ExLibris VV

Православный церковный календарь 1977

Издание Московской Патриархии


Ордена Трудового Красного Знамени Первая Образцовая типография имени А.А.Жданова Союзполиграфпрома
при Государственном комитете Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.

Содержание




Святейший Патриарх Московский и всея Руси ПИМЕН

Блг҃ословѝ вѣне́цъ лѣ́та блг҃ости твоеѧ̀, Гсд҇и!


  • ПАСХА ХРИСТОВА — 28 марта (10 апреля)*
    * В 1977 году западные христиане празднуют Пасху тоже 10 апреля н.ст.
  • Крещение Господне — 6 (19) января, среда.
  • Сретение Господне — 2 (15) февраля, вторник.
  • Вход Господень в Иерусалим — 21 марта (3 апреля), воскресенье.
  • Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля), четверг.
  • Вознесение Господне — 6 (19) мая, четверг.
  • Лень Святой Троицы, Пятидесятница — 16 (29) мая, воскресенье.
  • Преображение Господне — 6 (19) августа, пятница.
  • Успение Пресвятой Богородицы — 15 (28) августа, воскресенье.
  • Рождество Пресвятой Богородицы — 8 (21) сентября, среда.
  • Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября, вторник.
  • Введение во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря), воскресенье.
  • Рождество Христово — 25 декабря (7 января), суббота.
  • Обрезание Господне и день памяти святителя Василия Великого — 1 (14) января, пятница.
  • Рождество Иоанна Предтечи — 24 июня (7 июля), четверг.
  • Святых первоверховных апостолов Петра и Павла — 29 июня (12 июля), вторник.
  • Усекновение главы Иоанна Предтечи — 29 августа (11 сентября), воскресенье.
  • Покров Пресвятой Богородицы — 1 (14) октября, пятница.

ЦЕРКОВНЫЕ ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

  • 3.VI (21.V) 1971 г. — День интронизации Святейшего Патриарха ПИМЕНА.
  • 9.IХ (27.VIII) — День тезоименитства Святейшего Патриарха ПИМЕНА.
  • 7.IV (25.III) 1925 г. — День кончины Святейшего Патриарха ТИХОНА.
  • 15 (2).V 1944 г. — День кончины Святейшего Патриарха СЕРГИЯ.
  • 17 (4).IV 1970 г. — День кончины Святейшего Патриарха АЛЕКСИЯ.

ПОСТЫ

Многодневные посты

  • Великий пост от 8 (21) февраля до 28 марта (10 апреля).
  • Петров пост от 24 мая (6 июня) до 29 июня (12 июля).
  • Успенский пост от 1 (14) августа до 15 (28) августа.
  • Рождественский (Филиппов) пост от 15 (28) ноября до 25 декабря (7 января).

Однодневные посты

  • Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.
  • Крещенский сочельник — 5 (18) января.
  • Усекновение главы Иоанна Предтечи — 29 августа (11 сентября).
  • Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября.

Сплошные седмицы

  • Мытаря и фарисея — от 17 (30) января до 24 января (6 февраля).
  • Сырная (масленица) — от 31 января (13 февраля) до 7 (20) февраля.
  • Пасхальная — от 28 марта (10 апреля) до 4 (17) апреля.
  • Троицкая — от 16 (29) мая до 23 мая (5 июня).
  • Святки — от 25 декабря (7 января) до 5 (18) января.

Дни особого поминовения усопших

  • Суббота мясопустная — 30 января (12 февраля).
  • Суббота 2-й седмицы Великого поста — 20 февраля (5 марта).
  • Суббота 3-й седмицы Великого поста — 27 февраля (12 марта).
  • Суббота 4-й седмицы Великого поста — 6 (19) марта.
  • Радоница — 6 (19) апреля.
  • Суббота Троицкая — 15 (28) мая.
  • Суббота Димитриевская — 23 октября (5 ноября).

Не совершается браковенчание

  • накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг);
  • накануне воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников;
  • в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского;
  • в продолжение Святок, от 25 декабря (7 января) и до 7 (20) января;
  • в течение сырной седмицы (масленицы), начиная с субботы мясопустной, и в Неделю сыропустную;
  • в течение Пасхальной седмицы;
  • в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи — 29 августа (11 сентября)
  • и Воздвижения Креста Господня — 14 (27) сентября.

Гражданские праздники по н. ст.

  • 1 января — Новый год.
  • 8 марта — Международный женский день.
  • 1-2 мая — День международной солидарности трудящихся.
  • 9 мая — День победы в Великой Отечественной войне.
  • 7-8 ноября — Шестьдесят лет Великой Октябрьской социалистической революции.
  • 5 декабря — День Конституции СССР.

МЕСЯЦЕСЛОВ НА 1977 год

ДЕКАБРЬ 1976 г.
19
1

Суббота
Суб. пред Р. Х. Мч. Вонифатия (290). Прп. Илии Муромца, Печерск. (ок. 1188). Мчч. Илии, Прова и Ариса (308). Мч. Полиевкта и Тимофея (IV). Свт. Вонифатия Милостивого (VI). Свт. Григория Омиритск. (ок. 552).
Суб. пред Р. Х.: Гал. 205 зач. Лк. 72 зач. Ряд.: Еф. 220 зач. Лк. 74 зач.
20
2

Воскрес.
Нед. 29-я по Пятидесятн., пред Р. Х., свв. отец, глас 4. Предпраздн. Р. Х. Сщмч. Игнатия Богоносца (107). Прп. Игнатия Печерск. (1435). Свт. Филогония Антиохийск. (323). Свт. Даниила Сербск. (1338). Икон Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих».
Утр. Ев. 7-е. Лит. — Нед. пред Р. Х.: Пор. 328 зач. Мф. 1 зач. Сщмч.: Евр. 311 зач. Мк. 41 зач.
21
3

Понедел.
Седм. 30-я по Пятидесяти, (ев. чтен. 31-й седм.). Мц. Иулиании (304). Свт. Петра, Московск. и всея России чудотв. (1326). Блгв. кн. Иулиании Вяземск. (1406). Блж. Прокопия Вятск. (1628). Мч. Фемнстоклся (251).
Утр. — Ин. 35 зач. Лит. — Свт.: Евр. 318 зач. Лк. 24 зач. Ряд.: Евр. 319 зач. Мк. 42 зач.
22
4

Вторник
Вмц. Анастасии Узорешительницы (ок. 304). Мчч. Хрисогона, Феодотии и иных (ок. 304).
Ряд.: Евр. 321 зач. Мк. 43 зач. Вмц.: Гал. 208 зач. Лк. 33 зач.
23
5

Среда
Мчч. Критск.: Феодула, Саторнина и пр. (III). Свт. Феоктиста Новгородск. (1310). Свт. Нифонта Кипрск. (IV). Свт. Павла Неокесарийск. (IV).
Ряд.: Евр. 323 зач. Мк. 44 зач. и за чете.: Евр. 326 зач. Мк. 45 зач.
24
6

Четверг
Навечерие Р. Х. Сочельник. Прмц. Евгении (ок. 262). Прп. Николая монаха (IX). — Лит. св. Василия Великого. Строгий пост.
Лит. — Евр. 303 зач. Лк. 5 зач.
25
7

Пятница
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Лит. св. Иоанна Златоуста.
Утр. — Мф. 2 зач. Лит. — Гал. 209 зач. Мф. 3 зач.
26
8

Суббота
Суб. по Р. Х. Собор Пресвятой Богородицы. Сщмч. Евфимия, еп. Сардийск. (ок. 840). При. Константина Синадск. (VIII). Прп. Евареста (IX). Икон Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей» и «Милостивая».
Суб.: 1 Тим. 288 зач. Мф. 48 зач. Богородице: Евр. 306 зач. Мф. 4 зач. Ряд за пятн.: Евр. 323 зач. Мк. 46 зач.
27
9

Воскрес.
Нед. 30-я по Пятидесятн., по Р. Х., гл. 5. Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Первомч. Стефана (ок. 34). Прп. Феодора Начертанн. (ок. 840). Свт. Феодора Константиноп, (ок. 686).
Утр. — Ев. 8-е. Лит. — Нед. по Р. Х.: Гал. 200 зач. Мф. 4 зач. Ряд.: Кол. 258 зач. Лк. 93 зач. Первомч.: Деян. 17 зач. Мф. 87 зач.
28
10

Понедел.
Седм. 31-я по Пятидесяти, (ев. чтен. 32-й седм.). Мчч. 20 000 в Никомидии: Гликерия пресвит., Зинона, Феофила диак. и иных (302). Прп. Игнатия Ломского, Ярослав. (1591). Ап. от 70 Никанора (38).
Ряд.: Евр. 329 зач. Мк. 48 зач. и за суб. 26 дек.: Еф. 228 зач. Лк. 81 зач. Мчч.: Рим. 96 зач. Лк. 51 зач.
29
11

Вторник
Мчч. 14 000 младенцев в Вифлееме. Прп. Маркелла (485). Прпп. Марка, Феофила и Иоанна Печерск. (XI-XII). Прп. Феофила Омучск. (XV). Прп. Фаддея (818).
Ряд.: Евр. 333 зач. Мк. 50 зач. Мчч.: 2 Кор. 180 зач. Мф. 4 зач.
30
12

Среда
Мц. Анисии (285-305). Прп. Зотика (IV). Ап. от 70 Тимона (I). Мч. Филетера Никомид. (311). Прп. Феодоры Кесарийск. (VIII). Прп. Феодоры Цареградск. (X).
Иак. 50 зач. Мк. 51 зач.
31
13

Четверг
Отдание Р. Х. Прп. Мелании Римляныни (439).
Ряд.: Иак. 51 зач. Мк. 52 зач.
ЯНВАРЬ
1
14

Пятница
Обрезание Господне. Свт. Василия Великою, архиеп. Кесарии Каппадокийской (379). Мч. Василия Анкирского (ок. 362).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Обрезанию: Кол., 264 зач., II, 8-12. Лк., 6 зач., II, 20-21, 40-52. Свт.: Пер., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Лк., 24 зач., VI. 17-23.
2
15

Суббота
Суббота пред Богоявлением. Предпразднство Богоявления. Свт. Сильвестра, папы Римского (335). Прп. Серафима, Саровского чудотворца (1833). Прп. Сильвестра Печерского, в Ближних пещерах (XII). Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской (1604). Сщмч. Феогена, еп. Марийского (ок. 320).
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Субботы пред Богоявлением: I Тим., 284 зач., III, 14 — IV, 5. Мф., 5 зач., III, 1-11. Ряд. (подзачало): Кол., 249 зач., I, 3-6. Лк., 84 зач., XVII, 3-10. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
3
16

Воскрес.
Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 6-й. Прор. Малахин (400 лет до Р. Х.). Мч. Гордия (IV).
Утр. — Св. 9-е, Пп., 65 зач., XX, 19 31. Лит. — Недели пред Богоявлением: 2 Тим., 298 зач., IV, 5-8. Мк., 1 зач., I, 1-8. Ряд.: 1 Тим., 280 зач., I, 15-17. Лк., 93 зач., XVIII. 35-13.
4
17

Понедел.
Седмица 32-я по Пятидесятнице (св. чтения 33-й седмицы). Собор 70 апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки евангелистов, Клеоны, Симеона, Варнавы, Иосия (Иуста), Фаддея, Анании, Стефана архидиак., первомч., Филиппа, Прохора, Ннканора, Тимола, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраса, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахня, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона (Нродиона), Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Ганя, Филолога, Лукия, Масона, Сосипатра, Олимпа (Олимпана), Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфсна, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната и Ахаика. Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера. Прп. Феоктиста, нгум. Кукума Сикелийского (800). Прп. Ахилы, диак. Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прмч. Зосимы и мч. Афанасия (III-IV). Свт. Евстафия I, архиеп. Сербского (ок. 1285).
Мак., 53 зач., II, 14-26. Мк., 54 зач., XII, 13-17 — за понедельник.
5
18

Вторник
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303). Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350). Прор. Михея (IX в. до Р. Х.). При. Аполлинария (ок. 470). Прпп. Фостирия и Мины (VI). При. Григория Акритского (ок. 820).
Литургия св. Василия Великого.
На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мф., 5 зач., III, 1-11. На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Мк., 1 зач., I, 1-8. На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мк., 2 зач., I, 9-15. На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17. Лит. — 1 Кор., 143 зач., IX, 19-27. Лк., 9 зач., III, 1-18. На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (отполу), X, 1-4. Мк., 2 зач., I, 9-11.
6
19

Среда
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕЮ ИИСУСА ХРИСТА
Литургия св. Иоанна Златоуста.
Утр. — Мк., 2 зач., I, 9-11. Лит. — Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7. Мф., 6 зач., III, 13-17.
На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу), X, 1-4. Мк., 2 зач., I. 9-11.
7
20

Четверг
Попразднство Богоявления. Собор Предтечи и Крестители Господня Иоанна.
Предтече: Деян., 42 зач., XIX, 1-8. Пн., 3 зач., I, 29-34.
8
21

Пятница
Прпп. Георгия Хозевита (VII) и Емнлнана пси. (IX). Прп. Домники (ок. 474).
Прп. Григория, чудотворца Печерского, в Ближних пещерах (1093). Прп. Григория, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Сщмч. Исидора пресвитера и с ним 72-х в Юрьеве Лифляндском пострадавших (1472). Прп. Паисия Угличского (1504). Сщмч. Картерия, пресвит. Кесарии Каппадокниской (304). Мчч. Феофила диакона и Елладия (IV). Мчч. Иулиана, Келен я, Антония, Анастасия, мцц. Василиссы и Мариониллы, 7 отроков и 20 воинов (313). Прп. Илии Египетского (IV). Мч. Дбо Тбилисского (790) (Груз.).
1 Пет., 58 зач., I, 1-2, 10-12; 11, 6-10. Мк., 58 зач., XIII, 1-8.
9
22

Суббота
Суббота по Богоявлении. Мч. Полиевкта (259). Свт. Филиппа, митр. Московского (1570).
Прор. Самея (X в. до Р. Х.). Свт. Петра, еп. Севастии Армянской (IV). Прп. Евстратия чудотворца (IX). Прп. Пахомия Кенского (XVI) (переходящее празднование в. субботу по Богоявлении).
Утр. — Лк., 24 зач., VI, 17-23. Лит. — Субботы по Богоявлении: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 7 зач., IV, 1-11. Ряд. (под зачало): 1 Сол., 273 зач., V, 14-23. Лк., 88 зач., XVIII, 2-3- Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16.
10
23

Воскрес.
Педеля 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Глас 7-й. Свт. Григория, еп. Нисского (IV). Прп. Дометнана, еп. Мелитинского (601). Прп. Маркиана пресвитера (V). Прп. Павла Комельского, или Обнорского (1429). Прп. Макария Писемского (XIV). Блж. Феозвы диаконисы, сестры свт. Григория Нисского (385).
Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, I — 14. Лит. — Недели по Богоявлении: Еф., 224 зач., IV, 7-13. Мф., 8 зач., IV, 12-17. Ряд. Недели 32-й: 1 Тим., 285 зач. (от полу), IV, 9-15. Лк., 94 зач., XIX, 1-10 (о Закхее).
11
24

Понедел.
Седмица 33-я по Пятидесятнице (ряд. чтения 33-й седмицы по причине Крещенской отступки). Прп. Феодосия Великого, общих житий начальника (529). Прп. Михаила Клопского, Новгородского (ок. 1453-1456). Прп. Феодосия Антиохийского (ок. 412).
Елецкой иконы Божией Матери.
Утр. — Лк., 24 зач., VI, 17-23. Лит. — Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 43 зач., XI, 27-30. Ряд.: 1 Пет., 59 зач., II, 21 — III, 9. Мк., 54 зач., XII, 13-17.
12
25

Вторник
Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235). Свт. Саввы, архиеп. Сербского (1237). Прп. Мартиниана Белоезерского (1483). Мч. Мертия (284-305). Мч. Петра Авессаломита (309-310). Прп. Евпраксии, девы Тавенской (413).
Икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и «Млекопитательница».
1 Пет., 60 зач., III, 10-22. Мк., 55 зач., XII, 18-27. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
13
26

Среда
Мчч. Ермила и Стратоника (ок. 315). Прп. Нринарха, затворника Ростовского (1616). Прп. Елеазара Анзерского (1656). Мч. Петра Анийского (309-310). Прп. Иакова, еп. Низибийского (350).
1 Пет., 61 зач., IV, 1-11. Мк., 56 зач., XII, 28-37.
14
27

Четверг
Отдание Богоявления. Прпп. отец, в Синае и Райфе избиенных: Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV-V). Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV). Прп. Феодула (V). Прп. Стефана (VIII).
Утр. — Мф., 34 зач., X, 1-8. Лит. — Равноап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 104 зач., XXV, 1-13. Ряд.: 1 Пет., 62 зач., IV, 12 — V, 5. Мк., 57 зач., XII, 38-44.
15
28

Пятница
Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V). Прмч. Пансофия (249-251). Прпп. Прохора и Гавриила (XI) (Серб.).
2 Пет., 64 зач., I, 1-10. Мк., 58 зач., XIII, 1-8.
16
29

Суббота
Поклонение честным веригам ап. Петра.
Прав. Максима, иерея Тотемского (1650). Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа и бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161-180). Мч. Данакта чтеца (II).
Ап.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
17
30

Воскрес.
Неделя о мытаре и фарисее. Глас 8-й.
Прп. Антония Великого (356).
Прп. Антония Дымского (ок. 1221). Прп. Антония Черноезерского (XVI).
Утр. — Ев. 11-е, Ин., 65 зач., XXI, 15-25. Лит. — 2 Тим., 296 зач., III, 10-15. Лк., 89 зач., XVIII, 10-14. Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
18
31

Понедел.
Седмица сплошная. Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепп. Александрийских.
Прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (XVI). Прав. Афанасия Наволоцкого (XVI-XVII). Прп. Маркиана Кирского (ок. 388).
2 Пет., 66 зач., I, 20 — II, 9. Мк., 59 зач., XIII, 9-13.
Февраль
19
1

Вторник
Прп. Макария Великого, Египетского (390-391).
Прп. Макария, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Прп. Макария, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прав. Феодора, Христа ради юродивого (1392). Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1652). Прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI-XVII). Мц. Евфрасии девы (303). Прп. Макария Александрийского (394-395). Свт. Арсения, архиеп. Керкирского (VIII). Прп. Антония, столпника Марткобского (VI) (Груз.).
2 Пет., 67 зач., II, 9-22. Мк., 60 зач., XIII, 14-23.
20
2

Среда
Прп. Евфимия Великого (473).
Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII-XIV), Печерских, в Дальних пещерах. Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1470). Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I-II). Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: 2 Пет., 68 зач., III, 1-18. Мк., 61 зач., XIII, 24-31.
21
3

Четверг
Прп. Максима исп. (662). Мч. Неофита (303-305). Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III). Мц. Агнии девы (ок. 304). Мч. Анастасия (662).
Ктиторской (IVI и именуемой «Отрада, или Утешение» (807) Ватопедских икон Божией Матери.
1 Ин., 69 зач., I, 8-11, 6. Мк., 62 зач., XIII, 31 — XIV, 2.
22
4

Пятница
Ап. Тимофея (96). Прмч. Анастасия Персяннна (628). Прмч. Анастасия, диак. Печерского, в Ближних пещерах (XII). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1622). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сиония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377 (ок. 817).
I Ин., 70 зач., II, 7-17. Мк., 63 зач., XIV, 3-9.
23
5

Суббота
Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312). Прп. Геннадия Костромского и Любимоградского (1565). Перенесение мощей свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1786). Прп. Мавсимы Сирина (IV). При. Саламана молчальника (ок. 400). Свт. Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431). Воспоминание VI Вселенского Собора (680-681).
2 Тим. 295 зач. III, 1-9. Лк. 103 зач. XX, 45 — XXI, 4.
24
6

Воскрес.
Неделя о блудном сыне. Глас 1-й.
Прп. Ксении (V).
Свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (1441). Мч. Иоанна Казанского (1529). Мчч. Вавилы Сицилийского и учеников его Тимофея и Дгаиия (III). Прп. Македония, сирийского пустынника (ок. 420). Перенесение мощей прмч. Анастасия Персидского (VII).
Утр. — Ев. 1-е. Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20. Лит. — 1 Кор., 135 зач., VI, 12-20. Лк., 79 зач., XV, 11-32.
25
7

Понедел.
Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389). Свт. Моисея, архиеп. Новгородского (1362). Мц. Филицаты и сыновей ее: Ианнуария, Феликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164). Прп. Поилия Сирийского (ок. 380). Прп. Мара певца (ок. 430). Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Свт.: 1 Кор., 151 зач., XII, 7-11. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: 1 Ин., 71 зач., II, 18 — III, 10. Мк., 49 зач., XI, 1-11.
26
8

Вторник
Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (V-VI).
Прп. Ксенофонта Робейского (1262). Мчч. Анании, пресвитера, и Петра, темничного стража, с ними 7 воинов (284-305). Прп. Симеона Ветхого (ок. 390). Перенесение мощей прп. Феодора, игумена Студийского (845). Свт. Иосифа, еп. Солунского (830). Блгв. Давида III, Возобновителя, царя Ивсрии и Абхазии (1125) (Груз.).
1 Ин., 72 зач., III, 10-20. Мк., 64 зач., XIV, 10-42.
27
9

Среда
Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста (438).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: 1 Ин., 73 зач., III, 21 — IV, 6. Мк., 65 зач., XIV, 43 — XV, 1.
28
10

Четверг
Прп. Ефрема Сирина (373-379). Прп. Феодосия Тотемского (1568). Прп. Ефрема Новоторжского (1053). Прп. Ефрема Печерского, еп. Переяславского (ок. 1098). Прп. Палладия пустынника (IV). Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского (VII).
Суморннской-Тотемской иконы Божией Матери.
1 Ин., 74 зач., IV, 20 — V, 21. Мк., 66 зач., XV, 1-15.
29
11

Пятница
Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107).
Прп. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах (XII). Свтт. Герасима (1441-1467), Питирима (1455), Ионы (1470), епп. Великопермских, Устьвымских. Мчч. Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория (297). Мчч. Силвана еп., Луки диак. и Мокия чтеца (312).
2 Ин., 75 зач., I, 1-13. Мк., 68 зач., XV, 22-25, 33-41.
30
12

Суббота
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Сщмч. Ипполита и с ним мчч. Кенсорина, Савина, Хрисии девы и прочих 20 мчч. (III). Прп. Зинона, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Зинона, ученика свт. Василия Великого (V). Мч. Феофила Нового (784). Блгв. Петра, царя Болгарского (967).
Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Мф., 11 зач., V, 14-19. Ряд.: 1 Кор., 146 зач., X, 23-28. Лк., 105 зач., XXI, 8-9, 25-27, 33-36. И за упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
31
13

Воскрес.
Неделя мясопустная, о Страшном суде. Глас 2-й.
Бесерр, мчч. Кира и Иоаннаи с ними мцц. Афанасии и дочерей ее: Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (311). Свт. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108).
Мчч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серапиона и Папия (251). Мц. Трифены Кнзнчсской.
Заговенье на мясо.
Утр. — Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8. Лит. — 1 Кор., 140 зач., VIII, 8 — IX, 2. Мф., 106 зач., XXV, 31-16.
ФЕВРАЛЬ
1
14

Понедел.
Седмица сырная (масленица) — сплошная. Предпразднство Сретения Господня. Мч. Трифона (250).
Мц. Перпстуи, мчч. Сатира, Ревоката, Саторнила, Секунда и мц. Филицитаты (202-203). Прп. Петра Галатийского (429). Прп. Вендимнана, пустынника Вифинийского (ок. 512).
3 Ин., 76 зач., I, 1-15. Лк., 96 зач., XIX, 29-40; XXII, 7-39 — за понедельник. Иуд., 77 зач., I, 1-10. Лк., 109 зач., XXII, 39-42, 45 — XXIII, 1 — за вторник.
2
15

Вторник
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Утр. — Лк., 8 зач., II, 25-32. Лит. — Евр., 316 зач., VII, 7-17. Лк., 7 зач., V, 22-40.
3
16

Среда
Попразднство Сретения Господня. Правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы.
Блгв. кн. Романа Угличского (1285). Равноап. Николая, архиеп. Японского (1912). Прор. Азарии (X в. до Р. Х.). Мчч. Папия, Диодора, Клавдиана (250). Мчч. Адриана и Еввула (ок. 308-309). Мч. Власия Кесарийского.
Литургии не положено.
На 6-м часе: Иоил. II, 12-26. На веч.: Иоил. III, 12-21.
4
17

Четверг
Прп. Исидора Пелусиотского (ок. 436-440). Блгв. вел. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского (1238). Прп. Кирилла Новоезерского (1532).
Прпп. Авраамия и Коприя Печенгских, Вологодских (XV). Мч. Иадора (111). Сщмч. А в рами я, еп. Арвильского (ок. 344-347). При. Николая исп., игумена Студийского (868). Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.) (переходящее празднование в четверг сырной седмицы).
Иуд., 78 зач., I, 11-25. Лк., НО зач., XXIII, 1-34, 44-56.
5
18

Пятница
Мц. Агафии (251). Свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1696).
Мц. Феодулии и мчч. Елладия, Макария и Евагрия (ок. 304). Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери.
Литургии не положено.
На 6-м часе: Зах., VI11, 7-17. На веч.: Зах., VIII, 19-23.
6
19

Суббота
Отдание праздника Сретения Господня. Прп. Вукола, сп. Смирнского (ок. 100). Всех преподобных отцев, в подвиге просиявших (переходящее празднование в субботу сырной седмицы).
Мцц. Дорофеи, Христины, Каллисты и мч. Феофила (288-300). Мч. Иулиана (312). Мц. Фавсты и мчч. Евиласия и Максима (305-311). Мцц. Марфы и Марии и брата их прмч. Ликариона отрока. Свт. Фотня, патр. Константинопольского (891).
Рим., 115 зач., XIV, 19-26. Мф., 16 зач., VI, 1-13. Прпп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
7
20

Воскрес.
Педеля сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Глас 3-й.
Прп. Парфення, сп. Ламисакинского (IV). При. Луки Елладского (ок. 946). Мчч. 1003 Никомидийских (303).
Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Рим., 112 зач., XIII, 11 — XIV, 4. Мф., 17 зач., VI, 14-21.
Заговенье на Великий пост.
8
21

Понедел.
1-я седмица Великого поста. Вмч. Феодора Стратилата (319). Прор. Захарии Серповидца из 12-тн (ок. 520 до Р. Х.)
Свт. Саввы II, архиеп. Сербского (1268-1269).
На 6-м часе: Ис. 1, 1-20. На веч.: Быт. I, 1-13. Притч. 1, 1-20.
9
22

Вторник
Мч. Никифора, из Антиохии Сирской (ок. 257). Обретение мощей свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1805).
Прп. Панкратия Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прпп. Никифора (1557) и Геннадия (ок. 1516), Важеозерских. Сщмчч. Маркелла, еп. Сикелийского, Филагрия, еп. Кипрского, и Панкратия, еп. Тавроменийского (I).
На 6-м часе: Ис. 1, 19-31; 11, 1-3. На веч.: Быт. I, 14-23. Притч. 1, 20-33.
10
23

Среда
Сщмч. Харалампия и с ним мчч. Порфирия и Ваптоса и 3 мучениц (202). Блгв. кн. Анны Новгородской (1056). Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах (1107). Прп. Лонгина Коряжемского (1540). Мцц. дев: Еинафы, Валентины и Павлы (308).
Литургия Преждеосвящснных Даров.
На 6-м часе: Ис. II, 3-11. На веч.: Быт. I, 24-31; II, 1-3. Притч. II, 1-22.
11
24

Четверг
Сщмч. Власия, еп. Севастийского (ок. 316). Блгв. кн. Всеволода, во св. крещении Гавриила, Псковского (1138). Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского (1392).
Прав. Феодоры, царицы Греческой, восстановившей почитание свв. икон (ок. 867).
На 6-м чисе: Ис. II, 11-21. На веч.: Быт. 11, 4-19. Притч. III, 1-18.
12
25

Пятница
Иверской иконы Божией Матери. Свт. Мелетия, архиеп. Антиохийского (381). Митр. Алексия, свт. Московского и всея России, чудотворца (1378). При. Марии, именовавшейся Марином, и отца се Евгения (VI).
Свт. Антония, патр. Константинопольского (895).
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. III, 1-14. На веч.: Быт. II, 20 — III, 20. Притч. III, 19-34.
13
26

Суббота
Вмч. Феодора Тирона (ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Прп. Мартиниана (V). Прпп. Зои и Фотинии (Светланы) (V). Прп. Евлогия, архиеп. Александрийского (607-608). Прп. Стефана, во иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого (1200).
Евр., 303 зач., I, 1-12. Мк., 10 зач., II, 23 — III, 5. Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Пн., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2.
14
27

Воскрес.
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Глас 4-й. При. Авксентия (ок. 470).
Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1190). 12-ти греков, строителей соборной Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (XI). Перенесение мощен блгв. кн. Михаила Черниговского и болярина его Феодора (1578). Равноап. Кирилла, учителя Словенского (869). Прп. Марона, пустынника Сирийского (IV). Свт. Авраамня, еп. Каррийского (V).
Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромыни, Моск. обл. (переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. — Евр., 329 зач., XI, 24-26, 32 — XII, 2. Ин., 5 зач., I, 43-51.
15
28

Понедел.
2-я седмица Великого поста. Ап. от 70-ти Онисима (ок. 109).
Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии (V). Прп. Евсевия, пустынника Сирийского (V).
Виленской (принесение в Вильно в 1495 г.) и Далматской (1646) икон Божией Матери.
На 6-м часе: Ис. IV, 2 — V, 7. На веч.: Быт. III, 21 — IV, 7. Притч. III, 34 — IV, 22.
Март
16
1

Вторник
Мчч. Памфила пресвитера, Валента (Уалента) диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии (307-309).
Мчч. Персидских в Мартирополе (IV). Прп. Маруфа, еп. Месопотам. (422).
17
2

Среда
Вмч. Феодора Тирона (ок. 306). Сщмч. Ермогена, патриарха Московского (1612).
Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прав. Мариамны, сестры ап. Филиппа (I). Обретение мощей мч. Мины Калликелада (867-869).
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. V, 16-25. На веч.: Быт. IV, 16-26. Притч. V, 15-23; VI, 1-3.
18
3

Четверг
Свт. Льва, папы Римского (461).
Прп. Космы Яхромского (1479). Свт. Агапита исп., еп. Синадского (IV). Свт. Флавиана исп., патр. Цареградского (449-450).
На 6-м часе: Ис. VI, 1-12. На веч.: Быт. V, 1-24. Притч. VI, 3-20.
19
4

Пятница
Апп. от 70-ти: Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии (I).
Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305-311). Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийск. (363). Прп. Досифея (VII), ученика прп. аввы Дорофея. Прп. Равулы (ок. 530). Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. VII, 1-14. На веч.: Быт. V, 32 — VI, 8. Притч. VI, 20-35; VII, 1.
20
5

Суббота
Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780).
Прп. Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прмч. Корнилия Псково-Печерского (1570). Сщмч. Садока, еп. Персидского, и с ним 128 мчч. (342-344). Прп. Агафона, папы Римского (682). Поминовение усопших.
Евр., 309 зач., III, 12-16. Мк., 6 зач., I, 35-44, и за упокой: 1 Сол., 270 зач., IV. 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
21
6

Воскрес.
Неделя 2-я Великого поста. Глас 5-й.
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). При. Тимофея в Символех (IX). Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского (377). Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Свт. Георгия, еп. Амастридского (802-811). Козельщанской иконы Божией Матери (1881).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35. Лит. — Евр., 304 зач., I, 10 — II, 3. Мк., 7 зач., II, 1-12. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
22
7

Понедел.
3-я седмица Великого поста. Обретение мощей мчч., иже во Евгениевых (395-423).
Мчч. Маврикия и 70 воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 305). Прпп. Фалассия, Лимния и Варадата, пустынников Сирийских (V). Прп. Афанасия исп. (821).
На 6-м часе: Ис. VIII, 13 — IX, 7. На веч.: Быт. VI, 9-22. Притч. VIII, 1-21.
23
8

Вторник
Сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского (167).
Прп. Поликарпа Брянского (XV). Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихромия, Моисея другого и Дамиана, Сирийских пустынников (V). Прп. Александра монаха, начальника обители «Неусыпающих» (ок. 430).
На 6-м часе: Не. IX, 9 — X, 4. На веч.: Быт. VII, 1-5. Притч. VIII, 32 — IX. 11. И Предтече: 1) Ис. XL, 1-3, 9; XL1, 17-18; XLV, 8; XLVIII, 20-21; LIV, 1. 2) Мал. III, 1-3, 5-7, 12, 17-18; IV, 4-6. 3) Прем. Солом. IV, 7, 16-17, 19-20: V, 1-7.
24
9

Среда
Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.
Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Литургия Преждеосвященных Даров.
Утр. — Лк., 31 зач., VII, 17-30. На 6-м часе: Ис. X, 12-20. На веч.: Быт. VII, 6-9. Притч. IX, 12-18. Лит. — 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 40 зач., XI, 2-15.
25
10

Четверг
Свт. Тарасия, архиегк Константинопольского (806).
На 6-м часе: Ис. XI, 10 — XII, 2. На веч.: Быт. VII, 11 — VIII, 3. Притч. X, 1-22.
26
11

Пятница
Свт. Порфирия, архиеп. Газского (420).
Прп. Севастиана Пошехонского (ок. 1500). Мч. Севастиана (I). Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XIII, 2-13. На веч.: Быт. VIII, 4-21. Притч. X, 31 — XI, 12.
27
12

Суббота
Прп. Прокопия Декаполита исп. (VIII).
Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190). Прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Фалалея Сирийского (460).
Поминовение усопших.
Евр., 325 зач., X, 32-38. Мк., 8 зач., II, 14-17, и за упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., II, 24-30.
28
13

Воскрес.
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. Глас 6-й.
Прп. Василия исповедника (750). Прп. Касснана Римлянина (435) (память переносится с 29 февраля).
Прав. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протори я, натр. Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250). Прпп. жен Марины и Киры (ок. 150).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. — Евр., 311 зач., IV, 14 — V, 6. Мк., 37 зач., VIII, 34 — IX, 1.
МАРТ
1
14

Понедел.
4-я седмица Великого поста. Прмц. Евдокии (ок. 160-170).
Прп. Мартирия Зеленецкого (1603). Мчч. Нестора и Тривимия (III). Мц. Антонины (III-IV). Мчч. Маркелла и Антония. Прп. Домнины Сирийской (ок. 450-460).
На 6-м часе: Ис. XIV, 24-32. На веч.: Быт. VIII, 21 — IX, 7. Притч. XI, 19 — XI1, 6.
2
15

Вторник
Сщмч. Феодога, еп. Киринейского (ок. 320). Свт. Арсения, еп. Тверского (1409).
Мц. Евфалнн (257). Мч. Троадия (III). Прп. Агафона Египетского (V). Мчч. 440 Италийских (579).
Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917).
На 6-м часе: И с. XXV, 1-9. На веч.: Быт. IX, 8-17. Притч. XII, 8-22.
3
16

Среда
Мчч. Евтропия, Клеоннка и Василиска (ок. 308). Прп. Пиамы девы (337). Свв. Знноиа и Зоила.
Волоколамской иконы Божией Матери.
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XXVI, 21 — XXVI1, 9. На веч.: Быт. IX, 18 — X, 1. Притч. XII, 23 — ХШ, 9.
4
17

Четверг
Прп. Герасима, иже на Иордане (475).
Прп. Герасима Вологодского (1178). Прп. Иоасафа Снетногорского, Псковского (1299). Блгв. кн. Василия (Василько) Ростовского (1238). Блгв. кн. Даниила Московского (1303). Мчч. Павла и Иулиании (ок. 273). Прп. Иакова постника (VI). Перенесение мощей блгв. кн. Вячеслава Чешского (938). Свт. Григория, еп. Констанции Кипрской.
На 6-м часе: Ис. XXVIII, 14-22. На веч.: Быт. X, 32 — XI, 9. Притч. XIII, 20-XIV, 6.
5
18

Пятница
Мч. Конона Псаврийского (I).
Обретение мощей блгв. кн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских (1463). Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550). Мч. Оиисня (I). Мч. Конона градаря (огородника) (111). Мц. Ираиды. Мч. Евлогия, иже в Палестине. Мч. Евлампия. Прп. Марка (V). Прп. Исихия (ок. 790).
Иконы Божией Матери, именуемой «Воспитание».
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XXIX, 13-23. На веч.: Быт. XII, 1-7. Притч. XIV, 15- 26.
6
19

Суббота
Мчч. 42 во Амморее: Константина, Аетия, Феофила, Феодора, Мелиссена, Каллиста, Васоя и прочих с ними (ок. 845).
Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме (326). Прмч. Конона и сына его Конона (270-275). Прп. Аркадия Кипрского (IV).
Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное Небо» икон Божией Матери. Поминовение усопших.
Евр., 313 зач., VI, 9-12. Мк., 31 зач., VII, 31-37, и за упокой: 1 Кор., 163 зач., XV, 47-57. Пн., 16 зач., V, 24-30.
7
20

Воскрес.
Неделя 4-я Великого поста. Глас 7-й.
Прп. Иоанна Лестничника (переходящее празднование п 4-ю Неделю Великого поста).
Сщмчч., в Херсонесе епископствовявшнх: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Еферия, Елпидия и Агафодора (IV).
Прп. Павла Препростого (IV). Свт. Павла исп., еп. Прусиадского (IX). Прп. Емилиана Италийского.
Иконы Божией Матери «Споручннца грешных», в Одрине (Орловск.) (1843) и в Москве (1848).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ев. 7-с, Мн., 63 нач., XX. 1-10. Лит. — Евр., 314 зач., VI, 13-20. Мк., 40 зач., IX. 17-31. Прп.: Еф., 229 зач., V, 9 19. Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 12.
8
21

Понедел.
5-я седмица Великого поста. Прп. Феофилакта исп., еп. Ннкомидийского (842-845).
Прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Олонецких. Ап. Ерма (I). Сщмч. Феодорита, пресвит. Антиохийского (IV). Прп. Дометия (363).
Иконы Божией Матери «Знамение» Курской (1898).
На 6-м часе: Ис. XXXVI1, 33 — XXXVI11, 6. На веч.: Быт. ХШ, 12-18. Притч. XIV, 27 — XV, 4. И мчч.: Ис. XLIII, 9-14. Прем. Солом. III, 1-9. Прем. Солом. V, 15 — VI, 3.
9
22

Вторник
40 мчч., в Севастийском озере мучившихся: Кириона, Кандида, Домна, Исихия, Ираклия, Смарагда, Епионка, Уалеита (Валента), Вивиана, Клавдия, Приска, Феодула, Евтихия, Иоанна, Ксанфия, Илиана, Сисиния, Ангня, Аетия, Флавия, Акакия, Екдикия (Екдита), Лнснмаха, Александра, Илиа, Горгония, Феофила, Дометиана, Галя, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердона, Николая, Уалерия (Валерия), Филоктнмона, Севернаиа, Худиона, Мелитона и Агланя (320).
Мч. Урпасиана (ок. 295). Св. Кесария, брата св. Григория Богослова (ок. 369). Прав. Тарасня.
Албазииской иконы Божией Матери, именуемой «Слово плоть бысть» (1666).
Литургия Преждеосвященных Даров.
Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. На 6-м часе: Ис. XL, 18-31. На веч.: Быт. XV, 1-15. Притч. XV, 7-19. Лит. — Евр., 331 зач., XII, 1-10. Мф., 80 зач., XX, 1-16.
10
23

Среда
Мч. Кодрата и иже с ним: Киприана, Дионисия, Анекта, Павла, Крискента, Дионисия (другого), Викторина, Виктора, Никифора, Клавдия, Диодора, Серафиона, Папия, Леонида и мцц. Харнессы, Нунехии, Василиссы, Ники, Гали, Галины, Феодоры и иных многих (267-268).
Мчч. Кодрата Никомидийского, Саторнина, Руфина и прочих (III). Прп. Анастасии (567-568).
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XLI, 4-14. На веч.: Быт. XVII, 1-9. Притч. XV, 20 — ХVI, 9.
11
24

Четверг
Свт. Софрония, патр. Иерусалимского (638-644). Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).
Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250). Перенесение мощей мч. Епимаха. Свт. Софрония, еп. Врачанского (Болг.). Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XLII, 5-16. На веч.: Быт. XVIII, 20-33. Притч. XVI, 17 — XVII, 17.
12
25

Пятница
Прп. Феофана исп., Сигрианского (818). Прав. Финееса (ок. 1500 г. до Р. Х.). Свт. Григория Двоеслова, папы Римского (604). Прп. Симеона Нового Богослова (1021).
Лиддской нерукотворной (в Лидде на столпе) иконы Божией Матери (I). Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. XLV, 11-17. На веч.: Быт. XXII, 1-18. Притч. XVII, 17-XVIII, 5.
13
26

Суббота
Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). Перенесение мощей свт. Никифора, патр. Константинопольского (846).
Мч. Савина (287). Мчч. Африкана, Публия и Терентия (III). Мч. Александра (305-311). Мц. Христины Персидской (IV). Прп. Анина пресвитера.
Евр., 322 зач., IX, 24-28. Мк., 35 зач., VIII, 27-31. Богородице: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
14
27

Воскрес.
Неделя 5-я Великого поста. Глас 8-й.
Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Прп. Венедикта (543).
Свт. Феогноста, митр. Киевского и всея России (1353). Блгв. вел. кн. Ростислава-Михаила (1167).
Свт. Евехимона исп., еп. Лампсакийского (IX).
Феодоровскон иконы Божией Матери.
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Ев. 8-е. Пн., 64 зач., XX. 11-18. Лит. — Евр., 321 зач., IX, II — 14. Мк., 47 зач., X, 32-45. При.: Гил., 208 зач., III, 23-29. Лк., 33 зач., VII, 36-50.
15
28

Понедел.
6-я седмица Великого поста (Ваий). Мч. Агапия и с ним 7-ми мчч.: Пуплия, Тимолая, Ромила, двух Александров и двух Дионисиев (303).
Сщмч. Александра, иерея в Сиде (270-275). Мч. Никандра (ок. 302).
На 6-м часе: Ис. XLVIII, 17 — XLIX, 4. На веч.: Быт. XXVII, 1-41. Притч. XIX, 16-25.
16
29

Вторник
Мчч. Савина (287) и Папы (305-311).
Свт. Серапиона, архиеп. Новгородского (1516). Ап. Арнстовула, еп. Вританийского (Британского) (I). Сщмч. Александра, папы Римского (119). Мч. Иулиана Аназаврского (III). Сщмчч. Трофима и Фала, пресвитеров Лаоднкинеких (ок. 300).
На 6-м часе: Ис. XLIX, 6-10. На веч.: Быт. XXXI, 3-16. Притч. XXI, 3-21.
17
30

Среда
Прп. Алексия, человека Божия (411). Прп. Макария, игум. Калязинского, чудотворца (1483).
Мч. Марина.
Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. LVIII, 1-11. На веч.: Быт. XLIII, 26-31; XLV, 1-16. Притч. XXI, 23 — XXII, 4.
18
31

Четверг
Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского (386).
Мчч. Трофима и Евкарпия (ок. 300). Прп. Анина монаха.
На 6-м часе: Не. LXV, 8-16. На веч.: Быт. XLVI, 1-7. Притч. XXIII, 15 — XXIV, 5.
Апрель
19
1

Пятница
Мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларин, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Мариана диакона.
Прп. Иннокентия Комельского, Вологодского (1521). Мч. Панхария (ок. 302).
Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской (1103). Литургия Преждеосвященных Даров.
На 6-м часе: Ис. LXVI, 10-24. На веч.: Быт. XLIX, 33 — L, 26. Притч. XXXI, 8-32.
20
2

Суббота
Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря. Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796).
Прп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612). Мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч.: Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66). Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310). Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониадекого (IX).
Евр., 333 зач., XII, 28 — XIII, 8. Ин., 39 зач., XI, 1-45.
21
3

Воскрес.
Неделя 6-я, Ваий (цветоносная, Вербное воскресенье).
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Прп. Иакова, еп., исп. (VIII-IX).
Свт. Кирилла, еп. Катанского (I-II). Свт. Фомы, натр. Константинопольского (1610).
Литургия св. Иоанна-Златоуста.
Утр. — Мф., 83 зач., XXI, 1-11, 15-17. Лит. — Флп., 247 зач., IV, 4-9. Ин., 41 зач., XII, 1-18.
22
4

Понедел.
Страстная седмица. Великий Понедельник. Сщмч. Василия, пресвит. Анкирского (362-363).
Мц. Дросиды, дщери царя Траяна (I-II). Прп. Исаакия Далматского (IV).
Литургия Преждеосвященных Даров.
Утр. — Мф., 84 зач., XXI, 18-43. Лит. — Мф., 98 зач., XXIV, 3-35.
23
5

Вторник
Великий Вторник. Прмч. Никона, еп., и 199 учеников его (251). Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Филита и Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117-138). Прав. Василия Мангазейского (1600).
Литургия Преждеосвященных Даров.
Утр. — Мф., 90 зач., XXII, 15 — XXIII, 39. Лит. — Мф., 102 зач., XXIV, 36 — XXVI, 2.
24
6

