:9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 4:10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 4:11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 4:12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. 4:13 Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего. 4:14 И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. 4:15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. 4:16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали [в нее]. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 4:17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. 4:18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. 4:19 Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. 4:20 Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 4:21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. 5 [1] «Сия есть победа, победившая мир, вера наша». [7] Бог засвидетельствовал о Сыне Своем. [13] «Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас». [18] «Мы знаем, что мы от Бога». 5:1 Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. 5:2 Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. 5:4 Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. 5:5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? 5:6 Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию (и Духом), не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует [о Нем], потому что Дух есть истина. 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. 5:8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. 5:9 Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым [Бог] свидетельствовал о Сыне Своем. 5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 5:11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 5:13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. 5:14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. 5:15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем [и] то, что получаем просимое от Него. 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. 5:17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. 5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 5:19 Мы знаем, что мы от Бога и [что] весь мир лежит во зле. 5:20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем (Бога) истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. 5:21 Дети! храните себя от идолов. Аминь. Второе Послание Иоанна1 [1] Приветствие «избранной госпоже». [4] «Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его». [7] Об обольстителях; не принимайте их. 1:1 Старец - избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину, 1:2 Ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами вовек. 1:3 Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви. 1:4 Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца. 1:5 И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга. 1:6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это - та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. 1:7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист. 1:8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но [чтобы] получить полную награду. 1:9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий [в нем], не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. 1:10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. 1:11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его. 1:12 Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна. 1:13 Приветствуют тебя дети сестры твоей избранной. Аминь. Третье Послание Иоанна1 [1] Приветствие Гаию: радость, что он «ходит в истине». [5] Похвала за принятие в дом странствующих работников. [9] Предостережение Диотрефу и похвала Димитрию. [13] Последнее приветствие. 1:1 Старец - возлюбленному Гаию, которого я люблю по истине. 1:2 Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя. 1:3 Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине. 1:4 Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. 1:5 Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. 1:6 Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, 1:7 Ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. 1:8 Итак мы должны принимать таковых, чтобы сделаться споспешниками истине. 1:9 Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. 1:10 Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви. 1:11 Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. 1:12 О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно. 1:13 Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью, 1:14 А надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам. 1:15 Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь. Послание Иуды1 [1] Приветствие. [3] Предостережение против нечестивых учителей, отвергающих Христа. [5] Примеры древних нечестивцев и суд над ними. [17] «Сохраняйте себя в любви Божией»; помогайте сомневающимся и искушаемым. [24] Слава Могущему соблюсти вас от падения. 1:1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: 1:2 Милость вам и мир и любовь да умножатся. 1:3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым. 1:4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. 1:5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил, 1:6 И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. 1:7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, - 1:8 Так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. 1:9 Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: «да запретит тебе Господь». 1:10 А сии злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя. 1:11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. 1:12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. [Это] - безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; 1:13 Свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. 1:14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: «се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих - 1:15 Сотворить суд над всеми и обличить всех [между ними] нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких (словах), которые произносили на Него нечестивые грешники». 1:16 Это - ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые [слова]; они оказывают лицеприятие для корысти. 1:17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. 1:18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. 1:19 Это - люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа. 1:20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, 1:21 Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. 1:22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, 1:23 А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. 1:24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, 1:25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь. Послание к Римлянам1 [1] Приветствие Павла Римлянам, «призванным святым». [8] Его желание придти к ним. [16] Евангелие; «сила Божия ко спасению». [18] Гнев Божий на нечестие человеков. 1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 1:2 Которое [Бог] прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях, 1:3 О Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти 1:4 И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение [из] мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, 1:5 Через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, 1:6 Между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, - 1:7 Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа. 1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. 1:9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, 1:10 Всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда - нибудь благопоспешила мне придти к вам, 1:11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, 1:12 То есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею. 1:13 Не хочу, братия, [оставить] вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам, - но встречал препятствия даже доныне, - чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов. 1:14 Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. 1:15 Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во - первых, Иудею, [потом] и Еллину. 1:17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет». 1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. 1:19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так - что они безответны. 1:21 [Но] как они, познав Бога, не прославили [Его], как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; 1:22 Называя себя мудрыми, обезумели, 1:23 И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - 1:24 То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. 1:25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. 1:26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 1:27 Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. 1:28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, 1:29 Так - что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, 1:30 Злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 1:31 Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. 1:32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют. 2 [1] Человек осужден, иудей ли он или еллин, ибо у Бога нет лицеприятия. [17] Иудей, надеющийся на закон, преступлением закона бесчестит Бога. 2:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же (судом), каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же. 2:2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела]. 2:3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие [дела] и (сам) делая то же? 2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения [Божия], не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? 2:5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 2:6 Который воздаст каждому по делам его: 2:7 Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; 2:8 А тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. 2:9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во - первых, Иудея, [потом] и Еллина! 2:10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во - первых, Иудею, [потом] и Еллину! 2:11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 2:12 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, - 2:13 Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, 2:14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 2:15 Они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли [их], то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, - 2:16 В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа. 2:17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 2:18 И знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона, 2:19 И уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 2:20 Наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: 2:21 Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? 2:22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь? 2:23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? 2:24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников. 2:25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием. 2:26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли [ему] в обрезание? 2:27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? 