Среда
Великая Среда. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Захарии. Свт. Артемия, еп. Солунского.
Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Свт. Артемона, еп. Селевкийского (I-II). Прп. Иакова исп. (VIII-IX). Прп. Захарии монаха. Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора».
Литургия Преждеосвященных Даров.
Утр. — Ин., 41 зач., XII, 17-50. На веч.: Исх. II, 11-22. Иов. 11, 1-10. Благовещению: Быт. XXVIII, 10-17. Иезек. XLIII, 27 — XLIV, 4. Притч. IX, 1 — И. Лит. — Мф., 108 зач., XXVI, 6-16.
25
7

Четверг
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Иконы Благовещения Божией Матери (XVI).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. (Евангелие дня оставляется.) Ни 1-м часе: Иер. XI, 18 — XII, 5, 9-11, 14-15. На веч.: Исх. XIX, 10-19. Иов. XXXVIII, 1-23; XLII, 1-5. Ис. L, 4-11. Благовещению: Исх. III, 1-8. Притч. VIII, 22-30. Лит. — дня: 1 Кор., 149 зач., XI, 23-32. Ев. (составное): Мф., 107 зач., XXVI, 1-20: Ин., XIII, 3-17; Мф., XXVI, 21-39; Лк., XXII, 43-45; Мф., XXVI, 40 — XXVII, 2. Благовещению: Евр., 306 зач., II, 11-18. Лк., 3 зач., I, 24-38. На умовении ног: Ин., 44 зач., XIII, 1-11; по умовении ног; Ин., 45 зач., XIII, 12-17.
26
8

Пятница
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Собор Архангела Гавриила.
Сщмч. Иринея, еп. Сирмийского (304). Мчч. Вафусия и Верка, пресвитеров, Арпилы, монаха, мирян: Авива, Агна, Реаса, Игафракса, Искоя, Силы, Сигица, Сонирила, Суимвла, Ферма, Филла и мцц.: Анны, Аллы, Ларисы, Моико, Мамики, Уирко, Анимаисы (Анимаиды), Гаафы, царицы Готфской, и Дуклиды (ок. 375). Прп. Малха Сирийского (IV). Прп. Василия Нового (X).
На утр. — Евангелия на последовании Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа: 1-е. Ин., 46 зач., XIII, 31 — XVIII, 1. 2-е. Ин., 58 зач., XVIII, 1-28. 3-е. Мф., 109 зач., XXVI, 57-75. 4-е. Ин., 59 зач., XVIII, 28 — XIX, 16. 5-е. Мф., III зач., XXVII, 3-32. 6-е. Мк., 67 зач., XV, 16-32. 7-е. Мф., 113 зач., XXVII, 33-54. 8-е. Лк., III зач., XXIII, 32-49. 9-е. Ин., 61 зач., XIX, 25-37. 10-е. Мк., 69 зач., XV, 43-47. 11-е. Ин., 62 зач., XIX, 38-42. 12-е. Мф., 114 зач., XXVII, 62-66.
Литургии не положено.
На 1-м часе: Гал., 215 зач., VI, 14-18. Мф., 110 зач., XXVI1, 1-56. На 3-м часе: Рим., 88 зач., V, 6-11. Мк., 67 зач., XV, 16-41. На 6-м часе: Евр., 306 зач., II, 11-18. Лк., III зач., XXIII, 32-49. На 9-м часе: Евр., 324 зач., X, 19-31. Ин., 59 зач., XVI11, 28 — XIX, 37. На веч.: 1 Кор., 125 зач., I, 18-11, 2. Ев. (составное): Мф., 110 зач., XXVII, 1-38; Лк., XXIII, 39-43; Мф., XXVII, 39-54; Ин., XIX, 31-37; Мф., XXVII, 55-61.
27
9

Суббота
Великая Суббота. Мц. Матроны Солунской (III-IV).
Мчч. Мануила и Феодосия (304). Поп. Иоанна прозорливого, Египетского (394-395).
Литургия св. Василия Великого.
Утр. — 1 Кор., 133 зач., V, 6-8; Гал., 206 зач., III, 13-14. Мф., 114 зач., XXVI1, 62-66. Лит. — Рим., 91 зач., VI, 3-11. Мф., 115 зач., XXVIII, 1-20.
28
10

Воскрес.
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА
Прпп. Иларнона Нового, игум. Пеликитского (ок. 754), и Стефана исп., игумена Триглийского (IX).
Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1176). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (IV). Мч. Бояна, кн. Болгарского (830).
Лит. — Деян., 1 зач., I, 1-8. Пн., 1 зач., I, 1-17. На веч.: Пн., 65 зач., XX, 19-25.
29
11

Понедел.
Понедельник Светлой седмицы. Светлая седмица еп. Арефусннского, Кирилла диакона и иных многих (ок. 361).
Прп. Иоанна пустынника (IV). Свт. Евстафия исп., еп. Вифининского (IX).
Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Ин., 2 зач., I, 18-26.
30
12

Вторник
Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Прп. Иоанна Лесгвнчника (VI).
Свт. Софрония, еп. Иркутского (1771). Прор. Иоада (X в. до Р. Х.). Апп. Сосфена, Аполлоса, Кифы, Кесаря и Епафродита (I). Св. Еввулы, матери вмч. Пантелеймона (ок. 303). Прп. Иоанна безмолвника (VII). Прп. Зоеимы, еп. Сиракузского (ок. 662). Прмчч. отцев Давидо-Гареджийских (XVII) (Груз.) (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).
Шуйской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).
Деян., 4 зач., II, 14-21. Лк., 113 зач., XXIV, 12-35.
31
13

Среда
Среда Светлой седмицы. Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского (ок. Зов). Свт. Попы, митрополита Киевского, по жительству Московского, н всея России (1461).
Прп. Ипатия целебника, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Аполлония Египетского (IV). Сшмчч. Лиды, еп. Персидского, н Вениамина диакона (418-424). Прп. Ипатия игумена н Руфиянах (ок. 446).
Деян., 5 зач., II, 22-36. Ин., 4 зач., I, 35-51.
АПРЕЛЬ
1
14

Четверг
Четверг Светлой седмицы. Прп. Марии Египетской (522). Прп. Пвфнмия, ар хим. Суздальского, чудотворца (1404).
Мч. Аврамия Болгарского, Владимирского чудотворца (1229). Прп. Героитня, канонарха Печерского, и Дальних пещерах (XIV). Прп. Макария, игумена Пеликитской обители (ок. 830). Мчч. Героитня и Василида. Прав. Ахаза.
Деян., 6 зач., II, 38-43. Ин., 8 зач., III, 1-15.
2
15

Пятница
Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Магсри «Живоносный Источник» (переходящее празднование н пятницу Светлой седмицы).
Прп. Тита чудотворца (IX). Мчч. Амфилпа и Едееия (306). Мч. Поликарпа (IV).
Деян., 7 зач., III, 1-8. Ин., 7 зач., II, 12 22. Богородице: Флп., 210 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42: XI, 27-28.
3
16

Суббота
Суббота Светлой седмицы. Прп. Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской (824).
Мц. Феодосии девы (307-308). Прп. Нллнрикд. Мчч. Елпидифора, Дня, Вифония и Галика.
Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
Деян., 8 зоч., III, 11-16. Ин., 11 зач., III, 22-33.
4
17

Воскрес.
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, ап. Фомы.
Прп. Иосифа леснолисца (883). Прп. Георгия, иже п Малом.
Прп. Иосифа многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Зосимы Ворбозомского (ок. 1550). Прп. Зосимы (VI). Мин. Фервуфы девы, сестры и рабыни се (341-343).
Утр. — Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20. Лит. — Деян., 11 зач., V, 12-20. Пн., 65 зач., XX, 19-31.
5
18

Понедел.
Седмица 2-я по Пасхе. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303).
Прп. Пуплня Египетского (IV). Прпп. Феоны, Симеона и Форвина (IV). Прп. Марка Афинского (400). Прп. Платона, исп. Студийского (814). Прп. Феодоры Солунской (892).
Деян., 9 зач., III, 19-26. Ин., 6 зач., II, 1-11.
6
19

Вторник
Радоница. Поминовение усопших. Свт. Евтихия, архиеп. Константинопольского (582).
Свт. Мефодия, архиеп. Моравского (885). Прп. Платониды Сирской (308). Мчч. 120 Персидских (344-347). Мчч. Иеремия и Архилия иерея.
Деян., 10 зач., IV, 1-10. Ин., 10 зач., III, 16-21.
7
20

Среда
Прп. Георгия исп., митр. Митиленского (IX).
Прп. Даниила Псрселавского (1540). Мч. Каллнопня (304). Мчч. Руфина диакона, Анилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Прп. Серапиона монаха.
Деян., 11 зач., IV, 13-22. Ин., 15 зач., V, 17-24.
8
21

Четверг
Апп. Ироднона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегоита, Ерма и иже с ними (I). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Павсилнпа (11). Свт. Келестина, папы Римского (432).
Деян., 12 зач., IV, 23-31. Ин., 16 зач., V, 24-30.
9
22

Пятница
Мч. Евпсихия (362).
Мчч. Дисана еп., Мариава пресвит., Авдисса и пр. 270 (362-364). Прмч. Вадима архим. (376).
Деян., 13 зач., V, 1-11. Ин., 17 зач., V, 30 — VI, 2.
10
23

Суббота
Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33 (111).
Мчч. Иакова пресвнт., Азадана и Авдикия диаконов, Персидских (ок. 380).
Деян., 15 зач., V, 21-33. Ин., 19 зач., VI, 14-27.
11
24

Воскрес.
Неделя 3-я по Пасхе, свн. жен-мироносиц. Свв. жен-мироносии: Марин Магдалины, Марин Клеоповой, Саломин. Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафенского и Никодима (переходящеепразднование в 3-ю Неделю по Пасхе). Сщмч. Антипы, еп. Пергама Асийского (92).
Прп. Иакова Желешоборовского (1142) п Панова, сподвижника его. Свт. Варсонофия, еп. Тверского (1570). Мчч. Прокесса и Мартиниана (I). Прп. Фармуфия (IV). Прп. Полина, ученика свт. Григория Декаполита (IX). Блгв. Тамары, царицы Грузинской (переходящее празднование в Неделю мироносиц).
Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Деян., 16 зач., VI, 1-7. Мк., 69 зач., XV, 43 — XVI, 8.
12
25

Понедел.
Седмица 3-я по Пасхе. Прп. Василия исп., еп. Парнйского (VIII).
Сщмч. Зинона, еп. Веронийского (ок. 260). Прп. Исаака Сирина, в Сполете Италийском (550). Прмчч. Мины, Давида и Иоанна (VII). Прп. Анфусы девы (801). Прп. Афанасии игумении (860).
Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.
Деян., 17 зач., VI, 8 — VII, 5, 47-60. Ин., 13 зач., IV, 46-54.
13
26

Вторник
Сщмч. Артемона, пресвнт. Лаодикийского (303).
Мч. Крискента, из Мир Ликийских. Мц. Фомаиды Египетской (V).
Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33.
14
27

Среда
Свт. Мартина исп., папы Римского (655).
Мчч. Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347). Мч. Ардалиона (IV). Мчч. 1000 Персидских и Азата скопца (ок. 341).
Виленской иконы Божией Матери.
Деян., 19 зач., VIII, 18-25. Ин., 21 зач., VI, 35-39.
15
28

Четверг
Апп. от 70: Аристарха, Пуда и Трофима (ок. 67).
Мцц. Василиссы и Анастасии (I). Мчч. Месукевийских — Сухия и дружины его: Андрея, Анастасия, Талале, Феодорита, Ивхириона, Йордона, Кондрата, Лукиана, Мимненоса, Нерангноса, Полиевкта, Иакова, Феки, Дементиана, Виктора, Зосимы (II) (Груз.). Мч. Саввы Готфского (372).
Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Ин., 22 зач., VI, 40-44.
16
29

Пятница
Мцц. Агапии, Ирины и Хионии (304).
Мч. Леонида и мцц. Харнессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и других (258).
Пльинско-Черннговской (1658) и Тамбовской (1692) икон Божией Матери.
Деян., 21 зач., VIII, 40 — IX, 19. Ин., 23 зач., VI, 48-54.
17
30

Суббота
Сщмч. Симеона, еп. Персидского, и с ним мчч. Авделая и Анании пресвитеров, Хусдазата (Усфазана) евнуха, Фусика, Азата, мц. Аскитреи и иных многих (344). Прп. Акакия, еп. Мелитинского (ок. 433). Прп. Зосимы, игум. Соловецкого (1478).
Обретение мощей прп. Александра Свирского (1641). Мч. Адриана (251). Свт. Агапита, папы Римского (536).
Деян., 22 зач., IX, 19-31. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2.
Май
18
1

Воскрес.
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
Прп. Иоанна, ученика свт. Григория Декаполита (IX).
Перенесение мощей мч. Аврамия Болгарского (1230) (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе). Мчч. Виктора, Зотика, Зинона, Акиндина и Севериана (303). Свт. Космы исп., еп. Халкидонского, и прп. Авксентия (815-820). Мч. Иоанна Нового из Янины (1526). Прав. Тавифы (П (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе).
Максимовском иконы Божией Матери (Г299).
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. — Деян., 23 зач., IX, 32-42. Ин., 14 зач., V, 1-15.
19
2

Понедел.
Седмица 4-я по Пасхе. Прп. Иоанна Ветхопещерника (VIII).
Мчч. Феоны, Христофора и Антонина (303). Сщмч. Пафнутия, иерея Иерусалимского. Свт. Георгия исп., еп. Антиохии Писидийской (IX). Свт. Трифона, патр. Константинопольского (933). Прп. Никифора игумена.
Деян., 24 зач., X, 1-16. Ин., 24 зач., VI, 56-69,
20
3

Вторник
Прп. Феодора Трихины (IV-IX).
Прп. Александра Ошевенского (1479). Мч. младенца Гавриила Белостокского (1690). Свтт. Григория (593) и Анастасия Синаита (599), патриархов Антиохийских. Прп. Анастасия, игум. Синайской горы (695).
Кипрской иконы Божией Матери (392).
Деян., 25 зач., X, 21-33. Ин., 25 зач., VII, 1-13.
21
4

Среда
Преполовение Пятидесятницы. Сщмч. Ианнуария еп. и с ним мчч. Прокула, Соссия и Фавста диаконов, Дисидерия чтеца, Евтихия и Акутиона (ок. 305). Мч. Феодора, иже в Пергии, матери его Филиппин, Диоскора, Сократа и Дионисия (II).
Мчч. Исакия, Аполлоса и Кодрата (303). Свт. Максимнана, патр. Константинопольского (434).
Моздокской иконы Божией Матери (переходящее празднование в Преполовение Пятидесятницы).
Деян., 34 зач., XIV, 6-18. Ин., 26 зач., VII, 14-30.
22
5

Четверг
Прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (613).
Перенесение мощей блгв. кн. Всеволода, во святом крещении Гавриила, Псковского (1834). Апп. Нафанаила, Луки и Климента (I). Прп. Виталия (VI-VII).
Деян., 26 зач., X, 34-43. Ин., 29 зач., VIII, 12-20.
23
6

Пятница
Вмч. Георгия Победоносца (303).
Мц. царицы Александры (303). Мчч. Анатолия и Протолеона (303).
Утр. — Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. — Деян., 27 зач., X, 44 — XI, 10. Ин., 30 зач., VIII, 21-30.
Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2.
24
7

Суббота
Мч. Саввы Стратилата и с ним 70 воинов (272).
Прп. Саввы Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Прп. Алексия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Мчч. Пасикрата и Валентина (228). Мчч. Евсевия, Неона, Леонтия, Лонгина и иных (303). Прп. Фомы юродивого (VI). Прп. Елисаветы чудотворицы (VI-VIII). Молченской иконы Божией Матери (1405).
Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 31 зач., VIII, 31-42.
25
8

Воскрес.
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне.
Ап. и ев. Марка (I).
Прп. Сильвестра Обнорского (1379).
Цареградской иконы Божией Матери (1071).
Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — Деян., 28 зач., XI. 19-26, 29-30. Ин., 12 зач., IV, 5-42. Ап.: 1 Пет., 63 зач., V, 6-14. Мк., 23 зач., VI, 7-13.
26
9

Понедел.
Седмица 5-я по Пасхе. Сщмч. Василия, еп. Амасийского (ок. 322). Свт. Стефана, еп. Великопермского (1396).
Прав. Глафиры девы (322). Прп. Иоанникия Девиченского (XIII) (Серб.).
Деян., 30 зач., XI1, 12-17. Ин., 32 зач., VIII, 42-51.
27
10

Вторник
Ап. и сщмч. Симеона, сродника Господня (107).
Прп. Стефана, игум. Печерского, еп. Владимнро-Волынского (1094). Прав. Евлогия странноприимца (IV).
Деян., 31 зач., XII, 25 — XIII, 12. Ин., 33 зач., VIII, 51-59. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.
28
11

Среда
Отдание Преполовения. Апп. Иасона и Сосипатра, Керкиры девы и иных, с ними пострадавших (I). Мчч. Дады, Максима и Квинтилиана (286). Свт. Кирилла, еп. Туровского (1183). Мчч. Саторния, Иакисхола, Фавстиана, Ианнуария, Марсалия, Евфрасия, Маммия, Зинона, Евсевня, Неона и Виталия (I).
Деян., 32 зач., XI11, 13-24. Ин., 18 зач., VI, 5-14.
29
12

Четверг
Девяти мчч. Кизических: Феогнида, Руфа, Антипатра, Фсостиха, Артемы. Магна, Феодота, Фавмасия и Фнлнмона (III). Прп. Мемнона чудотворца. Мчч. Диодора и Родопиана диакона (III-IV). Свт. Василия, еп. Захолмского (XVI) (Серб.). Мч. Иоанна Валаха (Румын.).
Деян., 35 зач., XIV, 20-27. Ин., 35 зач., IX, 39 — X, 9.
30
13

Пятница
Ап. Иакова Зеведеева (44). Обретение мощен свт. Никиты, еп. Новгородского (1558).
Свт. Доната, еп. Еврии (ок. 387). Обретение мощей сщмч. Василия, еп. Амасийского (IV). Мч. Максима.
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Деян., 36 зач., XV, 5-34. Ин., 37 зач., X, 17-28.
Апостолу: Деян., 29 зач., XI1, 1-11. Лк., 17 зач., V, 1-11.
МАЙ
1
14

Суббота
Прор. Иеремии (VI в. до Р. Х.). Прп. Пафнутия Боровского (1478). Прмчч. Афонских Игнатия (1818), Евфимия (1814) и Акакия (1816). Сщмч. Макария, митр. Киевского (1497). Прмч. Ваты Персянина (IV). Блгв. Тамары, царицы Грузинской (начало XIII).
Царевококшайской, или Мироносицкой (1647), Андрониковской и именуемой «Нечаянная Радость» икон Божией Матери.
Деян., 37 зач., XV, 35-41. Ин., 38 зач., X, 27-38.
2
15

Воскрес.
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом.
Свт. Афанасия Великого, архиеп. Александрийского (373).
Перенесение мощей блгвв. князей Российских Бориса и Глеба, во св. крещении Романа и Давида (1072 и 1115). Свт. Афанасия, патр. Цареградского, Лубенского чудотворца (1656). Мчч. Еспера и Зои и чад их Кириака и Феодула (II). Блгв. и равноап. паря Бориса, во св. крещении Михаила (906-907), принявшего крещение со своим народом в IX веке (Болг.).
Путивльской иконы Божией Матери (1638).
Утр. — Ев. 8-е. Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. — Деян., 38 зач., XVI, 16-34. Ин., 34 зач., IX, 1-38.
3
16

Понедел.
Седмица 6-я по Пасхе. Мчч. Тимофея и Мавры (ок. 286). Прп. Феодосия, игум. Киево-Печерского (1074).
Прп. Петра чудотворца, еп. Аргосского (X).
Икон Божией Матери: Успения Киево-Печерской, принесенной из Царьграда (1073), Печерской (с предстоящими Антонием и Феодосием) (1085) и Свенской (1288).
Утр. — Лк., 24 зач., VI, 17-23. Лит. — Деян., 39 зач., XVII, 1-15. Ин., 40 зач., XI, 47-57. Прп.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
4
17

Вторник
Мц. Пелагии, девы Тарсийской (ок. 290).
Прпп. Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия, братьев Алфановых (Сокольницких) в Новгороде (XIV-XV). Сщмч. Еразма, еп. Формийского (303). Сщмч. Алвиана, еп. Анейского, и учеников его (304). Сщмч. Сильвана, еп. Газского, и с ним 40 мучеников (311). Старорусской иконы Божией Матери.
Деян., 40 зач., XVII, 19-28. Ин., 42 зач., XII, 19-36.
5
18

Среда
Отдание праздника Пасхи. Вмц. Ирины (I-II).
Обретение мощей прп. Иакова Железноборовского.
Деян., 41 зач., XVIII, 22-28. Ин., 43 зач., XI1, 36-47.
6
19

Четверг
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Прав. Нова Многострадального (ок. 2000-1500 до Р. Х.).
Прп. Михея Радонежского (1385). Мчч. Варвара воина, Вакха, Каллимаха и Дионисия (ок. 362). Мч. Варвара, бывшего разбойника.
Утр. — Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Деян., 1 зач., I, 1-12. Лк., 114 зач., XXIV, 36-53.
7
20

Пятница
Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме (351). Мч. Акакия сотника (303). Прп. Нила Сорского (1508). Прп. Иоанна Зедазнийского и учеников его: Авива, еп. Некресского, Антония Марткобского, Давида Гареджийского, Зенона Икалтского, Фаддея Степанцминдского, Псе (Иессея), еп. Цилканского, Иосифа, еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила Улумбийского, Пирра Бретского, Стефана Хирского и Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
Любечской (XI) и Жировицкой (1470) икон Божией Матери.
8
21

Суббота
Ап. и ев. Иоанна Богослова (98-117). Прп. Арсения Великого (449-450). Прпп. Арсения трудолюбивого (XIV) и Пимена постника (XII), Печерских, в Дальних пещерах.
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Деян., 43 зач., XX, 7-12. Ин., 48 зач., XIV, 10-21.
Ап.: 1 Ин., 68 зач., I, 1-7. Ин., 61 зач., XIX, 25-27; XXI, 24-25.
9
22

Воскрес.
Неделя 7-я по Пасхе, свв. отцов Первого Вселенского Собора (325).
Прор. Исаии (VIII в. до Р. Х.). Мч. Христофора (ок. 250). Перенесение мощен свт. и чудотв. Николая из Мир Ликнйских в Бар (1087).
Прп. Шио Мгвимского (VI) (Груз.).
Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — Деян., 44 зач., XX, 16-18, 28-36. Ин., 56 зач., XVII, 1-13. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., V1, 17-23.
10
23

Понедел.
Седмица 7-я по Пасхе. Ап. Симона Зилота (I).
Свт. Симона, еп. Владимирского и Суздальского, в Киеве, в Ближних пещерах (1226). Мчч. Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных (III). Мч. Исихия Антиохийского (IV).
Прп. Исидоры юродивой (IV). Блж. Таисии (V).
Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Деян., 45 зач., XXI, 8-14. Ин., 49 зач., XIV, 27-XV, 7.
Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.
11
24

Вторник
Сщмч. Мокия (III-IV). Равноапп. Мефодия (885) и Кирилла (869), учителей Словенских.
Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Сщмч. Иосифа, митр. Астраханского (1671). Свт. Никодима, архиеп. Сербского (1325).
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Деян., 46 зач., XXI, 26-32. Ин., 53 зач., XVI, 2-13.
Равноапп.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Мф., И зач., V, 14-19.
12
25

Среда
Свтт. Епифания, еп. Кипрского (403), и Германа, патр. Константинопольского (740). Прославление сщмч. Ермогена, патр. Московского и всея России (1913).
Прп. Дионисия Радонежского (1633). Свтт. Савина, архиеп. Кипрского, и Полувия, еп. Ринокирского (V). Прп. Додо Давидо-Гареджийского, Грузинского (596) (переходящее празднование в среду по Вознесении).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Деян., 47 зач., XXII1, 1-11. Мн., 54 зач., XVI, 15-23.
Сщмч.: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Лк., 67 зач., XII, 32-40.
13
26

Четверг
Мц. Гликерии девы и с нею Лаодикня, стража темничного (ок. 177).
Прав. Гликерии девы, Новгородской (1522). Прмч. Макария, архимандрита Каневского, Переяславского чудотворца (1678). Мч. Александра Римского (284-305). Свт. Павсикакия, еп. Синадского (VI-VII). Св. Георгия исп. с супругою Ириною и чадами (IX). Прп. Евфимия Иверского (1028) (Груз.). Прп. Давида Гареджинского (VI-VII) (Груз.) (переходящее празднование в четверг по Вознесении).
Деян., 48 зач., XXV, 13-19. Ин., 55 зач., XVI, 23-33.
14
27

Пятница
Отдание праздника Вознесения Господня. Мч. Исидора (251).
Блж. Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца (1474). Прп. Никиты, затворника Печерского, еп. Новгородского (1108). Мч. Максима (ок. 250). Прп. Серапиона Синдонита (V). Свт. Леонтия, патр. Иерусалимского (1175).
Ярославской (Печерской) иконы Божией Матери.
Деян., 50 зач., XXVII, 1-44. Ин., 57 зач., XVI1, 18-26.
15
28

Суббота
Прп. Пахомня Великого (348). Свтт. Исаии, еп. Ростовского, чудотворца (1090). Блгв. царевича Димитрия, Угличского и Московского (1591). Прп. Исаии Печерского (1115). Прп. Пахомия Нерехтского (1384). Прпп. Евфросина и ученика его Серапиона, Псковских (1481). Прп. Ахиллия, еп. Ларисийского (IV).
Троицкая родительская суббота.
Деян., 51 зач., XXVIII, 1-31. Ин., 67 зач., XXI, 15-25, и за упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
16
29

Воскрес.
Неделя 8-я по Пасхе.
ДЕНЬ СВЯТЫЯ ТРОИЦЫ, ПЯТИДЕСЯТНИЦА
Прп. Феодора Освященного (368). Перенесение мощей прп. Ефрема Порекомского, Новгородского чудотворца (1545). Прпп. Кассиана (1537) и Лаврентия (1548), Комельскнх. Свт. Александра, еп. Иерусалимского (213-250). Мчч. Вита, Модеста и Крнскентии (ок. 303). Блж. отроковицы Музы (V). Прпп. отцов, в Лавре св. Саввы избранных (614). Свт. Георгия, еп. Митнленского (IX).
Утр. — Ин., 65 зач., XX, 19-23. Лит. — Деян., 3 зач., II, 1-11. Ин., 27 зач., VII, 37-52; VIII, 12.
17
30

Понедел.
Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).
ДЕНЬ СВЯТАГО ДУХА
Ап. Андроника и св. Муни и (I).
Прп. Евфроснинн, в миру Евдокии, вел. кн. Московской (1407). Мчч. Солохона, Памфамира и Памфалона воинов (284-305). Свт. Стефана, патр. Константинопольского (893).
Тупичевской иконы Божией Матери (переходящее празднование в День Свята го Духа).
Еф., 229 зач., V, 9-19. Мф., 75 зач., XVII1, 10-20.
18
31

Вторник
Мчч. Феодота Анкирского, Петра, Дионисия, Андрея, Павла, Христины и мцц. семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Нулин (303).
Мчч. Симеона, Исаака и Вахтисня (IV). Мчч. Ираклия, Павлина и Венедима. Мчч. Давида и Таричана (693) (Груз.).
Рим., 79 зач., I, 1-7, 13-17. Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 13.
Июнь
19
1

Среда
Сщмч. Патрикия, еп. Прусского, и дружины его: Акакия, Менандра и Полнена, пресвитеров (II-III). Прп. Корнилня, чудотворца Комельского (1537).
Прп. Корнилия, игум. Палеостровского, Олонецкого (XV). Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского (1523). Прп. Сергия Шухтомского (1609). Мч. Калуфа Египтянина (284-303). Прп. Иоанна, еп. Готфского (VIII).
Рим., 80 зач., I, 18-27. Мф., 12 зач., V, 20-26.
20
2

Четверг
Мчч. Фалалея, Александра и Астерия (ок. 284). Обретение мощей митрополита Алексия, святителя Московского, всея России чудотворца (1431). Блгв. кн. Довмонта, во св. крещении Тимофея, Псковского (1299). Мч. Аскалоиа (ок. 287).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Рим., 81 зач., I, 28 — II, 9. Мф., 13 зач., V, 27-32.
Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
21
3

Пятница
Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.). Равноапп. царя Константина (337) и матери его царицы Елены (327). Блгв. князя Константина (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.
Прп. Кассиана грека, Угличского чудотворца (1504).
Чтимые списки с Владимирской иконы Божией Матери: Псково-Печерская «Умиление» (1524), Заоннкиевская (1588), Красногорская, или Черногорская (1603), Оранская (1634).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Рим., 82 зач., II, 14-29. Мф., 14 зач., V, 33-41.
Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Равноап.: Деян., 49 зач., XXVI, 1-5, 12-20. Ин., 35 зач., X, 1-9.
22
4

Суббота
Отдание праздника Пятидесятницы. Мч. Василиска (ок. 308).
Память Второго Вселенского Собора (381). Мч. Иоанна-Владимира, кн. Сербского (1015).
Рим., 79 зач., 1. 7-12. Мф., 15 зач., V. 42-48.
23
5

Воскрес.
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех снятых. Глас 8-й.
Прп. Михаила исповедника, еп. Синадского (831). Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164).
Собор Ростово-Ярославских святых: святителей и чудотворцев Ростовских — Леонтия, Исаии, Игнатия, Иакова, Феодора, Димитрия, Авраамия архимандрита, Петра, царевича Ордынского, блж. Иоанна Власатого Милостивою, Иринарха затворника, блж. Исидора, кн. Василька; Ярославских чудотворцев — блгвв. кнн. Василия п Константина. Феодора и чад ого Давида и Константина; Переславльских чудотворцев — прп. Никиты столпника, ирп. Даниила, блгв. кн. Андрея, блгв. вел. кн. Александра Невского; Угличских чудотворцев — страстотерпца царевича Димитрия, прпп. Игнатия, Кассиана, Паисня, блгв. кп. Романа; Пошехонских чудотворцев — прпп. Адриана и Севастнана, Сильвестра Обнорского, Геннадия Любимоградского и Костромского. Прп. Евфросинии. игум. Полоцкой (1173). Прп. Паисня Галичского (1460). Прмч. Михаила черноризца (IX).
Утр. — Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20. Лит. — Евр., 330 зач., XI, 33 — XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32-33, 37-38; XIX, 27-30.
Заговенье на Петров пост.
24
6

Понедел.
Седмица 2-я по Пятидесятнице. Прп. Симеона столпника на Дивной горе (596). Прп. Никиты столпника Переелавльского (1186).
Мчч. Мелетия Стратилата, Стефана, Иоанна, Серапнона египтянина, Каллиннка волхва, Феодора и Фавста, и с ними 1218 воинов с женами и детьми (138-161).
Рим., 83 зач., II, 28 — III, 18. Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11.
Начало Петрова поста.
25
7

Вторник
Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850). Сщмч. Ферапонта, еп. Кипрского (IV).
Утр. — Лк., 31 зач., VII, 17-30. Лит. — Предтече: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 40 зач., XI, 2-15. Ряд.: Рим., 86 зач., IV, 4-12. Мф., 22 зач., VII, 15-21.
26
8

Среда
Апп. от 70 Карпа и Алфея (I). Мч. Георгия Нового (1515).
Обретение мощей прп. Макария Калязинского (1521). Мчч. Аверкия и Елены (I). Прп. Иоанна Психаита, исповедника (IX).
Рим., 87 зач., IV, 13-25. Мф., 23 зач., VII, 21-23.
27
9

Четверг
Сщмч. Ферапонта, еп. Сардийского (III). Обретение мощей прп. Нила Столобенского (1667).
Прп. Ферапонта Белоезерского, Можайского (1426). Перенесение мощей евгт. Московских: Киприана, Фотня и Ионы (1472). Прп. Ферапонта Монзенского (XVI). Прав. Иоанна Русского, исповедника (1730). Мчч. Феодоры девы и Дидима воина (304).
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Исп.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 64 зач., XII, 8-12.
Ряд.: Рим., 89 зач., V, 10-16. Мф., 27 зач., VIII, 23-27.
28
10

Пятница
Прп. Никиты исп., еп. Халкидопского (IX). Свт. Игнатия, еп. Ростовского (1288).
Сщмч. Евтихия, еп. Мелитинского (I). Мц. Еликониды (244). Сщмч. Елладия, епископа (VI-VII). Прп. Варлаама Хутынского (переходящее празднование в 1-ю пятницу Петрова поста).
Никейской (304), Чухломской (Галичской) (1350) и Табынской (переходящее празднование в 9-ю пятницу по Пасхе) икон Божией Матери.
Рим., 90 зач., V, 17 — VI, 2. Мф., 31 зач., IX, 14-17.
29
11

Суббота
Мц. Феодосии девы, Тирской (307-308). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского (1494).
Память Первого Вселенского Собора (325). Прмц. Феодосии девы (726 —
730).
Иконы Божией Матери, именуемой «Споручница грешных».
Рим., 84 зач., 1I1, 19-26. Мф., 20 зач., VII, 1-8.
30
12

Воскрес.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших. Глас 1-й.
Прп. Исаакия исп., игум. обители Далматской (383).
Всех преподобных и богоносных отцов, но Святой Горе Афонской просиявших (переходящее празднование во 2-ю Неделю по Пятидесятнице).
Утр. — Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1-8. Лит. — Рим., 81 зач., II, 10-16. Мф., 9 зач., IV, 18-23.
Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33 — XV, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 12.
31
13

Понедел.
Седмица 3-я по Пятидесятнице. Ап. от 70-ти Ерма (I). Мч. Ермия (II). Мч. Философа (III).
Рим., 94 зач., VII, 1-13. Мф., 34 зач., IX, 36 — X, 8.
ИЮНЬ
1
14

Вторник
Мчч. Иустина Философа и другого Иустина и с ними Харитона, Харнты, Евелписта, Иеракса, Пеона и Валериана (166). Прп. Дионисия, игум. Глушицкого (1437).
Прп. Агапита Печерского, врача безмездного, в Ближних пещерах (XI).
Рим., 95 зач., VII, 14 — VIII, 2. Мф., 35 зач., X, 9-15.
2
15

Среда
Свт. Никифора исп., патр. Константинопольского (828). Вмч. Иоанна Нового, Соча вс кого (1330-1340).
Обретение мощен прав. Иулиании, кн. Вяземской, Новоторжской (1819). Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
Рим., 96 зач., VIII, 2-13. Мф., 36 зач., X, 16-22.
3
16

Четверг
Мчч. Лукиллиана, Клавдия, Ипатия, Павла, Дионисия и Павлы девы (270-275).
Перенесение мощей блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву (1606). Сщмч. Лукиана еп., Максиана пресвитера, Иулиана диакона, Маркеллина и Сатурнина в Бельгии (81-96).
Рим., 98 зач., VIII, 22-27. Мф., 37 зач., X, 23-31.
4
17

Пятница
Свт. Митрофана, патр. Константинопольского (325-326).
Прп. Мефодия, игум. Пешношского (1392). Мчч. Фронтасия, Северина, Севериана и Силана (I). Мч. Конкордия (ок. 175). Сщмч. Астия, м. Диррахийского (II). Прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского (VI).
Рим., 101 зач., IX, 6-19. Мф., 38 зач., X, 32-36; XI, 1.
5
18

Суббота
Сщмч. Дорофея, еп. Тирского (ок. 362).
Перенесение мощей блж. Игоря, вел. кн. Черниговского и Киевского, в 1150 г. (убит 19 сент. 1147 г.). Блж. Константина, митр. Киевского и всея России (1159). Блгв. кн. Феодора Ярославича (брата св. Александра Невского), Новгородского (1233). Обретение мощей прпп. Вассиана и Ионы, Пертоминских, Соловецких чудотворцев (1599). Мчч. Маркиана, Никаидра, Иперехня, Аполлона, Леонида, Ария, Горгия, Селнния, Иринея и Памвона (IV). Прп. Феодора чудотв. (ок. VI). Прп. Анувия, пустынника Египетского (V). Прп. Дорофея, из обители аввы Серида (VI). Пгоревской иконы Божией Матери (XVII).
Рим., 85 зач., III, 28 — IV, 3. Мф., 24 зач., VII, 24 — VIII, 4.
6
19

Воскрес.
Неделя 3-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Прп. Плариона Нового (845). При. Виссариона, чудотворца Египетского (IV-V). Свг. Поны, еп. Великопермского (1470). Прп. Паисия Угличского (1504). Прп. Ионы Климецкого (1534). Прмцц. дев Архелаи, Феклы и Сосанны (293). Празднество в Вологде всем прпп. отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).
Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Рим., 88 зач., V, 1-10. МФ., 18 зач., VI. 22-33.
7
20

Понедел.
Седмица 4-я по Пятидесятнице. Сщмч. Фсодота Анкирского (303).
Сщмч. Маркеллина, палы Римского, и мчч. Клавдия, Кирина и Антонина (304). Сщмч. Маркелла, папы Римского, мчч. Сисиния и Кириака диаконов, Смарагда, Ларгия, Апрониана, Сатурнина, Папия и Мавра воинов и Крискентиана, мцц. Прискиллы, Лукины и Артемии царевны (304, 305, 306, 310). Мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской.
Рим., 102 зач., IX, 18-33. Мф., 40 зач., XI, 2-15.
8
21

Вторник
Вмч. Феодора Стратилата (319).
Свт. Феодора, еп. Суздальского (1023). Обретение мощей блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (XIII). Прп. Ефрема, патр. Антиохийского (545). При. Зосимы Финикийского (VI).
Ярославской иконы Божией Матери (XIII).
Рим., 104 зач., X, 11 — XI, 2. Мф., 41 зач., XI, 16-20.
9
22

Среда
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского (444). Прп. Кирилла, игум. Бе-
лоезерского (1427).
Прп. Александра, игум. Куштского (1439). Мцц. Феклы, Марфы и Марии в Персии (346).
Рим., 105 зач., XI, 2-12. Мф., 42 зач., XI, 20-26.
10
23

Четверг
Сщмч. Тимофея, еп. Прусского (IV).
Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского (1609). Свт. Иоанна, митр. Тобольского (1715). Мчч. Александра и Антонины девы (ок. 313). Прп. Феофана Антиохийского (369). Свт. Вассиана, еп. Лавдинского (409).
Рим., 106 зач., XI, 13-24. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
11
24

Пятница
Апп. Варфоломея и Варнавы (I).
Прп. Варнавы Ветлужского (1445). Перенесение мощей прп. Ефрема Но-
воторжекого (1572).
Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть» («Милующая») (X).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Деян., 28 зач., XI, 19-26, 29-30. Лк., 51 зач., X, 16-21. Ряд.: Рим., 107 зач., XI, 25-36. Мф., 44 зач., XII, 1-8.
12
25

Суббота
Прп. Онуфрия Великого (IV). Прп. Петра Афонского (734).
Обретение мощей (1649) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской. Прп. Арсения Коневского (1447). Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492). Прпп. Вассиана и Ионы, Пертоминских, Соловецких (1561). Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV-XVI). Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542). Прпп. Иоанна, Андрея, Праклемона и Феофила (IV).
Рим., 92 зач., VI, 11-17. Мф., 26 зач., VIII, 14-23.
13
26

Воскрес.
Неделя 4-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Мц. Акилины (293). Свт. Трифиллия, еп. Левкуссни Кипрской (ок. 370). Прпп. Андроника (1395) и Саввы (XV), Московских. Мц. Антонины (III-IV). Прп. Анны и сына ее Иоанна.
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. — Рим., 93 зач., VI, 13-23. Мф., 25 зач., VIII, 5-13.
14
27

Понедел.
Седмица 5-я по Пятидесятнице. Прор. Елисея (IX в. до Р. Х.).
Свт. Мефодия, патр. Константинопольского (847).
Блгв. кн. Мстислава, во св. крещении Георгия, Храброго, Новгородского (1180). Прп. Мефодия, игум. Пешношского (1392). Прп. Елисея Сумского (XV-XVI).
Рим., 109 зач., XII, 4-5, 15-21. Мф., 45 зач., XII, 9-13.
15
28

Вторник
Прор. Амоса (VIII в. до Р. Х.). Митр. Ионы, свт. Московского и всея России, чудотворца (1461).
Прпп. Григория и Кассиана Авнежских (1392). Мчч. Вита, Модеста и Крискентии питательницы (ок. 303). Мч. Дулы Киликийского (IV). Прп. Дулы страстотерпца, Египетского. Блж. Иеронима Стридонского (420). Перенесение мощей прп. Феодора Сикеота, еп. Анастасиупольского (ок. IX). Блгв. кн. Сербского Лазаря (1389). Свт. Ефрема, патр. Сербского (XIV). Блж. Августина (430).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: Рим., 114 зач., XIV, 9-18. Мф., 46 зач., XII, 14-16, 22-30.
16
29

Среда
Свт. Тихона, еп. Амафунтского (IV-V). Прп. Тихона Медынского, Калужского (1492).
Прп. Тихона Луховского, Костромского чудотворца (1503). Сщмч. Тигрия пресвитера и мч. Евтропия чтеца (V).
Рим., 117 зач., XV, 7-16. Мф., 48 зач., XII, 38-45.
17
30

Четверг
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила (362).
Рим., 118 зач., XV, 17-29. Мф., 49 зач., XII, 46 — XI11, 3.
Июль
18
1

Пятница
Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула (70-79).
Прп. Леонтия, канонарха Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл. (1157). Чтимые списки с Боголюбской иконы Божией Матери: Зимаровская (XVIII) и Московская (1771).
Рим., 120 зач., XVI, 1-16. Мф., 50 зач., XIII, 4-9.
19
2

Суббота
Ап. Иуды, брата Господня (ок. 80).
Прп. Варлаама Важского, Шенкурского (1462). Мч. Зосимы (II). Прп. Пансия Великого (V). Прп. Иоанна отшельника (VI). Прп. Паисня Хилендарского (Болг.) (XVIII).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Иуд., 77 зач., I, 1-10. Ин., 48 зач., XIV, 21-24. Ряд.: Рим., 97 зач., VIII, 14-21. Мф., 30 зач., IX, 9-13.
20
3

Воскрес.
Неделя 5-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Сщмч. Мефодия, еп. Патарского (312).
Блгв. кн. Глеба Владимирского (сына св. Андрея Боголюбского) (1171). Перенесение мощей свт. Гурия, архиеп. Казанского (1630). Мчч. Пины Пнины и Риммы (1 — II). Мчч. Аристоклня пресвитера, Димитриана диакона и Афанасия чтеца (ок. 306). Свт. Леекня исп., ел. Врунтисиополь-. ского (V).
Моденской (Косинском) иконы Божией Матери.
Утр. — Ев. 5 е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35. Лит. — Рим., 103 зач., X, 1-10. Мф., 28 зач., VIII, 28 — IX, 1.
21
4

Понедел.
Седмица 6-я по Пятидесятнице. Мч. Иулиана Тарсийского (III-IV). Сщмч. Терентия, еп. Икоиийского (I). Прп. Иулия пресвитера и Иулиана диакона (V). Мчч. Арчила II, царя Иверского (744), и Луарсаба II, царя Карталинского (1622) (Груз.).
Рим., 121 зач., XVI, 17-24. Мф., 51 зач., ХШ, 10-23.
22
5

Вторник
Сщмч. Евсевия, еп. Самосатского (380).
Мчч. Зинона и Зины (304). Мчч. Галактиона и Иулиании.
1 Кор., 122 зач., I, 1-9. Мф., 52 зач., XIII, 24-30.
23
6

Среда
Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Ахмата хана в 1480 году). Мц. Агриппины (253-260).
Прав. Артемия Всркольского (1545). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Мчч. Евстохия, Гаия, Провия, Лоллия, Урвана и иных (IV). Псково-Печерской, именуемой «Умиление» (1524), и Заоннкиевской (1588) икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: 1 Кор., 127 зач., II, 9 — III, 8. Мф., 53 зач., XIII, 31-36.
24
7

Четверг
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прп. Антония Дымского (ок. 1224). Пранп. отроков: Иакова и Иоанна Менюжских (1536-1569). Мчч. 7-ми братий: Орентня, Фарнакия, Ероса, Фирмоса, Фирмина, Кириака и Лонгина (IV).
Утр. — Лк., 3 зач., I. 24-25, 57-68, 76, 80. Лит. — Рим., 112 зач., XI11, 11 — XIV, 4. Лк., I зач., I, 1-25, 57-68, 76, 80.
25
8

Пятница
Прмц. Февронии девы (ок. 304). Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинни, Муромских чудотворцев (1228).
I Кор., 129 зач., III, 18-23. Мф., 54 зач., XIII, 36-43 — за четверг. 1 Кор., 130 зач., IV, 5-8. Мф., 55 зач., XIII, 44-54 — за пятницу.
26
9

Суббота
Тихвинской иконы Божией Матери (1383). Прп. Давида Солунского (ок. 540). Свт. Дионисия, архиеп. Суздальского (1385). Обретение мощей прп. Тихона Луховского, Костромского (1569). Прп. Иоанна, еп. Готфского (VIII).
Нямецкой (1399), Седмиезерной (XVII) и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., И, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: Рим., 100 зач., IX, 1-5. Мф., 32 зач., IX, 18-26.
27
10

Воскрес.
Неделя 6-я по Пятидесятнице. Глас 5-й.
Прп. Сампсона странноприимца (ок. 530).
Прп. Серапиона Кожсезсрского (1611). Прп. Севира пресвитера (VI). Прп. Георгия Святогорца Афонского (1066) (Груз.).
Утр. — Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. — Рим., НО зач., XII, 6-14. Мф., 29 зач., IX, 1-8.
28
11

Понедел.
Седмица 7-я по Пятидесятнице. Перенесение мощей мчч. бессрр. и чудотворцев Кира и Иоанна (412).
Прп. Ксенофонта Робенского (1262). Прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев (ок. 1353).
Прп. Павла врача.
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
1 Кор., 134 зач., V, 9 — VI, 11. Мф., 56 зач., XIII, 54-58 — за понедельник. 1 Кор., 136 зач., VI, 20 — VII, 12. Мф., 57 зач., XIV, 1-13 — за вторник.
29
12

Вторник
Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (ок. 67).
Касперовской иконы Божией Матери.
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 2 Кор., 193 зач., XI, 21 — XII, 9. Мф., 67 зач., XVI, 13 -19.
30
13

Среда
Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия. Прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского) (1290). Прославление свт. Софрония, еп. Иркутского (1918).
Балыкинской (1711) и Горбаневской (1786) икон Божией Матери.
1 Кор., 137 зач., VII, 12-24. Мф., 60 зач., XIV, 35 — XV, 11. Апп.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мк., 12 зач., III, 13-19.
ИЮЛЬ
1
14

Четверг
Бессрр. Космы и Дамиана, в Риме пострадавших (284).
Мч. Потита (11). Прп. Петра патрикин (854). Прав. Ангелины, деспотиссы Сербской (XVI). Прп. Никодима Святогорца (1809).
1 Кор., 138 зач., VII, 24-35. Мф., 61 зач., XV, 12-21.
2
15

Пятница
Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V).
Свт. Фотия, митр. Киевского (1431). Свт. Иувеналия, патр. Иерусалимского (ок. 458).
Пожайской (VII), Феодотьевской (1487) и Ахтырской (1739) икон Божией Матери.
1 Кор., 139 зач., VI 1, 35 — VIII, 7. Мф., 63 зач., XV, 29-31. Богородице: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
3
16

Суббота
Мч. Иакиифа (108). Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского (1652).
Прпп. Анатолия, в Ближних пещерах (XII), и другого Анатолия затворника, в Дальних пещерах (XIII), Печерских. Блгвв. князей Василия и Константина Ярославских (XIII). Свт. Василия, еп. Рязанского (1295). Прпп. Иоанна и Лонгина Яренгских (1544-1545). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589). Прп. Никодима Кожеезерского (1640). Мчч. Диомида, Евлампия, Асклипиодота и мц. Голиндухи (11). Мчч. Мокия и Марка (IV). Прп. Александра, обители Неусыпающих первоначальника (ок. 430). Свт. Анатолия, патр. Константинопольского (458).
Свт.: Евр., 335 зач., XI1I, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: Рим., 108 зач., XII, 1-3. Мф., 39 зач. X, 37 — XI, 1.
4
17

Воскрес.
Неделя 7-я по Пятидесятнице. Глас 6-й.
Свт. Андрея, архиеп. Критского (712). Прп. Марфы, матери Симеона Дивногорца (554). Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (1174). Обретение мощей прп. Евфииия, Суздальского чудотворца (1507). Мчч. Фсодота и Феодотии (108). Сщмч. Феодора, еп. Киринейского (310). Прпп. Тихона. Василия и Никона, Соколовских (XVI) (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 29 июня). Свт. Арсения, еп. Тверского (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 29 июня).
Галатской иконы Божией Матери.
Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — Рим., 116 зач., XV, 1-7. Мф., 33 зач., IX, 27-35.
5
18

Понедел.
Седмица 8-я по Пятидесятнице. Прп. Афанасия Афонского (1000). Обретение честных мощей прп. Сергия, игум. Радонежского (1422).
Мцц. Анны и Кириллы (304). Прп. Лампада Иринопольского (X). Иконы Божией Матери, именуемой «Экономисса».
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: 1 Кор., 142 зач., IX, 13-18. Мф., 65 зач., XVI, 1-6.
6
19

Вторник
Прп. Сисоя Великого (429).
Прп. Сисоя, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Обретение мощей прав, девы Иулиании, кн. Ольшанской (XVI).
Мчч. Марина, Марфы, Авдифакса, Аввакума, Кирина, Валентина пресвитера, Астерия и иных многих в Риме (269). Мчч. Исавра диакона, Иннокентия, Фил икса, Ермня, Василия, Перегрина, Руфа и Руфина (III). Мч. Коинта Фригийского (ок. 283). Мц. Лукин девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутоння, Ароноса, Капика и Сатура (301).
1 Кор., 144 зач., X, 5-12. Мф., 66 зач., XVI, 6-12.
7
20

Среда
Прп. Фомы, иже в Малей (X). Прп. Акакия, о котором повествуется в Лествице (VI).
Прп. Евдокии, в инокинях Евфросинин, княгини Московской (1407). Мчч. Перегрина, Лукиана, Помпея, Исихия, Папия, Саторннна и Германа (II). Прмчч. Епиктета пресвитера и Астиона монаха (290). Мч. Евангела (III-IV). Мц. Кириакнн (IV).
Влахернской иконы Божией Матери (принесена в Россию в 1654 году).
1 Кор., 145 зач., X, 12-22. Мф., 68 зач., XVI, 20-24 — за среду. 1 Кор., 147 зач., X, 28 — XI, 7. Мф., 69 зач., XVI, 24-28 — за четверг.
8
21

Четверг
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579).
Вмч. Прокопия (303). Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303).
Прав. Прокопия Устьянского (XVII).
Знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге (1290). Чтимые списки с Казанской иконы Божией Матери: в Москве (1612), Казани (1579) и в Ленинграде, Ярославская (1588). Вязниковская (1624), Нижнеломовская (1643), Тобольская (1661), Каплуновская (1689), Тамбовская (1695), Высочиновская (XVIII), Вышенская (1812).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 39 зач., X, 37 — XI, 1.
9
22

Пятница
Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского (I).
Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III-IV). Прмчч. Патермуфия, Коприя и мч. Александра (IV).
Прпп. Патермуфия и Коприя (IV). Свт. Феодора, еп. Едесского (IX). Кипрской в с. Стромыни (Моск. обл.) и Колочской (1413) икон Божией Матери.<
10
23

Суббота
Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625). Мчч. 45 в Никополе Армянском: Леонтия, Маврикия, Даниила, Антония, Александра, Ианикита, Сисиния, Менеи, Вирилада и прочих (ок. 319). Прп. Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов (1073).
Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Мч. Аполлония (III). Мчч. Вианора и Силуана (IV). Прпп. пустынников египетских, огнем и дымом уморенных (ок. 398).
Коневской иконы Божией Матери.
Утр. — Мф., 112 зач., XXVII, 27-32. Лит. — Ризе: 1 Кор., 125 зач., V 18-24. Мк., 67 зач., XV, 16-32. Прп.: Тал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. МФ., 10 зач., IV, 25 — V, 12.
11
24

Воскрес.
Неделя 8-я по Пятидесятнице. Глас 7-й.
Воспоминание чуда вмц. Евфнмии всехвальной, имже Православие утверднся (451). Равиоап. Ольги, вел. кн. Российской, во св. крещении Елены (969).
Мч. Киндея пресвитера (III-IV).
Ржевской, или Оковецкон, иконы Божией Матери (1539).
Утр. — Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. — 1 Кор., 124 зач., I, 10-18. Мф., 58 зач., XIV, 14-22. Сев.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Лк., 33 зач., VII, 36-50.
12
25

Понедел.
Седмица 9-я по Пятидесятнице. Мчч. Прокла и Илария (II). Прп. Михаила Малеина (962).
Мчч. Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве (983). Прп. Арсения Новгородского (1570). Прп. Симона Воломского (1641). Мц. Голиндухи, во св. крещении нареченной Марией (591). Прпп. Иоанна (998) и Гавриила Святогорцев (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
1 Кор., 150 зач., XI, 31 — XII, 6. Мф., 74 зач., XVIII, 1-11.
13
26

Вторник
Собор Архангела Гавриила. Прп. Стефана Савваита (794).
Свт. Иулиана, еп. Кеноманийского (I). Мч. Серапиона (II-III). Мч. Маркиана (258).
1 Кор., 152 зач., XII, 12-26. Мф., 76 зач., XVIII, 18-22; XIX, 1-2, 13-15. Архангелу: Евр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21.
14
27

Среда
Ап. от 70 Акилы (I).
Прп. Стефана Махрищского (1406). Мч. Иуста (I). Прп. Еллия монаха (IV). Прп. Онисима чудотворца (IV).
1 Кор., 154 зач., XIII, 4 — XIV, 5. Мф., 80 зач., XX, 1-16, и за четверг 1 Кор., 155 зач., XIV, 6-19. Мф., 81 зач., XX, 17-28.
15
28

Четверг
Мчч. Кирика и Иулитты (ок. 305). Равноап. вел. кн. Владимира, во св. крещении Василия (1015).
Мч. Авуднма (IV).
Утр. — Мн., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Гол., 200 зач., I, И — 19. Ин., 35 зач., X, 1-9.
16
29

Пятница
Сщмч. Афиногена еп. и десяти учеников его (ок. 311).
Мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии (308). Мч. Антиоха врача (IV). Мц. Иулии девы (ок. 440 или 613).
Чирской (Псковской) иконы Божией Матери (1420).
1 Кор., 157 зач., XIV, 26-40. Мф., 83 зач., XXI, 12-14, 17-20.
17
30

Суббота
Вмц. Марины (Маргариты) (IV).
Прп. Иринарха Соловецкого (1628). Перенесение мощей прп. Лазаря Галисийского.
Святогорской иконы Божией Матери (1569).
Рим., 113 зач., XIV, 6-9. Мф., 64 зач., XV, 32-39.
18
31

Воскрес.
Неделя 9-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.
Память свв. отцов шести Вселенских Соборов. Мчч. Емилиана (863) и Иакинфа Амасгридского (IV). Прп. Иоанна Многострадального, в Ближних пещерах (1160), и Памвы, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Памвы пустынника (IV).
Утр. — Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31. Лит. — 1 Кор., 128 зач., III, 9-17. Мф., 59 зач., XIV, 22-34. Свв. отцам: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVI1, 1-13.
Август
19
1

Понедел.
Седмица 10-я по Пятидесятнице. Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380). Прп. Дня (ок. 430). Обретение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903).
Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270). Прп. Пансия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Блж. Стефана (1427) и матери его Милицы (1405), Сербских.
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: 1 Кор., 159 зач., XV, 12-19. Мф. 84 зач., XXI, 18-22.
20
2

Вторник
Прор. Илии (IX в. до Р. Х.).
Преставление прп. Аврамия Галичского, Чухломского (1375). Обретение мощей прмч. Афанасия Брестского.
Чухломской, или Галичской (1350), и Абалацкой (Знаменской) (1637) икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 14 зач., IV, 22-30. Лит. — Иак., 57 зач., V, 10-20. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
21
3

Среда
Прор. Иезекииля (VI в. до Р. Х.). Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его (ок. 590).
Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских, в Ближних пещерах (XII-XIII).
1 Кор., 161 зач., XV, 29-38. Мф., 85 зач., XXI, 23-27 — за вторник. 1 Кор., 165 зач., XVI, 4-12. Мф., 86 зач., XXI, 28-32 — за среду.
22
4

Четверг
Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I). Перенесение мощей сщмч. Фоки (403-404).
Преставление прп. Корнилия Переяславского (1693).
2 Кор., 167 зач., I, 1-7. Мф., 88 зач., XXI, 43-46. Равноап.: 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Лк., 34 зач., VIII, 1-3.
23
5

Пятница
Почаевской иконы Божией Матери. Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13 мчч. (IV).
Сщмч. Аполлинария, еп. Равеннийского (ок. 75).
Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радосте» (с грошиками) (1888).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: 2 Кор., 169 зач., I, 12-20. Мф., 91 зач., XXII, 23-33.
24
6

Суббота
Мц. Христины (ок. 300). Мчч. блгвв. кин. Бориса и Глеба, во св. крещении Романа и Давида (1015).
Прп. Поликарпа, архимандрита Печерского (1182).
Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Лит. — Мчч.: Рим., 99 зач., VIII, 28-29. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2. Ряд.: Рим., 119 зач., XV, 30-33. Мф., 73 зач., XVII, 24 — XVIII, 4.
25
7

Воскрес.
Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.
Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы. Свв. жен Олимпиады диаконисы (408-410) и Евпраксии девы (413). Прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444).
Память Пятого Вселенского Собора (553).
Утр, — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 72 зач., XVII, 14-23. Прав. Анне: Гал., 210 зач., IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
26
8

Понедел.
Седмица 11-я по Пятидесятнице. Сщмч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских (ок. 305).
Прп. Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1043). Прмц. Параскевы (II).
2 Кор., 171 зач., II, 4-15. Мф., 94 зач., XXIII, 13-22.
27
9

Вторник
Вмч. и целителя Пантелеймона (305).
Прп. Германа Аляскинского (1837). Блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского (1392). Прп. Анфисы игумении и 90 сестер ее (VIII). Равноапостольных: Климента, еп. Охридского (916), Наума, Саввы, Горазда и Ангеляра (Болг.).
Утр. — Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Лит. — Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2. Ряд.: 2 Кор., 172 зач., II, 14 — III, 3. Мф., 95 зач., XXIII, 23-28.
28
10

Среда
Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 году). Апп. от 70: Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов (I).
Свт. Питирима, еп. Тамбовского (1698). Прп. Моисея, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Мчч. Иулиана (II), Евстафия (ок. 316) и Акакия (ок. 321).
Гребневской (1380), Костромской (1672) и «Умиление» Серафимо-Дивеевской (1885) икон Божией Матери. Чтимые списки с Смоленской иконы Божией Матери: Устюженская (1290), Выдропусская (XV), Воронинская (1524), Христофоровская (XVI), Супрасльская (XVI), Югская (1615), Игрицкая (1624), Шуйская (1654-1655), Седмиезерная (XVII), Сергиевская (в Троице-Сергиевой Лавре) (1730).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: 2 Кор., 173 зач., III, 4-11. Мф., 96 зач., XXIII, 29-39.
Мч. Каллиника (III-IV).
29
11

Четверг
Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских (XIII). Мц. Серафимы девы (II). Мц. Феодотии и трех чад ее (ок. 304). Прмч. Михаила (IX). Мч. Евстафия Мцхетского (589) (Груз.).
2 Кор., 175 зач., IV, 1-6. Мф., 99 зач., XXIV, 13-28.
30
12

Пятница
Апп. от 70: Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I). Мч. Иоанна Бонна (IV).
Обретение мощей прп. Германа Соловецкого (1484). Мчч. Полихрония, еп. Вавилонского, Пармения, Елимы и Хрисотеля пресвитеров, Луки и Муко диаконов, Авдона и Сенниса, князей Персидских, и мчч. Олимпия и Максима (ок. 251). Сщмч. Валентина (Уалснтина) епископа и трех учеников его мчч.: Прокула, Ефива и Аполлония, Олимпия персянина и прав. Авундия (ок. 273).
2 Кор., 177 зач., IV, 13-18. Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51.
31
13

Суббота
Предпразднство происхождения древ Честнаго и Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина (IX).
Мц. Иулитты (304-305).
1 Кор., 123 зач., I, 3-9. Мф., 78 зач., XIX, 3-12.
Заговенье на Успенский пост.
АВГУСТ
1
14

Воскрес.
Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евссвона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.).
Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минснфея, Кнрнака, Минеона, Катуна и Евклеи (III).
Утр. — Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Мф., 77 зач., XVIII, 23-35. Кресту: 1 Кор., 125 зач., I, 18-24., Ин., 60 зач., XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.
Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 — XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32-36; XI, 1. На водоосвящении: Евр., 306 зач., II, 11-18. Ин., 14 зач., V, 1-4.
Начало Успенского поста.
2
15

Понедел.
Седмица 12-я по Пятидесятнице. Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиак. Стефана (ок. 428) и обретение мощей прав. Никодима, Гамалиила и сына его Авива. Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1552).
Блж. Василия Спасо-Кубенского (XV). Сщмч. Стефана, папы Римского, и иже с ним (257).
2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Мк., 2 зач., I, 9-15. Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8 — VII, 5, 47-60. Мф., 87 зач., XXI, 33-42.
3
16

Вторник
Прпп. Исаакия. Далмата и Фавста (IV-V). Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотв. (1147).
Мч. Раждена перса (457) (Груз.). Прп. Космы отшельника (VI).
2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мк., 3 зач., I, 16-22. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
4
17

Среда
Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Константина (Ексакустодиана) и Антонина (ок. 250). Прмц. Евдокии (362-364). Мч. Елевферия (IV).
2 Кор., 182 зач., VI, 11-16. Мк., 4 зач., I, 23-28.
5
18

Четверг
Предиразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния (362).
Прп. Иова Ущельского (1628). Сщмчч. Анфира (236) и Фавия (250), пап Римских. Мч. Понтия Римлянина (ок. 257). Мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела, в Египте. Прав. Нонны, матери св. Григория Богослова (374).
2 Кор., 183 зач., VII, 1-10. Мк., 5 зач., I, 29-35 — за четверг. 2 Кор., 184 зач., VII. 10-16. Мк., 9 зач., II. 18-22 — за пятниии.
6
19

Пятница
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Утр. — Лк., 45 зач., IX, 28-36. Лит. — 2 Пет., 65 зач., I, 10-19: Мф., 70 зач., XVII, 1-9.
Разрешается вкушение рыбы.
7
20

Суббота
Попразднство Преображения. Прмч. Дометия Персянина и двух учеников его (363).
Обретение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832).
Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Блнжннх пещерах (1110). Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах (1239). Мчч. Марина и Астерия (260). Прп. Ора (ок. 390). Прп. Потамия чудотворца.
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VI11, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: 1 Кор., 125 зач., I, 26-29. Мф., 82 зач., XX. 29-34.
8
21

Воскрес.
Неделя 12-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Свт. Емилиана исп., еп. Кизического (813-820).
Прп. Григория, иконописца Печерского, в Блнжннх пещерах (XII). Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких (1566). Свт. Мирона чудотворца, еп. Критского (ок. 350). Мчч. Елевферия и Леонида. Прп. Григория Спнаита (XIV).
Толгскон иконы Божией Матери (1314).
Утр. — Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20. Лит. — 1 Кор., 158 зач., XV, 1-11. Мф., 79 зач., XIX, 16-26.
9
22

Понедел.
Седмица 13-я по Пятидесятнице. Ап. Матфия (ок. 63).
Мч. Антония Александрийского. Прп. Псоя Египетского (IV). Мчч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марин патрикии и др. (730).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Ап.: Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Лк., 40 зач., IX, 1-6. Ряд.: 2 Кор., 186 зач., VIII, 7-15. Мк., И зач., III, 6-12.
10
23

Вторник
Мчч. Римских: архидиакона Лаврентия, Сикста папы, Феликиссима и Агаиита диаконов, Романа (258).
Блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515).
2 Кор., 187 зач., VIII, 16 — IX, 5. Мк., 12 зач., III, 13-19.
11
24

Среда
Мч. архидиакона Евпла (304).
Прмчч. Феодора и Василия Печерских, в Ближних пещерах (1098). Прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1438). Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия (295-296).
2 Кор., 189 зач., IX, 12 — X, 7. Мк., 13 зач., III, 20-27.
12
25

Четверг
Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними (305-306).
Сщмч. Александра, еп. Команского (111). Мчч. Памфила и Капитона.
2 Кор., 190 зач., X, 7-18. Мк., 14 зач., III, 28-35.
13
26

Пятница
Отдание праздника Преображения Господня. Перенесение мощей прп. Максима исповедника (662). Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца (1783). Мчч. Ипполита, Иринея, Авундия и мн. Конкордии в Риме (258).
Минской (1500) и именуемой «Страстная» (1641) икон Божией Матери.
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19. Ряд.: 2 Кор., 192 зач., XI, 5-21. Мк., 15 зач., IV, 1-9.
14
27

Суббота
Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея (из 12-ти пророков) (VIII в. до Р. Х.). Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091).
Прп. Аркадия Новоторжского (XI). Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского (ок. 389).
Именуемой «Беседная» (1383) и Нарвской (1555) икон Божией Матери.
1 Кор., 126 зач., II, 6-9. Мф., 90 зач., XXII, 15-22.
15
28

Воскрес.
Неделя 13-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимые иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерская (1073), Бахчисарайская, Овиновская (1425), Псково-Печерская (1472), Семигородная (XV) и Пюхтицкая (XVI); Моздокской (XIII), Ацкурской (I), Цилканской (IV), Влахернской (Груз.), Владимирской-Ростовской (XII), Гаснатской (XIII), Чухломской (XIV), Сурдегской (1530), Тупичевской (XVII) икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — 1 Кор., 166 зач., XVI, 13-24. Мф., 87 зач., XXI, 33-42, Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
16
29

Понедел.
Седмица 14-я по Пятидесятнице. Попразднство Успения. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного образа Господа Иисуса Христа (944). Мч. Диомида врача (298).
Прп. Херимона Египетского (IV).
Феодоровской иконы Божией Матери (1239).
Утр. — Лк., 48 зач., IX, 51-56; X, 22-24. Лит. — Образу: Кол., 250 зач., I, 12-18. Лк., 48 зач., IX, 51-56; X, 22-24. Ряд.: 2 Кор., 195 зач., XII, 10-19. Мк., 16 зач., IV, 10-23.
17
30

Вторник
Мч. Мирона пресвитера (254).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (1114). Мчч. Павла, Иулиании и проч. (ок. 273). Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (III). Мч. Патрокла (III). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303).
Свенской иконы Божией Матери (1288).
2 Кор., 196 зач., XII, 20 — XIII, 2. Мк., 17 зач., IV, 24-34.
18
31

Среда
Мчч. Флора и Лавра (II). Мчч. Ерма, Серапиона и Полнена.
Сщмч. Емилиана епископа и с ним: Илариона, Дионисия и Ермиппа (IV). Свтт. Иоанна (674) и Георгия (683), патр. Константинопольских. Прп. Макария. Прп. Иоанна Рыльского (946).
2 Кор., 197 зач., XIII, 3-13. Мк., 18 зач., IV, 35-41.
Сентябрь
19
1

Четверг
Мч. Андрея Стратилата и с ним 2593 мучеников (IV).
Свт. Питирима, еп. Великопермского (1456). Мчч. Тимофея, Агапия и Феклы (304-306).
Донской иконы Божией Матери (празднество установлено в память избавления Москвы от татар в 1591 г.).
Гал., 198 зач., I, 1-10, 20 — П, 5. Мк., 19 зач., V, 1-20.
20
2

Пятница
Прор. Самуила (XI в. до Р. Х.).
Мчч. Севира и Мемнона и с ними 37 мучеников (304).
Гал., 201 зач., II, 6-10. Мк., 20 зач., V, 22-24, 35 — VI, 1.
21
3

Суббота
Ап. от 70-ти Фаддея (ок. 44). Мц. Вассы и чад ее: Феогния, Агапия и Писта (III). Прп. Аврамия Смоленского (XIII).
Прп. Аврамия трудолюбивого, Печерского, в Ближних пещерах (XII-XIII).
1 Кор., 130 зач., IV, 1-5. Мф., 93 зач., XXIII, 1-12.
22
4

Воскрес.
Неделя 14-я по Пятидесятнице. Глас 5-й.
Мчч. Агафон и ка, Зотнка, Феопрсгшя (Боголепа), Акиндниа, Ссвсрнана и прочих (IV).
Сщмч. Афанасия ей., при. Анфусы и слуг ее: мчч. Харисима и Неофита (III). Мц. Евлалии девы (ок. 303).
Грузинской иконы Божией Матери (1650).
Утр. — Ев. 3-с, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — 2 Кор., 170 зач., I, 21 II. 4. Мф. 89 зач., XXII, 1-14.
23
5

Понедел.
Седмица 15-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Успения Богородицы. Мч. Луппа (IV).
Сщмч. Иринея, еп. Лионского (202). Прпп. Евтихия (ок. 540) и Флорентня (547). Свт. Каллиника, патр. Константинопольского (705).
24
6

Вторник
Сщмч. Евтихия, ученика ап. Иоанна Богослова (I). Перенесение мощей митр. Петра, свт. Московского (1479).
Прп. Арсения Комельского (1550). Мч. Татиона (305). Мц. Сиры, девы Персидской (558). Прп. Георгия Лимниота (VIII).
Петровской иконы Важней Матери.
Гал., 204 зач., II, 21-III, 7. Мк., 22 зач., VI, 1-7.
25
7

Среда
Перенесение мощей ап. Варфоломея (VI). Ап. от 70-тн Тита, еп. Критского (I).
Свтт. Варснса и Евлогия, епископов Едесскнх, и Протогена, еп. Каррийского, исповедника (IV). Свт. Мины, патр. Цареградского (536-552).
Гал., 207 зач., III, 15-22. Мк., 23 зач., VI, 7-13. Апп.: Тит., 300 зач., I, 1-4; II, 15 — III, 3, 12-13, 15. Мф., И зач., V, 14-19.
26
8

Четверг
Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 г.). Мчч. Адриана и Наталии (IV).
Прп. Адриана Ондрусовского (1550).
Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: Гал., 208 зач., III, 23 — IV, 5. Мк., 25 зач., VI, 30-45.
27
9

Пятница
Прп. Пимена Великого (ок. 450).
Прпп. сщмч. Кукши и Пимена постника, Печерских, в Ближних пещерах (XII). Свт. Осип исп., сп. Кордувийского (359). Свт. Ливерия исп., паны Римского (366). Прп. Пимена Палестинского (ок. 602). Мц. Анфисы. Прп. Саввы.
Гал., 210 зач., IV, 8-21. Мк., 26 зач., VI, 45-53. Прп.: Гил., 213 зач., V, 22-VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 13.
День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всей Руси Пимена.
28
10

Суббота
Прп. Моисея Мурина (IV).
Собор прпп. отцев Киево-Печерскнх, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих: Моисея чудотворца (XIII-XIV), Лаврентия затворн. (XIII-XIV), Илариона схимн. (XI), Пафнутия затворн. (XIII), Мартирия диак. (XIV), Феодора, кн. Острожского (ок. 1438), Афанасия затворн. (XIII), Дионисия иеромон., затворн. (XV), Феофила, еп. Новгородского (1482), Зинона постн. (XIV), Григория чудотв. (XIV), Ипатия целебн. (XIV), сщмч. Лукиана (1243), Иосифа многоболезн. (XIV), Павла Послушлив. (XIII), Сисоя схимн. (XIII), Нестора некнижн. (XIV), Памвы затворн. (1241), Феодора Молчальн. (XIII), Софрония затворн. (XIII), Панкратия иеромон., затворн. (XIII), Анатолия затворн. (XIII), Аммона затворн. (XIII), Мардария затворн. (XIII), Пиора затворн. (XIII), Мартирия затворн. (XIII-XIV), Руфа затворн. (XIV), Вениамина (XIV), Кассиана затворн. (XIII-XIV), Арсения трудолюбив. (XIV), Евфимия схимн. (XIV), Тита воина (XIV), Ахилы диак. (XIV), Паисня (XIV), Меркурия (XIV), Макария диак. (XIV), Пимена постн. (XII), Леонтия и Геронтня канонархов (XIV), Захарии постн. (XIII-XIV), Силуана схимн. (XIII-XIV), Агафона чудотв. (XIII-XIV), Игнатия архим. (1435) и Лонгина вратаря (XIII-XIV). Прп. Саввы Крыиецкого, Псковского (1495). Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659). Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I). Мц. Шушаники, царицы Ранской (V) (Груз.).
I Кор., 132 зач., IV, 17-V, 5. Мф., 97 зач., XXIV, 1-13.
29
11

Воскрес.
Неделя 15-я по Пятидесятнице. Глас 6-й.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит. — 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 92 зач., XXII, 35-46. Предтече: Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мк., 24 зач., VI, 14-30.
День строгого поста.
30
12

Понедел.
Седмица 16-я по Пятидесятнице. Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского (1533). Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724).
Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652). Прпп. Христофора Римлянина (VI) и Фантина чудотворца в Солуне (IХ). Свтт. Сербских: Саввы I (1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338), архиепископов; Иоанникия (1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа.
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Блгв. кн.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: Гал., 211 зач., IV, 28 — V, 10. Мк., 27 зач., VI, 54 — VII, 8.
31
13

Вторник
Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (395-408).
Сщмч. Киприана, еп. Карфагенского (258). Свт. Геннадия, патр. Цареградского (471).
Гал., 212 зач., V, 11-21. Мк., 28 зач., VII, 5-16 — за вторник. Гал., 214 зач., VI, 2-10. Мк., 29 зач., VII, 14-24 — за среду. Богородице: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
СЕНТЯБРЬ
1
14

Среда
Начало церковного иоволетия. Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428). Мч. Аифала диакона (380). Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV). Мц. Каллисты и братий ее мчч. Евода и Ермогена (309). Прав. Иисуса Навина (XVI в. до Р. Х.). Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения Ее иконы) (864).
Черниговской-Гефсиманской (1869), Александрийской и именуемой «Всеблаженная», в Казани, икон Божией Матери.
Новолетию: 1 Тим., 282 зач., II, 1-7. Лк., 13 зач., IV, 16-22. Прп.: Кол., 258 зач., 1I1, 12-16. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
2
15

Четверг
Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III). Прп. Иоанна постника, патр. Цареградского (595).
Мчч. 3628 в Никомидии (III-IV).
Калужской иконы Божией Матери (1748).
Еф., 216 зач., I, 1-9. Мк., 30 зач., VII, 24-30.
3
16

Пятница
Сщмч. Анфима, еп. Никомидинского, и с ним мчч. Феофила диакона, Дорофея, Мардоння, Мигдония, Петра, Индиса, Горгония, Зинона, Домны девы и Евфимия (302). Прп. Феоктиста, спостника Евфимия Великого (467).
Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца (1580). Св. Фивы диаконисы (I). Мц. Василиссы Никомидийской (309). Сщмч. Аристиона, еп. Александрийского. Свт. Иоанникия, патр. Сербского (1349). Писиднйской иконы Божией Матери.
Еф., 217 зач., I, 7-17. Мк., 32 зач., VIII, 1-10.
4
17

Суббота
Сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, и с ним трех отроков: Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы (251).
Прор. Боговидца Моисея (1531 до Р. Х.).
Обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1911). Прмч. Афанасия Брестского (1648). Мц. Ермионии, дщери ап. Филиппа диакона (ок. 117). Мч. Вавилы Никомидийского и с ним 84 отроков (IV). Мчч. Феодора, Миана, Иулиана и Киона (305-311).
Иконы Божией Матери, именуемой «Неопалимая Купина» (1680).
5
18

Воскрес.
Неделя !6-я по Пятидесятнице. Глас 7-й.
Прор. Захарии и прав. Елисаветы, родителей св. Иоанна Предтечи (I). Убиение блгв. кн. Глеба, во св. крещении Давида (1015). Мчч. Фифаила и сестры его Фипеи (или Вивеи) (98-138). Мч. Сарвила. Мц. Раисы (или Ираиды) (ок. 308). Мчч. Иувентина и Максима воинов (361-363). Мчч. Урвана, Феодора и Медимна и с ними 77 мужей от церковного чипа, в Никомидии пострадавших (370). Мч. Авдия (или Авида) в Персии (V).
Утр. — Ев. 5-е, Лк., 113 зач., XXIV, 12-35. Лит. — 2 Кор., 181 зач., VI, 1-10. Мф., 105 зач., XXV, 14-30. Прор.: Евр., 314 зач., VI, 13-20. Мф., 96 зач., XXIII, 29-39.
6
19

Понедел.
Седмица 17-я по Пятидесятнице. Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех. Мчч. Евдоксия, Зинона и Макария (311-312). Прп. Архиппа.
Мчч. Ромила и с ним многих других (107-115). Сщмч. Кирилла, еп. Гортинского (III-IV). Мчч. Кириака, Фавста пресвитера, Авива диакона и с ними 11 мучеников (ок. 250). Прп. Давида (IV).
Киево-Братской иконы Божией Матери (1654).
Еф., 219 зач., I, 22 — II, 3. Мк., 48 зач., X, 46-52. Архангелу: Евр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21.
7
20

Вторник
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта (ок. 304). Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186).
Прп. Серапиона Спасоелеазаровского (1481). Прмч. Макария Каневского, архим. Овручского, Переяславского (1678). Апп. от 70-ти Евода и Онисифора (I). Мч. Евпсихия (II). Прп. Луки (X).
Еф., 222 зач., II, 19 — III, 7. Мк., 50 зач., XI, 11-23 — за вторник. Еф., 223 зач., III, 8-21. Мк., 51 зач., XI, 23-26 — за среду. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16.
8
21

Среда
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Иконы Софии, Премудрости Божией (Киевской).
Чтимые иконы Рождества Богородицы: Сямская (1524), Глинская (XVI), Лукиаиовская (XVI), Исааковская (1659). Холмской, Курской-Знамения (1295), Почаевской (1559), Леонинской и Доминикой (1696) икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Флп., 240 зач., И, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
9
22

Четверг
Попразднство Рождества Богородицы. Правв. Богоотец Иоакима и Анны. Мч. Севериана (320). Прп. Иосифа, игум. Волоцкого, чудотворца (1515). Обретение и перенесение мощей свт. Феодосия, архиеп. Черниговского (1896).
Прп. Феофана исп. (ок. 300). Мчч. Харитона и Стратора (Стратоника). Блж. Никиты в Царьграде (XII). Воспоминание Третьего Вселенского Собора (431).
Еф., 225 зач., IV, 14-19. Мк., 52 зач., XI, 27-33. Богоотц.: Гал., 210 зач., IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
10
23

Пятница
Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (305-311).
Прп. Павла Послушливого, Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прп. кн. Андрея, в иночестве Иоасафа, Спасокубенского (1453). Апп. от 70-ти: Апеллия, Лукия и Климента (I). Мч. Варипсава (11). Блгв. царицы греческой Пульхерии (453). Свтт. Петра и Павла, епп. Никейских (IX).
Еф., 226 зач., IV, 17-25. Мк., 53 зач., XII, 1-12.
11
24

Суббота
Суббота пред Воздвижением. Прп. Феодоры Александрийской (474-491). Перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Мчч. Димитрия, Евапфии, жены его, и Димитриана, сына их (I). Мчч. Диодора и Дидима, Сирских. Мц. Ии (362-364). Прп. Евфроснна (IX). Каплуновской иконы Божией Матери (1689).
Субботы пред Воздвижением: 1 Кор., 126 зач., II, 6-9. Мф., 39 зач., X, 37 — XI, 1. Ряд. (под зачало): 1 Кор., 156 зач., XIV, 20-25. Мф., 104 зач., XXV, 1-13. Прп.: Гал., 208 зач., III, 23-29. Ин., 28 зач., VIII, 3-11.
12
25

Воскрес.
Неделя 17-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением. Глас 8-й.
Отдание праздника Рождества Богородицы. Сщмч. Автонома, еп. Италийского (ок. 313). Прп. Вассиана Тиксненского (1624). Перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского (1704). Мч. Иулиана и с ним 40 мучеников (IV). Мч. Феодора Александрийского. Сщмч. Корнута. еп. Никомидийского (III).
Утр. — Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. — Недели пред Воздвижением: Гал., 215 зач., VI, 11-18. Ин., 9 зач., III, 13-17. Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42, XI, 27-28.
13
26

Понедел.
Седмица 18-я по Пятидесятнице (евангельские рядовые чтения 11-й седмицы ввиду Воздвиженской отступки). Память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение словущее) (335). Предпразднство Воздвижения Креста Господня. Сщмч. Корнилия сотника (I).
Мчч. Кронида, Леонтия и Серапиона (ок. 237). Мчч. Селевка и Стратоника (III). Мчч. Макровия и Гордиана (IV). Сщмч. Иулиана пресвитера (IV). Мчч. Илии, Зотика, Лукиана и Валериана (IV). Прп. Петра в Атрои (IX). Вмц. Кетевании, царицы Кахетинской (1624) (Груз.).
Обновлению: Евр., 307 зач., III, 1-4. Мф., 67 зач., XVI, 13-18. Ряд.: Еф., 227 зач., IV, 25-32. Мф., 94 зач., XXIII, 13-22, и за вторник: Еф., 230 зач., V, 20-26. Мф., 95 зач., XXIII, 23-28.
14
27

Вторник
ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНАГО И ЖИВОТВОРЯЩАГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ
Преставление свт. Иоанна Златоуста (407).
Леснинской иконы Божией Матери (1683).
Утр. — Ин., 42 зач., XII, 28-36. Лит. — 1 Кор., 125 зач., I, 18-24. Ин., 60 зач., XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.
День строгого поста.
15
28

Среда
Попразднство Воздвижения. Вмч. Никиты (ок. 372).
Обретение мощей свт. Акакия исп., еп. Милитинского (III). Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305-311). Мч. Порфирия (361). Обретение мощей первомч. архидиак. Стефана (415). Прп. Филофея пресвитера в Малой Азии (XI). Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.). Новоникитской иконы Божией Матери (372).
Еф., 231 зач., V, 25-32. Мф., 96 зач., XXIII, 29-39.
16
29

Четверг
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Митр. Киприана, свт. Московск. и всея России (1406). Мц. Севастианы (I). Мц. Мелитины (II). Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304). Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV). Мц. Людмилы, кн. Чешской (927). Мчч. братьев Иосифа и Исаака (808) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение» (1420).
17
30

Пятница
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).
Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии. Мчч. 156: Пелия и Нила, епп. Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных (ок. 310). Цареградской и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
Еф., 234 зач., VI, 18-24. Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51.
Октябрь
18
1

Суббота
Суббота по Воздвижении. Прп. Евмения, еп. Гортинского (VI).
Мц. Ариадны (II). Мцц. Софии и Ирины (III). Мч. Кастора. Мчч. Бидзина, Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (1660) (Груз.).
Молченской (1405), именуемой «Целительница» (XVIII) и Старорусской (возвращение ее в Старую Руссу в 1888 г.) икон Божией Матери.
Субботы по Воздвижении: 1 Кор., 125 зач., I, 26-29. Ин., 30 зач., VIII, 21-30. Ряд.: 1 Кор., 162 зач., XV, 39-45. Лк., 15 зач., IV, 31-36.
19
2

Воскрес.
Неделя 18-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 1-й.
Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта (276). Блгв. кн. Феодора Смоленского (1299) и чад его князей Давида и Константина, Ярославских чудотворцов.
Мч. Зосимы пустынника (IV).
Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — Недели по Воздвижении: Гал., 203 зач., II, 16-20. Мк., 37 зач., VIII, 34 — IX, 1. Ряд: 2 Кор., 188 зач., IX, 6-11. Лк., 17 зач., V, 1-11.
20
3

Понедел.
Седмица 19-я по Пятидесятнице (рядовые евангельские чтения 18-й седмицы — ввиду Воздвиженской отступки). Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад Агапия и Феописта (ок. 118). Мчч. и испп. Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1280).
Флп., 235 зач., I, 1-7. Лк., 10 зач., III, 19-22.
21
4

Вторник
Отдание праздника Воздвижения Животворящаго Креста Господня. Ап. от 70-тн Кодрата (ок. 130). Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752).
Прп. Даниила Шужгорского (XVI). Прп. Иосифа Заоникиевского (1612). Сщмчч. Ипатия еп. и Андрея пресвит. (ок. 730-735). Свтт. Исаакия и Мелетия, епп. Кипрских. Мчч. Евсевия и Приска.
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., Х, 9-16. Ряд.: Флп., 236 зач., I, 8-14. Лк., 11 зач., III, 23 — IV, 1.
22
5

Среда
Прор. Ионы (VIII в. до Р. Х.). Сщмч. Фоки, еп. Синопинского (117). Прп. Ионы пресвитера (IX), отца свв. Феофана, творца канонов, и Феодора, Начертанных.
Прп. Ионы Яшезерского (1589-1592). Мч. Фоки вертоградаря (ок. 320). Прав. Петра, бызшего мытаря (VI).
Флп., 237 зач., I, 12-20. Лк., 12 зач., IV, 1-15.
23
6

Четверг
Зачатие честнаго, славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прпп. жен Ксанфиппы и Поликсении (109). Мц. Ираиды девы (ок. 308). Мчч. Андрея, Иоанна и чад Иоанновых: Петра и Антонина (IX). Словенской иконы Божией Матери (1635).
Флп., 238 зач., I, 20-27. Лк., 13 зач., IV, 16-22. Предтече: Гал., 210 зач., IV, 22-31. Лк., 2 зач., I, 5-25.
24
7

Пятница
Первомц. равноап. Феклы (I).
Прп. Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца (1581). Прмч. Галактиона Вологодского (1612). Прп. Коприя (530). Св. Владислава Сербского (1230-1239).
Мирожскон иконы Божией Матери (1198).
Флп., 239 зач., I, 27-11, 4. Лк., 14 зач., IV, 22-30.
25
8

Суббота
Прп. Евфросинии Александрийской (V). Преставление прп. Сергия, игум. Радонежского, чудотворца (1392).
Прп. Евфросинии Суздальской, в мире Фсодулии (1250). Перенесение мощей свт. Германа, архиеп. Казанского (1595). Прмч. Пафнутия египтянина и с ним 546 мчч. (III).
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: 1 Кор., 164 зач., XV, 58 — XVI, 3. Лк., 19 зач., V, 17-26.
26
9

Воскрес.
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Преставление ап. и ев. Иоанна Богослова (начало II).
Прп. Ефрема Перекомского, Новгородского (1492).
Утр. — Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. — 2 Кор., 194 зач., XI, 31 — XI1, 9. Лк., 26 зач., VI, 31-36. Апостолу: 1 Пн., 73 зач., IV, 12-19. Ин., 61 зач., XIX, 25-27: XXI, 24-25.
27
10

Понедел.
Седмица 20-я по Пятидесятнице (ев. чтения 19-й седмицы). Мч. Каллистрата и дружины его (ок. 304). Прп. Савватия Соловецкого (1435).
Апп. от 70-ти: Марка, Аристарха и Зины (1). Мц. Епихарии (III). Прп. Игнатия (963-975).
Флп., 241 зач., II, 12-16. Лк., 16 зач., IV, 37-44.
28
11

Вторник
Прп. Харитона исповедника (ок. 350).
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих: Антония, основателя Лавры (1073), Прохора чудотворца (1107), Иоанна постника (XII), Иулианни девы, кн. Ольшанской (ок. 1550), прмчч. Василия и Феодора (1098), Поликарпа, архим. Печерского (1182), Варлаама, игум. Печерского (1065), Дамиана пресвит., целебника (1071), Никодима просфорника (XII), Лаврентия затворн., еп. Туровского (XII), Афанасия затвори, (ок. 1176), Еразма (XII), Луки, иконома Печерского (XIII), Агапита, врача безмездного (ок. 1095), Феофила и Иоанна (XII), Нектария (XII), Григория иконописца (XII), сщмч. Кукши (XII), Алексия (XIII), Саввы (XIII), Сергия Послушливого (XIII), Меркурия, ей. Смоленского (1239), Пимена Многоболезненного (1110), Нестора Летописца (ок. 1114), прмч. Евстратия (1097), Елладня затвори, (ок. XII-XIII), Иеремии прозорливого (XI), прмч. Моисея Угрина (1031-1043), Иоанна Многострадального (1160), Марка гробокопателя (XII), Николы Святоши, кн. Черниговского (1143), мч. Григория чудотворца (1093), Онисима затворн. (XII-XIII), Матфея прозорливого (XI), Исаии чудотворца (1115), Аврамия трудолюбивого (XII-XIII), Нифонта, еп. Новгородского (1156), Сильвестра (XII), Пимена постника (XII), Онуфрия молчаливого (XII), Анатолия затворн. (XII), Алипия иконописца (1114), Сисоя затворн. (XII-XIII), Феофила затворн. (XII-XIII), Арефы затвори, (ок. 1195), Спиридона просфорника (XII), Онисифора исп. (1148), Симона, еп. Суздальского (XII), Никона, игум. Печерского (1088), Феофана постника (XII), Макария (XII), прмч. Анастасия диак. (XII), двенадцати мастеров зодчих, Аврамия затворн. (XII-XIII), Исаакия затвори, (ок. 1190), мч. Иоанна младенца, Илии Муромца (ок. 1188), Никона Сухого (XII), Ефрема, еп. Переяславского (ок. 1098), Тита иером. (1190). Прп. Харитона Сянжемского (1509). Прп. Иродиона Илоезерского (1541). Прор. Варуха (VI в. до Р. Х.). Мчч. Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона, Неона, Илиодора и проч. (IV). Блгв. кн. Вячеслава Чешского (935).
Утр. — Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 12. Лит. — Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: Флп., 242 зач., II, 17-23. Лк., 18 зач., V, 12-16.
29
12

Среда
Прп. Кириака отшельника (556).
Мчч. Дады, Гаведдая и Каздои (IV). Прп. Феофана Милостивого.
Флп., 243 зач., II, 24-30. Лк., 21 зач., V, 33-39.
30
13

Четверг
Сщмч. Григория еп., просветителя Великой Армении (ок. 335). Прп. Григория Пельшемского, Вологодского чудотворца (1442).
Свт. Михаила, первого митрополита Киевского (992). Мцц. Рипсимии, Гаиании и с ними 35 свв. дев (IV).
Флп., 244 зач., III, 1-8. Лк., 23 зач., VI, 12-19 — за четверг. Флп., 245 зач., III, 8-19. Лк., 24 зач., VI, 17-23 — за пятницу.
ОКТЯБРЬ
1
14