2:28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 2:29 Но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. 3 [1] «Какое преимущество быть иудеем?». [10] Нет ни одного праведного. [21] И иудей и язычник одинаково оправдываются благодатью Божией чрез Иисуса Христа. 3:1 Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? 3:2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что [им] вверено слово Божие. 3:3 Ибо что же? если некоторые [и] неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию? 3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем». 3:5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому [рассуждению]. 3:6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? 3:7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе [Божией], за что еще меня же судить, как грешника? 3:8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. 3:9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 3:10 Как написано:«нет праведного ни одного; 3:11 Нет разумевающего; никто не ищет Бога; 3:12 Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 3:13 Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 3:14 Уста их полны злословия и горечи. 3:15 Ноги их быстры на пролитие крови; 3:16 Разрушение и пагуба на путях их; 3:18 Нет страха Божия перед глазами их». 3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так - что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 3:20 Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. 3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 3:22 Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 3:23 Потому что все согрешили и лишены славы Божией, 3:24 Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 3:25 Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, 3:26 Во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. 3:27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? [законом] дел? Нет, но законом веры. 3:28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 3:29 Неужели Бог [есть Бог] Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 3:30 Потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. 4 [1] Не дела Авраама, а его вера вменилась ему в праведность. Так вменяется и нам. 4:1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 4:2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 4:3 Ибо что говорит Писание? «поверил Авраам Богу, и [это] вменилось ему в праведность». 4:4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 4:6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 4:7 «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 4:8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха». 4:9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 4:10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 4:11 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так - что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 4:12 И отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. 4:13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры. 4:14 Если утверждающиеся на законе [суть] наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 4:15 Ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 4:16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, - 4:17 Как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов», - пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. 4:18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так [многочисленно] будет семя твое». 4:19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 4:20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу 4:21 И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 4:22 Потому и вменилось ему в праведность. 4:23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 4:24 Но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса (Христа), Господа нашего, 4:25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. 5 [1] Верою мы имеем мир с Богом чрез Христа, который умер за нас, когда мы были еще грешниками. [12] Как грех и смерть вошли в мир одним человеком, так Христом вошли благодать, праведность и жизнь. 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 5:2 Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 5:3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 5:4 От терпения опытность, от опытности надежда, 5:5 А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 5:6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 5:7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 5:11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. 5:12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. 5:13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 5:14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 5:15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. 5:16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений. 5:17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 5:19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 5:20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 5:21 Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. 6 [1] Крестившись во Христа, мы умерли для греха, но живы для Бога во Христе. [12] Вы больше не рабы греха, но рабы праведности. 6:1 Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. 6:2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, 6:6 Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 6:7 Ибо умерший освободился от греха. 6:8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 6:9 Зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 6:10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. 6:11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 6:12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 6:13 И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. 6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. 6:15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. 6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы [и] рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 6:18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 6:19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые. 6:20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 6:21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. 6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. 7 [1] Вы умерли для закона и принадлежите Христу. [7] Закон свят, [13] но живущий во мне грех производит смерть чрез закон. 7:1 Разве вы не знаете, братия, - ибо говорю знающим закон, - что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 7:2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества. 7:3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. 7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 7:6 Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить (Богу) в обновлении духа, а не по ветхой букве. 7:7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай». 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв. 7:9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 7:10 А я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти, 7:11 Потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. 7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. 7:13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так - что грех становится крайне грешен посредством заповеди. 7:14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 7:16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 7:17 А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 7:20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 7:23 Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 7:25 Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом (моим) служу закону Божию, а плотию закону греха. 8 [1] Жить не по плоти, но по духу. [12] Водимые Духом Божиим суть сыны Божии, сонаследники Христу. [26] Никто не может отлучить вас от любви Божией во Христе Иисусе. 8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, 8:2 Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 8:3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти, 8:4 Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. 8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а [живущие] по духу - о духовном. 8:6 Помышления плотские [суть] смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, 8:7 Потому что плотские помышления [суть] вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. 8:8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 8:9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его. 8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 8:11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. 8:12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 8:13 Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. 8:17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. 8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 8:19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, - 8:20 Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), - в надежде, 8:21 Что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 8:22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 8:23 И не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 8:24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 8:25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении. 8:26 Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 8:27 Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. 8:29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 8:30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. 8:31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 8:33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их]. 8:34 Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 8:35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: 8:36 «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание». 8:37 Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 8:38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 8:39 Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем. 9 [1] Печаль Павла о братьях его израильтянах. [6] Дети обетования суть дети Божии. [14] Милость Божия к призванным, иудеи ли это или язычники. [30] Язычники получили по вере, иудеи не достигли делами. 9:1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 9:2 Что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 9:3 Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 То есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 Их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 И не все дети Авраама, которые от семени [его], но (сказано): «в Исааке наречется тебе семя». 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». 9:10 И не одно [это]; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. 9:11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 Не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», 9:13 Как [и] написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». 9:14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. 9:16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я [и] поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле». 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему (его): «зачем ты меня так сделал?» |