Пятница
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Ап. от 70-ти Анании (1). Прп. Романа Сладкопевца (I). Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461). Прп. Домнина Солунского (IV). Прмч. Михаила, игумена Зовийского, и с ним 36 прмчч. (780-790). Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего (Груз.) Люблинской, Псково-Покровскон, Касперовской, Браиловской, Гербовецкой и Барской икон Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
2
15

Суббота
Сщмч. Киприана, мц. Иустины и мч. Феоктиста (304). Блж. Андрея, Христа ради юродивого (936).
Преставление блгв. кн. Анны Кашинской (1338). Прп. Кассиана Угличского (1504). Мчч. Давида и Константина, князей Арагветских (740) (Груз.).
2 Кор., 168 зач., I, 8-11. Лк., 20 зач., V, 27-32.
3
16

Воскрес.
Неделя 20-й по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Сщмчч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского, Рустика пресвит, и Елевферия диакона (96).
При: Дионисия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XV). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Блж. Исихин Хоревига (VI).
Утр. — Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31. Лит. — Гал., 200 зач., I, 11-19. Лк., 30 зач., VII, 11-16.
Сщмчч.: Деян., 40 зач., XVII, 16-34. Мф., 55 зач., XIII, 44-54.
4
17

Понедел.
Седмица 21-я по Пятидесятнице (ев. чтения 20-й седмицы).
Сщмч. Иерофея, еп. Афинского (I). Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595).
Блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца (1052). Прпп. Елладия и Онисима Печерских, в Ближних пещерах (XII-XIII). Прп. Аммона, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Мчч. Гаия, Фавста, Евсевия и Хсримона (III). Сщмч. Петра Капетолийского (III-IV). Мцц. Домнины и дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии (Просдоки) (305-306). Прп. Аммона (ок. 350). Прп. Павла Препростого (IV). Мч. Давикта (Адавкта) и дщери его Каллнсфении (IV). Свт. Стефана Щиляновича (1515) (Серб.).
Флп., 248 зач., IV, 10-23. Лк., 25 зач., VI, 24-30 — за понедельник. Кол., 249 зач., I, 1-2, 7-11. Лк., 27 зач., VI, 37-45 — за вторник.
5
18

Вторник
Мц. Харитины (304). Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев.
Прпп. Дамиана пресвит., целебника (1071), Иеремии (ок. 1070) и Матфея (ок. 1085) прозорливых, Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Харитины, княгини Литовской, в Новгороде подвизавшейся (1281). Сщмч. Дионисия, еп. Александрийского (264-265). Мц. Мамелхвы Персидской (ок. 344). Прп. Григория Хандзойского (961) (Груз.).
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Мф., И зач., V, 14-19.
6
19

Среда
Ап. Фомы (I).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 65 зач., XX, 19-31. Ряд.: Кол., 251 зач., I, 18-23. Лк., 28 зач., VI, 46 — VII. 1.
7
20

Четверг
Мчч. Сергия и Вакха (290-303).
Прп. Сергия Послушливого, Печерского, в Ближних пещерах (ок. XIII). Прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1412). Обретение мощей прп. Мартиннана Белоезерского (1514). Мчч. Иулиана пресвит. и Кесария диакона (1). Мц. Пелагии Тарсийской (290). Мч. Полихрония пресвитера (IV). Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» (1524).
Кол., 252 зач., 1. 24-29. Лк., 31 зач., VII, 17-30.
8
21

Пятница
Прп. Пелагии (457).
Прп. Досифея Верхнеостровского, Псковского (1482). Прп. Трифона, архим. Вятского (1612). Прп. Таисии (IV). Св. Пелагии девицы (303).
Кол., 253 зач., II, 1-7. Лк., 32 зач., VII, 31-35.
9
22

Суббота
Ап. Иакова Алфеева (I). Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V). Прав. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 до Р. Х.). Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима (361-363). Мц. Поплин исп., диаконисы Антиохийской (IV). Прп. Петра Галатийского (IX).
Корсунской иконы Божией Матери.
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Лк., 51 зач., X, 16-21. Ряд.: 2 Кор., 174 зач., III, 12-18. Лк., 22 зач., VI, 1-10.
10
23

Воскрес.
Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Память свв. отцов Седьмого Вселенского Собора (787). Мчч. Евлампия и Евлампии (303-311). Свт. Дмфилохия, еп. Владнмиро-Волынского (1122). Блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673). Мч. Феотекна (III-IV). Прп. Вассиана (V). Прп. Фенила исп. (VIII).
Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — Гал., 203 зач., II, 16-20. Лк., 35 зач., VIII, 5-15. Свв. отцам: Евр., 334 зач., XIII, 7-16. Ин., 56 зач., XVII, 1-18.
11
24

Понедел.
Седмица 22-я по Пятидесятнице (ев. чтения 21-й седмицы). Ап. Филиппа, единого от 7 диаконов (I). Прп. Феофана исп., творца канонов, еп. Никейского (ок. 850).
Прп. Феофана, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мцц. Зинаиды и Филониллы (I).
Кол., 255 зач., II, 13-20. Лк., 33 зач., VII, 36-50. Ап.: Деян., 20 зач., VIII. 26-39. Лк., 50 зач., X. 1-21.
12
25

Вторник
Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304). Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787).
Прп. Амфилохия, игум. Глушицкого (1452). Мц. Домники (286). Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского (ок. 400). Перенесение из Мальты в Гатчину части древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки св. Иоанна Крестителя (1799). Иерусалимской (48), Ярославской-Смоленской (1642), Рудненской (1687) и Калужской (1748) икон Божией Матери.
Кол., 256 зач., II. 20 — III. 3. Лк., 34 зач., VIII. 1-3.
13
26

Среда
Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.). Мчч. Карпа, еп. Фиатирского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники (251). Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мч. Флорентия (I-II). Мч. Вениамина диакона (421-424). Прп. Никиты исп. (ок. 838). Мч. Хрисы (Златы) (1795) (Болг.).
Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: Кол., 259 зач., III, 17 — IV, 1. Лк, 37 зач., VIII. 22-25.
14
27

Четверг
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (I). Прп. Параскевы Серб. (XI). Прп. Николы Святоши, кн. Черниговского, Печерского чудотворца, в Ближних пещерах (1143). Мч. Силвана, пресвитера Газского (IV). Яхромской иконы Божией Матери.
Кол., 260 зач., IV, 2-9. Лк., 41 зач., IX, 7-11.
15
28

Пятница
Прп. Евфимия Нового, Солунского (889). Прмч. Лукиана, пресвит. Антиохийского (312).
Свт. Иоанна, еп. Суздальского (XIV). Сщмч. Лукиана Печерского, в Дальних пещерах (1243). Мчч. Сарвила и Вевеи (II). Свт. Савина, ец. Катанского (760).
Кол., 261 зач., IV. 10-18. Лк., 42 зач., IX. 12-18.
16
29

Суббота
Мч. Лонгина сотника (I), иже при Кресте Господни.
Прп. Лонгина, вратаря Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прп. Лонгина Яренгского (1544-1545).
Мч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Мф., 113 зач., XXVII, 33-54. Ряд.: 2 Кор., 178 зач., V, 1-10. Лк., 29 зач., VII, 2-10.
17
30

Воскрес.
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Глас 5-й.
Прор. Осип (820 до Р. Х.). Прмч. Андрея Критского (767). Прп. Антония Леохновского (1611). Мчч. бессрр. Космы и Дамиана, Аравийских, н братин их мчч. Леонтия, Анфнма и Евтромия (287 или 303). Перенесение мощей прав. Лазаря четверодневного еп. Китейского (898).
Икон Божией Матери: «Прежде рождества и по рождестве Дева» (1827) и «Избавительница».
Утр. — Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Гал., 215 зач., VI, 11-18. Лк., 83 зач., XVI, 19-31.
18
31

Понедел.
Седмица 23-я по Пятидесятнице (ев. чтения 22-й седмицы). Ап. и ев. Луки (I). При. Иосифа, игум. Волоцкого, чудотворца.
Мч. Марина (IV). Прп. Иулиана (IV).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — Кол., 260 зач., IV, 5-9, 14, 18. Лк., 51 зач., Х, 16-21. Ряд.: 1 Сол., 262 зач., I, 1-5. Лк., 43 зач., IX, 18-22.
Ноябрь
19
1

Вторник
Прор. Иоиля (800 до Р. Х.). Мч. Уара и с ним 7 учителей христианских (ок. 307).
Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского (1238). Блж. Клеопатры и сына ее Иоанна (327). Сщмч. Садока, еп. Персид., и с ним 128 мчч. (342).
1 Сол., 263 зач., I, 6-10. Лк., 44 зач., IX. 23-27.
20
2

Среда
Вмч. Артемия (362).
Прав, отрока Артемия Веркольского.
1 Сол., 264 зач., II, 1-8. Лк., 47 зач., IX. 44-50.
21
3

Четверг
Прп. Илариона Великого (371-372). Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского (1206). Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского. Прпп. Феофила и Иакова, Омучских (ок. 1412). Мчч. Дасия, Гаия и Зотика (303).
1 Сол., 265 зач., II, 9-14. Лк., 48 зач., IX, 49-56 — за четверг. 1 Сол., 266 зач., И, 14-19. Лк., 50 зач., X, 1-15 — за пятницу.
22
4

Пятница
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году). Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167). Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии.
Андрониковской иконы Божией Матери.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Богородице: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
23
5

Суббота
Димитрисвская родительская суббота. Ап. Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Прав. Иакова Боровичского, Новгород, чудотворца (ок. 1540). Свт. Игнатия, патр. Константинопольского (877-878).
Ап.: Гал., 200 зач., I, И — 19. Мф., 56 зач., XIII, 54-58. Ряд.: 2 Кор., 185 зач., VIII, 1-5. Лк., 36 зач., VIII, 16-21. За упокой: 1 Сол., 270 зач., IV, 13-17. Ин., 16 зач., V, 24-30.
24
6

Воскрес.
Неделя 23-я по Пятидесятнице. Глас 6-й.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» (1688). Мч. Арефы и с ним 1229 мчч. (523). Прпп. Арефы (XII), Сисоя (XIII) и Феофила (XII-XII), затворников Печерских, в Ближних пещерах. Блж. Елезвоя, царя Ефнопского (ок. 553-555). Мц. Сннклнтикии и двухдщерей ее (VI). Свт. Афанасия, патр. Цареградского (1311).
Утр. — Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16-20. Лит. — Еф., 220 зач., II, 4-10. Лк., 38 зач., VIII, 26- 39. Богородице: Флп., 340 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
25
7

Понедел.
Седмица 24-я по Пятидесятнице (ев. чтения 23-й седмицы). Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).
Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII-XIV). Мч. Анастасия (III). Прав. Тавифы (I).
1 Сол., 267 зач., II, 20 — III, 8. Лк., 52 зач., X, 22-24.
26
8

Вторник
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306).
Прп. Феофила Печерского, еп. Новгородского, в Дальних пещерах (1482). Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Димитрия Басарбовского (1685).
Утр. — Мф., 36 зач., X, 16-22. Лит. — 2 Тим., 292 зач., II, 1-10. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2. Ряд.: 1 Сол., 268 зач., III, 9-13. Лк., 55 зач., XI. 1-10.
27
9

Среда
Мч. Нестора Солунского (ок. 306).
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле Залесском (1540). Мцц. Капитолины и Еротниды (304). Мч. Марка и иже с ним.
1 Сол., 269 зач., IV, 1-12. Лк., 56 зач., XI. 9-13.
28
10

Четверг
Мц. Параскевы, нареченной Пятницы (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их: Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникни. Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения, архиеп. Сербского (1266). При. Иова, игум. Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709). Прп. Нестора некннжного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патр. Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.).
1 Сол., 271 зач., V. 1-8. Лк., 57 зач., XI. 14-23.
29
11

Пятница
Прмц. Анастасии Римляныни (III). Прп. Аврамня затворника и блж. Марии, племянницы его (ок. 360). Прп. Аврамия, архнм. Ростовского (1073-1077).
Мчч. Клавдия, Астерия, Неона и Феониллы (285). Прп. Анны (826).
I Сол., 272 зач., V, 9-13, 24-28. Лк., 58 зач., XI, 23-26. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI. 2. Мф., 43 зач., XI. 27-30.
30
12

Суббота
Сщмч. Зиновия, еп. Егенского, и сестры его Зиновии (285). Апп. от 70-ти: Тертия, Марка, Пуста и Артемы (I).
Сщмч. Маркиана, ей. Сиракузского (II). Мц. Евтропин (ок. 250). Мц. Анастасии Солунской (III). Свв. Стефана Милютина, короля Сербского, брата его Драгутина и матери их Елены (Серб.).
Озерянскон иконы Божией Матери (XVI).
2 Кор., 191 зач., XI, 1-6. Лк., 40 зач., IX, 1-6.
31
13

Воскрес.
Неделя 24-я по Пятидесятнице. Глас 7-й.
Апп. от 70-ти: Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула (I). Мч. Еиимаха (ок. 250). Прпп. Спиридона и Никодима, просфорннков Печерских, в Ближних пещерах (XII). Прп. Мавры (V).
Утр. — Ев. 2-е; Мк., 70 зач., X VI, 1-8. Лит. — Еф., 221 зач., II, 14-22. Лк., 39 зач., VI11, 41-56.
НОЯБРЬ
1
14

Понедел.
Седмица 25-я по Пятидесятнице (ев. чтения 24-й седмицы).
Бесерр, и чудотворцев Космы и Дамнана Асийских и матери их прп. Феодотии.
Сщмчч. Иоанна епископа и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших (ок. 345). Мцц. Кириены и Иулиании (IV). Мч. Ерминингельда, царевича Готфского (586). Мчч. Кесария, Дасия и с ними 5-ти (VII).
2 Сол., 274 зач., I, 1-10. Лк., 59 зач., XI. 29-33.
2
15

Вторник
Мчч. Акиндина, Пигасня, Аффония, Елпндифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345).
Прп. Маркиана Киринейского (381-391).
Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655).
2 Сол., 274 зач., I, 10 — II, 2. Лк., 60 зач., XI, 34-41.
3
16

Среда
Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвит. и Анфала диакона (IV). Обновление храма вмч. Георгия в Лиддс (IV).
Мчч. Аттика, Агапня, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополнона и дружины их (ок. 320). Прп. Акепсимы (Акепсима) (IV). Мц. Снандулии (IV).
2 Сол., 275 зач., II, 1-12. Лк., 61 зоч., XI, 42-46.
4
17

Четверг
Прп. Иоанникня Великого (846). Сщмч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I).
Прп. Меркурия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Никандра Городноезерского (XVI).
2 Сол., 276 зач., II, 13 — III, 5. Лк., 62 зач., XI, 47 — XII, 1.
5
18

Пятница
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470).
Апп. от 70-ти: Патрова, Ерма, Лина, Ганя, Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX).
2 Сол., 277 зач., III, 6-18. Лк., 63 зач., XII, 2-12.
6
19

Суббота
Свт. Павла, патр. Константинопольского, исп. (350). Преставление прп. Варлаама Хутынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (800-820).
Гал., 199 зач., I, 3-10. Лк., 46 зач., IX, 37-43.
7
20

Воскрес.
Неделя 25-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.
Мчч. в Мелитине: Нерона, Иснхия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиннка, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфия, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максммиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтнхия, Плариона, Диодота и Амонита (III). Прп. Лазаря Галисийского (1053). При. Зосимы Ворбозомского. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерскогр (Новгородского) (1649). Мч. Феодота корчемника (303). Мчч. Меласнппаи Касинии исына их Антонина (363). Мчч. А акта, Тавриона и Фессалоникии.
Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9-20. Лит. — Еф., 224 зач., IV, 1-6. Лк., 53 зач., X, 25-37.
8
21

Понедел.
Седмица 26-я по Пятидесятнице (ев. чтения 25-й седмицы). Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Утр. — Мф., 52 зач., XIII, 24-30, 36-43. Лит. — Евр., 305 зач., II, 2-10. Лк., 51 зач., X, 16-21.
9
22

Вторник
Мчч. Онисифора и Порфирия (III-IV). Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феоктисты (881).
Прп. Онисифюра Печерского, в Ближних пещерах (1148). Мч. Александра Солунского (IV). Мч. Антония. Прп. Иоанна Колова (V). Прпп. Еветолии (610) и Сосипатры (ок. 625).
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница».
1 Тим., 278 зач., I, 1-7. Лк., 65 зач., XII, 13-15, 22-31 — за понедельник. 1 Тим., 279 зач., I, 8-14. Лк., 68 зач., XII, 42-48 — за вторник.
10
23

Среда
Апп. от 70-ти: Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I).
Мч. Ореста врача (304). Сщмч. Милия, еп. Персидского, и двух учеников его (341). Прп. Феостирикта, иже в Символсх. Мч. Константина, кн. Грузинского (842). Колесование вмч. Георгия (Груз.).
1 Тим., 281 зач., I, 18-20; 11, 8-15. Лк., 69 зач., XII, 48-59.
11
24

Четверг
Вмч. Мины (304). Мчч. Виктора (II) и Викентия (304). Мц. Стефаниды (II). Прп. Феодора Студита, исп. (826). Блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1434). Прп. Мартирия Зеленецкого (1603). Мч. Стефана Дечанского (Серб.).
1 Тим., 283 зач., III, 1-13. Лк., 70 зач., XIII, 1-9.
12
25

Пятница
Свт. Иоанна Милостивого, патр. Александрийского (616-620). Прп. Нила постника (V).
Блж. Иоанна Власатого, Ростовского (1580). Прор. Ахии (960 до Р. Х.). Иконы Божией Матери «Милостивая».
1 Тим., 285 зач., IV, 4-8, 16. Лк., 73 зач., XIII, 31-35 — за пятницу. Гал., 205 зач., III, 8-12. Лк., 49 зач., IX, 57-62 — за субботу.
13
26

Суббота
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407). Мчч. Антонина, Никифора и Германа (308). Мц. Манефы (307-308).
Утр. — Ин., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9-16.
14
27

Воскрес.
Неделя 26-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.
Ап. Филиппа (1).
Прп. Филиппа Иранского (1527). Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548). Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (ок. 1360).
Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1-12. Лит, — Еф., 229 зач., V, 9-19. Лк., 66 зач., XII, 16-21. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 5 зач., I, 43-51.
15
28

Понедел.
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Седмица 27-я по Пятидесятнице (ев. чтения 26-й седмицы). Мчч. и испп. Гурия, Самона (299-306) и Авива (322).
Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия (IV). Мч. Димитрия (ок. 307). Купятйцкой иконы Божией Матери (1180).
1 Тим., 285 зрч., V, 1-10. Лк., 75 зач., XIV, 12-15.
Начало Рождественского поста.
16
29

Вторник
Ап. и ев. Матфея (60).
Прав. Фулвиана, кн. Ефиопского, во св. крещении Матфея (I).
Утр. — Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. — 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 30 зач., IX, 9-13. Ряд.: 1 Тим., 286 зач., V, 11-21. Лк., 77 зач., XIV, 25-35.
17
30

Среда
Свт. Григория чудотворца, еп. Неокесарийского (ок. 266-270). Прп. Никона, игумена Радонежского, ученика прп. Сергия (1426).
Прп. Лазаря икрнописца (ок. 857). Мч. Гоброна, во св. крещении Михаила, и с ним 133-х воинов (920) (Груз.).
1 Тим., 287 зач., V, 22 — VI, И. Л к., 78 зач., XV, 1-10.
Декабрь
18
1

Четверг
Мч. Платона (ок. 306). Мчч. Романа диакона и отрока Варула (303).
Мчч. Закхея, диакона Гадаринского, и Алфея, чтеца Кесарийского (303).
1 Тим., 289 зач., VI, 17-21. Лк., 80 зач., XVI, 1-9.
19
2

Пятница
Прор. Авдия (из 12-ти) (IX в. до Р. Х.). Мч. Варлаама (ок. 304). Прпп. Варлаама и Иоасафа, царевича Индийского, и отца его Авенира царя (IV). Прп. Варлаама, игумена Печерского, в Ближних пещерах (1065). Обретение мощей прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1625). Мч. Азы и с ним 150 воинов (III). Мч. Илиодора (ок. 273). Прп. Илариона чудотворца (882) (Груз.).
Иконы Божией Матери, именуемой «В скорбех и печалех Утешение» (1863).
2 Тим., 290 зач., I, 1-2, 8-18. Лк., 82 зач., XVI, 15-18; XVII, 1-4.
20
3

Суббота
Предпразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Прп. Григория Декаполита (816). Свт. Прокла, архиеп. Константинопольского (446-447).
Прп. Диодора Юрьегорского (1633). Мч. Дасия (III). Мчч. Евстафия, Феспесия и Анатолия (312). Сщмчч. Нирсы еп. и Иосифа, ученика его, Иоанна, Саверия, Исакия и Ипатия, епп. Персидских; мчч. Азата скопца, Сасония, Феклы, Анны и иных многих мужей и жен, в Персиде пострадавших (343).
Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 51 зач., X, 19-21.
21
4

Воскрес.
Неделя 27-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-19. 56. Лит. — Еф., 233 зач., 17, 10-17. Лк., 71 зач., XIII, 10-17. Богородице: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
22
5

Понедел.
Седмица 28-я по Пятидесятнице (ев. чтения 27-й седмицы). Попразднство Введения. Апп. от 70-ти: Филимона и Архиппа и мц. равноап. Апфни (I). Блгв. кн. Михаила Тверского (1318).
Блгв. Ярополка, во св. крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского (1086). Мц. Кикилии (Цецилии) и мчч. Валериана, Тивуртия и Максима (ок. 230). Мч. Прокопия чтеца (303). Мч. Менигна (250). Прп. Агаввы исмаильтянина (V). Прав. Михаила воина, болгарина (866).
2 Тим., 294 зач., II, 20-26. Лк., 86 зач., XVII, 20-25.
23
6

Вторник
Свт. Амфилохия, еп. Иконийского (344). Свт. Григория, еп. Акрагантийского (VI-VII). Блгв. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263). Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского (1703).
Мчч. Сисиния, еп. Кизического (III), и Феодора Антиохийского (IV).
Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27-30. Лит. — Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30. Ряд.: 2 Тим., 297 зач., III, 16 — IV, 4. Лк., 87 зач., XVII, 26-37.
24
7

Среда
Вмч. Меркурия (III). Вмц. Екатерины (305-313). Мч. Меркурия Смоленского (1238).
Прп. Меркурия, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Мц. Августы. Мчч. Порфирия стратилата и 200 воинов (305-313). Прп. Мастридии. Мц. Филофеи (1060) (Румын.).
2 Тим., 299 зач., 1V, 9-22. Лк., 90 зач., XVIII, 15-17, 26-30. Вмц.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
25
8

Четверг
Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Климента, папы Римского (101), и Петра, архиеп. Александрийского (311).
Прп. Петра молчальника (ок. 429).
Тит., 300 зач., I, 5 — II, 1. Лк., 92 зач., XVIII, 31-34. Богородице: Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.
26
9

Пятница
Прп. Алипия столпника (VII). Освящение церкви вмч. Георгия в Киеве (1051-1054). Свт. Иннокентия, еп. Иркутского (1731).
Прп. Иакова отшельника (457).
Тит., 301 зач., I, 15-11, 10. Лк., 95 зач., XIX, 12-28.
27
10

Суббота
Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
Вмч. Иакова Персянина (421). Прп. Палладия (VI-VII). Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392). Обретение мощей блгв. кн. Новгородского Всеволода, во св. крещении Гавриила, Псковского чудотворца (1192). Прмчч. монахов 17-ти в Индии (IV). Прп. Романа (V).
Икон Божией Матери «Знамение»: Курской (1295), Абалацкой (1637), Царскосельской и Серафимо-Понетаевской (1879).
Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. — Евр., 320 зач., IX, 1-7. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: Еф., 218 зач., I, 16-23. Лк., 67 зач., XII, 32-40.
28
11

Воскрес.
Неделя 28-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Прмч. и исп. Стефана Нового (767). Мч. Иринарха и с ним 7-мн жен (303). Свт. Феодора, архиеп. Ростовского (1394). Мчч. Стефана, Василия, Григория, другого Григория, Иоанна и иных многих (VIII).
Утр. — Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV. 36-53. Лит. — Кол., 250 зач., I, 12-18. Лк., 91 зач., XVI11, 18-27 (30-й Недели).
29
12

Понедел.
Седмица 29-я по Пятидесятнице (ев. чтения 28-й седмицы). Мч. Парамона и с ним 370 мчч. (250). Мч. Филумена (ок. 274). Прп. Акакия Синайского (VI).
Прп. Нектария Печерского, в Ближних пещерах (XII). Сщмч. Авива, еп. Некресского (VI) (Груз.).
Евр., 308 зач., III, 5-11, 17-19. Лк., 97 зач., XIX, 37-44.
30
13

Вторник
Ап. Андрея Первозванного (62).
Свт. Фрументия, архиеп. Индийского (Ефиопского) (ок. 380).
Утр — Мф., 9 зач., IV, 18-23. Лит. — 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Ин., 4 зач., I, 35-51. Ряд.: Евр., 310 зач., IV, 1-13. Лк., 98 зач., XIX, 45-48.
ДЕКАБРЬ
1
14

Среда
Прор. Наума (VII в. до Р. Х.).
Прав. Филарета Милостивого (792). Мч. Анании Персянина.
Евр., 312 зач., V, 11 — VI, 8. Лк., 99 зач., XX, 1-8.
2
15

Четверг
Прор. Аввакума (VI в. до Р. Х.).
Прпп. Афанасия, затворника Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1176), и другого Афанасия, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Мц. Миропии (ок. 251). Прпп. Иоанна, Ираклемона, Андрея и Феофила (IV). Прп. Псе (Иессея), еп. Цилканского (VI) (Груз.). Св. Стефана Уроша, царя Сербского (1367).
Евр., 315 зач., VII, 1-6. Лк., 100 зач., XX, 9-18.
3
16

Пятница
Прор. Софонии (635-605 до Р. Х.). Прп. Саввы Сторожевского (Звенигородского) (1406).
Прп. Феодула Цареградского (ок. 410). Прп. Иоанна молчальника, бывшего еп. Колонинекого (558). Сщмч. Феодора, архиеп. Александрийского (606).
Евр., 317 зач., VII, 18-25. Лк., 101 зач., XX, 19-26. При.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 — V, 12.
4
17

Суббота
Вмц. Варвары и мц. Иулиании (ок. 306). При. Иоанна Дамаскина (776). Прп. Иоанна, ей. Полнвотского (VIII).
Утр. — Мф., 104 зач., XXV, 1-13. Лиг» — Гал., 208 зач., III, 23-29. Мк., 21 зач., V, 24-34. Ряд.: Еф., 220 зач., II, И — 13. Лк., 72 зач., XIII, 18-29.
5
18

Воскрес.
Неделя 29-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Прп. Саввы Освященного (532).
Свт. Гурия, архиеп. Казанского (1563). Мч. Анастасия. Прпп. Карнона монаха и Захарии, египтян (IV).
Утр. — Ев. 7-е, Ин., 63 зач., XX, 1-10. Лит. — Кол., 258 зач., III, 12-16 (Недели 30-й). Лк., 85 зач., XVII, 12-19. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.
6
19

Понедел.
Седмица 30-я по Пятидесятнице (ев. чтения седмицы 29-й). Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских, чудотворца (ок. 345).
Утр. — Ин., 36 зач., X, 9-16. Лит. — Евр., 365 зач., XIII, 17-21. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
7
20

Вторник
Свт. Амвросия, еп. Медноланского (397). Прп. Нила Столобенского (1554). Прп. Антония Сийского (1556).
Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мч. Афинодора (ок. 304). Прп. Павла Послушливого.
Селигерской (Владимирской) иконы Божией Матери.
Евр., 319 зач., VIII, 7-13. Лк., 102 зач., XX, 27-44 — за понедельник. Евр., 321 зач., IX, 8-10, 15-23. Лк., 106 зач., XXI, 12-19 — за вторник. Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Лк., 24 зач., VI, 17-23.
8
21

Среда
Прп. Патапия (VIII).
Прп. Кирилла Челмогорского (1378). Апп. от 70-ти: Сосфена, Аполлоса, Кифы, Тихнка, Епафродита, Кесаря и Оннсифора (I). Мчч. 62 иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477). Мц. Анфисы в Риме.
Евр., 323 зач., X, 1-18. Лк., 104 зач., XXI, 5-7, 10-11, 20-24.
9
22

Четверг
Зачатие прав. Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу. Св. пророчицы Анны, матери прор. Самуила (1100 до Р. Х.). Свт. Софрония, архиеп. Кипрского (VI). Прп. Стефана Новосиятеля (X).
Иконы Божией Матери, именуемой «Нечаянная Радость».
Евр., 326 зач., X, 35 — XI, 7. Лк., 107 зач., XXI, 28-33. Прав. Анне: Гал., 210 зач., IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.
10
23

Пятница
Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа (ок. 313).
Свт. Иоасафа, еп. Белгородского (1754). Мч. Гемелла Пафлагонянина (ок. 361). Прп. Фомы (X). Блж. Иоанна (1503) и родителей его: блж. Стефана (1446) и блж. Ангелины, правителей Сербских.
Евр., 327 зач., XI, 8, 11-16. Лк., 108 зач., XXI, 37 — XXII, 8. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
11
24

Суббота
Прп. Даниила Столпника (489-490).
Прп. Никона Сухого, Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Миракса, Акепсня и Аифала (VII). Прп. Луки Столпника (ок. 970-980).
Еф., 228 зач., V, 1-8. Лк., 74 зач., XIV, 1-11.
12
25

Воскрес.
Неделя 30-я по Пятидесятнице, свв. праотец. Глас 5-й.
Свт. Спиридона чудотв., еп. Тримифунтского (ок. 348).
Прп. Ферапонта Монзенского (XVI). Сщмч. Александра, еп. Иерусалимского (251). Мч. Разумника (Синезня) (270-275).
Утр. — Ев. 8-е. Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. — Кол., 257 зач., III, 4-11 (Недели 29-й). Лк., 76 зач., XIV, 16-24 (Недели 28-й). Свт.: Еф., 218 зач., I, 16-23. Лк., 72 зач., XIII, 18-29.
13
26

Понедел.
Седмица 31-я по Пятидесятнице (ев. чтения седмицы 30-й). Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста (IV). Мц. Лукни (304).
Прп. Аркадия Новоторжского (XI). Прп. Мардария, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Арсения (VIII-X). Прп. Никодима (Румын.).
Утр. — Мф., 36 зач., X, 16-22. Лит. — Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19. Ряд.: Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 33 зач., VIII, 11-21.
14
27

Вторник
Мчч. Фирса, Левкия и Каллиника (III). Мчч. Филимона, Аполлония, Армана и Феотиха (286-287).
Евр., 333 зач., XI1, 25-26; XIII, 22-25. Мк., 34 зач., VIII, 22-26.
15
28

Среда
Сщмч. Елевферия, матери его мц. Анфии и мч. Корива епарха (II). Прп. Павла Латрийского (955). Свт. Стефана исп., архиеп. Сурожского (VIII). Прп. Трифона Печенгского, Кольского (1583). Мч. Елевферия (III). Прп. Парда отшельника (VI).
Иак., 50 зач., I, 1-18. Мк., 36 зач., VIII, 30-34. Исп.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14-19.
16
29

Четверг
Прор. Аггея (500 до Р. Х.)
Мч. Марина (III). Блж. царицы Феофании (893-894).
Иак., 51 зач., I, 19-27. Мк., 39 зач., IX, 10-16.
17
30

Пятница
Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарин и Мисаила (600 до Р. Х.). Прги Даниила исп., в схиме Стефана (X).
Иак., 52 зач., II, 1-13. Мк., 41 зач., IX, 33-41. Прор.: Евр., 330 зач., XI, 33 — XII, 2. Лк., 62 зач., XI, 47 — XII, 1.
18
31

Суббота
Суббота пред Рождеством Христовым. Мч. Севастнана и дружины его: Никострата (казнохранителя), жены его Зои, Кастория, Транквнллнна пресвитера и сынов его Маркеллнна и Марка, диаконов, Клавдия, начальника над тюрьмами, сына его Симфориана, брата Викторина, Тивуртня и Каетула (ок. 287).
Прп. Севастнана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500). Прав. Симеона Верхотурского (1642). Свт. Модеста, архиеп. Иерусалимского (633-634). Прп. Флора, еп. Амийского (VII). Прп. Михаила исповедника (ок. 845).
Субботы пред Р. Х.: Гал., 205 зач., III, 8-12. Лк., 72 зач., XIII, 18-29.
Январь 1978 г.
19
1

Воскрес.
Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, свв. отец. Глас 6-й.
Мч. Вонифатия (290).
Прп. Илии Муромца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188). Мчч. Илии, Прова н Ариса, египтян (308). Мчч. Полневкта н Тимофея диакона (IV). Свт. Вонифатия АЦиюстивого, еп. Ферентийского (VI). Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).
Утр. — Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19-31. Лит. — Недели пред Рождеством Христовым: Евр., 328 зач., XI, 9-10, 17-23, 32-40. Мф., 1 зач., I, 1-25.
20
2

Понедел.
Седмица 32-я по Пятидесятнице (ев. чтения 31-й седмицы). Предпразднство Рождества Христова. Сщмч. Игнатия Богоносца (107).
Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435). Свт. Филогония, еп. Антиохийского (323). Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).
Новодворской и Леньковской (Новгород-Северской), именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.
Иак., 53 зач., II, 14-26. Мк., 42 зач., IX, 42 — X, 1. Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 — V, 6. Мк., 41 зач., IX, 33-41.
21
3

Вторник
Мц. Пулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомндни пострадавших (304).Преставление митрополита Петра, святителя Московского и всея России, чудотворца (1326).
Блгв. кн. Иулнании Вяземской (1406). Преставление блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1628). Мч. Фемнстоклея (251).
Утр. — Мн., 35 зач., X, 1-9. Лит. — Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23. Ряд.: Иак., 54 зач., III, 1-10. Мк., 43 зач., X, 2-12.
22
4

Среда
Вмц. Анастасии Узорешительннцы (ок. 304).
Мчч. Хрисогона, Феодотии, Евода, Евтихиана и иных (ок. 304).
Иак., 55 зач., III, 11 — IV, 6. Мк., 44 зач., X, 11-16. Вмц.: Гал., 208 зач., III, 23-29. Лк., 33 зач., VII, 36-50.
23
5

Четверг
Мчч., иже в Крите: Феодула, Саторнина, Евпора, Геласия, Евникиана, Зотика, Помпия, Агафопуса, Василида А Евареста (III).
Преставление свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1310). Прп. Нифонта, еп. Кипрского (IV). Прп. Павла, еп. Неокесарийского (IV).
Иак., 56 зач., IV, 7 — V, 9. Мк., 45 зач., X, 17-27.
24
6

Пятница
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). Прмц. Евгении и с нею Прота, Иакинфа и Клавдии (ок. 262). Прп. Николая монаха (IX).
Литургия св. Василия Великого.
На 1-м часе: Евр., 303 зач., I, 1-12. Мф., 2 зач., I, 18-25. На 3-м часе: Гал., 208 зач., 1I1, 23-29. Лк., 5 зач., II, 1-20. На 6-м часе: Евр., 304 зач., I, 10 — II, 3. Мф., 3 зач., II, 1-12. На 9-м часе: Евр., 306 зач., II, 11-18. Мф., 3 зач., II, 13-23. Лит. — Евр., 303 зач., I, 1-12. Лк., 5 зач., II, 1-20.
Строгий пост.
25
7

Суббота
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Литургия св. Иоанна Златоуста.
Утр. — Мф., 2 зач., I, 18-25. Лит. — Гал., 209 зач., IV, 4-7. Мф., 3 зач., II, 1-12.
От 25 декабря до 5 января — Святки (сплошные седмицы — нет поста в среду и пятницу).
26
8

Воскрес.
Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Глас 7-й.
Собор Пресвятой Богородицы. Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Сщмч. Евфимия, еп. Сардинского (ок. 840).
Прп, Константина Синадского (VIII). Прп. Евареста (IX). Внленской-Остробрамской и именуемых «Грех Радостей» и «Милостивая» икон Божией Матери.
Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — Нед. по Р. Х.: Гал., 200 зач., I, 11-19. Мф., 4 зач., II, 13-23.
27
9

Понедел.
Седмица 33-я по Пятидесятнице (ев. чтения 32-й седмицы). Ап., первомч. и архидиакона Стефана (38). Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840). Свт. Феодора, архнеп. Константинопольского (ок. 686).
1 Пет., 59 зач., II, 21 — III, 9. Мк., 48 зач., X, 46-52. Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. Мф., 87 зач., XXI, 33-42.
28
10

Вторник
Мчч. 20 000, в Никомидии сожженных: Гликерия преовит., Зинона, Феофила диак., Дорофея, Мардония, Мигдония диак., Индиса, Горгония, Петра, Евфимия; мцц.: Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591). Ап. от 70-ти Никанора (38).
1 Пет., 60 зач., III, 10-22. Мк., 50 зач., XI, 11-23. Мчч.: Рим., 96 зач., VIII, 3-9. Лк., 51 зач., X, 19-21.
29
11

Среда
Мчч. 14 000 младенцев, от Иродд в Вифлееме избненных. Прп. Маркелла, игумена обители Неусыпающих (485).
Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI-XII). Прп. Феофила Омучского (XV). Прп. Фаддея исп. (818).
1 Пет., 61 зач., IV, 1-11. Мк., 51 зач., XI, 23-26. Мчч.: 2 Кор., 180 зач., V, 15-21. Мф., 4 зач., II, 13-23.
30
12

Четверг
Мц. Анисии (285-305). Прп. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV).
Ап. от 70-ти Тимона (I). Мч. Филетера Никомидийского (311). Прп. Феодоры Кесарийской (VIII). Прп. Феодоры Цареградской (X).
1 Пет., 62 зач., IV, 12 — V, 5. Мк., 52 зач., XI, 27-33.
31
13

Пятница
Отдание праздника Рождества Христова. Прп. Мелании Римляныни (439).
Субботы по Рождестве Христовом: 1 Тим., 288 зач., VI, 11-16. Мф., 46 зач., XII, 15-21.

ПОЯСНЕНИЯ К МЕСЯЦЕСЛОВУ

После указания праздника или I недели, гласа и седмицы по Пятидесятнице в первом абзаце, рядом с числами, помещены имена вселенских и русских святых, имеющих службу в Минеях и Триодях; во втором — все остальные святые, память которых приходится в этот день; в третьем — праздники в честь икон Божией Матери. Арабская цифра после имени святого означает год его кончины или обретения мощей. Римская цифра означает век, в котором жил святой угодник Божий. Цифра после наименования иконы Божией Матери — год прославления этой иконы.

В указаниях чтений римская цифра (после зачала) означает главу, а арабские — стихи этой главы. Даты в колонке уставных заметок, а также указания в тот или иной день на числа и месяцы других дней везде даны по старому стилю.

СОКРАЩЕНИЯ:

  • ап. — апостол;
  • апп. — апостолы;
  • архиеп. — архиепископ;
  • архим. — архимандрит;
  • бесср. — бессребреник;
  • блгв. — благоверный;
  • блж. — блаженный;
  • вмц. — великомученица;
  • вмч. — великомученик;
  • диак. — диакон;
  • еп. — епископ;
  • игум. — игумен;
  • исп. — исповедник;
  • кн. — князь;
  • лит. — литургия:
  • митр. — митрополит;
  • мц. — мученица;
  • мцц. — мученицы;
  • мч. — мученик;
  • мчч. — мученики;
  • патр. — патриарх;
  • прав. — праведный;
  • прп. — преподобный;
  • прпп. — преподобные;
  • прмц. — преподобномученица;
  • прмч. — преподобномученик;
  • пресвит. — пресвитер;
  • прор. — пророк;
  • св. — святой;
  • свв. — святые;
  • свт. — святитель;
  • свтт. — святители;
  • сщмч. — священномученик;
  • сщмчч. — священномученики;
  • утр. — утреня;
  • Мф. — Евангелие от Матфея;
  • Мк. — Евангелие от Марко;
  • Лк. — Евангелие от Луки;
  • Ин. — Евангелие от Иоанна;
  • Деян. — Деяния святых апостолов;
  • Иак. — Послание Иакова;
  • 1 Пет. — 1-е послание Петра;
  • 2 Пет, — 2-е послание Петра;
  • 1 Ин. — 1-е послание Иоанна;
  • 2 Ин, — 2-е послание Иоанна;
  • 3 Ин. — 3-е послание Иоанна;
  • Иуд. — Послание Иуды;
  • Рим. — Послание к римлянам:
  • 1 Кор. — 1-е послание к коринфянам;
  • 2 Кор. — 2-е послание к коринфянам;
  • Гал. — Послание к галатам;
  • Еф. — Послание к ефесянам
  • Флп. — Послание к филиппийцам;
  • Кол. — Послание к колоссянам;
  • 1 Сол. — 1-е послание к солунянам;
  • 2 Сол. — 2-е послание к солунянам;
  • 1 Тим. — 1-е послание к Тимофею;
  • 2 Тим. — 2-е послание к Тимофею;
  • Тит. — Послание к Титу;
  • Флм. — Послание к Филимону;
  • Евр. — Послание к евреям.

ИЗ ЛИТУРГИЧЕСКОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ

Акафист (от греч. ά — не, χαθίζω — сижу) — значит неседальное (пение). Это — составленное особенным образом хвалебное песнопение Спасителю, Богоматери, апостолам, святителям и другим угодникам Божиим, сподобившимся прославления от Бога за свои подвижничество и труды во славу Божию и ради своего и ближних своих спасения. Во время пения акафиста не дозволяется сидеть (у греков и у восточных христиан во время других богослужебных пений позволялось сидеть). Акафист обыкновенно состоит из 12 икосов и 13 кондаков. Почти все икосы и 1-й кондак оканчиваются пением: «Радуйся...», а прочие кондаки пением «Аллилуиа!». Первый акафист был составлен в Константинополе в VII в. в память избавления города от врагов благодатной помощью Богоматери. Начинается этот акафист словами: «Взбранной Воеводе победительная». По образцу этого акафиста Богоматери стали составлять и другие акафисты. Этот акафист Богоматери, единственно принятый Уставом, поется на утрени субботы 5-й седмицы Великого поста (суббота Акафиста). Кондаки этого акафиста посвящены раскрытию единой темы — начальных событий истории Домостроительства спасения (Благовещение Богоматери, рождение Спасителя и т. д.) и составляют, по-видимому, остаток древней кондокарной поэмы в честь праздников Благовещения и Рождества Христова, исторически и идейно связанных.

Антифон (от греч. άντί — «против» и φονή — «голос», т. е. «противогласие») — попеременное пение двух друг против друга стоящих хоров. В богослужении так называются песнопения, избранные большей частью из ветхозаветных книг (особенно псалмов) и посмыс на обоих клиросах попеременно. Они возвещают, главным образом, пришествие Сына Божия на землю и все дела Домостроительства спасения, а иногда — в дни двунадесятых Господних праздников — содержат объяснение празднуемого события. Антифоны, особенно литургийные, состоят из трех частей в честь Святой Троицы. На литургии в седмичные дни 1-й антифон составляют два начальных стиха 91 псалма «Благо есть испове́датися Господеви...» с припевом «Молитвами Богородицы, Спасе, спасй нас». 2-й антифон составляют два начальных стиха 92 псалма «Господь воцарися...» с припевом «Молитвами святых Твоих, Спасе, спаси нас». 3-й антифон состоит из первых трех стихов 94 псалма «Приидите, возрадуемся Господеви...» с припевом «Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый, поющия Ти: аллилуиа». В воскресные и праздничные дни, а также и в седмичные дни, если в них случится предпразднство или попразднство или отдание великого праздника, антифоны состоят из двух псалмов, называемых изобразительными, потому что в них изображаются благодеяния, излитые на нас воплощением Сына Божия. Первый антифон составляет 102 псалом «Благослови, душе моя, Господа», второй антифон — 145 псалом «Хвали, душе моя, Господа» — начинается со «Слава», а по окончании его с «И ныне» поется гимн «Единородный Сыне». Третий антифон составляют Блаженны.

Антифоны степенны — стихи, избранные из псалмов 18-й кафизмы, имеющих надписание «Песнь степеней» (ступеней). По преданию, псалмы эти в храме Иерусалимском пелись левитами па ступенях, ведших в храм, на каждой ступени один за другим. Эти антифоны составлены и введены в богослужение св. Иоанном Дамаскином. Расположены в Октоихе на 8 гласов. Степенны каждого гласа состоят из трех антифонов, а в 8 гласе — из 4 антифонов. Поются они на воскресных утренях пред пением прокимна и чтением Евангелия, а первый антифон 4-го гласа «От юности моея» — на праздничных утренях.

Блаженны — евангельские стихи (Мф. 5, 2 — 12) о путях к вечному блаженству и присоединяемые к сим стихам песнопения церковные. Эти последние находятся в Октоихе н называются тропарями на Блаженны. Число их бывает 8; вместо последних тропарей Октоиха поются иногда в честь празднуемого святого тропари из 3-й и 6-й песней канона святому. Блаженны поются или читаются на литургии после третьей малой ектении пред малым входом, составляя 3-й антифон.

Богородичен — церковное песнопение в честь и похвалу Пресвятой Богородицы. Чтение и пение Богородичнов предваряется словами: «И ныне, и присно, и во веки веков, аминь». Полагаются Богородичны всегда в конце стихир на «Господи, воззвах», литийных, на стиховне, хвалитных, в песнях канонов и проч.

Величание — краткое прославление празднуемого события или святого, поемое сначала священнослужителями пред праздничной иконой среди храма, а потом несколько раз и певчими на клиросах со стихами избранных псалмов. Стихи избранных псалмов большей частью служат объяснением празднуемого события или указанием на особенные подвиги и добродетели святого, например, в величании мученикам: «Се врази́, Твои, Боже, возшуме́ша, и ненави́дящии Тя воздвиго́ша главу. На люди Твоя лука́вноваша волею, и совеща́ша на святыя Твоя. Положи́ша тру́пия рабов Твоих брашно птицам небесным. Плоти преподобных Твоих — зве́рем земным, пролия́ша кровь их яко воду» и т. д. Или в величании преподобным: «Терпя́ потерпе́х Господа, и внят ми и услы́ша молитву мою. Се удали́хся бегая и водвори́хся в пусты́ни. Уподо́бихся нея́сыти пустынней. Бдех и бых яко птица осо́бящаяся на зде. Колена моя изнемого́ста от поста, и плоть моя измени́ся еле́я ради. Слезами моими постелю мою омочу» и проч.

Вечерня — одно из суточных церковных богослужений, совершаемое вечером, пред захождением солнца. Вечерней начинается ряд суточных богослужений, ибо Церковь приняла обычай ветхозаветной Церкви начинать сутки с вечера, поэтому вечерня всегда относится к следующему дню. По различию наступающих дней вечерни бывают различные: малая, великая и вседневная. Малая вечерня совершается только перед всенощным бдением. Великая большей частью составляет первую часть всенощного бдения в праздничные и воскресные дни всего года и Преждеосвященной литургии в среды и пятки Великого поста, а также в три первые дня Страстной седмицы. В навечерия праздников Рождества Христова и Богоявления и в праздник Благовещения, если он случится в седмичный день Великого поста, в Великие Четверг и Субботу великая вечерня поется с полными литургиями — святых Иоанна Златоуста к Василия Великого.

Водоосвящение. Есть два чина водоосвящения. Чинопоследование великого освящения воды Святых Богоявлений совершается два раза в год — накануне и в самый праздник Богоявления — Крещения Господня. Накануне праздника в древности совершалось водоовящение для крещения оглашенных, т. е. готовившихся к принятию христианства евреев и язычников, и уже позднее обращено было з воспоминание Крещения Господ: — Водоосвящение же в самый праздник произошло от древнего обычая иерусалимских христиан в день Богоявления исходить на Иордан для воспоминания К рощ- ни я Спасителя. Чинопоследование малого освящения воды совершается в Преполовение Пятидесятницы и 1-го августа, а также в храмовые праздники и вообще во всякое время в храме по желанию верующих. Это водоосвящение напоминает о той Овчей купели в Иерусалиме, в которой, по сказанию Евангелия, Ангел древле возмущал воду, сообщая ей целебную силу, а также об источнике Силоамском. к которому Спаситель послал слепорожденного умыться, после чего отверзлись очи его.

Возглас — громко произносимое священником во время богослужения большей частью славословие Пресвятой Троице: «Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа...», «Слава Святей, Единосущней, Животворящей и Нераздельней Троице...». «Яко блягословися имя Твое Отца и Сына и Святаго Духа...» и проч.

Вход — прохождение священнослужителей при отверстых царских вратах и в предшествии свещеносца вокруг престола или от жертвенника чрез северные и царские двери к престолу. Есть два входа: малый и великий. Малый вход бывает в свою очередь двоякий: вход с кадилом и с Евангелием. Вход с кадилом бывает во все великие вечерни, совершаемые отдельно или как части всенощного бдения и литургии Преждеосвященных Даров. Вход с Евангелием бывает на литургиях святых Иоанна Златоуста и Василия Великого после третьего антифона, пред пением Трисвятого. Впрочем, и на великой вечерне иногда бывает вход с Евангелием — когда полагается чтение Евангелия, например, на вечерне первого дня Пасхи и в праздники Обретения главы Предтечевы и 40 мучеников. Великий вход бывает только во время литургии — при перенесении Преждеосвященных или приуготовленных Святых Даров с жертвенника на престол во время пения Херувимской песни и других, заменяющих ее, песнопений.

Главы Марковы — особые, составленные Марком, епископом Идрунтским (ныне — гор. Отранто), правила Устава, определяющие порядок церковной службы в праздники неподвижные, случающиеся в разные дни Святых Четыредесятницы и Пятидесятницы. Так, например, в этих главах определен устав на праздники Сретения Господня, Обретения главы Предтечевой, 40 мучеников, Благовещения Пресвятой Богородицы, великомученика Георгия, апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Задача этих указаний в том, чтобы в данный праздник соединить пение Минеи, т. е. праздничное, с пением Триоди Постной или Цветной.

Главы храмовые — особое дополнение к Церковному уставу, трактующее о том, как совершать службу святым, их же есть храм, когда храмовой праздник случится в какую-либо Неделю, или седмичный день Великого поста, иди Пятидесятницы.

Дневные службы. Всех отдельных церковных служб, говорит автор «Новой Скрижали», совершаемых всякий день и ночь, не считая Божественной литургии, семь, по числу даров Святого Духа (Ис. 11, 2 — 3): полунощница; утреця с первым часом; третий час; шестой час; девятый час; вечерня; повечерие. Хотя все церковные суточные службы, разделяемые на семь частей, говорит далее тот же автор, должны бы были семь раз совершаться днем и ночью, каждая в свое время, но так как такое частое и отделенное одно от другого столь многими часами возношение священных песнопений представляло практические затруднения, то святые отцы, строго сохраняя порядок всех славословий, определили не семь раз, а трижды совершаться тем службам — в честь и славу Пресвятой Троицы: с полуночи до утра — полунощница, утреня и первый час; в 3-й час дня, т. е. девятый утра по современному счету, — третий час, шестой и чин изобразительных; в конце дня — девятый час, вечерня и повечерие. Кроме того, каждый день седмицы Церковью посвящен или воспоминанию особенно знаменательных событий из земной жизни Иисуса Христа, или в честь и память ангелов, пророков, апостолов, святителей и других святых Божиих. Прославление воспоминаемых священных событий, ангелов и угодников Божиих и благодеяний, явленных людям чрез те события и заступничество святых, и составляет содержание песнопений, усвоенных каждому дню седмицы. Так, в Неделю (воскресенье), первый день седмицы, Церковь воспоминает Воскресение Христа Спасителя, почему и самый этот день зовется воскресным днем, или воскресеньем.

Понедельник (первый день по неделе) посвящен прославлению-Сил Небесных, т. е. ангелов. Тропарь дня, глас 4: Небесных во́инств архистрати́зи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите́ нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припа́дающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы вышних сил. Вторник посвящен прославлению святых пророков, и особенно святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Тропарь дня, глас 2: Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистину и пророк, в честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданного. Тем же за истину пострадав радуяся, благовести́л еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотню, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Среда посвящена воспоминанию предания Господа Иисуса Христа на страдания и смерть. Тропарь дня, глас 1: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Четверг посвящен прославлению подвигов апостолов и святителя и чудотворца Николая. Тропарь апостолам, глас 3: Апостоли святи́и, моли́те милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим. Тропарь святителю Николаю, глас 4: Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей Истина. Сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Нико́лае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Пятница посвящена воспоминанию страданий и смерти Господа Иисуса Христа. Тропарь тот, что в среду. Суббота посвящается прославлению Божией Матери и всех святых, а также поминовению усопших в вере и надежде воскресения. Тропарь, глас 4: Апостоли, мученицы и проро́цы, святителие, преподобнии и праведнии, до́бре подвиг совершивший и веру соблю́дшии, дерзновение иму́ще ко Спасу, о нас Того, яко Бла́га, моли́те, спасти́ся, молимся, душам нашим. Тропари заупокойные, глас 2: Помяни, Господи, яко Благ, рабы Твоя, и ели́ка в житии́ согрешиша, прости́: никтоже бо безгрешен, токмо Ты, моги́й и преста́вленным датн покой.

Глубино́ю мудрости человеколюбно вся строяй и полезная всем подаваяй, Едиие Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих: на Тя бо упование возложи́ша, Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Все песнопения, усвоенные каждому дню седмицы, находятся в Октоихе; ими ежедневно дополняются и разнообразятся все вышеуказанные суточные службы.

ЛИТУРГИЧЕСКИЕ СПРАВКИ О ПРАЗДНИКАХ

Малые праздники, отмеченные в богослужебных книгах условно черным знаком «три точки в дуге», отличаются тем, что имеют на «Господи, воззвах» стихиры на 6, то есть на 6 из Минеи, на утрени — канон на 6, то есть тоже на 6 из Минеи. Эти святые, имеющие стихиры и канон на 6, называются «шестеричными святыми», или «святыми на шесть». Стихиры на шесть именуются «шестерик» (Тип., 17 ноября: «Совершается Собор Никона чудотворца во обители его и во храме; повсюду же шестерик, во ин день»).

О праздниках с этим знаком сказано в Типиконе, что на литургии — «по чину Устава». Типикон разумеет под этим то, что из Минеи иногда

я, а иногда 3-я и 6-я песни канона читаются на 3-м антифоне литургии; если положено читать Евангелие святому на литургии, то в Минеи бывает прокимен, аллилуиарий и причастен.

Малые праздники, которые в богослужебных книгах имеют такой же знак красный, отличаются в Типиконе следующим образом: «На вечерне кафизма обычная». Слова «на вечерне кафизма обычна:» сказаны здесь потому, что в следующем разряде праздников — средних — на вечерне не показано обычной кафизмы.

Число праздников, означенных в Типиконе таким знаком — красным, значительно. Но из них — большая часть — праздники русским святым. В Типиконе для праздников русским святым есть особые указания, какая служба торжественно совершается там, где мощи или храм святого. Праздников с знаком красным нерусским святым немного. В году их не более 14-ти: 1, 16 и 31 августа; 13 и 23 сентября; 18 и 23 октября; 9 и 26 декабря; 7 января (26 декабря и 7 января — вход и великий прокимен); 26 марта; 30 апреля; 2 и 25 июля. Последования Минеи для праздников с таким знаком, красным, отправляемые во всех церквах, можно разделить на два вида; один имеет только свойственные этому разряду песнопения, другой в своих последованиях имеет нечто из того, что составляет особенность последований, имеющих в Типиконе знак среднего праздника, именно: на вечерне чтения три (см. 30 апреля, св. Иакова) и на утрени — канон на 8; для служб второго рода с знаком красным оставляются до другого дня или поются на повечерии службы случившимся в этот день святым, которым в Типиконе нет праздничного знака. Так, оставляются до другого дня 25 июля, в день воспоминания успения святой Анны, служба святым Олимпиаде и Евпраксии; 16 августа — служба святому Диомиду; 26 декабря — служба святому Евфимию. Впрочем, бывает, что и при службе святому, имеющему знак черный, служба другому святому переносится на повечерие. Так, 28 ноября отправляется служба преподобномученику Стефану Новому, а служба мученику Иринарху поется на повечерии.

В июле и августе к малым праздникам с знаком красным между другими относятся, в частности, следующие. 2 июля — Положение честный ризы Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы во Влахерне во Влахернском храме в Константинополе, при императоре Льве и патриархе Геннадии в V в. Хотя в малые праздники с знаком красным указан Октоих, но в этот праздник в субботу и в прочие седмичные дни, кроме воскресенья, Октоих не поется; поется только догматик на «Господи, воззвах» в пяток вечера (см. в Октоихе Указ о службе субботней и Тип., последование 2 июля).

1 августа — Происхождение честных древ Честного и Животворящего Креста Господня и празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

Происхождение (πρόοδος), иначе прохождение, изнесение, вынос, Животворящего Креста Господня совершалось 1 августа ежегодно в Константинополе из домовой церкви царских чертогов в Великую церковь Святой Софии. При этом совершаемо было водоосвящение. В продолжение 15 дней обходили с честным Крестом улицы столицы с служением литий «для освящения мест и отвращения болезней», после чего 14 августа Крест относили во дворец. Это делалось потому, что в этом месяце бывало особенно много больных и обношением честного Креста освящали воздушную стихию. Начало праздника относится к IX веку. В Русской Церкви уже в XI веке совершалось чествование Креста. Так, в Остромировом Евангелии под 31 июля указано поклонение честному древу Креста. Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено в воспоминание того, что 1августа 1164 года одержали победы император Константинопольский Мануил над сарацинами, а великий князь Андрей Боголюбский — над волжскими болгарами благодатною помощию икон Спасителя и Богоматери. В Типиконе службу Кресту назначено совершать повсеместно со службой мученикам Маккавеям, а службу Всемилостивому Спасу указано совершать лишь там, где храм во имя Его, — там песнопения празднику Спаса предваряют песнопения Кресту, на утрени читается Евангелие, имеющее отношение к празднику Всемилостивому Спасу и ко Кресту (Ин. 12, 28 — 36), то же, которое положено в праздник Воздвижения Креста (Тип., 1 августа, аще храм Спаса). Поется величание Всемилостивому Спасу «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим образ Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражня». Прославление же Креста, величание ему, совершается после великого славословия. Его составляет пение «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». Праздник Происхождения Креста Господня имеет один день предпразднства — 31 июля; попразднства не положено. 1 августа как бы предначинается празднование Животворящему Кресту. Поэтому с сего дня поется катавасия «Крест начертав Моисей». Она поется до отдания праздника Воздвижения Креста, за исключением дней попразднства Преображения и предпразднства и попразднства праздника Успения Божией Матери (Тип., гл. 19).

(От 10 февраля, по отдании Сретения Господня, кроме Четыредесятницы и Пятидесятницы, до 1 августа катавасия «Отверзу уста моя». От 1 августа до праздника Преображения и в самый праздник Преображения катавасия «Крест начертав Моисей».) 1 августа при богослужении бывает вынос Креста и потом поклонение ему, подобно тому, как это совершается в праздник Воздвижения Креста Господня и в Неделю крестопоклонную Великого поста. Как 1-го августа, так и в Неделю крестопоклонную, и в праздник Воздвижения Креста Крест сперва износится из сосудохранительницы на престол в воспоминание извлечения Креста Христова из земли равноапостольной святой Еленой, матерью равноапостольного Константина Великого. Потом на утрени, после пения великого славословия, с престола крест износится на средину храма для поклонения.

По отпусте вседневной вечерни священник с диаконом и псаломщиком со свечами входят в сосудохранительницу или в жертвенник, т. е. в ту часть храма, где находится жертвенник. Кадят святой Крест, диакон произносит: «Благослови, Владыко». Священник ответствует: «Благословен Бог наш»; псаломщик читает Трисвятое по «Отче наш». По возгласе священника поется тропарь Кресту: «Спаси, Господи, люди Твоя...», «Слава, и ныне» — кондак «Вознесыйся на Крест волею...». При пенни этих песнопений священник вземлет на главу честный Крест на блюде и предшествуемый двумя лампадами и кадилом несет Крест в алтарь и полагает на престоле, где обыкновенно лежит Евангелие, Евангелие же ставит на горнее место престола, и зажигает на всю ночь свечу пред Крестом. На утрени, пред пением великого славословия, священник облачается во все священные одежды. При пении великого славословия священник с диаконом кадит престол и Крест, обходя престол трижды. При пенни Трисвятого священник вземлет честный Крест с блюдом на главу и выходит, предшествуемый двумя лампадами и кадильницей, чрез северные двери. Придя к царским дверям и став лицом прямо против них, священник ожидает конца пения Трисвятого. По окончании Трисвятого священник возглашает «Премудрость, прости». Певцы поют трижды тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя». Священник несет Крест к аналою, против царских врат, полагает на нем Крест, кадит его крестообразно с четырех сторон, обходя аналой трижды. Затем священник с диаконом трижды поют «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», и каждый раз при пении этого стиха священник с диаконом до земли поклоняются Кресту. После этого певцы поют трижды тот же стих. По исполнении пения священник с диаконом поклоняются дважды и целуют Крест, а по целовании кланяются один раз пред Крестом. По этому чину и миряне поклоняются Кресту. Певцы же поют стихиры Кресту, после которых произносятся обычные ектении утрени. 1 августа бывает и освящение воды. Если оно бывает на утрени, то совершается по выносе Креста после пения тропаря «Спаси, Господи, люди Твоя», но прежде пения «Кресту Твоему покланяемся, Владыко» и поклонения Кресту. Водоосвящение совершается малое, начинаясь пением тропарей «Еже радуйся...». Затем после поклонения Кресту, при целовании его, верные окропляются святой водой. Водоосвящение после литургии начинается, как всегда, благословением (начальным возгласом) иерея, читается Триевятое, псалом «Господи, услыши молитву мою» и т. д. В Типиконе на 1 августа не положено бдения даже и там, где храм Спаса. Указана только великая вечерня и лития, но без благословения хлебов, на литургии поется «Достойно», а не ирмос Кресту (Тип., 1-го августа, «аще храм Спаса»). Крест, взнесенный на утрени 1 августа на средину церкви, находится там до вечерни следующего дня, 2 августа. По отпусте вечерни 2 августа честной Крест вносится в алтарь иереем, облаченным в фелонь, и диаконом — в стихарь, со свечой и кадилом (Тип., 2 августа).

С 1 августа начинается Успенский пост, продолжающийся до 15 августа. Церковь всегда рассматривала этот пост, как древнее установление, сохраняемое по неписаному преданию. Древнейшее упоминание о нем под именем поста осеннего, положенного в 7-м месяце, находится у папы Льва Великого. В древней Церкви были разные мнения относительно продолжительности этого поста. Поводом к тому служил праздник Преображения Господня, так как в этот день некоторые разрешали себе употребление мясной пищи, причем иные продолжали разрешение от поста на 4, иные на 8 дней. Наконец, древнее предание относительно этого поста, ввиду различия мнений о количестве дней его, было закреплено в соборном определении 1166 г. при патриархе Константинопольском Луке Хрисоверге. С этого времени установился единообразный порядок этого поста в Восточных Церквах. Установлением Успенского поста Церковь, с одной стороны, руководствует нас к духовному преображению, рассматривая пост, как средство к благодатному внутреннему озарению, с другой — побуждает нас подражать Пресвятой Богоматери, Которая всю жизнь Свою, особенно после извещения о кончине, провела в подвиге поста и молитвы. По строгости этот пост приближается к посту Четыредесятннцы. Он ослабляется по субботним и воскресным дням, а также в праздник Преображения. Во весь этот пост, кроме дня Преображения, Уставом не дозволяется вкушение рыбы; в субботы и недели позволяется варение (вареная пища) с елеем; во вторники и четверги варение без елея; в понедельники, среды и пятницы предписывается сухоядение (Тип., гл. 33). В некоторые дни Успенского поста, как и в Петров пост (см. Тип., 17 мая), на утрени полагается «Аллилуиа» или тропарь, «творим и коленопреклонения, даже по причащения» (см. Тип., гл. 33).

16 августа — Перенесение Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа — Святого Убруса — из Едессы в Константинополь. Перенесение это было в 944 году. Перенес Убрус в Царьград, в придворную Фаросскую церковь, император Византийский Роман. Город Едесса был тогда во владении сарацин. По соглашению с ними Роман и получил от них Убрус (Четьи-Минеи, 16 авг.) В 1204 году, когда Царьград взят был крестоносцами, Убрус при разделе ими добычи отдан был дожу Венецианскому Дандоло, который отправил его на корабле в Венецию, однако корабль в Пропонтиде (Мраморном море) утонул со всем, что было на нем. Служба Нерукотворенному Образу совершается со службой попразднству Успения Пресвятой Богородицы. Где храмовой праздник или где изволит настоятель, там служба совершается с всенощным бдением, о чем указано на ряду в Типиконе (Тип., 16 августа). В Часослове, изданном в Киеве в 1772 году, находится следующее величание на утрени: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистаго зрака (лика) Твоего неписанное изображение». Или: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим образ Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия».

31 августа — Положение пояса Пресвятыя Богородицы. После преставления Божией Матери честной пояс Ее находился у разных лиц. В V веке, в правление императора Аркадия, сына Феодосия Великого, он перенесен был из Иерусалима в Царьград. В X веке императрица Зоя, супруга императора Льва Философа, долго страдавшая от тяжелой болезни, по возложении на нее честного пояса получила исцеление в этот день. Затем пояс был положен опять, как и прежде, в ковчег в Халкопратийском храме Богоматери в Царьграде. В этот праздник в субботу и в прочие седмичные дни, кроме воскресенья. Октоих не поется; поется только догматик на «Господи, воззвах» в пяток вечера (см. в Октоихе Указ о службе субботней, и Тип., 31 авт.)

6 августа — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Этот великий праздник посвящен воспоминанию события Преображения Господа на Фаворе, описанного у евангелистов (Мф. 17, 1 — 13; Лк. 9, 28 — 36). Иисус Христос, ввиду приближавшихся Его страданий и Крестной смерти, для утверждения в вере Своих учеников благоволил явить им телесно, видимо всю славу Своего Божества н чрез то показать им, что страдания и смерть Его будут вольные и что Он есть Тот Самый Избавитель, Который предсказан древле чрез пророков. Для этого Он возвел учеников на гору Фавор, где они и стали свидетелями Его преславного преображения. Сообразно с этим и Церковь прославляет в этом своем празднике данное событие как Богоявление, как свидетельство того, что Иисус Христос Сын Божий есть воистину Отчее Сияние. Праздник Преображения Господня существовал уже в IV в., как это видно из многих поучений святых отцов на этот день в IV в. Таковы проповеди св. Ефрема Сирина и св. Иоанна Златоуста. Но сам факт большой известности праздника в IV в. показывает, что начало его должно усматривать в предшествующих веках христианства. В VI11 в. святые Иоанн Дамаскин и Косма Маюмский составили многие песнопения на этот праздник, которыми Православная Церковь прославляет событие Преображения Господня.

Событие Преображения Господа произошло незадолго до Его страданий, но праздник Преображения установлено, ввиду его особой торжественности, совершать вне периода Великого поста. В Великом же посту как след возможного древнего празднования Преображения совершается во второе воскресенье Четыредесятницы память св. Григория Паламы — свидетеля древнего православного учения о тварной природе Божественных энергий — проявление Божественной благодати, в том числе и Света Фаворского, Света Преображения. Праздник Преображения — это и воспоминание чудесного Преображения Христова, и предызображение духовного преображения человека и мира во Христе. Празднование Преображения могло быть отнесено к времени летних месяцев и потому особенно, что с праздником этим издревле было связано освящение плодов, созревающих обычно к концу лета. (Само название «август», с лат. augeo — «умножаю», говорит об изобилующем плодами месяце или исполненном совершенств человеке.) Есть мнение, что такое усвоение празднования летнему времени впервые, возможно, имело место в Армении, где некогда существовал обычай освящать розы при их расцветании — «праздник роз» (арм. название праздника Преображения — вардавар; арм. вард — «роза». — В. В. Болотов. Михайлов день. «Христианское чтение», 1892, №11 — 12, и отд. изд.).

В праздник Преображения освящается виноград (слав. — «гроздие», срав. рус. «гроздь»), а в тех местах, где виноград не растет, освящаются яблоки и другие плоды. Обычай приносить начатки плодов урожая в храм для освящения есть, несомненно, древний, и в Церкви христианской является частью как продолжение подобного же обычая Церкви ветхозаветной, частью как апостольское установление. Предписания касательно этого обычая изложены уже в 3 правиле апостольском (ср. 28 прав. VI Всел. Соб.). Основание обычая приносить плоды именно 6 августа состоит в том, что в Греции и вообще на Востоке к этому времени поспевают плоды, важнейшие из которых — новые колосья злаков и виноград — и приносятся в храм для благословения, как в знак благодарения Богу за получение этих плодов для пропитания человека, так и по прямому отношению их к таинству Евхаристии, каковая мысль выражается и в самой молитве, читаемой над грозднем. Яблоки, заменяющие собой виноград, освящаются другой молитвой — на освящение начатков овощей. Более специальное значение освящения плодов 6 августа может быть определено в том духе, что в событии Преображения Господу угодно было показать то новое, духовное, преображенное состояние, которое обретает человек и все творение Воскресением Господа и которое осуществлено будет в общем воскресении. Но как вся природа страждет вместе с человеком за грехи последнего, так вместе с ним же она ожидает и обновления Божия. Церковное благословение плодов и удостоверяет в этой надежде. В просторечии праздник известен под именем Второго Спаса» или «Спаса яблочного». («Первым Спасом» называют день Происхождения древ Креста, 1 августа; «Третьим Спасом» — день Перенесения Нерукотворенного Образа Господня из Едессы в Константинополь, 16 августа.)

Благословение плодов бывает или в конце литургии после заамвонной молитвы и раздаяння антидора, или по отпусте литургии. Певцы поют тропарь празднику, «Става, и ныне» — кондак. Священник в то время кадит плоды, затем читает молитву над ними, после чего плоды окропляются святой водой при произнесении слов: «Освящаются плоды сия окроплением воды сея священный во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Амины. Молитва на благословение гроздия в 6-й день августа печатается в Требниках Большом и Малом. В Требнике говорится: «Ведомо да буди, яко сия молитва «Благослови, Господи» глаголется над грозднем, идеже винограды и приносятся на благословение во храм в сей день августа. Зде же, в велицей России, идеже не обретаются винограды, приносятся в сей день ко храму яблока, и глаголется молитва о приносящих начатки овощей, ей же начало: «Владыко Господи Боже наш»». Эта молитва находится в Большом и Малом Требниках. «Аще кто от братий, — указано в Уставе, — снесть (вкусит) гроздие прежде сицеваго праздника, то преслушания запрещение да приимет, и да не вкусит гроздие чрез весь август месяц, яко заповеданный устав презрев, яко да от сего навыкнут и прочий повнноватися уставу святых отец. Сне же запрещение бывает и блюдущим винограды братии. Сей устав бывает и на смоквах и над прочими овощами: яве яко времена их, кое когда приспеет». В южных местностях ныне есть обычай освящать плоды по мере созревания их, начиная даже с дня памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Также и в день Происхождения древ Креста, 1 августа, на юге освящают плоды, мед и мак. Освящение мака навеяно отчасти народной этимологией имени святых мучеников Маккавеев, воспоминаемых 1 августа, — «мак веять» (в действительности от евр. маккевес — «молот», каковым именем эти ветхозаветные мученики были названы за свое твердое исповедание веры в Единого Бога).

Праздник Преображения принадлежит к двунадесятым праздникам и празднуется девять дней — с 5 (предпразднство) по 13 августа включительно (попразднство и отдание). В Преображение разрешаем на «рыбу, елей и вино, аще праздник сей случится и в среду или пяток. Аще случится Преображение в неделю, ничтоже воскресно поется, но поется вся служба праздника».

Праздники средние, со знаком +. Средние праздники, которые в богослужебных книгах имеют знак +, отличаются в Типиконе (в 47-й главе) от других следующими особенностями: «Имже бдение не совершается, на вечерне — «Блажен муж», 1-й антифон, и на «Господи, воззвах» стихиры на6 (то есть из Минеи), от произволения же на 8, и чтения три, и на стиховне (т. е. стихиры на стиховне). На утрени полиелей и Евангелие, канон на 8, славословие великое и прочая служба по Уставу». Святые, которые имеют этот знак, называются «святыми с полиелеем». Таким образом, служба этим праздникам отличается от служб праздникам с красным знаком «три точки в полудуге» тем, что накануне бывает великая вечерня и на вечерне — после «Блажен муж», 1-го антифона (а не всей кафизмы), стихиры бывают иногда и на 8; полагаются три чтения, т. е. паримии; стихиры на стиховне в этих последованиях находятся всегда, тогда как в последованиях праздников предыдущего вида их иногда не бывает. В некоторых последованиях, и не имеющих молитвословий для бдения, есть стихиры на литии (для праздников, всюду празднуемых: 6 октября, 14 ноября, 15 июля; для праздников местных: 3 мая, 23 июня, 8 и 28 июля, 26 августа); на утрени поется полиелей пред Евангелием, а поэтому в Минее имеются седальны святому с Богородичном (поемые после полиелея, пред так называемым «чтением» (празднику или святому), за которым читается Евангелие; эти седальны в Типиконе (гл. 3 и 4) называются «полиелейными») и стихира святому, поемая после чтения Евангелия, — она, по большей части, из числа стихир, петых в тот же день на литии; канон бывает не на 6, а на 8.

Указанные молитвословия поются при богослужении тогда и тем святым, «имже бдение не совершается». Но если служба будет совершаться с бдением, то в сем случае присоединяются еще особенного рода молитвословия. Выражение Типикона (в 47-й главе) «имже бдение не совершается» и употреблено, между прочим, потому, что под знаком + в Типиконе и в Минее месячной есть много последований с теми молитвословиями, какие поются, если совершается бдение. Например, 22 и 26 октября, 8 ноября, 17, 20, 25 января, 9 мая, 5 и 20 июля. Эти молитвословия поются тогда, когда «совершается бдение, аще хощет настоятель». В некоторых случаях, несмотря на то, что разные знаки «крест» и «крест в полукруге» и не одинаковую они службу обозначают (то с полиелеем, то с бдением), совершение службы при них бывает одинаково. Так, 21 мая в Типиконе читаем: «аще случится память св. царя Константина в четверток Вознесения или в Неделю 7-ю, святых отец, службу его пети, якоже Иоанну Богослову, по тем же главам». Но службы св. царю Константину — 21 мая и св. Иоанну Богослову — 8 мая не одинаковы. Первая имеет знак +. На ней положен полиелей. Вторая, со знаком «крест в полукруге», назначена с всенощным бдением. В те числа, в которые служба бывает совершаема празднику, имеющему знак -+-, полагается в Минее месячной и Типиконе одно последование для пения во всех церквах, кроме тех, в которых в эти числа бывают местные праздники (т. е. храма). Исключением из того, что для всех церквей в указанные дни полагается одно последование, служит богослужение в 1-й день сентября, когда в Месяцеслове стоит знак +, а служба назначена Индикту и Симеону Столпнику и святым сорока мученикам. В другие же числа года, когда вместе случаются праздник, имеющий знак +, и память святому, имеющему особое последование в Минее месячной, последование святого не поется, но поется уже в другой день (например, 15 июля и 9 октября). К средним праздникам с знаком относятся, в частности, службы каждому из 12 апостолов. Указом Святейшего Синода от 1722 года службу им указано совершать с полиелеем. Девяти апостолам указана в Типиконе служба с полиелеем, именно: ап. Андрею (30 ноября), ап. Иакову, брату Иоанна Богослова (30 апреля), ап. Филиппу (14 ноября), ап. Варфоломею (11 нюня), ап. Фоме (6 октября), ап. Иакову Алфееву (9 октября), ап. Симону Зилоту (10 мая), ап. Иуде Иаковлеву (19 июня), ап. Матфею (9 августа). Но ап. Иоанну Богослову — служба с бдением (26 сентября и 8 мая). На утрени с каноном апостолу Иоанну Богослову поется или канон Богородице (26 сентября), или празднику (из Триоди) и преподобному Арсению (8 мая). Апостолам Петру и Павлу (29 июня) служба вся лишь апостольская.

10 июля — воспоминание Положения ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Риза, или срачица, т. е. нижняя одежда, придана была персидским шахом Аббасом в дар Святейшему Патриарху Филарету в 1625 году и положена была 10 июля в московском Успенском соборе. Служба с полнелеем.

20 июля св. славного пророка Илии. Св. Илия призван был к пророчеству в царство Ахава (905 г. до Р.Х.). В Типиконе указано на отправление двоякого рода службы в день памяти св. пророка Илии. Одна — та, которая в месяцеслове имеет знак малого праздника, другая — праздника среднего, имеющего знак +.

О трапезе в праздники. Следует иметь в виду, что, по Уставу, в праздники Рождества Христова и Крещения Господня, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В навечерия (кануны) праздников Рождества Христова и Крещения Господня, случившиеся в субботу и воскресенье, разрешается пища с постным маслом. В Сретение, Рождество Богородицы, Успение, в праздники Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, апостола Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, разрешается рыба. В праздники Преображения и Введения в любой день разрешается рыба (Типикон, гл. 33).

УСТАВНЫЕ ЗАМЕТКИ

ЯНВАРЬ

1. На великой вечерне — прокимен дня и паримии. По «Ныне отпущаеши» — тропарь святому дважды и тропарь празднику Обрезания Господня единожды. На утрени — на «Бог Господь» тропарь празднику дважды, «Слава» — святому, «И ныне» — празднику. По полиелее — величение святителю: «Величаем тя, святителю отче Василие, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа, Бога нашего». Прокимен, гл. 4-й: «Уста моя возглаголют премудрость...» Катавасия «Глубины открыл есть дно...», «Честнейшую» не поем, но поем припевы празднику Обрезания и святителю. 1-й припев: «Величай, душе моя, по закону плотию обрезавшагося Господа». На литургии (св. Василия Великого) — за «Достойно» — «О Тебе радуется...» Отпуст: «Иже во осмый день плотию обрезатися изволивый...»

2. Служба предпразднству Богоявления и прп. Серафиму Саровскому. С этого дня по 5 января предпразднство Богоявления. Служба только по Минее. Октоих не поется по 14 января. Катавасия «Глубины открыл есть дно...» до отдания Богоявления.

5. В этот день совершаются великие часы, изобразительны и вечерня с литургией Василия Великого. По заамвонной молитве сразу следует чин великого освящения воды. По отпусте литургии посреди церкви перед зажженной свечой духовенство поет тропарь и кондак празднику.

День постный. Вкушать пищу полагается после водоосвящения. Рядовые чтения 5 — 7 января опускаются по причине отступки.

6. Всенощное бдение состоит из великого повечерия, литии, утрени и 1-го часа. Вся служба по Минее. На утрени величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию крестившегося от Иоанна в водах Иорданских». «Честнейшую» не поем, но поем припевы празднику. 1-й припев: «Величай, душе моя, Честнейшую горних воинств, Деву Пречистую, Богородицу». На литургии входный стих: «Благословен Грядый во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь, и явися нам». За «Достойно» — «Величай, душе... Недоумеет...» По заамвонной молитве великое водоосвящение. Отпуст праздничный. Вечером вечерня со входом и великим прокимном.

7. На утрени «Честнейшую» не поем, но припевы празднику и святому. Поется великое славословие. С сего дня по 14 января попразднство Богоявления. В седмичные дни службы только по Минее. На литургии по входе — «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, во Иордане крестивыйся, поющия Ти...» За «Достойно»́ — «Величай, душе... Недоумеет...» В конце вечерни, утрени и литургии отпуст праздника. В дни, когда поется великое славословие, катавасия «Глубины открыл...»

14. Вся служба по Минее. На утрени «Честнейшую» не поем, но припевы празднику. Поется великое славословие. Службу св. равноап. Нине следует перенести на другой день, но в тех храмах, где будет признано необходимым совершать службу ей в день ее памяти, следует руководствоваться Марковой главой Типикона о соединении службы отдания Вознесения Господня со службой Обретения главы Иоанна Предтечи под 25 мая.

15. С сего дня до предпразднства Сретения Господня поется Октоих. С этого дня и по отдание Сретения на праздничной утрени катавасия «Сушу глубородительную землю...»

17. В воскресные дни (до Недели Ваий) служба совершается по Октоиху и Триоди, а Минея опускается (за исключением памяти святых, имеющих бдение или полиелей) (Типикон, глава 49-я, 1-е «зри»). По 50-м псалме «Покаяния отверзи ми двери...» Катавасия «Сушу глубородительную землю...»

Перед 1-м часом рядовая евангельская стихира (см. Типикон, глава 49-я, 3-е «зри»).

24. На утрени к обычным двум полиелейным псалмам присоединяется псалмом 136-й: «На реках Вавилонских...» Этот же псалом поется и в два последующие воскресенья. Катавасия «Сушу глубородительную землю...»

30. Служба по Октоиху и Триоди. На вечерне вместо прокимна — «Аллилуиа» с заупокойными стихами. По «Ныне отпущаеши...» — тропарь «Глубиною мудрости...» с Богородичном. На утрени вместо «Бог Господь» — «Аллилуиа». 17-я кафизма стихословится на две статии, с заупокойными припевами. Канон храма и Триоди (со 2-й песнью). Катавасия Триоди.

Служба трем святителям переносится с субботы мясопустной на пятницу — 29 января (см. Типикон, 30 января).

31. Катавасия на утрени «Помощник и Покровитель...» От Недели мясопустной вечера и до субботы Лазаревой вечерние и утренние стихиры стиховны Октоиха заменяются стихирами Триоди.

ФЕВРАЛЬ

1. Служба совершается по Минее (см. Типикон, 1 февраля, 4-я Маркова глава).

Октоих до отдания не поется. Стихиры на «Господи, воззвах» — предпразднству и святому. На стиховне — Триоди, «Слава, и ныне» — предпразднству. На утрени к 1-й, 8-й и 9-й песням канона Минеи присоединяются трипеснцы Триоди.

В среду и пятницу разрешается вкушение молока и яиц.

Служба но Минее (см. Типикон, 2 февраля, 4-я Маркова глава). На утрени величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень». После Евангелия на «Слава» — «Молитвами Богородицы...» «Честнейшую» не поем, но припевы празднику. 1-й припев: «Богородице Дево, Упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих». На литургии изобразительны и Блаженны, но на входе — входный стих «Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою», затем тропарь и кондак празднику. Задостойник «Богородице Дево... В законе сени...» (до отдания). Отпуст «Иже во объятиих...» (до отдания). В попразднство на литургии по входе — «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющыя Ти...»

3. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 2 февраля: «...аще случится попразднство Сретения Господня на сырной неделе в среду или пяток». Начиная с вечерни вторника, служба совершается во всем, кроме канона, подобно великопостной: с постовыми тропарями и поклонами (с молитвой прп. Ефрема Сирина). «Во Царствии Твоем...» на изобразительных не поется, а читается.

5. Порядок совершения богослужения тот же, что и в минувшую среду.

6. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 9 февраля: «Аще ли отдание Сретения Господня случится в субботу сыропустную». На «Господи, воззвах» стихиры празднику 3 и отцам 3, «Слава» — отцам, «И ныне» — празднику. На стиховне стихиры Триоди, «Слава» — отцам, «И ныне» — празднику. Тропарь отцам, «Слава, и ныне» — празднику. На «Бог Господь» тропарь празднику, дважды, «Слава» — отцам, «И ныне» — празднику. Каноны празднику и отцам. Катавасия празднику. «Честнейшую» поем.

7. Служба по Октоиху и Триоди. На утрени поется псалом «На реках Вавилонских...» (последний раз). Катавасия «Яко по суху...» В это воскресенье и в последующие 5 (до Недели Ваий) совершается вечерня со входом ради великих прокимнов: «Не отврати Лица Твоего...» и «Дал еси достояние...», которые поются попеременно через воскресенье. В это воскресенье после вечерни совершается чин прощения.

8. В седмичные дни Великого поста служба отправляется по Минее и Триоди без Октоиха, кроме Троичное, светильнов и седальнов рядового гласа. В первые четыре дня данной седмицы на великом повечерии читается канон прп. Андрея Критского. По понедельникам, вторникам и четвергам Великого поста литургии не положено.

12. По заамвонной молитве — молебный канон вмч. Феодору Тирону и благословение колива. Служба свт. Алексию переносится на субботу, 13 февраля.

13. Во все субботы Великого поста, кроме Великой Субботы, совершается литургия св. Иоанна Златоуста.

В этот день совершается служба свт. Алексию в соединении со службой Триоди по Марковой главе на «Обретение честныя главы Предтечевы», а «идеже лежат мощи его, подобие и во храме» — по Марковой главе на Сретение Господне.

14. Служба по Октоиху и Триоди. Минея оставляется. На утрени катавасия «Моря чермную пучину...» На литургии вместо «Достойно» — «О Тебе радуется...» После литургии совершается молебное пение Недели Православия.

20. В эту субботу и в две последующие заупокойная служба по Триоди соединяется со службой рядовому святому из Минеи.

21. Служба по Октоиху и Триоди. На утрени катавасия «Отверзу уста моя...»

23. Утреня и часы с изобразительными обычные, великопостные. На вечерне к паримиям Триоди прибавляются 3 паримии Предтече из Минеи. Вместо постовых тропарей — тропарь Предтече и Богородичен «Еже от века утаенное», затем ектения «Помилуй нас. Боже», 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина и прочее до отпуста по обычаю.

24. На утрени вместо «Аллилуиа» и Троична гласа — «Бог Господь» и тропарь Предтече дважды, «Слава, и ныне» — «Еже от века утаенное...» По 1-й и по 2-й кафизмах ектений нет, после 3-й кафизмы — малая ектения. Полиелей с величанием Предтече: «Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы обретение». Малая ектения, седален Предтече, степенна «От юности моея...» Прокимен и Евангелие Предтече. По 50-м псалме стихиры Предтече. Канон Предтече с ирмосом на 8 с прибавлением трипеснцев на 3-й, 8-й и 9-й песнях. Катавасия «Отверзу уста моя...»; в песнях с трипеснцами на катавасию поется ирмос 2-го трипеснца. Светилен Предтече с Богородичном. Стихиры на «Хвалите» Предтече. Великое славословие читается. На стиховне стихиры Триоди, «Слава» — Предтече, «И ныне» — Богородичен. По «Благо есть...» (единожды) — тропарь Предтече с Богородичном, сугубая ектения, 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина, 1-й час и отпуст утрени. На часах — тропарь и кондак Предтече, в конце каждого часа по 3 великих поклона. На изобразительных Блаженны без пения. По «Отче наш» — кондак храму, «Слава» — Предтече, «И ныне» — «Предстательство христиан...», «Господи, помилуй» 40 раз, 3 великих поклона, «Всесвятая Троице...» и вечерня с литургией Преждеосвященных Даров. На «Господи, воззвах» стихир 10: Триоди 6 и Предтече — 4, «Слава» — Предтече «И ныне» — Богородичен. Вход с Евангелием. Прокимны и паримии дня из Триоди. По «Да исправится...» 3 поклона великих с молитвой прп. Ефрема Сирина. Без малой ектении и возгласа «Яко свят еси...» прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие — Предтече и прочее литургии Преждеосвященных. Причастны «Вкусите...» и «В память вечную...» На отпусте поминаются Предтеча и святой следующего дня — свт. Тарасий.

28. На великой вечерне по «Ныне отпущаеши...» — «Богородице Дево...» (дважды) и «Спаси, Господи...» На «Бог Господь» тропарь воскресный (дважды), «Слава» — Кресту, «И ныне» — «Гавриилу вещавшу...» Катавасия «Божественнейший прообрази древле Моисей...» После великого славословия вынос Креста и поклонение. На литургии вместо Трисвятого — «Кресту Твоему...»

МАРТ

1. На 1-м часе поклонение св. Кресту. После «Что Тя наречем...» вместо «Стопы моя...» поется «Кресту Твоему покланяемся...» и стихиры на целование Креста. На всех часах и изобразительных по «Отче наш» — кондак Кресту. Такое же поклонение совершается и в среду 4-й седмицы.

Служба только по Триоди. На 1-м часе поклонение Кресту. На литургии Преждеосвященных Даров добавляется ектения о «готовящихся ко святому Просвещению». На часах и изобразительных кондак «Не ктому пламенное оружие...» Канон рядовому святому поется на повечерии.

5. По отпусте часов совершается поклонение Кресту. При пении тропаря и кондака Крест через Царские врата уносится в алтарь (Тип. «В пяток же тоя (4-я) седмицы»).

8. Утреня и часы с изобразительными обычные — великопостные. На вечерне к двум паримиям Триоди прибавляются три паримии 40 мчч. Вместо постовых тропарей по «Ныне отпущаеши» — тропарь «Болезньми святых...», «Слава, и ныне» — «Гавриилу вещавшу...»

9. Повечерие великое в обычном последовании. Особенности: по

м Трисвятом тропарь 40 мчч., по 2-м — тропари обычные: «Помилуй нас, Господи...» По «Достойно есть...» — кондак 40 мчч., «Господи сил, с нами буди...» не поется. Отпуст малый: «Христос, истинный Бог наш...» На утрени вместо «Аллилуиа» и Троична гласа — «Бог Господь», тропарь «Болезньми святых...» (дважды), «Слава, и ныне» — «Гавриилу вещавшу...» По 1-й и 2-й кафизмах нет малой ектении, но сразу седален Триоди; по 3-й же — малая ектения и седальны 40 мчч. Полиелейные псалмы и величание мученикам. Степенны 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие мученикам. По 50-м псалме стихира мученикам. Канона два мученикам на 8. Катавасия «Отверзу уста моя...» Вторая песнь только по Триоди 8-я и 9-я песни по Минее (на 6 и Триоди (на 8) с катавасией второго трипеснца. Светилен мученикам с Богородичном. Стихиры на «Хвалите» мученикам. Вели кое славословие читается. На стиховне стихиры Триоди, «Слава» — мученикам, «И ныне» — Богородичен. «Благо есть...» (единожды) Трисвятое, тропарь мученикам ( Богородичном, сугубая ектения 3 великих поклона и 1-й час с кафизмой. На всех часах вместо постовых тропарей и кондаков — тропарь и кондак мученикам. 3-й, 6-й и 9-й часы с кафизмами, в конце каждого часа по 3 великих поклона. На 6-м часе паримия дня. Блаженны без пения. На вечерне рядовая кафизма (19-я — по расписанию 5-й седмицы). На «Господи, воззвах» стихир 10: Триоди 6 и мученикам — 4, «Слава» — мученикам, «И ныне» — Крестобогородичен. Вход с Евангелием. Прокимны и паримии дня из Триоди. По «Да исправится...» 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина и тотчас прокимен, Апостол, аллилуиарий и Евангелие — мученикам. Причастны «Вкусите...» и «Радуйтеся, праведниц, о Господе...» На отпусте литургии поминаются 40 мучеников и святые следующего дня.

10. На вечерне к стихирам на «Господи, воззвах» добавляются 24 умилительных стихиры Великого канона.

11. Вся служба по Триоди. На утрени чтение Великого покаянного канона прп. Андрея Критского (стояние Марин Египетской). Читается житие прп. Марии Египетской. На часах тропари не поются, а читаются. «Во Царствии Твоем...» тоже читается. На всех часах кондак «Душе моя...» и в конце по 3 великих поклона.

13. Служба по Триоди. На утрени по 1-й и 2-й кафизмах и по 3-й и 6-й песнях канона акафист Богородице.

20. На утрени — после 2-й кафизмы «Ангельский собор...» (совершается каждение всего храма), малая ектения, возглас: «Яко благословися имя Твое...», седален, дважды, «Воскресение Христово видевше...» По уставу канон должно петь со стихами библейских песен по праздничному чину: «Поим Господеви...», но так как у нас давно вышел из употребления обычай стихословить в праздники канон с библейскими песнями, то сегодня, как и в Неделю Ваий, припев к тропарям канона тот же, что указан и на повечерии, то есть «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Этот припев поется и на всех канонах Страстной седмицы. На 9-й песни «Честнейшую» не поем. С этого дня «Честнейшую» не поется до понедельника Фоминой недели. На литургии по входе: «Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых...», вместо Трисвятого — «Елицы во Христа крестистеся...» За «Достойно» — ирмос 9-й песни канона. Отпуст утрени и литургии воскресный, с упоминанием имени прав. Лазаря. С этого дня Минея не употребляется до понедельника Фоминой недели, кроме служб великим святым. На трапезе разрешается вкушение рыбной икры.

21 На вечерне «Блажен муж». На утрени величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во имя Господне...» «Воскресение Христово...» не поется. После Евангелия 50-й псалом (в это время совершается каждение верб), молитва на благословение верб: «Господи Боже наш, седяй на Херувимех...», окропление верб святой водой и стихира «Днесь благодать...» Канон и катавасия празднику. По 9-й песни светильна нет, но сразу «Свят Господь Бог наш». На литургии антифоны празднику. Входное: «Благословен Грядый во имя Господне; благословихом вы из дому Господня; Бог Господь, и я вися нам». Поется Трисвятое. Задостойник празднику.

На трапезе разрешается рыба.

22. В неделю вечера вход с кадилом. Прокимен дня «Се ныне благословите Господа...» Окончание вечерни по образцу Недель Четыредесятницы. Отпуст «Грядый Господь на вольную страсть...» На утрени после кафизм Евангелие дня, 50-й псалом и молитва «Спаси, Боже...» Часы постовые; на 3-м, 6-м и 9-м часах читается Четвероевангелие; кондак Триоди. Литургия Преждеосвященных Даров, на ней вход с Евангелием. В Понедельник, Вторник и Среду (кроме изобразительных Великой Среды) в конце утрени, изобразительных и литургии отпуст «Грядый Господь...» без упоминания святого храма и дня. В конце остальных служб отпуст малый.

23. Вся служба, как в Понедельник.

24. Служба, как в Понедельник. На изобразительных вместо отпуста — молитва «Владыко Многомилостиве...» с чином прощения. На литургии Преждеосвященных Даров кафизмы нет, на «Господи, воззвах» стихиры: Триоди — 5 и Благовещению — 5. «Слава» — Триоди, «И ныне» — празднику. Вход с Евангелием. Паримии Триоди и Благовещению (три). «Да исправится...», 3 великих поклона с молитвой прп. Ефрема Сирина. Евангелие дня и прочее последование литургии Преждеосвященных Даров. После «Буди, имя Господне...» 3 великих поклона, обычно с чтением молитвы прп. Ефрема Сирина, после чего поклоны прекращаются до дня Св. Троицы. Отпуст «Грядый Господь...»

25. Всенощное бдение начинается великим повечерием. По 1-м Трнсвятом — тропарь Благовещению, по 2-м — кондак Благовещению. По «Слава в вышних...» — лития. На благословении хлебов тропарь празднику трижды. На утрени на «Бог Господь» тропарь празднику дважды. «Слава, и ныне» — «Егда славнии ученицы...» Кафизм нет. Сразу же полиелей. Величание: «Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою». «От юности моея...» Прокимен и Евангелие празднику. Псалом 50-й. «Слава» — «Молитвами Богородицы...» и до канона как обычно. Целование праздничной иконы и елеопомазание. Каноны празднику и дня. Катавасия «Сеченое сечется...» По 3-й песни кондак и икоо Триоди, седален Триоди и седален празднику. По 6-й песни — кондак и икос празднику. На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поются припевы празднику к тропарям Минеи. 1-й припев: «Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, небеса, Божию славу». К тропарям канона Триоди припев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Светилен празднику, «Слава» — «Чертог Твой...», «И ныне» — празднику. Стихиры на «Хвалите» празднику, «Слава» — празднику, «И ныне» — Триоди. И после этого: «Слава Тебе, показавшему нам свет», и читается вседневное славословие. Просительная ектения. На стиховне стихиры Триоди. «Слава» — Триоди, «И ныне» — празднику. «Благо есть...» (единожды), по «Отче наш» — тропарь «Егда славнии ученицы...» «Слава, и ныне» — тропарь празднику. Ектения «Помилуй нас, Боже...», «Премудрость...» — «Благослови...» — «Сый благословен...» — «Утверди, Боже...», и сразу же без отпуста утрени — «Приидите, поклонимся...» (трижды) и 1-й час, на котором тропарь и паримия дня (Триоди). Тропарь празднику на 1-м часе не читается. Отпуст — «Иже за превосходящую благость...» На 3-м, 6-м и 9-м часах — тропарь празднику, «Слава» — «Егда славнии ученицы...», «И ныне» — Богородичен часа, кондаки попеременно. Изобразительны «без пения», по «Отче наш» кондак празднику. Литургия св. Василия Великого начинается с вечерни. Кафизмы нет. На «Господи, воззвах» стихиры: Триоди — 5, празднику — 5, «Слава» — Триоди, «И ныне» — празднику. Вход с Евангелием. Паримии Триоди и празднику (две). Малая ектения, возглас: «Яко свят...», Трисвятое, прокимен, Апостол, Евангелие — дня и празднику. Вместо Херувимской песни и причастного стиха, во время причащения (т. е. вместо «Тело Христово приимите...»), а также вместо «Видехом свет истинный...» и «Да исполнятся уста...» — поется «Вечери Твоея тайныя...» Вместо «Достойно» ирмос «Странствия Владычня...» (в храме Благовещения — «Благовествуй, земле... Яко одушевленному...»). Отпуст литургии: «Иже за превосходящую благость...» В конце изобразительных и повечерия отпуст малый — «Христос, истинный Бог наш...» На трапезе разрешается пища с елеем (без рыбы).

26. Обычно в четверг вечером совершается утреня с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа Иисуса Христа. Отпуст в конце утрени — «Иже оплевания и биения и заушения...». 1-й час к утрени не присоединяется. Утром совершается последование часов Великого Пятка с изобразительными. Во второй половине дня совершается вечерня Субботы, в конце которой выносится Св. Плащаница. Отпуст часов с изобразительными и вечерни «Иже нас ради, человек...» После выноса Плащаницы — малое повечерие с чтением канона «На плач Богородицы», отпуст повечерия обычный.

Во время целования Плащаницы принято петь «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятнаго...» Строгий пост.

27. На утрени — Похвалы со стихами 17-й кафизмы на 3 статии. После великого славословия совершается обнесение вокруг храма Св. Плащаницы, затем паримия, Апостол, Евангелие. После Евангелия ектения начинается со «Рцем вси...» Отпуст утрени — «Иже нас ради, человек...» На литургии — вход с Евангелием, чтение 15 паримий, вместо Трисвятого — «Елицы во Христа ;крестистеся...» После Апостола певцы вместо «Аллилуиа» поют «Воскресни, Боже...» Священнослужители в это время переоблачаются в светлые облачения. Вместо Херувимской песни — «Да молчит всякая плоть человеча...» Задостойник — «На рыдай Мене, Мати...» По заамвонной молитве — благословение хлебов и вина, с пением тропарей Великой Субботы (в молитве не упоминается о пшенице и елее). Отпуст литургии «Христос, истинный Бог наш...»

28. Служба предваряется чтением Деяний святых апостолов, после чего следует т. наз. пасхальная полунощница. При пении 9-й песни канона Плащаница вносится в алтарь. Отпуст полунощницы — «Христос, истинный Бог наш...» В 12 часов ночи по местному времени при пении «Воскресение Твое, Христе Спасе...» совершается крестный ход вокруг храма, и в притворе храма начинается пасхальная утреня. Каждение на каждой песни канона. После каждой песни — малая ектения. На литургии — входное: «В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых»; вместо Трисвятого — «Елицы во Христа крестистеся...»; за «Достойно» — «Ангел вопияше...» и «Светися, светися...» Вместо «Тело Христово приимите...», «Видехом свет истинный...», «Да исполнятся уста...», «Буди имя Господне...» поется «Христос воскресе...» По заамвонной молитве освящается артос. Пасхальный отпуст: «Христос, воскресый из мертвых...» Вечером совершается пасхальная вечерня — со входом, великим прокимном и чтением Евангелия (читается иереем лицом на запад). Предстоятель совершает вечерню в полном облачении.

29. Порядок службы, как в первый день Пасхи. Начало утрени в алтаре. На каноне добавляются Богородичны, ектенин по 3-й, 6-й и 9-й песнях. Каждение — на 1-й, 4-й, 7-й и 9-й. На литургии вместо Трисвятого — «Елицы...», задостойник Пасхи, окончание литургии, как в первый день Пасхи. С такими яге особенностями совершаются богослужения во все дни Светлой седмицы.

АПРЕЛЬ

4. На утрени — величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго», «Ангельский Собор...» не поется. По прочтении Евангелия поется «Воскресение Христово видевше...» (трижды) (так и во все воскресные дни до отдания Пасхи). С этого дня до отдания Пасхи на всех службах, которые начинаются с возгласа священника, троекратное чтение или пение «Христос воскресе...», а также и перед началом шестопсалмия. На литургии — по входе «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых...», вместо «Достойно» — «Ангел вопияше... Светися...» (так во все дни, кроме Преполовения и отдания его). После «Спаси, Боже...» — «Христос воскресе...» (один раз), после «Слава Тебе, Христе Боже...» — «Христос воскресе...» (трижды). Отпуст воскресный. (Во все воскресные и седмичные дни, кроме литургии в день отдания Пасхи, от Недели Фоминой н до отдания Пасхи отпуст воскресный.) Вечерня в Неделю Антипасхи — со входом и великим прокимном.

Когда Устав говорит о пении на службах периода Пятидесятницы песнопений «праздника», то имеются в виду не пасхальные песнопения, а служба той или иной Недели Триоди Цветной. В седмичные дни, когда поется великое славословие (исключая праздник Преполовения), катавасия — «Воскресения день...» В седмичные дни на утрени перед каноном поется «Воскресение Христово видевше...» — один раз. Поется «Честнейшую». В период пения Триоди Цветной на литургии во все дни Апостол и Евангелие дня читаются первыми, а чтения святым — вторыми. Седмицы от Пасхи до Пятидесятницы начинаются не с понедельника, а с воскресенья. Молитва «Царю Небесный...» до Пятидесятницы не читается и не поется.

Во все воскресные дни периода пения Цветной Триоди служба совершается только по Цветной Триоди, а Минея опускается (за исключением памяти святых, имеющих полиелей или бдение).

6. Совершается рядовая служба по Триоди и Минее. После утрени и после литургии совершаются панихиды.

11. На воскресном всенощном бдении каноны предваряются пением пасхального канона с Богородичными. Так до отдания во все воскресные дни. «Честнейшую» не поется, припевов нет. Величание свв. женам-мироносицам поется только в храме их.

Служба только по Цветной Триоди. На вечерне вход. Паримии. На утрени перед 50-м псалмом «Воскресение Христово...» Каноны празднику. Катавасия второго канона. «Честнейшую» не поем. Окончание утрени праздничное. На литургии вместо «Светися...» — «Чужде матерем девство...» (также и на отдание; в остальные дни попразднства — задостойник Пасхи). Причастен: «Ядый Мою плоть...» В этот день совершается малое освящение воды.

23. Совершается служба попразднству Преполовения со службой вмч. Георгию с паримиями и величанием. На утрени катавасия «Воскресения день...»

25. Поется служба воскресная, самаряныне и ап. Марку. Служба Преполовению оставляется (Типикон, 8 мая, 4-я Маркова глава).

28. Служба по Триоди. На утрени «Честнейшую» не поем. Поется великое славословие. На литургии те же особенности, что и в самый праздник.

29. С этого дня до субботы совершается попразднство Недели о самаряныне.

МАЙ

2. На утрени катавасия «Спасителю Вогу...»

3. В понедельник и вторник настоящей седмицы на праздничной утрени (если поется славословие) катавасия «Воскресения день...»

5. Начало вечерни, утрени и литургии пасхальное. Отпуст на вечерне и утрени: «Воскресый из мертвых...» с упоминанием святых дня. На утрени катавасия «Спасителю Богу...» Часы обычные. Окончание литургии и отпуст по пасхальному чину.

6. На великой вечерне «Блажен муж» не поется. На утрени величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с Пречистою Твоею Плотию Божественное вознесение». После Евангелия «Воскресение Христово...» Катавасия «Божественным покровен...» «Честнейшую» не поем, но припевы празднику. 1-й припев: «Величай, душе моя, вознесшагося от земли на небо Христа Жизнодавца». На литургии антифоны празднику. Входное: «Взыде Бог в воскликновении. Господь во гласе трубне». Перед прокимном Трисвятое. Задостойник празднику. Вместо «Видехом...» — тропарь празднику (так и до отдания). Вечером в праздник совершается вечерня со входом и великим прокимном.

7. С этого дня на праздничной утрени (когда поется великое славословие) катавасия «Спасителю Богу...», кроме Недели 7-й по Пасхе и отдания Вознесения.

9. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 8 мая: «Аще случится святого Апостола Иоанна Богослова в Неделю 7-ю по Пасце...» Служба попразднству Вознесения оставляется. На благословении хлебов — «Богородице Дево...» дважды и тропарь святителю. На «Бог Господь» — тропарь воскресен и отцам, «Слава» — святителю, «И ныне» — Богородичен «Еже от века...» Катавасия «Божественным покровен» Поется «Честнейшую». За «Достойно» — «Величай... Тя паче ума...»

14. На утрени катавасия «Божественным покровен...»

15. На вечерне вместо прокимна — «Аллилуиа» с заупокойными стихами. На утрени канон храма и Триоди (со 2-й песнью). Катавасия Триоди. На литургии «Достойно есть...» Вместо «Видехом свет истинный...» — тропарь дня «Глубиною мудрости...»

16. На великой вечерне «Блажен муж». По входе паримии. На утрени величание: «Величаем Тя, Жнводавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим». «Воскресение Христово...» и «Честнейшую» не поем. В Триоди для 9-й песни канона припевов нет, но в Триоди нотного пения, изд. Св. Синодом, для задостойника в день Пятидесятницы указывается такой припев: «Апостоли, сошествие Утешителя зряще, удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый». «Свят Господь Бог наш...» не глаголем. На литургии входное: «Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя». Вместо Трисвятого — «Блицы во Христа крестистеся...», за «Достойно» — ирмос «Радуйся, Царице...» После «Спаси, Боже...» поем «Видехом свет истинный...» По отпусте литургии Царские врата закрываются, совершается 9-й час и по молитве 9-го часа начинается вечерня с возгласа: «Благословен Бог наш...» «Царю Небесный» обычно поется народом. На вечерне вход с кадилом, великий прокимен и чтение коленопреклонных молитв. Отпуст вечерни при открытых Царских вратах с Крестом: «Иже от Отчих и Божественных недр...» С этого дня и до отдания Пятидесятницы на утрени, когда поется великое славословие, катавасия «Божественным покровен...»

17. Служба с великим славословием, по Триоди. На утрени «Честнейшую» не поем. На литургии — входный стих, что и в праздник. Поется Трисвятое. За «Достойно» — «Радуйся, Царице...» (так и до отдания). Отпуст вечерни, утрени и литургии во все дни до отдания — «Иже в видении огненных язык...»

18. С этого дня поем «Честнейшую», кроме отдания Пятидесятницы.

22. Вся служба по Триоди.

23. Служба вся по Триоди. На утрени начинается и продолжается до 1 августа обычная праздничная катавасия «Отверзу уста моя...»

Празднование Собору Ростово-Ярославских святых 23 мая ст. ст. установлено решением Святейшего Патриарха Алексия и Священного Синода Русской Православной Церкви от 10 марта 1964 г.

24. С этого дня поется Октоих. Устав вседневной службы изложен в 9-й главе Типикона, в 11-й же дается порядок пения канонов всей седмицы при различных вариантах соединения служб Октоиха и Минеи. Устав субботней службы помещен в 12-й главе Типикона, а особенности субботних служб — в 15-й главе.

30. Служба совершается по Октоиху и «Службе всем святым, в земли Российстей просиявшим», изданной Московской Патриархией. На утрени поется величание всем русским святым.

Служба Минеи (30 мая) переносится на другой день.

Устав соединения воскресной службы со службами святых или праздников изложен в 3-й, 4-й и б-й главах Типикона.

ИЮЛЬ

15. На утрени величание: «Величаем тя, святый равноапостольный великий княже Владимире, и чтим святую память твою, идолы поправшаго и всю Российскую землю святым крещением просветившего».

18. Воскресная служба по Октоиху соединяется со службой свв. отцам (в Минее под 16 июля). Служба Минеи (18 июля) «поется на повечерии» (см. Типикон, 16 июля) или в другой день. На «Господи, воззвах» — стихиры Октоиха 4 и отцам 6; «Слава» — отцам, «И ныне» — «Царь Небесный». Паримии — отцам. На благословении хлебов: «Богородице Дево...» (дважды) и тропарь отцам (единожды). На «Бог Господь» — тропарь воскресный (дважды). «Слава» — отцам, «И ныне» — «Иже нас ради рождейся...» Канон воскресен, со ирмосом на 4, Богородице на 2 и отцам на 8. Катавасия «Отверзу уста моя...» Кондак воскресный по

й песни, отцам — по 6-й. На литургии прокимен, Апостол, Евангелие и причастен воскресные и отцам.

27. Болгарская Православная Церковь совершает память св. равноапостольного Климента дважды в год: 27 июля, в день блаженного успения его, и 25 ноября (ст. ст.).

АВГУСТ

1. Служба совершается по главе Типикона под 1 августа: «Аще же 1-й день августа случится в Неделю».

На утрени после великого славословия — вынос св. Креста и поклонение Кресту по чину Крестопоклонной Недели. На литургии поется Трисвятое. После литургии совершается малое освящение воды. Крест уносится в алтарь вечером по отпусте вечерни. С этого дня до отдания Воздвижения (кроме попразднетва Преображения Господня, предпразднства Успения Пресвятой Богородицы, самого праздника Успения, попразднства и отдания) на утрени, когда поется великое славословие, катавасия — «Крест начертав...»

5. С этого дня и по отдание праздника Успения (включительно) в седмичные дни служба совершается только по Минее.

6. Вся служба празднику. На великой вечерне «Влажен муж» не поется. На утрени величание. «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Пречнстыя Плоти Твоея преславное преображение». «Честнейшую» не поем, но припевы. 1-й припев: «Величай, душе моя, на Фаворе преобразившегося Господа». На литургии антифоны празднику и входный стих: «Господи, поели свет Твой и истину Твою, та мя настависта и введоста мя в гору святую Твою». По заамвонной молитве освящение винограда и других плодов. Катавасия в попразднство (кроме первого дня праздника и отдания его) — «Лицы израильтестии...» Катавасия в праздник и отдание его «Крест начертав...» С сего дня и до отдания (13 августа) на литургии по входе — «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, преобразивыйся на горе, поющия Ти...», а за «Достойно» — «Величай, душе... Рождество Твое нетленно явися...» Вечером в праздник совершается вечерня со входом и великим прокимном «Бог наш на небеси и на земли...»

7. В седмичные дни в конце вечерни, утрени и литургии отпуст праздника Преображения (поминаются святые храма и дня).

8. Служба совершается по главе Типикона под 7 августа, 4-е «зри»: «Аще случится попразднство Преображения Христова в Неделю». Отпуст воскресный.

13. При совершении службы свт. Тихону в этот день следует руководствоваться Марковой главой Типикона под 25 мая: «Аще случится Обретение главы Предтечевы во отдание Вознесения».

14. На «Господи, воззвах» на «Слава» — стихира предпразднетву: «Всечестное Твое успение...», на «И ныне» — догматик 3-го гласа: «Како не дивимся...»

С сего дня и по отдание — 23 августа в седмичные дни Октоих не поется, а на литургии по входе: «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти: Аллнлуиа».

От предпразднства и по отдание, когда на утрени поется славословие, катавасия «Преукрашенная Божественною славою...»

15. Воскресная служба Октоиха (гл. 4-й) соединяется со службой Успению (Типикон, 15 августа, Маркова глава: «...Аще случится праздник Пресвятыя Богородицы Успения в Неделю»). На великой вечерне на «Господи, воззвах» 10 стихир: воскресных — 4, празднику — 6. «Слава, и ныне» — вместо догматика стихира празднику: «Богоначальным мановением...» 3 паримии празднику. На литии все стихиры празднику; на стиховне — стихиры воскресные, «Слава, и ныне» — празднику. На благословении хлебов тропарь празднику, трижды. На утрени на «Бог Господь» тропарь воскресный, дважды, «Слава, и ныне» — празднику. Полиелей, величание: «Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое». «Ангельский собор...» Степенна 4-го гласа: «От юности моея...» Прокимен и Евангелие празднику. «Воскресение Христово...», 50-й псалом, «Слава» — «Молитвами Богородицы...», «И ныне» — то же. Вместо «Воскрес Иисус от гроба...» — стихира празднику, гл. 6-й: «Егда преставление...» Канон воскресный со ирмосом на 4, Богородице (из Октоиха) — на 2 и празднику оба канона на 8. Катавасия — ирмосы обоих праздничных канонов. Кондаки и икосы: воскресные — по 3-й песни, празднику — по 6-й. Поется «Честнейшую». По 9-й песни светилен воскресный (2-й: «Камень узревше отвален...»), «Слава, и ныне» — «Апостоли от конец...» На «Хвалите» 4 воскресных стихиры и 4 — празднику, «Слава» — празднику, «И ныне» — «Преблагословенна еси...» По великом славословии — тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...» Перед 1-м часом — Евангельская стихира, глас 2-й: «С миры пришедшим...» На литургии по входе тропари: воскресный, празднику, «Слава» — кондак воскресный, «И ныне» — празднику. Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен воскресные и празднику. Вместо «Достойно» — «Ангели, успение... Побеждаются естества уставы...» (до отдания).

16. Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Пречистаго Лика Твоего преславное изображение».

22. Служба совершается по Октоиху и Минее. В соединении воскресной службы со службой попразднству Успения и святым мученикам следует руководствоваться Марковой главой Типикона под 16 августа: «Аще случится попразднство Успения Пресвятыя Богородицы в Неделю, кроме праздника Нерукотворенного Образа».

23. Служба св. мч. Луппу переносится на другой день. На утрени на 9-й песни канона «Честнейшую» не поется, но припевы празднику. Поется великое славословие.

24. С сего дня по отдание праздника Воздвижения — 21 сентября, на утрени, когда поется великое славословие, катавасия «Крест начертав...» На вседневном богослужении до предпразднства Рождества Пресвятой Богородицы — 7 сентября, поется Октоих.

СЕНТЯБРЬ

7. С сего дня и по отдание Воздвижения — 21 сентября (включительно) в седмичные дни Октоих не поется. С сего дня и до отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы на литургии в седмичные дни по входе: «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, молитвами Богородицы, поющия Ти...»

8. Служба вся в Минее на ряду. На утрени — величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое». После чтения Евангелия — «Слава» — «Молитвами Богородицы...», «И ныне» — то же. На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но припевы праздника.1-й припев: «Величай, душе моя, преславное рождество Божия Матере». На литургии вместо «Достойно» — «Величай, душе... Чужде матерем...» (до отдания праздника).

12. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 12 сентября: «...Аще случится отдание Рождества Богородицы в неделю».

13. На этой седмице повторяются евангельские чтения 11-й, Матфеевой седмицы, так как чтения 18-й седмицы — из Евангелия от Луки положено начинать только с понедельника после Недели по Воздвижении.

Воздвиженская отступка касается пяти дней седмицы. Апостольских чтений отступка не касается — они идут своим чередом. Счет недель, седмиц по Пятидесятнице, гласов и утренних воскресных Евангелий остается неизменным.

14. Перед всенощным бдением Крест переносится с жертвенника на престол (по чину Крестопоклонной Недели). «Блажен муж» не поется.

На утрени величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия». (Величание поется в алтаре перед св. Крестом, лежащим на престоле.)- После чтения Евангелия поется «Воскресение Христово...» и стихира празднику «Кресте Христов...» «Честнейшую» не поем. На 9-й песни канона — 1-й припев: «Величай, душе моя, Пречестный Крест Господень». После великого славословия вынос Креста и поклонение Кресту. В соборных храмах и в приходских, с благословения епархиального архиерея, совершается чин воздвижения Креста (изложен в «Богослужебных указаниях» на 1955 и 1957 гг.). На литургии антифоны празднику, входное: «Возносите Господа Бога нашего и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть». Вместо Трисвятого — «Кресту Твоему...» Задостойник празднику (так до отдания). Отнесение Креста в алтарь .свершается в день отдания праздника — 21 сентября (ст. ст.), по отпусте литургии. В попразднство Воздвижения и до отдания н.. литургии по входе поется: «Спаси ны, Сыне Божий, плотию распныйся, поющия Ти: Аллилуиа». Тропарь храму, если храм Христов, в эти дни отменяется.

В день праздника вечером совершается вечерня со входом н великим прокимном: «Бог наш на небеси и на земли...»

19. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 15 сентября: «Аще случится попразднство Воздвижения Честнаго Креста в неделю».

21. При совершении службы свт. Димитрию в этот день следует руководствоваться Марковой главой Типикона под 25 мая: «Аще случится Обретение главы Предтечевы во отдание Вознесения». На 9-й песни вместо «Честнейшую» поем припевы празднику. По отпусте литургии иерей через Царские врата исходит к аналою со св. Крестом и, окадив трижды Крест, в предшествии диакона или свещеносца со свечой, при пении тропаря и кондака Кресту уносит его в алтарь, кладет на св. престол и в заклюение крестообразно кадит св. Крест.

22. С этого дня до предпразднства Введения (20 ноября) поется Октоих. На утрени, когда поется великое славословие, катавасия «Отверзу уста моя...» (по 20 ноября включительно).

ОКТЯБРЬ

10. Воскресная служба Октоиха соединяется со службой свв. отцам VII Вселенского Собора (см. 11 октября в Минее). Служба Минеи (10 октября) переносится на другой день.

19. Память прп. Иоанна Рыльского празднуется в Русской Церкви дважды: 19 октября — перенесение мощей, 18 августа — день преставления. Болгарская Православная Церковь празднует память своего святого трижды: 19 октября — день памяти преподобного (великий праздник), 18 августа — день преставления, 1 июля — перенесение мощей.

23. Служба совершается согласно 13-й главе Типикона: по Октоиху и Минее.

НОЯБРЬ

20. На вечерне на «Господи, воззвах» на «Слава» — стихира предпразднству, на «И ныне» — догматик текущего (1-го) гласа.

21. Воскресная служба Октоиха (гл. 2-й) соединяется со службой Введению (Типикон, 21 ноября, Маркова глава: «...Аще случится праздник Введению Богородицы в неделю»).

На великой вечерне на «Господи, воззвах» 10 стихир: воскресных 4, празднику — 6. «Слава, и ныне» — вместо догматика стихира празднику. Паримии празднику. На литии все стихиры празднику; на стиховне — стихиры воскресные, «Слава, и ныне» — празднику. На благословении хлебов тропарь празднику трижды.

На утрени на «Бог Господь» тропарь воскресный дважды, «Слава, и ныне» — празднику. Полиелей, величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое». «Ангельский собор...» Ипакои и седальны. Степенна 2-го гласа. Прокимен и Евангелие празднику. «Воскресение Христово», 50-й псалом, «Слава» — вместо «Молитвами Богородицы...» — глас 2-й: «Днесь храм одушевленный...», «И ныне» — то же, стихира празднику. Канон воскресный со ирмосом на 4, Богородице (из Октоиха) — на 2 и празднику оба канона на 8. Катавасия «Христос раждается...» (до отдания Рождества Христова — поется на утрени с великим славословием). Поется «Честнейшую». На «Хвалите» 4 воскресных стихиры и 4 празднику, «Слава» — празднику, «И ныне» — «Преблагословенна еси...» По великом славословии тропарь воскресный: «Воскрес из гроба...» Перед 1-м часом — евангельская стихира, гл. 5-й: «О премудрых судеб...» На литургии по входе тропари: воскресный, празднику, «Слава» — кондак воскресный, «И ныне» — празднику. Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен воскресные и празднику. Вместо «Достойно» — «Ангели вхождение... Яко одушевленному...» — до отдания.

25. Служба с великим славословием, «Честнейшую» не поем, но припевы празднику.

26. С этого дня до 20 декабря в седмичные дни поется Октоих. 28. В связи с тем, что в Неделю святых праотец положено читать Евангелие о званных на вечерю (Лк., 76 зач.), то есть рядовое Евангелие Недели 28-й, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице следует читать Евангелие Недели 30-й.

ДЕКАБРЬ

5. На утрени катавасия «Спасе люди...» — ирмосы 2-го Рождественского канона.

12. Чтения святителю Спиридону бывают в день совершения службы ему.

Воскресная служба соединяется со службой свв. праотцам. Служба святым переносится на ин день.

18. Рядовые чтения 18, 24, 25, 31 декабря можно опустить в связи с Крещенской отступной (они будут прочитаны в следующие седмицы).

19. Служба совершается по Марковой главе Типикона под 18 декабря. Служба Минеи (19 декабря) переносится на ин день.

20. С этого дня до 14 января (отдание Богоявления) Октоих в седмичные дни не поется. В дни 20 — 24 декабря на малом повечерии поются трипеснцы или каноны предпразднству.

24. В этот день 1-й час к утрени не присоединяется, но совершаются отдельно часы навечерня и изобразительны с чтением «Во Царствии Твоем...» Литургия св. Василия Великого начинается вечерней. Вход с Евангелием. Прокимен великий: «Кто Вог велий, яко Бог наш...» За «Достойно» — «О Тебе радуется...»

По отпусте литургии духовенство перед свещником с зажженной свечой, посреди церкви, поет тропарь и кондак празднику.

25. Всенощное бдение начинается великим повечерием. На утрени — величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии». 1-й припев на 9-й песни; «Величай, душе моя, Честнейшую и Славнейшую горних воинств Деву Пречистую Богородицу». На литургии — антифоны празднику, входный стих: «Из чрева прежде денницы родих Тя, клятся Господь и не раскается: Ты — иерей во век по чину Мелхиседекову». Вместо Трисвятого — «Елицы...» Вместо «Достойно» — «Величай, душе... Любити убо нам...» (до отдания праздника — 31 декабря). Причастен «Избавление посла Господь людем Своим». В седмичные дни попразднства на литургии по входе — «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, рождейся от Девы...»; в конце вечерни, утрени и литургии отпуст праздника (с поминовением святых храма и Дня).

26. Служба воскресная, попразднству и святым богоотцам совершается по Марковой главе Типикона под 26 декабря.

На утрени на 9-й песни поется «Честнейшую».

31. Служба прп. Мелании переносится на 30 декабря. В настоящий день совершается служба с великим славословием. На 9-й песни канона «Честнейшую» не поем, но припевы празднику. На литургии прокимен, аллилуиарий, причастен — празднику, Апостол же и Евангелие — субботе по Рождестве Христовом (см. Типикон, 26-е декабря, 9-е «зри»: «Аще ли Рождество Христово в субботу...»).

ЮБИЛЕЙНЫЕ И ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ в 1977 году

  • 1800 лет со времени мученической кончины 48 лионских мучеников, пострадали в Лионе 25 июля 177 г.
  • 1800 лет со времени мученической кончины святой Гликерии, девы, и с нею Лаодикия, стража темничного, пострадали в Гераклее Фракийской 13 мая ок. 177 г.
  • 1775 лет со времени мученической кончины священномученика Иринея, епископа Лугдунского (Лионского), пострадал 23 августа 202 г.
  • 1720 лет со времени мученической кончины святой Евфалии, девы, пострадала в Леентинах в Сицилии 2 марта 257 г.
  • 1675 лет со времени мученической кончины святого Никандра египтянина, ✝ 15 марта ок. 302 г.
  • 1650 лет со времени преставления блаженной Клеопатры и сына ее Иоанна, ✝ 19 октября 327 г.
  • 1600 лет со времени преставления святителя Евстафия, архиепископа Антиохийского, ✝ 21 февраля 377 г.
  • 1500 лет со времени мученической кончины 62 иереев и 300 мирян, пострадали в Африке от ариан8 декабря 477 г.
  • 1525 лет со времени второго обретения честныя главы святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, 24 февраля 452 г.
  • 1425 лет со времени преставления святителя Григория, епископа Омиритского, ✝ 19 декабря ок. 552 г.
  • 1425 лет со времени преставления святителя Мины, патриарха Цареградского ✝ 25 августа 552 г.
  • 1100 лет со времени преставления святителя Игнатия, патриарха Константинопольского, ✝ 23 октября 877 г.
  • 1050 лет со времени мученической кончины святой Людмилы, княгини Чешской, ✝ 16 сентября 927 г.
  • 925 лет со времени преставления благоверного князя Владимира Ярославича, Новгородского чудотворца, ✝ 4 октября 1052 г.
  • 900 лет со времени преставления преподобного Авраамия Ростовского, ✝ 29 октября 1077 г.
  • 625 лет со времени преставления святителя Василия, архиепископа Новгородского и Псковского, ✝ 3 июля 1352 г.
  • 600 лет со времени преставления преподобного Варлаама Серпуховского, ✝ 20 июля 1377 г.
  • 550 лет со времени преставления преподобного Кирилла, игумена Белоезерского, ✝ 9 июня 1427 г.
  • 550 лет со времени преставления блаженного Стефана Сербского (Лазаревича), ✝ 19 июля 1427 г.
  • 525 лет со времени преставления преподобного Амфилохия, игумена Глушицкого, ✝ 12 октября 1452 г.
  • 450 лет со времени преставления преподобного Филиппа Ирапского, ✝ 14 ноября 1527 г.
  • 425 лет со времени преставления блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца, ✝ 2 августа 1552 г.
  • 425 лет со времени мученической кончины святых Петра и Стефана Казанских, ✝ 24 марта 1552 г.
  • 400 лет со дня преставления святителя Варсонофия, епископа Тверского, ✝ 1527 г.
  • 375 лет со времени преставления святого Василия Мангазейского, ✝ 23 марта 1602 г.
  • 350 лет со времени преставления преподобного Прокопия Вятского, Христа ради юродивого, ✝ 21 декабря 1627 г.
  • 325 лет со времени перенесения мощей святителя Филиппа, митрополита Московского, 3 июля 1652 г. (из Соловецкого монастыря в Москву).
  • 325 лет со времени преставления святителя Афония, митрополита Новгородского, ✝ 6 апреля 1652 г.
  • 325 лет со времени прославления преподобного Даниила Переславского, 30 декабря 1652 г.
  • 325 лет со времени прославления преподобного Саввы Сторожевского, Звенигородского, 19 января 1652 г.
  • 325 лет со времени прославления благоверного князя Даниила Московского, 30 августа 1652 г.
  • 325 лет со времени мученической кончины святого Иоанна швеца, пострадал от турок 20 декабря 1652 г.
  • 300 лет со времени прославления преподобного Аркадия Новоторжского, ✝ 1677 г.
  • 225 лет со времени прославления святителя Димитрия, митрополита Ростовского, 21 сентября 1752 г.
  • 225 лет со времени мученической кончины святого Георгия Птоломаидского, 23 апреля 1752 г.
  • 200 лет со времени мученической кончины Христодула из Кассандры, пострадал в Солу ни 27 июля 1777 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины Димитрия Хиосского, пострадал в Царьграде 29 января 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины священномученика Захария Прусского, ✝ 22 мая 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины святого Иоанна Болгарского, ✝ 14 мая 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины святого Лазаря Болгарского, пострадал в Пергаме Асийском 23 апреля 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины преподобномученика Луки нового, Митиленского, ✝ 23 марта 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины новомученика Марка из Смирны, пострадал в Хиосе 5 июня 1802 г.
  • 175 лет со времени мученической кончины святого Нанна или Иоанна Солунского, пострадал в Смирне 29 мая 1802 г.
  • 100 лет со времени явления Красностокской иконы Божией Матери, 7 октября 1877 г.
  • 100 лет со времени явления Тихвинской иконы Божией Матери (в Свято-Ильинском скиту на Афоне), 17 февраля 1877 г.

    * * *

  • 100 лет со дня рождения Патриарха Московского и всея Руси Алексия (Симанского), 27 октября/9 ноября 1877 г.
  • 100 лет со дня рождения митрополита Киевского и Галицкого Иоанна (Соколова), Экзарха Украины, 1 января 1877 г.
  • 100 лет со дня рождения архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого), 27 апреля 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления архиепископа Тверского Алексия (Ржаницына), ✝ 9 июня 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления архиепископа Херсонского и Одесского Иоанникия (Горского), ✝ 1 марта 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления епископа Дмитровского Никодима (Белокурова), ✝ 14 октября 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления епископа Камчатского и Благовещенского Павла (Попова), ✝ 25 мая 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления первого епископа Туркестанского и Ташкентского Софрония, ✝ 1877 г.
  • 100 лет со дня преставления архимандрита Антония (Медведева), наместника Троице-Сергиевой Лавры, ✝ 13 мая 1877 г.
  • 150 лет со дня рождения архиепископа Казанского и Свияжского Павла, 12 декабря 1827 г.
  • 150 лет со дня преставления епископа Пензенского и Саратовского Амвросия (Орнатского), ✝ 26 декабря 1827 г.
  • 175 лет со дня преставления епископа Крутицкого и Можайского Сильвестра (Страгородского), ✝ 19 октября 1802 г.
  • 250 лет со дня преставления митрополита Сибирского и Тобольского Филофея (Лещинского), ✝ 31 мая 1727 г.
  • 300 лет со дня рождения митрополита Киевского и Галицкого Рафаила (Заборовского), 1677 г.
  • 325 лет со дня преставления Патриарха Московского и всея Руси Иосифа, ✝ 15 апреля 1652 г.
  • 400 лет со дня преставления митрополита Московского и всея России Кирилла, ✝ 1577 г.
  • 400 лет со дня преставления митрополита Киевского и всея России Ионы (Протасовича), ✝ 1577 г.
  • 400 лет со дня преставления епископа Юрьевского и Виленского Корнилия, ✝ 5 февраля 1577 г.
  • 500 лет со дня преставления епископа Тверского Геннадия (Кожина), ✝ апрель 1477 г.
  • 575 лет со дня преставления епископа Смоленского и Брянского Михаила, ✝ 6 мая 1402 г.
  • 800 лет со дня преставления митрополита Киевского и всея Руси Константина, ✝ 1177 г.

АЛФАВИТНЫЙ СПИСОК ЧУДОТВОРНЫХ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ,
упомянутых в месяцеслове календаря, с указанием чисел празднования *

* Иконы, которым положены особые службы в Минеях, отмечены крупным шрифтом.
 
  • Абалацкая («Знамение»), Ил. 20; Н. 27.
  • Акафистная, Я. 12.
  • Албазинская, «Слово плоть бысть», Мр. 9.
  • Александрийская, С. 1.
  • Андрониковская, М. 1; О. 22.
  • Ахтырская, Ил. 2.
  • Ацкурская, Ап. 15.
  • Балыкинская, Ин. 30.
  • Барская, О. 1.
  • Бахчисарайская (Успения), Ав. 15.
  • Белыничская, Ап. 12.
  • Беседная, Ав. 14.
  • «Благовещение Богоматери» (Устюжская), Ил. 8.
  • «Благовещение Богоматери» (Московская), Мр. 25.
  • «Благодатное Небо», Мр. 6. (по старому стилю)
  • Боголюбская, Ин. 18.
  • Боголюбская в Москве, Ин. 18.
  • Браиловская, О. 1.
  • Ватопедская «Отрада, или Утешение», Я. 21.
  • «Взыскание погибших», Ф. 5.
  • Виленская, Ф. 15; Ап. 14.
  • Виленская-Остробрамская, Д. 26.
  • ВЛАДИМИРСКАЯ, М. 21; Ин. 23; Ав. 26.
  • Владимирская-Росговская, Ав. 15.
  • Влахернская, Ил. 7.
  • Влахернскан (Груз.), Ав. 15.
  • Волоколамская, Мр. 3.
  • Воронинская (Смоленская), Ил. 28.
  • «Воспитание», Мр. 5.
  • «Всеблаженная», С. 1.
  • «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЕ», О. 24.
  • «Всех скорбящих Радосте» (с грошиками), Ил. 23.
  • «В скорбях и печалях Утешение», Н. 19.
  • Выдропусская (Смоленская), Пл. 28.
  • Высочиновскан (Казанская), Ил. 8.
  • Вышенская (Казанская), Ил. 8.
  • Вязниковская (Казанская), Ил. 8.
  • Гаенатская, Ав. 15.
  • Галатская, Ил. 4.
  • Галичская, или Чухломская, М. 28; Ил. 20; Ав. 15.
  • Гербовецкая, О. 1.
  • Глинская, С. 8.
  • Горбаневская, Ин. 30.
  • Гребневская, Ил. 28.
  • Грузинская, Ав. 22.
  • Далматская, Ф. 15.
  • Девпетерувская, Ф. 29.
  • Державная, Мр. 2.
  • Дивногорская, или Сицилийская, Ф. 5.
  • Домницкая, С. 8.
  • Донская, Ав. 19.
  • «Достойно есть», или «Милующая», Ин. Н.
  • Елецкая, Я. 11.
  • Елецкая-Черниговская, Ф. 5.
  • «ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК», в пятницу Пасхальной седмицы.
  • Жировицкая, М. 7.
  • Заоникиевская (Владимирская), М. 21; Ин. 23.
  • Зимаровская, Ин. 18.
  • «ЗНАМЕНИЕ», Н. 27.
  • ИВЕРСКАЯ, Ф. 12; О. 13 и во вторник Пасхальной седмицы.
  • Игоревская, Ин. 5.
  • Игрицкая (Смоленская), Ил. 28.
  • Иерусалимская, О. 12.
  • «Избавительница», О. 17.
  • Ильинская-Черниговская, Ап. 16.
  • Исааковская, С. 8.
  • КАЗАНСКАЯ, Ил. 8; О. 22.
  • Калужская, С. 2; О. 12.
  • Каплуновская (Казанская), Ил. 8; С. 11.
  • Касперовская, О. 1; Ин. 29.
  • Киево-Братская, М. 10; Ин. 2; С. 6.
  • Киево-Печерская (Успения), М. 3; Ав. 15.
  • Кипрская, Ап. 20.
  • Кипрская-Стромынская, Ил. 9 и в 1-ю Неделю Великого поста.
  • Козелыцанская, Ф. 21.
  • Колочская, Ил. 9.
  • Коневская, Ил. 10.
  • Корсунская, О. 9.
  • Косинская, или Моденская, Ин. 20.
  • Костромская (Одигитрия), Ил. 28.
  • Красногорская, или Черногорская (Владимирская), М. 21.
  • Ктиторская, Я. 21.
  • Купятицкая, Н. 15.
  • Курская-Коренная («Знамение»), Мр. 8; С. 8; Н. 27.
  • Леньковская, «Спасительница утопающих», Д. 20.
  • Леснинская, С. 8 и 14.
  • Лиддская (на столпе в Лидде), Мр. 12.
  • Лиддская (Римская), Ин. 26.
  • Лукиановская, С. 8.
  • Любечская, М. 7.
  • Люблинская, О. 1.
  • Макарьевская, С. 17.
  • Максимовская, Ап. 18.
  • Миасинская, С. 1.
  • Милостивая, Н. 12; Д. 26.
  • Минская, Ав. 13.
  • Мирожская, С. 24.
  • «Мироносицкая», или Царевококшайская, М. I.
  • «Млекопитательница», Я. 12.
  • Моденская, или Косинская, Ин. 20.
  • Моздокская (Иверская), Ав. 15 и в Преполовение Пятидесятницы.
  • Молченская, Ап. 24; С. 18.
  • Муромская, Ап. 12.
  • Нарвская, Ав. 14.
  • «Неопалимая Купина», С. 4.
  • «Неувядаемый Цвет», Ап. 3.
  • «Нечаянная Радость», М. 1; Д. 9.
  • Нижнеломовская (Казанская), Ил. 8.
  • Никейская, М. 28.
  • Новодворская, Д. 20.
  • Новомикитская, С. 15.
  • Нямецкая, Ин. 26.
  • Овиновская (Успения), Ав. 15.
  • Озерянская, О. 30.
  • Оковецкая, или Ржевская, Ил. II.
  • Оранская (Владимирская), М. 21.
  • «Отрада», или «Утешение», Ватопедская, Я. 21.
  • Петровская, Ав. 24.
  • Печерская (с предстоящими Антонием и Феодосием), М. 3.
  • Писидийская, С. 3.
  • Пожайская, Ил. 2.
  • ПОЧАЕВСКАЯ, Ил. 23; С. 8.
  • «Прежде рождества и по рождестве Дева», О. 17.
  • «Призри на смирение», С. 16.
  • Псково-Печерская («Умиление»), М. 21; Ин. 23; Ав. 26; О. 7.
  • Псково-Печерская (Успения), Ав. 15.
  • Псково-Покровская, О. 1.
  • Путивльская, М. 2.
  • Пюхтицкая (Успения), Ав. 15.
  • Ржевская, или Оковецкая, Ил. II.
  • Ростовская-Владимирская, Ав. 15.
  • Рудненская, О. 12.
  • Свенская (Печерская), М. 3; Ав. 17.
  • Святогорская, Ил. 17.
  • Седмиезермая, Ин. 26; Ил. 28; О. 13.
  • Селигерская (Владимирская), Д. 7.
  • Семигородная, Ав. 15.
  • Серафимо-Понетаевская, Н. 27.
  • Сицилийская, или Дивногорская, Ф. 5.
  • «Скоропослушница» Н. 9. Словенская, С. 23.
  • «Слово плоть бысть», Албазинская, Мр. 9.
  • СМОЛЕНСКАЯ, Ил. 28.
  • Смоленская в Троице-Сергиевой Лавре, Ил. 28.
  • Смоленская в Ярославле, О. 12.
  • София — Премудрость Божия (Новгородская), Ав. 15.
  • София — Премудрость Божия (Киевская), С. 8.
  • «Спасительница утопающих», Леньковская, Д. 20.
  • «Споручница грешных», Мр. 7; М. 29.
  • Старорусская, М. 4; С. 18.
  • Страстная, Ав. 13.
  • Суморинская-Тотемская, Я. 28.
  • Супрасльская (Смоленская), Ил, 28.
  • Сурдегская, Ав. 15.
  • Сямская, С. 8.
  • Табынская, в 9-ю пятницу по Пасхе.
  • Тамбовская (Казанская), Ил. 8.
  • ТИХВИНСКАЯ, Ин. 26.
  • Тобольская (Казанская), Ил. 8.
  • Толгская, Ав. 8.
  • Тотемская-Суморинская, Я. 28.
  • «Трех радостей», Д. 26.
  • «Троеручица», Ии. 28; Ил. 12.
  • Тупичевская, Ав. 15 и в День Сп. Духа.
  • «Тучная Гора», Мр. 24.
  • «Умиление» Смоленская, Мр. 19.
  • «Умиление» Псково-Печерская, М. 21; Ин. 23; Ав. 26; О. 7.
  • «Умиление» Серафимо-Дивеевская, Ил. 28.
  • «Умягчение злых сердец» (Семистрельная), Ав. 13 и в Неделю Всех святых.
  • Устюженская (Смоленская), Ил. 28.
  • «Утоли моя печали», Я. 25.
  • Феодоровская, Мр. 14; Ав. 16.
  • Феодотьевская, Ил. 2.
  • Филермская, О. 12.
  • Холмская, С. 8.
  • Христофоровская (Смоленская), Пл. 28.
  • Царевококшайская, или «Мироносицкая», М. I.
  • Цареградская, Ап. 25; С. 17.
  • Царскосельская, Н. 27.
  • «Целительница» , С. 18.
  • Цилканская, Ав. 15.
  • Ченстоховская, Мр. 6.
  • Черниговская-Гефсиманская, С. 1.
  • Черниговская-Ильинская, Ап. 16.
  • Чирская (Псковская), Ил. 16.
  • Чухломская, или Галичская, М. 28; Ил. 20; Ав. 15.
  • Шестоковская, Мр. 6.
  • Шуйская (Смоленская), Ил. 28; Н. 2 и во вторник Пасхальной седмицы.
  • Экономисса, Ил. 5.
  • Югская (Смоленская), Ил. 28.
  • Ярославская, Ин. 8.
  • Ярославская (Казанская), Ил. 8.
  • Ярославская (Печерская), М. 14.
  • Ярославская (Смоленская), О. 12.
  • Яхромская, О. 14.

ПАСХАЛИЯ на 1977—1996 гг.

(даты указаны по старому стилю)

Годы Продол-
житель-
ность
мясоеда
Неделя о
мытаре и
фарисее
(начало
Постной
Триоди)
Неделя
мясо-
пустная
Неделя
сыро-
пустная
(Прощеное
воскре-
сенье)
Благо-
вещение,
25 марта,
прихо-
дится на:
Неделя
Ваий
(Вербное
воскре-
сенье)
ПАСХА Препо-
ловение
Возне-
сение
Гос-
подне
День
Святой
Троицы,
Пятиде-
сятница
Продол-
житель-
ность
Петрова
поста
нед.днейнед.дней
19775317 января31 января7 февраляВеликий
четверг
21 марта28 марта21 апреля6 мая16 мая51
1978826 февраля20 февраля27 февраляПятницу
4-й седмицы
10 апреля17 апреля11 мая26 мая5 июня22
19797129 января12 февраля19 февраляСубботу
5-й седмицы
2 апреля9 апреля3 мая18 мая28 мая33
1980514 января28 января4 февраляСветлый
понедельник
17 марта24 марта17 апреля2 мая12 мая55
1981752 февраля16 февраля23 февраляВторник
5-й седмицы
6 апреля13 апреля7 мая22 мая1 июня26
19826425 января8 февраля15 февраляСреду
6-й седмицы
29 марта5 апреля29 апреля14 мая24 мая4
19839314 февраля28 февраля7 мартаЧетверг
3-й седмицы
18 апреля25 апреля19 мая3 июня13 июня11
19847230 января13 февраля20 февраляСубботу
5-й седмицы
2 апреля9 апреля3 мая18 мая28 мая33
1985621 января4 февраля11 февраляВербное
воскресенье
25 марта1 апреля25 апреля10 мая20 мая44
19868610 февраля24 февраля3 мартаПонедельник
4-й седмицы
14 апреля21 апреля15 мая30 мая9 июня15
19876526 января9 февраля16 февраляВторник
6-й седмицы
30 марта6 апреля30 апреля15 мая25 мая36
19885418 января1 февраля8 февраляВеликий
четверг
21 марта28 марта21 апреля6 мая16 мая51
1989826 февраля20 февраля27 февраляПятницу
4-й седмицы
10 апреля17 апреля11 мая26 мая5 июня22
19906122 января5 февраля12 февраляСубботу
6-й седмицы
26 марта2 апреля26 апреля11 мая21 мая43
1991514 января28 января4 февраляПасху
Христову
18 марта25 марта18 апреля3 мая13 мая54
1992763 февраля17 февраля24 февраляВторник
5-й седмицы
6 апреля13 апреля7 мая22 мая1 июня26
19936425 января8 февраля15 февраляСреду
6-й седмицы
29 марта5 апреля29 апреля14 мая24 мая4
1994837 февраля21 февраля28 февраляЧетверг
4-й седмицы
11 апреля18 апреля12 мая27 мая6 июня21
19957230 января13 февраля20 февраляПятницу
5-й седмицы
3 апреля10 апреля4 мая19 мая29 мая32
19966122 января5 февраля12 февраляВербное
воскресенье
25 марта1 апреля25 апреля10 мая20 мая44

Ґкafістъ

Прес™ёй и3 Животворsщей Тр0ицэ

Кондaкъ №  

Предвёчный цRю2 вэкHвъ и3 гDи, всеS твaри ви1димыz и3 неви1димыz содётелю, є3мyже въ трbцэ с™ёй слaвимому бGу, всsко колёно покланsетсz нбcныхъ, земнhхъ и3 преисп0днихъ: тёмже и3 мы2, ћкw кRщeніи въ трис™0е и4мz твоE, ѓще и3 недост0йніи, хвалeбное сіE дерзaемъ принести2 тебЁ пёніе: тh же, ћкw творeцъ, промысли1тель и3 судіS нaшъ, вонми2 глaсу р†бъ твои1хъ, и3 не tстaви ми1лости твоеS t нaсъ, да и3з8 глубины2 души2 вhну зовeмъ ти2: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Јкосъ №    

ҐрхaгGли и3 ґгGли, нач†ла и3 вл†сти, пrт0ли и3 госпHдствіz, предстоsще самомY пrт0лу слaвы твоеS, не довлёютъ и3зрещи2 вели1чіz совершeнствъ твои1хъ: многоoчи1тіи же херуви1ми и3 шестокрылaтіи серафjми, закрывaюще ли6ца сво‰, т0чію съ трeпетомъ и3 люб0вію взывaютъ дрyгъ ко дрyгу: с™ъ, с™ъ, с™ъ гDь саваHfъ. нaмъ ќбw, и5же прaхъ и3 пeпелъ є3смы2, кольми2 пaче ўд0бэе люби1ти молчaніе: но, да не толи1кихъ щедр0тъ, въ создaніи и3 и3скуплeніи на нaсъ и3зліsнныхъ, непaмzтливи kви1мсz и3 неблагодaрни, подражaz г0рнему славосл0вію, съ вёрою и3 люб0вію взывaемъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, неисповэди1маz совершeнствъ высото2 и3 неизслёдимаz т†инъ пучи1но. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, вездЁ сhй и3 вс‰ и3сполнszй, є3ди1ный и3 т0йжде вчерA, днeсь и3 во вёки. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, вс‰ могjй, нарицazй несyщаz ћкw сyщаz, низводsй дaже до ѓда и3 пaки возводsй. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3спытyzй сердцA и3 ўтрHбы чlвёчєскіz, и3считazй ѕвёзды и3 всBмъ и5мъ и3менA нарицazй. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, є3гHже вси2 путіE и4стинны и3 вс‰ судьбы6 њправдaнны вкyпэ и3 вожделeнны. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, tдаS грэхи2 nтцє1въ на ч†да, ми1луzй же и3 награждazй въ р0ды родHвъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ в7

Ви1дэвъ тS и3сaіа на пrт0лэ выс0цэ и3 превознесeннэ, глаг0лаше: q њкаsнный ѓзъ, ћкw чlвёкъ сhй и3 нечи1сты ўстнЁ и3мhй, и3 гDа саваHfа ви1дэхъ nчи1ма мои1ма. Е#гдa же ќгль горsщій, носи1мый t ѓгGла, прикоснyсz ўстHмъ є3гw2, чи1стэ восхвалsше тебЁ nц7A и3 сн7а, и3 с™aго д¦а, є3ди1наго бGа. Попали2 ќбw, q прес™az трbце, nгнeмъ бжcтва твоегw2 тeрніе и3 нaшихъ мн0гихъ беззак0ній, да чи1стымъ сeрдцемъ возопіeмъ тебЁ: Ґллилyіа.

Јкосъ в7  

Рaзумъ неуразумeнный разумёти и3щA вели1кій во прbр0цэхъ мwmсeй, гlг0лаше: kви2 мнЁ лицE твоE, да разyмнw ви1жду тS. тh же къ немY: з†днzz мо‰ ќзриши, лицe же моE не kви1тсz тебЁ: не бо2 ќзритъ человёкъ лицE моE и3 жи1въ бyдетъ. Нaмъ же, ѓще и3 недостHйнымъ, благоволи1лъ є3си2 kви1ти себE въ лицЁ є3динор0днагw сн7а твоегw2: тёмже благодaрнэ вопіeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, сераfjмwвъ пламенногорsщаz любы2 и3 херувjмwвъ вhну свэтsщаz премyдросте. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, небeсныхъ прест0лwвъ превhшній цRю2 и3 премjрныхъ госп0дствій всеи1стинный гDи. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, вhшнихъ си1лъ непобэди1маz крёпосте и3 г0рнихъ властeй всэмогyщій власти1телю. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, ґрхaгGлwвъ всерaдостное благовёстіе и3 ѓгGлwвъ неумолкaющаz пр0повэдь. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, разyмныхъ нач†лъ верх0вное всеначaло, и3 всёхъ пр0чихъ небeсныхъ чинHвъ держaвный повели1телю. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, є3ди1нъ и3мёzй безсмeртіе и3 живhй во свётэ непристyпнэмъ, со и3збрaнными же твои1ми, я4кw со дрyги, лицeмъ къ лицY бесёдуzй. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ G  

Си1лою неизречeннагw могyщества твоегw2 вс‰ содержи1ши, сл0вомъ неизслёдимыz премyдрости твоеS вс‰ стр0иши, д¦омъ ќстъ твои1хъ вс‰ живи1ши и3 рaдуеши, q трис0лнечне вседётелю. И#змёрилъ є3си2 нeбо длaнію и3 зeмлю пsдію, н0сиши и3 питaеши всю2 твaрь, вс‰ по и3мени2 призывaеши, и3 нёсть могjй ўтаи1тисz власти1тельныz десни1цы и3 вз0ра твоегw2: сегw2 рaди со всёми вhшними и3 ни1жними си1лами, со ўмилeніемъ припaдающе, зовeмъ ти2: Ґллилyіа.

Јкосъ G    

И#мёzй всsкое создaніе раб0тно повелё1нію твоемY, всю1ду kвлsеши слэды2 пр0мысла и3 неизчeтныхъ совершeнствъ твои1хъ: тёмже неви6димаz тво‰ и3 присносyщную си1лу и3 бжcтво2, творeньми помышлsема ви1дzще, со ўдивлeніемъ и3 рaдостію зовeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, власти1тельный содётелю ви1димыхъ и3 неви1димыхъ, и3 любвеoби1льный строи1телю настоsщихъ и3 грzдyщихъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, t четhрехъ стихjй состaвивый твaрь и3 четhрьми времены2 крyгъ лёта венчaвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, повелёвый с0лнцу свэти1ти во дни2, и3 лунЁ со ѕвэздaми просвэщaти н0щь. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3зводsй вётры t сокр0вищъ, њдэвazй нeбо џблаки, и3 посылazй д0ждь и3 р0су въ прохлаждeніе зн0z. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, препоzсyzй х0лмы рaдостію и3 д0лы весeліемъ, ўкрашazй кри1ны сє1льныz и3 вэнчazй полS клaсами. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, посылazй пи1щу птенцє1мъ врaнwвымъ, напаszй вс‰ ѕвёри сeльныz, и3 полагazй щедрHты сво‰ на всёхъ дёлэхъ свои1хъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ д7

Бyрю внyтрь и3мёz душепaгубныz є4реси, вторhй їyда, ґрій безyмный, tвeржесz тебє2 сн7а б9іz, є3ди1нагw t пребжcтвенныz трbцы бhти: мh же ѓще и3 и4но лицE џ§ее, и4но сн70внее, и4но с™aгw д¦а глаг0лемъ: но џ§ее, сн70внее и3 с™aгw д¦а є3ди1но бжcтво2, рaвну си1лу, соприсносyщно вели1чество, сeрдцемъ, и3 ўстны2 и3сповёдуемъ, и3 ћкw трис0лнечнымъ свётомъ въ купeли кRщeніz њзарeнніи, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, є3ди1ному бGу покланsемсz зовyще: Ґллилyіа.

Јкосъ д7  

Слhшавше пaстыріе и3 ўчи1теліе с™hz цRкве ѓріz, ћкw лю1таго ѕвёрz, вт0ргшасz въ словeсное хrт0во стaдо, и3 восхищaюща џвцы t и3сти1ннагw и3сповёданіz правослaвныz вёры, сошeдшесz въ нікeи на соб0рэ, бGа, ґ не твaрь, хrтA и3сповёдаша, и3 рaвна nц7Y сн7а и3 с™aго д¦а чтyще, громоглaснэ возгласи1ша: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, б9е џ§е, б9е сн7е, б9е дш7е с™hй, є3ди1ный и4стинный б9е, ґ не три2 б0зи. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, несоздaнный џ§е, несоздaнный сн7е, несоздaнный дш7е с™hй, є3ди1не вкyпэ несоздaнне, ґ не три2 њс0бь несоздaнны. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, nц7ъ раждazй предвёчнw сн7а, сн7ъ раждaемый безлётнw t nц7A, д¦ъ с™hй, и3з8 негHже t вBкъ происходsй, но не раждazсz. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, nц7ъ, воззвaвый нaсъ t небытіS, сн7ъ, и3скупи1вый нaсъ пaдшихъ кrт0мъ свои1мъ, д¦ъ с™hй, њсвzщazй и3 животворszй всёхъ своeю благодaтію. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, въ дyхэ, душЁ и3 тёлэ нaшемъ трехчaстную ски1нію на вселeніе своE њсновaти благоволи1вый, и3 всеконeчнэ грэх0мъ разрyшитисz є4й въ нaсъ не попусти1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, знaменіе тріmпостaснагw существA своегw2 на всёхъ дёлэхъ рyкъ свои1хъ въ мjрэ ви1димомъ и3 неви1димомъ, положи1вый. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ є7

Пребезначaльнаz и3 вседётельнаz трbце, создaвъ нaсъ по џбразу и3 по под0бію твоемY, заповёдала є3си2 твори1ти ўгHднаz пред8 тоб0ю: мh же, њкаsнніи, ѕлyю в0лю нaшу возлюби1вше, nбёты кRщeніz tверг0хомъ, џбразъ тв0й помрачи1хомъ: нhнэ же пaки къ тебЁ прибэгaемъ и3 м0лимсz: подaждь нaмъ благодaть твою2, и3схи1ти нaсъ и3з8 руки2 вр†гъ ви1димыхъ и3 неви1димыхъ, и3 спаси1 ны и4миже вёси судьбaми, да во вёки вёкwвъ зовeмъ тебЁ: Ґллилyіа.

Јкосъ є7  

Ви1дz рaзумъ превосход‰щаz совершє1нства тво‰ и3 неизречє1ннаz бlгодэ‰ніz къ бBднымъ сынaмъ ґдaмлимъ: въ тs бо тріеди1наго бGа и4стиннw вёруzй, мeртвый дyхомъ њживлsетсz, њсквернeнный с0вэстію њчищaетсz, поги1бшій сп7сaетсz, бlгодaрнымъ ўм0мъ, бlгодaрнымъ сeрдцемъ, бlгодaрными ўсты2, t тебє2 создaнными, прекл0ньше кwлёна, глаг0лемъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, въ тріmпостaсномъ совётэ твоeмъ положи1вый сотвори1ти чlвёка, и3 въ тёло є3гw2, t пeрсти взsтое дыхaніе жи1зни и3з8 ќстъ твои1хъ вдохнyвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, џбразомъ и3 под0біемъ твои1мъ въ лицЁ ґдaма всёхъ нaсъ почтhй, и3 раS слaдости наслёдники ўчини1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, рaзумомъ превhше всегw2 ви1димагw вознесhй нaсъ, и3 твaрь всю2 д0льнюю под8 н0зэ нaшz покори1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, дрeво жи1зни въ пи1щу нaмъ даровaвый и3 дaромъ безсмeртіz ны2 њбогати1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, преслyшавшихъ зaповэдь прароди1телей нaшихъ и3 по грэхопадeніи не њстaвивый, но на ўповaніи спасeніz прsмw є3дeма всели1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3зведhй и3 нaсъ и3з8 чрeва мaтере нaшеz и3 бlгодaтію є3ђліа, по рождeніи, њсвzти1вый. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ ѕ7

Проповёдникъ прaвды и3 ревни1тель с™aгw и4мени твоегw2, и3ліA досточyдный, воззвaнъ t ѓгGла, стA въ горЁ хwри1вэ: бhсть же дyхъ крёпокъ, низлагazй г0ры, бhсть трyсъ вeлій и3 џгнь палsщъ, но не въ си1хъ тS ви1дэ, и3 по nгни2 глaсъ хлaда т0нка, и3 тaмw гDь: покрhвъ ќбw лицE ми1лотію, съ весeліемъ и3 стрaхомъ взывaше: Ґллилyіа.

Јкосъ ѕ7  

Возсіsлъ є3си2 въ просвэщeніе всэмY мjру сіsніе трисвётлагw б9ествA твоегw2, tгнaлъ є3си2 вс‰ јдwльскаz заблуждє1ніz, тріmпостaсный б9е и3 гDи: вeсь же р0дъ чlвёческій t д0лгіz тьмы2 kзhчества въ чyдный свётъ є3ђліz привeлъ є3си2, и4мже њзарeнніи, слaвимъ вседержaвный пр0мыслъ тв0й њ нaсъ, зовyще: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, до концA растлeнную грэх0мъ твaрь водaми пот0пными потреби1вый, и3 въ лицЁ нHа њбнови1вый вёсь р0дъ чlвёчь. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, tлучи1вый nтцA вёрующихъ ґвраaма t смэшeніz kзы6къ, и3 въ пот0мствэ є3гw2 и4стинную цRковь њсновaвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3зведhй лю1ди сво‰ и3з8 є3ги1пта, препитaвый и5хъ мaнною въ пустhнэ и3 введhй въ зeмлю, кипsщую мeдомъ и3 млек0мъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, воздви1гій давjда, и3сп0лнивый д¦омъ свои1мъ прbр0ки и3 тёми среди2 ї}лz вёру въ њбэтовaннагw и3скупи1телz сохрани1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, плёномъ вавmлHнскимъ согрёшшыz лю1ди сво‰ наказaвый и3, по скончaніи є3гw2, пaки їерусали1му возгради1тисz повелёвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, маккавeи въ вёрэ и3 предaніzхъ nтeческихъ непоколеби1мыми до смeрти показaвый, и3 цRковь под8зак0нную, ћкw невёсту, до пришeствіz возлю1бленнагw женихA, цёлу соблюдhй. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ з7

ХотS проzви1ти вели1чіе любвE и3 милосeрдіz твоегw2 къ пaдшему р0ду чlвёческому, є3гдA пріи1де кончи1на лёта, послaлъ є3си2 є3динор0днаго сн7а твоего2, раждaема t жены2, бывaема под8 зак0номъ, да подзакHнныz и3скyпитъ, и4же пожи1въ на земли2 ћкw чlвёкъ и3 и3скупи1въ ны2 кrт0мъ свои1мъ, вознесeсz на н7бо, tню1дуже, и3сполнszй њбэтовaніе, низпослA нaмъ прес™aго д¦а своего2, да зовeмъ вси2: Ґллилyіа.

Јкосъ з7  

Ди1вное вои1стинну и3 н0вое показaлъ є3си2 чyдо, ди1вный въ выс0кихъ гDи, є3гдA по низпослaніи прес™aго д¦а на и3збр†нныz ў§нки2 и3 ґпcтолы, и3звeлъ є3си2 и5хъ на пр0повэдь всэмY мjру, да возвэстsтъ вели1кое и4мz прес™hz трbцы и3 плэнsтъ вс‰ kзhки въ послушaніе вёры: тёмже, чудsщесz си1лэ и3 дёйствію бGодухновeнныхъ словeсъ и4хъ, съ рaдостію зовeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3збрaвый немwщнaz, худорHднаz и3 б{іz мjра, да посрамsтъ крBпкіz, сл†вныz и3 прем{дрыz. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, воwдушеви1вый безчи1слєнныz с0нмы мyченикwвъ, да тьмaми мучeній и3 смертeй запечатлёютъ и4стину є3ђліz и3 си1лу бlгодaти хrт0вы. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, сeрдце равноапcтольнагw кwнстантjна знaменіемъ крестA преклони1вый, и3 тёмъ конeцъ лю6тымъ гонeніzмъ на хrтіaнъ положи1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, седмію2 вселeнскими соб0ры бGон0сныхъ nтє1цъ, ћкw седмію2 столпы2, цRковь њгради1вый, и3 є3рети1чєскимъ треволнeніzмъ непристyпну сотвори1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, бGом{дрымъ ўчи1телємъ и3 вели6кимъ подви1жникwмъ благочeстіz, ћкw пресвBтлымъ ѕвэздaмъ на твeрди цRкви, возсіsти даровaвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3 владhку земли2 рwссjйскіz влади1міра, къ свёту и4стинныz вёры настaвивый, и3 тёмъ всю2 странY нaшу t прeлести многоб0жіz свободи1вый. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ }  

Стрaннw и3 чyднw ў дyба мамврjйскагw ўзрёвъ тS ґвраaмъ во џбразэ тріeхъ мужeй, ѓки къ є3ди1ному бесёдоваше, гlг0лz: гDи, ѓще њбрэт0хъ благодaть пред8 тоб0ю, не мини2 рабA твоегw2. Тріeмъ ќбw, въ тріeхъ ћвльшихсz є3мY ли1цэхъ, nц7Y, и3 сн7у, и3 с™0му д¦у, є3ди1ному же въ существЁ бGу, до земли2 поклони1сz, зовhй: Ґллилyіа.

Јкосъ }    

Вeсь є3си2 вездЁ и3 всегдA, не т0чію могyществомъ неизчeтныz си1лы твоеS, но и3 богaтствомъ вседётельнагw промышлeніz твоегw2 њ всsкомъ создaніи твоeмъ: нaмъ же, ћкоже речE сн7ъ тв0й, и3 влaси главнjи вси2 и3зочтeни сyть ў тебє2, да ни є3ди1нъ и3з8 ни1хъ падeтъ без8 в0ли твоеS: тёмже, ўповaюще на пр0мыслъ тв0й, со дерзновeніемъ и3 люб0вію зовeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, бlговоли1вый всэмY р0ду чlвёческому раздели1тисz на племенA и3 kзhки, и3 коемyждо и5хъ мёсто и3 врeмz жи1тельства ўказaвый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и4мже цaріе цaрствуютъ и3 си1льніи пи1шутъ прaвду, соблюдazй и3збрaнныхъ свои1хъ, ћкw зёницу џка. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, t негHже и3сх0дитъ всsка премyдрость и3 рaзумъ, всsка крёпость и3 си1ла, всsко здрaвіе и3 лёпота. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, наводsй и3 teмлzй брaни, вэнчazй побёдою прaвое nрyжіе, непрaвое же, посредЁ сaмыхъ побёдъ предwпределszй къ сокрушeнію. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, даsй знaменіz на небеси2 и3 на земли2, посылazй џгнь, ћзву, и3 глaдъ на лю1ди, да не до концA заблудsтъ t путeй твои1хъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, возносsй смирє1нныz t земли2, є4же посади1ти со кнsзи людeй свои1хъ, и3 низлагazй гHрдыz, ћкw не њбрэсти1сz мёсту и4хъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ f7

Всsкое є3стество2, горЁ и3 ни1зу, непрестaннw слaвитъ тS предвёчнагw творцA и3 бGа: на нб7си2 є3ди1ни с™ъ, с™ъ, с™ъ, дeнь и3 н0щь взывaютъ, друзjи же вэнцы2 сво‰ къ подн0жію н0гъ твои1хъ полагaютъ: на земли1 же со всeю твaрію мы2, ћкw ўкрaшєнныz џбразомъ присносyщныz твоеS слaвы, къ тебЁ м0лимсz и3 t тебє2 вели1кіz и3 богaтыz ми1лости чaемъ, зовyще: Ґллилyіа.

Јкосъ f7  

Вэт‡z многовэщ†нныz, ѓще и3 мн0гw труждaютсz мhслію во и3спытaніи њ тaинствэ прес™hz трbцы, но не м0гутъ разумёти, кaкw є3стеств0мъ є3ди1нъ є4сть бGъ, въ тріeхъ же совершeнныхъ ли1цэхъ: мh же вёруемъ т0чію семY и3 и3сповёдуемъ, кaкоже, не и3спытyемъ, и3 неизчeтныz благодэsніz къ нaмъ коегHждо и3з8 тріeхъ бжcтвенныхъ ли1цъ д0брэ вёдуще, съ вёрою и3 бlгодарeніемъ зовeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, прaведнымъ суд0мъ твои1мъ всBмъ нaмъ въ зeмлю, t неsже взsты є3смы2, возврати1тисz, и3 пaки въ дe1нь воскrніz и3з8 неS востaти, положи1вый. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, с0лнцу, лунЁ и3 ѕвэздaмъ нёкогда помeркнути, землЁ и3 всёму, є4же на нeй, nгнeмъ преwбрази1тисz предwпредэли1вый, да вмёстw и5хъ kви1тсz нeбо н0во и3 землS новA, въ ни1хже прaвда живeтъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, ўстaвивый день, въ џнь же предстaнутъ на сyдъ вс‰ племенA и3 kзhцы, да воспріи1метъ кjйждо по дэлHмъ свои6мъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3мёzй въ дeнь воздаsніz рещи2 прaвєднымъ: пріиди1те, бlгословeнніи nц7а моегw2, и3 наслёдуйте цrтвіе, ўгот0ванное вaмъ t сложeніz мjра. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, t негHже нераскazнніи грёшницы ўслhшатъ тогдA со стрaхомъ: tиди1те t менє2 проклsтіи во џгнь вёчный, ўгот0ванный діaволу и3 ѓггелwмъ є3гw2. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, њбэщaвый цRковь свою2 до концA мjра непоколеби1му соблюсти2, во є4же не њдолённей бhти є4й и3 t врaтъ ѓдовыхъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ ‹  

Спасти2 хотS мjръ, kви1ласz є3си2 на їwрдaнстэй рэцЁ, прес™az и3 пребжcтвеннаz трbце: nц7ъ во глaсэ съ нeба, свидётельствуzй њ возлю1бленнэмъ сн7э, сн7ъ во џбразэ чlвёчестэмъ, пріeмлzй кRщeніе t рабA, д¦ъ с™hй, сходsй на крещaемаго въ ви1дэ голуби1нэ: тёмже во и4мz є3ди1наго бGа, въ три1 же лицA, nц7A, сн7а и3 с™aго д¦а, научи1хомсz просвэщaти кRщeніемъ всsкаго грzдyщаго въ мjръ чlвёка, зовyще: Ґллилyіа.

Јкосъ ‹    

ЦRю превёчный, сіszй с0лнце своE на благ‡z и3 ѕлы6z, прaвєдныz любsй, грBшныz же ми1луzй, сквeрну душeвную и3 тэлeсную нaшу њмhй, nби1тель свою2 въ нaсъ, ѓще и3 недост0йныхъ рабЁхъ твои1хъ сотвори1ти бlговоли2, потреби2 нечи6стаz н†ша помышлє1ніz, и3зглaди неподHбнаz дэ‰ніz, напрaви љзhкъ гlг0лати бlгоугHднаz пред8 тоб0ю, да чи1стымъ сeрдцемъ и3 ўстны2 со ўмилeніемъ зовeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, њ нeмже ґпcльскій ли1къ ћвэ глаг0летъ, къ немyже прbр0ческій соб0ръ вhну взирaетъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, є3г0же п0лкъ мyченическій бGолёпнw и3сповёдуетъ, и3 прпdбныхъ в0инство прес™0е и4мz славосл0витъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, њ нeмже пустhнникwвъ мн0жество при1снw воздыхaетъ, t негHже п0стникwвъ п0двиги вэнчaютсz. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, є3мyже с™и1теліе и3 пaстыріе бlгодaрственное прин0сzтъ пёніе, и4мже вселeнстіи ўчи1теліе во спасeніе нaше бGомyдрствуютъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, пріими2 мольбY њ нaсъ и3 предстaтельство всёхъ с™hхъ, пaче же простирaющую къ тебЁ њ нaсъ рyцэ свои2, дёву пречcтую. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, њгради2 нaсъ с™hми твои1ми ѓгGлы, и3 tжени2 t нaсъ духHвъ ѕл0бы поднебeсныхъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ №i

Пёніе всsкое и3знемогaетъ, тщaщеесz принести2 д0лжное бlгодарeніе тебЁ њ всёхъ и3 за вс‰, въ трbцэ слaвимому бGу: не њбрэтaетсz бо ни рaзума, могyща сраспрострeтисz мhслію ко мн0жеству щедр0тъ твои1хъ на нaсъ, ни сл0ва, во є4же дост0йнэ и3зрещи2 |: nбaче за вс‰, нaми ви6димаz и3 нaмъ подає1маz, бyди тебЁ, прес™az трbце, бlгодарeніе t нaсъ, чeсть и3 слaва, kковh же ты2 самA твоегw2 вели1чества достHйны и3 тебЁ ўгHдны вёси: мh же, покланsющесz тебЁ, со смирeніемъ и3 люб0вію зовeмъ: Ґллилyіа.

Јкосъ №i  

Ћкw свэтоподaтельна тS во њбэтовaніzхъ твои1хъ свэти1льника, сyщымъ нaмъ во тьмЁ невёдэніz њ бyдущемъ жрeбіи нaшемъ ћвльшасz, бlгодaрнэ и3сповёдующе, и3 понE є3ди1нагw и3з8 бlжeнствъ, є3динор0днымъ сн7омъ твои1мъ возвэщeнныхъ, ўлучи1ти желaюще, всеуми1льнw съ вёрою вопіeмъ: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, ўгот0вавый и3збр†ннымъ свои6мъ блaга, и5хже џко не ви1дэ, ќхо не слhша, и3 ±же на сeрдце чlвёку не взыд0ша. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, є3г0же вси2 чи1стіи сeрдцемъ ќзрzтъ, ћкоже є4сть, и3 познaютъ, ћкоже t негw2 сaми п0знани сyть. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, въ нeмже вси2 ѓлчущіи и3 жaждущіи прaвды њбрэтyтъ николи1же њскудэвaющее насыщeніе. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, t негHже миротв0рцы, ћкw подражaтели вс‰ ўмиротвори1вшагw є3динор0днагw сн7а твоегw2, возлю1бленными сынaми нарекyтсz. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, ў негHже кр0тцыи наслёдzтъ зeмлю и3 ни1щіи д¦омъ ўлучaтъ некончaемое цrтвіе. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, њбэщaвый вёчное поми1лованіе ми1лующымъ, и3 безконeчное рaдованіе плaчущымъ. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ в7i

Бlгодaть твою2 всеси1льную подaждь нaмъ, прес™az трbце: пріими2 и3сповёданіе грэхHвъ нaшихъ пред8 вели1чествомъ слaвы твоеS, при1зри на воздых†ніz н†ша, низпосли2 нaмъ д¦а ўмилeніz и3 щедр0тъ, да њчищeнніи дш7eю и3 сeрдцемъ, спод0бимсz неwсуждeннw звaти къ тебЁ на земли2, ћкоже взывaютъ ґгGли на нб7си2: Ґллилyіа.

Јкосъ в7i  

Пою1ще твоE всечlвэколю1бное смотрeніе, слaвимъ тS вси2, пребезначaльнаz трbце, вёруемъ во є3ди1наго бGа nц7A, бGа сн7а и3 бGа д¦а с™aго, и3н0гw, рaзвэ тебє2, гDа не вёмы, къ тебЁ припaдаемъ и3 тебЁ м0лимсz вопію1ще: С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, бyди нaмъ во спасeніе, да не ўбои1мсz никоегHже ѕлA, и3 въ защищeніе животA нaшегw, да не ўстраши1мсz никоегHже врагA. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, грBшныz кaющыzсz спасazй, спаси2 ќбw и3 нaсъ многогрёшныхъ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, ўмножazй всBмъ млcть твою2, ўмн0жи ю5 и3 на нaсъ и3 поми1луй ны2, ћкw нeмощни є3смы2. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, продолжи2 нaмъ вёкъ къ покаsнію и3 не њсуди2 нaсъ на посэчeніе со смок0вницею безпл0дною. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, и3збaви ны2 и3скушeній, t мjра, пл0ти и3 діaвола находsщихъ, и3 ўкрэпи2 въ вёрэ и3 любви2 къ тебЁ. С™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, спод0би ны2 лицeмъ къ лицY ўзрёти тS и3 вни1ти въ свётлый черт0гъ тв0й на брaкъ ѓгнчій. С™ъ, с™ъ, с™ъ є3си2 гDи б9е нaшъ, поми1луй ны2, пaдшее создaніе твоE, и4мене рaди с™aгw твоегw2.

Кондaкъ Gi

Q прес™az, животворsщаz, нераздэли1маz и3 вседётельнаz трbце, џ§е, сн7е и3 дш7е с™hй, є3ди1не и4стинный б9е и3 тв0рче нaшъ. Нhнэшнее нaше пріeмши бlгодарeніе, низпосли2 нaмъ бlгодaть и3 си1лу t высоты2 с™aгw пrт0ла твоегw2, да, попрaвше вс‰ плотск‡z п0хwти, во всsкомъ бlгочeстіи и3 чистотЁ поживeмъ до концA днeй нaшихъ, вhну восхвалsюще прес™0е и4мz твоE и3 зовyще: Ґллилyіа, ґллилyіа, ґллилyіа.
Три1жды. И$ пaки чтeтсz №-й и4косъ и3 №-й кондaкъ.


Последование Недели Пятидесятницы

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНИ,

обычное стихословие. На Господи, воззвах: поставим стихов 10. И поем стихиры самогласны 3 первый, повторяюще первую.
Таже 5, втораго гласа, повторяюще первую.
Глас 1:

Пятидеся́тницу пра́зднуем и Духа прише́ствие; и предложе́ние обеща́ния, и наде́жди исполне́ние, и та́инство ели́ко, яко вели́ко же и че́стно. Те́мже вопие́м Ти: Соде́телю всех, Господи, сла́ва Тебе. [Дважды.]

Язы́ками иноро́дных обнови́л еси́, Христе, Твоя ученики́; да те́ми Тя пропове́дят Безсме́ртнаго Слова и Бога, подающаго душа́м нашим ве́лию милость.

Вся подае́т Дух Святый: то́чит проро́чествия, священники соверша́ет, некни́жныя мудрости научи́, ры́бари богосло́вцы показа́, весь собира́ет собор церковный. Единосу́щне и сопресто́льне Отцу и Сыну, Уте́шителю, слава Тебе.

Глас 2:

Ви́дехом Свет и́стинный, прия́хом Духа Небеснаго, обрето́хом веру и́стинную, Неразде́льней Троице покланя́емся: Та бо нас спасла́ есть. [Дважды.]

Во проро́цех возвести́л еси́ нам путь спасе́ния, и во апо́столех возсия́, Спа́се наш, благода́ть Духа Твоего: Ты еси́ Бог первый, Ты и по сих, и во ве́ки Ты еси Бог наш.

Во дво́рех Твоих воспою́ Тя, Спаса мира, и, прекло́нь коле́на, поклоню́ся Твоей непобеди́мей силе, ве́чер, и утро, и полу́дне, и на всякое время благословлю́ Тя, Господи.

Во дворех Твоих, Господи, ве́рнии коле́на душ и телес преклоньше, воспева́ем Тя, Безнача́льнаго Отца, и Собезнача́льнаго Сына, и Соприсносущнаго и Пресвятаго Духа, просвеща́ющего и освеща́ющаго ду́ши наша.

Троицу Единосущную песносло́вим, Отца и Сына со Святым Духом: тако бо пропове́даша вси проро́цы и апо́столи с му́ченики.

Слава, и ныне, глас 8. Тврение Льва владыки:

Прииди́те, лю́дие, Триипоста́сному Божеству поклони́мся, Сыну во Отце со Святым Духом: Отец бо безле́тно роди́ Сына соприсносу́щна и сопресто́льна, и Дух Святый бе во Отце, с Сыном прославля́емь: Едина Сила, Едино Существо, Едино Божество, Емуже, поклоня́ющеся, вси глаго́лем: Святый Боже, вся соде́явый Сыном, соде́йством Святаго Духа: Святый Крепкий, Имже Отца позна́хом, и Дух Святый при́иде в мир: Святый Безсмертный, Уте́шительный Ду́ше, от Отца исходя́й и в Сыне почива́яй: Троице Святая, слава Тебе.

Вход. Све́те ти́хий: Прокимен дне, и чтения
(паримии)
На литии стихиры самогласны, 3, втораго гласа
Слава и ныне, глас 8:

Егда Духа Твоего послал еси, Господи, седя́щим апо́столом, тогда евре́йския дети, зря́ще, ужаса́хуся у́жасом: слы́шаху бо я веща́юща ины́ми странными язы́ки, я́коже Дух подава́ше им. Неве́жди бо суще умудри́шася, и языки в веру улови́вше, Божественная вити́йствоваху. Темже и мы вопие́м Ти: Иже на земли явле́йся и от пре́лести спасы́й нас, Господи, слаза Тебе.

На стиховне стихиры самогласны, глас 6:

Не разуме́юще язы́цы, Господи, Пресвята́го Духа на апо́столы Твоя бы́вшия силы, измене́ние язык пия́нство быти мня́ху. Мы же, утверди́вшеся от них, непреста́нно си́це глаго́лем: Духа Твоего Святаго не отыми́ от нас, мо́лим Ти ся, Человеколю́бче.

Стих: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже:

Господи, Свята́го Духа наше́ствие, апо́столы Твоя испо́лнившее ины́ми язы́ки глаго́лати устро́и. Темже пресла́вное, неве́рным убо пия́нство мня́шеся, верным же хода́тайственно спасе́ния: Егоже сия́ния и нас сподоби, молим Ти ся, Человеколюбче.

Стих: Не отве́ржи мене́ от Лица Твоего:

Царю Небесный, Уте́шителю, Душе и́стины, Иже везде сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благих и жизни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скверны, и спаси́, Блаже, ду́ши наша.

Слава и ныне, глас 8:

Язы́цы иногда размеси́шася, де́рзости ради столпотворе́ния: язы́цы же ныне умудри́шася, славы ради богове́дения. Та́мо осуди́ нечести́выя погреше́иием: зде просвети́л есть Христос ры́бари Духом. Тогда упраздни́ся безгла́сие к муче́нию: ныне обновля́ется согла́сие ко спасе́нию душ наших.

Отпустительный тропарь, глас 8:

Благослове́н еси, Христе Боже наш, Иже прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Духа Святаго, и те́ми уловле́й вселе́нную, Человеколюбче, слава Тебе. [Трижды.]

Тоже благословение хлебов.

НА УТРЕНИ,

на Бог Господь: тропарь празднику, трижды.
По 1-м стихословии седален, глас 4
Подобен: Удиви́ся Иосиф:

Попра́зднственный, ве́рнии, и коне́чный праздник пра́зднуем све́тло, сей есть Пятдесятница, обеща́ния исполне́ние и предложе́ния: в сей бо огнь Уте́шителев сни́де на землю, яко в виде язык, и ученики́ просвети́, и сия неботаи́нники показа. Свет прии́де Уте́шителя и мир просвети́. [Дважды.]

И бывает чтение в толковании Иоанна, слово 8:
В последний день: надвое.
По 2-й кафисме седален, глас и подобен тойже:

Духа исто́чник пришед на зе́млю, во о́гненный ре́ки разделя́яся мы́сленно, апо́столы, ороша́ше, просвеща́я: и бысть им о́блак ороша́яй огнь, просвеща́яй тех, и одождя́яй пламень, и́миже мы прия́хом благодать, огне́м же и водо́ю. Свет прии́де Уте́шителя и мир просвети. [Дважды.]


И чтение.
По полиелеи седален, глас 8
Подобен: Повеленное тайно:

По воста́нии, Христе, еже от гроба, и еже к высоте небесной Божественном Вознесении, богови́дцем славу Твою низпосла́л еси, Ще́дре, Духа пра́ваго обнови́вый ученико́м. Темже, яко гусль мусикийская, всем уясни́ся Боже́ственным бряца́лом тайно, Спасе, глаше́ния и смотре́ние Твое. [Дважды.]

И чтение в Богослове. Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.
Прокимен, глас 4
:

Дух Твой Благий наста́вит мя на землю праву. Стих: Господи, услы́ши молитву мою, внуши́ моле́ние мое. Всякое дыхание: Евангелие Иоанна, зачало 65: Сущу по́зде: Конец: имже держите́, держа́тся.

Воскресение Христово: не глаголем, но а́бие псалом 50. Таже Слава: Моли́твами апостол: И ныне: Молитвами Богородицы: Таже стих: Помилуй мя, Боже: Стихира, глас 6: Царю Небесный:

Канона праздника два. Ирмосы обою канонов по дважды, а тропари на 12. Последи же един лик — 1-й ирмос и другий лик — другий ирмос.

КАНОН,

егоже краестрочие: Пятдесятницу празднуим.

Творение Космы монаха. Г лас 7

Песнь 1

Ирмос: По́нтом покры́ фарао́на с колесни́цами сокруша́яй бра́ни мы́шцею высо́кою, пои́м Ему, яко просла́вися.

Де́лом, якоже дре́вле ученико́м обещал еси, Уте́шителя Духа посла́вый, Христе, возсия́л еси ми́ру свет, Человеколюбче.

Зако́ном дре́вле пропове́данное и проро́ки испо́лнися: Боже́ственнаго бо Духа днесь всем верным благодать излия́ся.

ИНЫЙ КАНОН

ямвический, творение кир Иоанна Арклийскаго. Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Боже́ственным покрове́н медленоязы́чный мраком, извити́йствова Богописанный закон: тину бо отряс очесе́ у́мнаго, видит Сущаго, и науча́ется Духа разуму, хваля́ Божественными пе́сньми.
 

Реко́ша чистая и честна́я уста́: разлуче́ния вам не будет, о дру́зи! Аз бо на Отчем вышнем престо́ле соседя́, излию́ Духа, возсия́ти жела́ющим благода́ть незави́стную.

Предел преше́дшее и́стиннейшее Слово тихообра́зно соверша́ет се́рдце: дело бо сконча́в, возвесели́ дру́ги дыха́нием ну́жным и о́гненными язы́ки, подав Духа Христос, якоже обеща́ся.

Катавасии: По́нтом покры́: Божественным покрове́н:

Песнь 3

Ирмос: С высоты́ си́лою ученико́м, Христе, до́ндеже облеце́теся, рекл еси, седи́те во Иерусалиме: Аз же, яко Мене́, Уте́шителя Иного, Духа Моего же и Отча, послю́, в Немже утверди́теся.
 

Божественнаго Духа наше́дшая сила, разде́льшийся древле глас, зле согласи́вшихся, во едино прили́чие Божественне совокупи, ве́дением Троицы вразумля́ющи верныя, в Нейже утвердихомся.

Ин

Ирмос: Разверзе утро́бы неча́дствовавшия у́зы, доса́ду же неудоботерпи́му благоча́дствующия, еди́на молитва проро́чицы дре́вле Анны, нося́щия дух сокруше́н, к Сильному и Богу разумов.
 

Непостижи́ма есть Богонача́льнейшая: вети́я бо изъяви́ безкни́жныя, ры́бари прему́дрыя, зауша́ющия сло́вом, и от глубо́кия но́щи изыма́ющия лю́ди безчи́сленны, блиста́нием Духа.

Бя́ше исхо́ден от нерожде́нна Света, всесильный сия́ющий Свет, Егоже Сыном Отечески я власти ныне явля́ет сра́сленное озарение, о́гненный глас в Сионе язы́ком.

Таже седале́н, глас 8
Подобен: Повеле́нное тайно:

Спа́совы рачи́телие ра́дости испо́лнишася и дерзнове́ние прия́ша, прежде боя́щиися: яко Дух Святый днесь свыше сни́де на дом учени́ческий, и ин иная глаго́лаше к людем. Язы́цы бо разсе́яшася, ви́дими яко огнь: и сих не опали́, но паче ороси́.

Слава, и ныне, тойже.

Песнь 4

Ирмос: Смотря́яй пророк в после́дняя Твое, Христе, прише́ствие, вопия́ше: Твою услы́шах, Господи, силу, яко вся спасти́ пома́занныя Твоя прише́л еси.
 

Во проро́цех глаго́лавый и законом проповеданный пе́рвее несоверше́нным, Бог Истинный Уте́шитель слова служи́телем и свиде́телем познава́ется днесь.

Зна́мение Божества нося́й, апо́столом во огни́ Дух раздели́ся, и странными язы́ки явля́шеся, яко Отеческая Божественная сила гряду́щая есть, самоповели́тельная.

Ин

Ирмос: Царю́ царей, яковы́й от якова́го Един, Слове, произше́дый от Отца безвино́внаго, равномо́щнаго Твоего Духа апо́столом истинно послал еси, яко Благодетеля, поющим: слава держа́ве Твоей, Господи.
 

Баню Божественную пакибытия словом растворив, ссложе́нное естество, дождоточи́ши ми струю́ от нетленнопрободе́ннаго Твоего ребра, о Божий Слове, запечатле́я теплото́ю Духа.

Преклоняют вся Уте́шителю коле́на, Сыну же Отчу, Отцу сра́сленному, в Лицех бо ви́деша трегу́бых Существо истинное, неприкоснове́нное, безле́тное, еди́ное: возсия́ бо свет благода́ть Духа.

Да испо́лнятся вей богонача́льнейшим, елицы служи́телие Трисветлаго Существа: паче естества бо соверша́ет, яко Благодетель, и огнесве́тит Христос во спасение, всю дая́ благодать Духа.

Песнь 5

Ирмос: Стра́ха ради Твоего зача́тый, Господи, во чре́ве пророков и рожде́нный на земли Дух спасе́ния, апостольская сердца́ созида́ет чи́ста и в ве́рных пра́вый обновля́ется: свет бо и мир зане́ Твоя повеле́ния.
 

Наше́дшая Сила днесь сия́, Дух Благи́й, Дух Премудрости Божия, Дух, от Отца исходя́й и Сыном верным нам явле́йся подава́телен, в нихже вселя́ется естество́м святыни, в нейже зрится.

Ин

Ирмос: Реши́тельное очище́ние грехов, огнедохнове́нную приими́те Духу росу́, о чада светообра́зная церко́вная. Ныне от Сиона бо изы́де закон, языкоогнеобра́зная Духа благодать.
 

Якоже благоволи́ самовла́стно, необлада́нный исхо́дит Дух от Отца, умудря́я в язы́цех апо́столы, печатле́я живоно́сное сло́во, отчеси́льное, сообра́зное, егоже Спас рече́.

Да исцели́т убо смы́слы от греха́, и се устроя́ше апостолов Бог Слово Всеначальное, пречи́стый дом, в немже единомо́щнаго же и ссуще́ственнаго ныне вселя́ется Духа свет.

Песнь 6

Ирмос: Пла́вающего в молве́ жите́йских попече́ний, с корабле́м потопля́ема грехи́, и душетле́нному зве́рю примета́ема, яко Иона, Христе, вопи́ю Ти: из смертоно́сныя глубины́ возведи́ мя.
 

От Духа Твоего на плоть вся́кую, якоже рекл еси, бога́тно излия́л еси, и испо́лнишася вся́ческая Твоего ве́дения, Господи, яко из Отца Сын нетле́нно роди́лся еси и Дух неразде́льный изы́де.

Ин

Ирмос: Очище́ние нам, Христе, и спасе́ние, Владыко, возсиял еси от Девы, да, яко пророка от зве́ря морскаго пе́рсей Иону, от тли исхити́ши всего Адама всеро́дна падшаго.
 

Истинный нам пра́вый во утро́бах ве́чно прии́мшим Дух, да обнови́ши Отчеисхо́дный, и всесовокупле́нно, вещества ненави́стнаго пали́тельный скверн, нечистоты́ же смыслов чисти́тельный, Вседержи́телю.

Жела́тельное достоя́ние апо́столом, сио́няном, ча́ющим Твоего прише́ствия, позна́ние Дух Отчерожде́нна Слова, речь жесто́кую язы́ческих ласка́тельств скоро показа́в, огнедохнове́нно утвержда́еши.

Кондак, глас 8:

Егда́ снизшед, язы́ки слия́, разделя́ше язы́ки Вы́шний: егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше, в соедине́ние вся призва́, и согла́сно славим Всесвята́го Духа.

Икос:

Ско́рое и изве́стное даждь утеше́ние рабом Твоим, Иису́се, виегда́ уныва́ти духо́м на́шим, не разлуча́йся от душ наших в ско́рбех, не удаля́йся от мы́слей наших во обстоя́ниих: но при́сно нас предвари́. Прибли́жися нам, прибли́жися везде́ Сый, я́коже со апо́столы Твоими всегда еси, сице и Тебе жела́ющим соедини́ Себе, Щедре, да совоку́плены Тебе пое́м и славосло́вим Всесвята́го Духа Твоего.

Песнь 7

Ирмос: В пещь о́гненную вве́ржени преподо́бнии о́троцы, огнь в ро́су преложи́ша, воспева́нием си́це вопию́ще: благослове́н еси, Господи Боже отец наших.
 

Вету́ющим Божественная вели́чия апо́столом, Духа де́йство непщева́шеся пия́нство неве́рствующим, Имже Троица познавается, Един Бог отец наших.

Нераздельное естество православно богословим Бога Отца Безначальнаго, тоя́жде власти Слова и Духа, благословен еси зову́ще, Боже отец наших.

Ин

Ирмос: Согла́сная возшуме́ орга́нская песнь, почита́ти златосотворе́нный безду́шный истука́н: Уте́шителева же светоно́сная благода́ть почеству́ет, еже вопи́ти: Троице Единая, равноси́льная, Безначальная, благослове́ная еси.
 

Гласа пророковеща́тельнаго не разуме́вше, глаго́лаху безу́мнии виносотворе́нное пия́нство, ре́чи яко стра́нны слы́шаша апо́столов: благочести́вии же Тебе вопие́м боже́ственно: Благодетелю всех, благословен еси.

Боже́ственное уче́ние возгреме́ ви́дяй виде́ния божественный Иоиль, Богонача́льнейшаго, имже излию́, рек, якоже Слова, Духа Моего свозопию́щим: Естество Тривеща́нное Светлое, благословен еси.

Тро́ичную у́бо раздели́ зря благодать, яко да яви́т три Ипостаси, почита́ти в простоте́ вла́сти, но во едино́м ныне дни Господском, Сын, Отец и Дух благословен.

Песнь 8

Ирмос: Неопа́льная огню в Сина́и прича́щшаяся купина́ Бога яви медленоязы́чному и гугни́вому Моисе́ови, и о́трок ре́вность Божия три непребори́мыя во огни́ певцы́ показа́: вся дела Господня, Господа по́йте и превозноси́те во вся веки.
 

Живо́тну свыше бурну носи́му гласо́вне, Духа Всесвятаго дыха́нию рыбаре́м, о́гненных видом язы́к вели́чия Божия вити́йствоваху: вся дела, Господа пойте и превозноси́те во вся веки.

Яко на некаса́емую превосходя́ще гору, не боя́щеся огня́ страша́ща, прииди́те и станем на горе Сионской, во граде Живаго Бога, духоно́сным ученико́м ныне слику́юще: вся дела, Господа пойте и превозноси́те во вся веки.

Ин

Ирмос: Разреша́ет узы и ороша́ет пламень Трисветлый Богонача́лия Образ, поют о́троцы, благослови́т же Еди́наго Спа́са и Вседе́теля, яко Благоде́теля, сотворе́нная вся́ческая тварь.
 

Память Христос человекоспаси́тельных слове́с, яже от Отца слышав, апо́столом рече́, Дух устроя́ет языкоо́гненным виде́нием, посажда́я благослове́нно усвое́нную, учуже́нная же поет Тя тварь.

Спасительно самовладычный Един, Свет самосия́тельный и пода́тельный света сый, прише́л еси исполня́я апо́столы, честны́й, яко верх Твоим рабом, насыти́тельный же Дух подава́еши.

Поя́ху пророк, духонасыще́нная уста, Твое теле́сное, о Царю, прише́ствие, и Дух от недр Отчих произше́дший, Несозданный, Зданноде́телен, сопресто́лен Тебе, еди́наго вочелове́чения ве́рным честь.

«Честнейшую» не поем.

Песнь 9

Ирмос: Не тле́ния искуше́нием ро́ждшая и Всехитрецу́ Слову плоть взаимода́вшая, Мати неискусому́жная, Дево Богородице, прия́телище нестерпи́маго, село́ невмести́маго Зижди́теля Твоего, Тя велича́ем.
 

На паля́щей древле огненной колесни́це ревнитель и огнедохновенный радуясь носимь, еже ныне возсия́вшее дохнове́ние свыше апостолом являше: от Негоже освятившеся, Троицу всем сказаша.

Зако́на есте́ств кроме́, стра́нное слы́шашеся учеников: единому бо гласу глася́щу Духа благода́тию, разли́чие оглаша́хуся лю́дие, племена́ и язы́ки Божественная вели́чия, Троицы ве́дению науча́юще.

Ин

Ирмос: Ра́дуйся, Царице, матероде́вственная славо: вся́ка бо удобообраща́тельная благоглаго́ливая уста́ вити́йствовати не мо́гут Тебе пе́ти досто́йно: низумева́ет же ум вся к Твое Рождество разуме́ти. Темже Тя согласно славим.
 

Пети подоба́ше естественножи́зненную Отроковицу: Едина бо во чре́ве скры Слово, тая́щееся неду́гующаго челове́ческаго естества. Иже в десны́х страна́х ныне седяй Отчих, посла Благодать Духа.

Ели́цем дхну богото́чная благодать, светя́щеся, блиста́юще, изменя́еми странным измене́нием благоле́пнейшим, равноси́льствующую несекомую уве́девше прему́дрость, Трисветлое Существо славим.

Таже катавасиа, оба ирмоса вкупе.
Ексапостиларий
Подобен: Небо звезда́ми:

Всесвятый Ду́ше, исходя́й из Отца и Сыном прише́дый к безкни́жным ученико́м, Тебе Бога позна́вшых спаси́ и помилуй всех. [Дважды.]

Слава, и ныне, другий подобен:

Свет Отец, Свет Слово, Свет и Святый Дух, Иже во язы́цех о́гненных апо́столом посла́ся. И Тем весь мир просвеща́ется Троицу почита́ти Святую.

На Хвалитех: Всякое дыхание: поставим стихов 6 и поем настоящий самогласны, глас 4, повторяюще я:

Пресла́вная днесь ви́деша вси язы́цы во гра́де Дави́дове, егда́ Дух сни́де Святый во о́гненных язы́цех, якоже благоглаго́ливый Лука́ повеству́ет, глаго́лет бо: собра́нным учеником Христовым, бысть шум, якоже носи́му дыха́нию бу́рну, и испо́лни дом, иде́же бя́ху седя́ще: и вси нача́ша глаго́лати стра́нными глаго́лы, стра́нными уче́нии, стра́нными повеле́нии Святыя Троицы. [Дважды.]

Дух Святый бе у́бо при́сно и есть, и будет: ниже́ начина́емь, ниже́ престая́й, но при́сно Отцу и Сыну счине́н и счисля́емь: Живот и животворя́й: Свет и света Податель, Самоблаги́й и Источник благосты́ни: Имже Отец познава́ется, и Сын прославля́ется, и от всех познава́ется, едина сила, едино счета́ние, едино поклоне́ние Святыя Троицы. [Дважды.]

Дух Святый Свет и Живот, и живы́й исто́чник у́мный: Дух премудрости, Дух ра́зума, Благи́й, Пра́вый, Умный, облада́яй, очища́яй прегреше́ния: Бог и боготворя́й, Огнь от Огня происходя́й, глаго́ляй, де́яй, разделя́яй дарова́ния, Имже проро́цы вен и Божественнии апо́столи с му́ченики венча́шася, стра́нное слы́шание, стра́нное виде́ние, огнь разделя́яйся в подая́ние дарова́ний. [Дважды.]

Слава, и ныне, глас 6:

Царю Небесный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, Иже везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Славословие великое. Отпустительный тропарь празднику.
Также ектении. И творит священник отпуст сице:

Иже в виде́нии о́гненных язык с небесе́ низпосла́вый Пресвят́аго Духа на святы́я Своя ученики́ и апо́столы Христос, истинный Бог наш, моли́твами Пречистыя Своея́ Ма́тере, святых сла́вных и всехвальных апо́стол и всех святых поми́лует и спасе́т нас, яко Благи́й и Человеколю́бец.

И час 1. На 1-м часе тропарь празднику. По Трисвятом кондак празднику. И конечный отпуст.

На литургии глаголем антифоны сия:
Антифон 1, псалом 18, глас 2

Стих 1: Небеса пове́дают сла́ву Божию. Моли́твами Богородицы, Спасе, спаси́ нас.

И другий лик, тойже стих:

Небеса пове́дают славу Божию, творе́ние же руку́ Его возвещае́т твердь. Моли́твами Богородицы, Спасе, спаси́ нас.

Стих 2: День дни отрыга́ет глаго́л, и нощь но́щи возвеща́ет ра́зум. Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

Стих 3: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. Моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас.

Слава, и ныне: Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Антифон 2, псалом 19, глас тойже.

Стих 1: Услышит тя Господь в день печали. Спаси ны, Уте́шителю Благи́й, поющия Ти: Аллилуиа.

Другая страна тойже стих:

Услы́шит тя Господь в день печали, защи́тит тя имя Бога Иа́ковля. Спаси ны, Уте́шителю Благий:

Стих 2: По́слет ти помощь от Святаго и от Сиона засту́пит тя. Спаси ны, Уте́шителю Благий:

Стих 3: Даст ти Господь по сердцу твоему́ и весь сове́т твой испо́лнит. Спаси ны, Утешителю Благий:

Слава, и ныне: Единородный Сыне:

Антифон 3, псалом 20, глас 8:

Стих 1: Господи, силою Твоею возвеселится царь. Тропарь, глас тойже: Благослове́н еси, Христе Боже наш, Иже прему́дры ловцы́ явле́й, низпосла́в им Духа Святаго, и теми уловле́й вселе́нную. Человеколюбче, слава Тебе.

Другий лик, тойже стих:

Го́споди, си́лою Твоею возвесели́тся царь и о спасе́нии Твоем возра́дуется зело́. Тропарь: Благословен еси, Христе Боже наш:

Стих 2: Жела́ние се́рдца его дал еси́ ему и хоте́ния устну́ его не́си лишил его. Тропарь: Благословен еси, Христе Боже наш:

Стих 3: Яко предвари́л еси его благослове́нием благосты́нным, положи́л еси на главе́ его вене́ц от ка́мене че́стна. Тропарь: Благословен еси, Христе Боже наш:

Входное: Вознеси́ся, Господи, силою Твоею, воспое́м и пое́м си́лы Твоя. Таже тропарь: Благословен еси, Христе Боже наш:

Слава, и ныне, кондак, глас 8:

Егда́ снизше́д, язы́ки слия́, разделя́ше язы́ки Вышний: егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше, в соедине́ние вся призва́, и согла́сно сла́вим Всесвята́го Духа.

Вместо же Трисвятаго: Ели́цы во Христа́ крести́стеся, во Христа облеко́стеся. Аллилуиа.

Прокимен, глас 8: Во всю землю изы́де веща́ние их и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их. [И до отдания.] Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Божию, творе́ние же руку́ Его возвеща́ет твердь.

Апостол в Деяниях, зачало 3: Егда́ скончава́шася дни́е Пятидесятницы: Аллилуиа, глас 1: Сло́вом Госпо́дним небеса́ утверди́шася и Духом уст Его вся сила их. Стих: С небесе́ призре́ Господь, ви́де вся сыны́ челове́ческия. Евангелие от Иоанна, зачало 27: В последний день великий праздника: За Достойно: поем [и до отдания] ирмос: Радуйся, Царице: Причастный: Дух Твой Благий наста́вит мя на землю праву. Аллилуиа. [Трижды.]

И по отпусте на литургии глаголется 9-й час, по обычаю.

В неделю вечера Святыя Пятидесятницы
знаменает последования ради коленопреклонения

Начинает иерей: Благословен Бог наш: И глаго́лет учиненный чтец: Царю Небесный: и предначинательный псалом. Тоже диакон, аще есть, аще же ни, священник глаголет ектению великую:
 

Миром Господу помолимся: и проч.

О пла́вающих:

О предстоя́щих лю́дех и ожидающих благодати Святаго Духа Господу помо́лимся.

О приклоняющих сердца́ своя́ пред Господем и коле́на Господу помо́лимся.

О еже укрепи́тися нам к соверше́нию богоуго́дне, Господу помолимся.

О еже низпосла́тися бога́тым ми́лостем Его на ны, Господу помолимся.

О еже прия́ти коленоприклоне́ния наша яко фимиам пред Ним, Господу помолимся.

О тре́бующих от Него по́мощи Господу помолимся.

О изба́витися нам: Заступи́, спаси́: Пресвятую, Пречистую:

Таже священник возглас: Яко подоба́ет Тебе вся́кая слава, честь и поклоне́ние, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Таже поем: Господи, воззвах: и поставим стихов 6. И поем стихиры самогласны, глас 4: Преславная днесь: повторяюще. Слава, и ныне, глас 5: Царю Небесный: [Писаны выше, на хвалитех.]

Вход с кадилом. Свете тихий: Прокимен великий, глас 7: Кто Бог ве́лий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творя́й чудеса́. Стих 1: Сказал еси в лю́дех силу Твою. Стих 2: И рех: ныне нача́х, сия́ изме́на десни́цы Вышняго. Стих 3: Помяну́х дела́ Госпо́дня, яко помяну́ от нача́ла чудеса́ Твоя. И паки: Кто Бог велий:

Таже возглашает священник или диакон:

Паки и паки, прикло́нше колена, Господу помолимся.

Мы же: Господи, помилуй. [Трижды.]

Нам же, приклоншим колена на земли и непокровенным сущим, чтет иерей молитвы1 во олтаре велегласно на люди.

Пречи́сте, Нескве́рне, Безнача́льне, Неви́диме, Непостижи́ме, Неизсле́диме, Непреме́нне2, Непобеди́ме3, Неизче́тне4, Незло́биве5 Го́споди, Еди́н име́яй безсме́ртие, во све́те живый непристу́пном: сотвори́вый не́бо и зе́млю, и мо́ре, и вся созда́нная на них, пре́жде е́же проси́ти, всем проше́ния6 подава́яй, Тебе́ молимся и Тебе́ просим7, Влады́ко Человеколю́бче, Отца́ Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, нас ра́ди челове́ков и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́таго и Мари́и Присноде́вы и пресла́вныя Богоро́дицы: И́же пе́рвее у́бо словесы́ уча́, последи́ же и де́лы показу́я, егда́8 спаси́тельную страсть претерпе́, подаде́ нам подписа́ние9 смире́нным и гре́шным, и недосто́йным рабо́м Твои́м, мольбы́ приноси́ти Тебе́, в вы́и10 и коле́н преклоне́ниих, о свои́х гресе́х и о людски́х неве́дениих11. Сам, Многоми́лостиве и Человеколю́бче, услы́ши ны, в о́ньже а́ще день призове́м Тя, изря́днее12 же в день сей пятьдеся́тный, в о́ньже по вознесе́нни Го́спода на́шего Иису́са Христа́ на небеса́, и седе́нии одесну́ю Тебе́ Бо́га и Отца, низпосла́ Свята́го Ду́ха на святы́я Своя́ ученики́ и апо́столы. И́же и се́де на еди́ном коего́ждо их, и испо́лнишася вси неистощи́мыя благода́ти Его, и глаго́лаша язы́ки ины́ми вели́чия Твоя́, и прореко́ша. Ны́не у́бо моля́щихся Тебе́ услы́ши нас, и помяни́ нас смире́нных и осужде́нных, и возврати́ плене́ние душ на́ших, Твое́ ми́лование13 име́я о нас моля́щееся. Приими́ нас, припа́дающих Тебе́ и вопию́щих: согреши́хом, к Тебе́ приве́ржени есмы́ от утро́бы14, от чре́ва ма́тере на́шея, Ты еси́ Бог наш. Но я́ко исчезо́ша в суете́ дни́е на́ши, обнажи́хомся15 Твоея́ по́мощи, лиши́хомся вся́каго отве́та16, но, дерза́юще на щедро́ты Твоя17, зовем: грехи́ ю́ности на́шея и неве́дения не помяни́, и от та́йных на́ших очи́сти нас, и не отри́ни нас во вре́мя ста́рости, внегда́ оскуде́ти кре́пости на́шей: не оста́ви нас, пре́жде да́же нам в зе́млю не возврати́тися, сподо́би к Тебе́ возврати́тися, и вонми́ нам благопри́ятием18 и благода́тию19. Возме́ри20 беззако́ния на́ша щедро́тами Твои́ми, сопроти́в поста́ви бе́здну щедро́т Твои́х мно́жеству согреше́ний н́аших. При́зри с высоты́ святы́я Твоея́, Го́споди, на предстоя́щыя лю́ди Твоя́ и ча́ющыя е́же от Тебе́ бога́тыя ми́лости. Посети́ нас бла́гостию Твое́ю, изба́ви нас от наси́льства диа́воля21: утверди́ живо́т наш святы́ми Твои́ми и свяще́нными зако́ны. А́нгела, ве́рна храни́теля, присти́ви лю́дем Твои́м, всех собери́ в Твое́ Ца́рствие. Да́ждь проще́ние упова́ющым на Тя: оста́ви им и нам грехи́. Очи́сти нас де́йством Свята́го Твоего́ Ду́ха: разруши́ я́же на нас ко́зни вра́жия22.

Присоединяется и сия молитва:

Благослове́н еси́, Го́споди Влады́ко Вседержи́телю, просвети́вый день све́том со́лнечным и нощь уясни́вый заря́ми23 о́гненными, долготу́ дневну́ю преити́ нам сподо́бивый и прибли́житися нача́тком но́щи. Услы́ши моле́ния на́ша и всех люде́й Твои́х, и, всем нам прости́в во́льныя и нево́льныя грехи́, приими́ вече́рняя на́ша моле́ния и низпосли́ мно́жество ми́лости Твоея́, и щедро́ты Твоя́ на достоя́ние Твое́. Остени24 нас святы́ми а́нгелы Твои́ми, вооружи́ нас ору́жием пра́вды Твоея́, огради́ нас и́стиною Твое́ю25, соблюди́ нас си́лою Твое́ю, изба́ви нас от вся́каго обстоя́ния26, вся́каго наве́та27 сопротиволежа́щаго28. Пода́ждь же нам и настоя́щий ве́чер с приходя́щею но́щию соверше́н, свят, мирен, безгре́шен, безсобла́знен, безмечта́нен и вся дни живота́ на́шего моли́твами Святы́я Богоро́дицы и всех святы́х, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вших.

Абие же глаголет диакон:

Заступи́, спаси́, поми́луй, возста́ви и сохрани́ нас. Боже, Твоею благода́тию. И Господи, помилуй. [Единожды.]

Пресвяту́ю, Пречи́стую...

Таже иерей возглас:

Твое́ бо есть, еже ми́ловати и спаса́ти нас, Господи Боже наш, и Тебе славу возсыла́ем...

Лик: Аминь.

Посем иерей или диакон глаголет сия:

Рцем вси́ от всея́ души и от всего помышле́ния нашего рцем: и прочая.

Таже священник, возглас: Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси́...

Абие же диакон глаголет:

Паки и паки, приклонше колена, Господу помолимся.

Мы же: Господи, помилуй. [Трижды.] И приклоняем колена по предписанному.

Чтет иерей 2-ю молитву во услышание всех 29:

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, мир Твой пода́вый челове́ком и Пресвята́го Ду́ха дар, еще́ в житии́ и с на.ми сый, в насле́дие неотъе́млемое ве́рным при́сно подава́яй: явле́ннейше же сию́ благода́ть Твои́м ученико́м и апо́столом днесь низпосла́вый, и сих устне́ о́гненными утверди́вый30 язы́ки: и́миже весь род челове́ческий богове́дение свои́м язы́ком в слух уха прии́мше, све́том Ду́ха просвети́хомся, и пре́лести я́коже тьмы измени́хомся, и чу́вственных и о́гненных язы́к раздая́нием, и преесте́ственным де́йством, е́же в Тя ве́ры научи́хомся, и Тебе́ богосло́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во Еди́ном Божестве́, и си́ле, и вла́сти озари́хомся. Ты у́бо О́тчее сия́ние, существа́ и естества́ Его неизме́нное и недви́жимое начерта́ние, Исто́чниче прему́дрости и благода́ти: отве́рзи и мне гре́шному устне́, и научи́ мя, ка́ко досто́ит, и о и́хже потре́ба моли́тися: Ты бо еси́ ве́дый мно́гое грехо́в мои́х мно́жество, но Тво́е благоутро́бие победи́т сих безме́рное. Се бо стра́хом предсто́ю Ти, в пучи́ну ми́лости Твоея отча́яние души́ моея́ пове́рг: окорми́ живо́т мой31, сло́вом всю тварь неизрече́нною прему́дрости си́лою управля́яй, ти́хое обурева́емых приста́нище, и скажи́ ми путь, в о́ньже пойду́. Дух прему́дрости Твоея́ мои́м пода́ждь помышле́нием, Дух ра́зума безу́мию моему́ да́руяй, Ду́хом стра́ха Твоего́ моя осени́ дела́ и Дух пра́вый обнови́ во утробе́ мое́й, и Ду́хом Влады́чним мы́слей моих поползнове́ние32 утверди́: да на всяк день Ду́хом Твои́м Благи́м к поле́зному наставля́емь, сподо́блюся твори́ти за́поведи Твоя́ и Твое́ при́сно па́мятствовати сла́вное прише́ствие и истяза́тельное33 соде́янных нами. И да не пре́зриши мя тле́нными сопрельща́тися34 ми́ра сего кра́сными, но бу́дущих восприя́тия жела́ти укрепи́ сокро́вищ35. Ты бо рекл еси́, Влады́ко: я́ко ели́ка а́ще кто про́сит о Твое́м и́мени, невозбра́нно прие́млет от Твоего́ Присносу́щнаго Бо́га и Отца. Те́мже и аз гре́шный в прише́ствии Свята́го Твоего́ Духа, Твою́ молю́ бла́гость, ели́ка проси́х, возда́ждь ми во спасе́ние. Ей36, Го́споди, вся́каго благодея́ния бога́тый37 Да́телю, и Пода́телю Благи́й, я́ко Ты еси́ подава́яй преизоби́льно и́хже про́сим38: Ты еси́ Сострада́телен и Ми́лостивый, Иже безгре́шно быв пло́ти на́шея о́бщник, и приклоня́ющым к Тебе́ коле́на, приклоня́яйся любоблагоутро́бие39 очище́ние же быв грехо́в на́ших. Даждь у́бо, Го́споди, лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́: услы́ши нас с небесе́ свята́го Твоего́: освяти́ нас си́лою спаси́тельныя десни́цы Твоея́: покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, да не пре́зриши дел руку́ Твое́ю. Тебе́ Еди́ному согреша́ем, но и Тебе́ Еди́ному слу́жим. Не ве́мы кла́нятися бо́гу чужде́му, ниже́ простира́ти ру́ки на́ша, Влады́ко, к бо́гу ино́му. Оста́ви нам согреше́ния и, прии́м наша коленопокло́нная моле́ния, простри́ всем нам ру́ку по́мощи, приими́ моли́тву всех, я́ко кади́ло40 прия́тное, восприе́млемое пред Твои́м преблаги́м Ца́рством41.

Присоединяется и сия молитва:

Го́споди, Го́споди, избавле́й нас от вся́кия стрелы́, летя́щия во дни. Изба́ви нас и от вся́кия ве́щи42 во тьме преходя́щия. Прии́ми же́ртву вече́рнюю рук на́ших воздея́ния43. Сподо́би же нас и нощно́е по́прище44 без поро́ка45 прейти́ неискуше́ны от злых46: и изба́ви нас от вся́каго смуще́ния и боя́зни, я́же от диа́вола нам прибыва́ющия. Да́руй душа́м на́шым умиле́ние47 и помысло́м на́шым попече́ние, е́же на стра́шнем и пра́веднем Твое́м суде́ испыта́ния. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и умертви́ у́ды на́ша, су́щыя на земли́: да и со́нным безмо́лвием просвети́мся зре́нием суде́б Твои́х. Отыми́48 же от нас вся́кое мечта́ние неподо́бное49 и по́хоть вредну. Возста́ви же нас во вре́мя моли́твы утвержде́ны в ве́ре и преспева́ющыя в за́поведех Твоих.


Диакон же глаголет: Заступи́, спаси́, поми́луй, возста́ви и сохрани́ нас, Боже: Пресвятую:

Иерей возглас молитве: Благоволе́нием и бла́гостию Единоро́днаго Сына Твоего, с Нимже благослове́н еси с Пресвятым и Благи́м, и Животворя́щим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Таже: Сподо́би, Господи, в вечер сей:

Посем же глаголет диакон: Паки и паки, прикло́нше коле́на, Господу помо́лимся. Лик: Господи, помилуй. [Трижды.]

И нам такожде колена приклоншим.
Иерей чтет третию молитву
50:

Приснотеку́щий, живо́тный и просвети́тельный51 Исто́чниче, соприсносу́щная Отцу́ соде́тельная52 Си́ло, все смотре́ние за спасе́ние челове́ческое прекра́сне испо́лнивый, Христе́ Бо́же наш, смерти у́зы неразреши́мыя и закле́пы а́довы расто́ргнувый, лука́вых53 же духо́в мно́жество попра́вый. Приведы́й Себе́ о нас непоро́чное заколе́ние и Те́ло да́вый Пречи́стое в же́ртву, вся́каго греха́ неприкоснове́нное же и непрохо́дное54, и стра́шным сим и неиспове́димым священноде́йствием живо́т нам ве́чный дарова́вый: во ад сше́дый, и вереи́55 ве́чныя сокруши́вый, и во тьме седя́щим восхо́д56 показа́вый: началозло́бнаго же и глуби́ннаго зми́я57 богому́дростным льще́нием улови́вый, и вери́гами58 мра́ка связа́вый в та́ртаре59 и огни́ негаси́мом, и во тьме кроме́шней60 неисчетноси́льною61 Твое́ю затверди́вый кре́постию, великоимени́тая62 Прему́дросте О́тчая, напа́ствуемым63 вели́кий Помо́щник яви́выйся и просвети́вый седя́щия во тьме и се́ни сме́ртней64. Ты сла́вы Присносу́щныя, Го́споди, и Отца Вы́шняго Сы́не Возлю́бленный, Присносу́щный Све́те от Присносу́щнаго Све́та, Со́лнце пра́вды65, услы́ши нас моля́щихся Тебе́, и упоко́й ду́шы рабо́в Твои́х, пре́жде усо́пших отец и бра́тий на́ших, и про́чих сро́дник по пло́ти, и всех свои́х в ве́ре, о ни́хже и па́мять твори́м ны́не66, я́ко в Тебе́ всех держа́ва, и в руце́ Твое́й содержи́ши вся концы́ земли́. Влады́ко Вседержи́телю, Бо́же отец и Го́споди ми́лости, ро́да сме́ртнаго же и безсме́ртнаго67, и вся́каго естества́ челове́ческаго Соде́телю, составля́емаго же, и па́ки разреша́емаго, живота́ же и сконча́ния, е́же зде пребыва́ния, и е́же та́мо преложе́ния: ле́та измеря́яй живы́м и времена́ уставля́яй сме́рти: низводя́й во ад и возводя́й: связу́яй в не́мощи и отпуща́яй в си́ле: настоя́щая потре́бне стро́яй и бу́дущая поле́зпо управля́яй68: сме́ртным жа́лом уя́звенных воскресе́ния наде́ждами веселя́яй. Сам у́бо, Влады́ко всех, Бо́же Спаси́телю наш, Наде́жде всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, И́же и в сей после́дний и вели́кий спаси́тельный день Пятидеся́тницы пра́здника, та́йну Святы́я и Единосу́щныя, и Соприсносу́щныя, и Нсраздели́мыя, и Неслия́нныя Тро́ицы показа́вый нам, и наи́тие и прише́ствие Свята́го и Животворя́щего Твоего́ Ду́ха, в ви́де о́гненных язы́ков на святы́я Твоя́ апо́столы излия́вый, и благове́стники тех поста́вивый благочести́выя на́шея ве́ры, и испове́дники и пропове́дники и́стиниаго богосло́вия показа́вый: И́же и в сей всесоверше́нный и спаси́тельный пра́здник, очище́ния у́бо моли́твенная, о и́же во а́де держи́мых сподо́бивый приима́ти, вели́кия же подава́яй нам наде́жды ослабле́ния69 содержи́мым от содержа́щих я скверн70 и утеше́нию Тобо́ю низпосла́тися. Услы́ши нас, смире́нных, и Твои́х раб, моля́щихся Ти, и упоко́й ду́ши рабо́в Твои́х пре́жде усо́пших на ме́сте све́тле, на ме́сте зла́чне71, на ме́сте прохлажде́ния: отону́дуже отбеже́ вся́кая боле́знь, печа́ль и воздыха́ние, и учини́72 духи73 их в селе́ниях праведных, и ми́ра и ослабле́ния сподоби их: я́ко не ме́ртвии восхва́лят Тя, Го́споди, ниже́ су́щии во а́де испове́дание дерзну́т принести́ Тебе́74: но мы живи́и благослови́м Тя и мо́лим, и очисти́тельныя75 моли́твы и же́ртвы прино́сим Тебе́ о душа́х их.

Присоединяется и сия молитва:

Бо́же Вели́кий и Ве́чный, Святы́й, Человеколюби́вый76, сподо́бивый нас в сей час ста́ти пред непристу́пною Твое́ю сла́вою, на пе́ние и хвалу́ чуде́с Твои́х, очи́сти ны недосто́йныя рабы́ Твоя́ и пода́ждь благода́ть е́же сокруше́нным се́рдцем невозноси́тельно77 приноси́ти Тебе́ трисвято́е славосло́вие и благодаре́ние вели́ких Твои́х даро́в, я́же сотвори́л еси́ к нам и твори́ши всегда́ в нас. Помяни́, Го́споди, не́мощь на́шу, и да не погуби́ши нас со беззако́нии на́шими: но сотвори́ вели́кую ми́лость со смире́нием на́шим, да, грехо́вныя тьмы избежа́вше, во дни пра́вды ходи́ти бу́дем, и, оде́явшеся ору́жием све́та, ненаве́тно78 пребу́дем от вся́кия ко́зни лука́ваго, и со дерзнове́нием просла́вим о всех Тебе́ Еди́иаго Истиннаго и Человеколю́бца Бога. Твое́ бо я́ко вои́стинну и вели́кое вресноту́79 та́инство, Влады́ко всех и Тво́рче, — вре́менное реше́ние80 Твои́х тва́рей, и е́же по сих совокупле́ние81 и упокое́ние е́же во ве́ки: Тебе́ благода́ть о всех испове́дуем82, о вхо́дех на́ших, я́же в мир сей, и исхо́дех, наде́жды нам воскресе́ния и жи́зни петле́нныя, Твои́м нело́жным обеща́нием предобруча́ют, я́же прии́мем в бу́дущем второ́м прише́ствии Твое́м. Ты бо еси́ и воскресе́ния на́шего Нача́льник, и пожи́вших неумы́тный83 и человеколюби́вый Судия́, и мздовоздая́ния Влады́ка и Госпо́дь, И́же и приобщи́выйся нам прии́скренно84 пло́ти и кро́ве, спизхожде́пия ради кра́йняго: и на́ша стра́сти неотме́тныя, внегда́ во́лею во иску́с поста́вити, прии́м за милосе́рдие щедро́т85, и в не́мже пострада́л еси́ Сам, искуси́вся, искушае́мым нам быв самообеща́нный86 Помо́щник: те́мже и совозве́л еси́ нас в Твое́ безстра́стие. Приими́ у́бо, Влады́ко, мольбы́ и моле́ния на́ша н упоко́й вся отцы́ коего́ждо и ма́тери, и ча́да, и бра́тию, и сестры́ единоро́дныя87 и купноро́дныя88, и вся пре́жде почи́вшия ду́шы: в наде́жди воскресе́ния жи́зни ве́чныя учини́ ду́хи их, и имена́ в кни́зе живо́тней, в не́дрех89 Авраа́ма, и Исаа́ка, и Иа́кова, в стране́ живы́х, в Ца́рствии Небе́снем, в рай сла́дости, све́тлыми ангелы Твои́ми, вводя́ вся во святы́я Твоя́ оби́тели, совоздвиза́яй и телеса́ на́ша в день, в оиьже определи́л еси́ по святы́м Твои́м и нело́жным обетова́нием. Несть у́бо, Го́споди, рабо́м Твои́м смерть, исходя́щым нам от те́ла, и к Тебе́ Богу на́шему приходя́щым, по преставле́ние от печа́льнейших на поле́знейшая и сла́достнейшая, и на упокое́ние и ра́дость. Аще же пчто согреши́хом к Тебе́, ми́лостив бу́ди нам же и тем, зане́ ни еди́н есть чист пред Тобо́ю от скверн, ниже́ а́ще90 еди́н день живота́ его есть, ра́зве91 Ты то́чию92 Един, на земли́ яви́выйся безгре́шный Госпо́дь наш Иису́с Христо́с: И́мже вси упова́ем ми́лость получи́ти и оставле́ние грехо́в. Сего́ ра́ди нам же и о́нем93, я́ко Благ и Человеколю́бец Бог, осла́би, оста́ви, прости́94 грехопаде́ния на́ша, во́льная и нево́льная, я́же в ве́дении и не в ве́дении, предъявле́нная95 и забыва́емая96: я́же в дея́нии, я́же в помышле́нин, я́же в словеси́, я́же во всех на́ших жития́х и движе́ниих. И отше́дшим97 у́бо свобо́ду и осла́бу да́руй, нас же; су́щих зде, благослови́, коне́ц благи́й и ми́рный да́руя нам же и всем лю́дем Твои́м, и ми́лости и человеколю́бия утро́бу98 отверза́яй нам, на стра́шном и ужа́сном Твое́м прише́ствии, и Ца́рствия Твоего́ досто́йных нас сотвори́.99

Присоединяется же и сия молитва:100

Боже́ Вели́кий и Вы́шний, Еди́не име́яй безсме́ртие, во све́те живы́й непристу́пном, всю тварь му́дростию созда́вый, раздели́вый посреде́ све́та и посреде́ тьмы: и со́лнце у́бо положи́вый во о́бласть дне, луну́ же и зве́зды во о́бласть но́щи. Сподо́бивый нас гре́шных и в настоя́щий день предвари́ти Лице́ Твое́ во испове́дании и вече́рнюю Тебе́ слу́жбу принести́. Сам, Человеколю́бче Го́споди, испра́ви101 моли́тву на́шу, я́ко кади́ло пред Тобо́ю, и приими́ ю в воню́102 благоуха́ния. Пода́ждь же нам настоя́щий ве́чер и приходя́щую нощь ми́рну, облецы103 ны ору́жием све́та, изба́ви нас от стра́ха нощна́го и от вся́кия ве́щи во тьме преходя́щия. И да́руй нам сон, и́же во упокое́ние не́мощи на́шей дарова́л еси́, от вся́каго диа́вольскаго мечта́ния измене́н104. Ей, Влады́ко, всех благи́х Пода́телю, я́ко да и на ло́жах наших умиля́ющеся воспомя́нем и в нощи́ Пресвято́е И́мя Твое́. И поуче́нием Твои́х за́поведей озаря́еми, в ра́дости душе́вной воста́нем к славосло́вию Твоея́ бла́гости, моли́твы и моле́ния Твоему́ благоутро́бию принося́ще о свои́х гресе́х и о всех лю́дех Твои́х: и́хже моли́твами Пресвяты́я Богоро́дицы в ми́лости посети́.


Диакон глаголет: Заступи́, спаси́, поми́луй, возста́ви и сохрани́ нас, Бо́же, Твоею благодатию. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу:

Иерей возглашает: Ты бо еси Упокое́ние душ и телес наших, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Тоже диакон: Исполним вече́рнюю молитву нашу: и прочая.

Иерей возглашает: Яко Благ и Человеколюбец: Людие: Аминь. Иерей: Мир всем. Людие: И ду́хови твоему. Диакон: Главы наша Го́сподеви приклоним.

Иерей глаголет молитву обычную втай:

Господи Боже наш, приклони́вый небеса́ и сше́дый на спасе́ние рода челове́ческаго, при́зри на рабы́ Твоя и на достоя́ние Твое! Тебе бо, стра́шному и Человеколюбцу Судии́, Твои раби́ своя приклони́ша главы́ и своя покори́ша вы́и, не от челове́к ожида́юще по́мощи, но Твоея́ ожида́юще ми́лости и Твоего ча́юще спасе́ния: яже сохрани́ на вся́кое время и в настоя́щем часе же и ве́чере, и в приходя́щую нощь от вся́каго врага́, от вся́каго сопротиволежа́щаго де́йства диа́вольскаго, помышле́ний су́етных и воспомина́ний лукавых.

Таже возглашает: Буди держава:
И посем, сошедшеся оба лика, поем на стиховне стихиры самогласны, глас 3:

Ны́не в зна́мение всем я́ве язы́цы быша: иуде́и бо, от нихже по пло́ти Христос, неве́рием неду́говавше, Божия благода́ти отпадо́ша: и Божественнаго света су́щии от язы́ков сподо́бихомся, утверди́вшеся словесы́ учеников, веща́ющих славу Благоде́теля всех Бога: с нимиже сердца́ с коле́нами прикло́нше, ве́рою поклони́мся Святому Духу, утверди́вшеся Спаси́телем душ наших.

Стих: Сердце чисто сози́жди во мне, Боже, и дух прав обнови́ во утро́бе моей.

Ныне Уте́шительный Дух на вся́кую плоть излия́ся: от апо́стольских бо ликов наче́нший, от тех по прича́стию ве́рным благода́ть простре́, и уверя́ет Свое держа́вное наи́тие во о́гненном ви́де, ученико́м раздая́й язы́ки в песнопе́ние и славу Божию. Темже сердцы умно просвеща́еми, в вере утверди́вшеся Святым Духом, молимся спастися душам нашим.

Стих: Не отве́ржи мене́ от Лица́ Твоего́ и Духа Твоего́ Святаго не отыми́ от мене.

Ныне облача́тся держа́вою Христовою с высоты апо́столи: обновля́ет бо их Уте́шитель, в них обновля́яся та́инственным обновле́нием ра́зумы: иже стра́нными гла́сы и высокоглаго́ливыми пропове́дающе присносу́щное естество́ же и просто́е, Триипоста́сное почита́ти Благоде́теля всех Бога. Темже, просвети́вшеся оных ученьми, Отцу поклони́мся с Сыном и Духом, моля́щеся спасти́ся душа́м нашим.

Слава, и ныне, глас 8

Прииди́те, лю́дие, Триипоста́сному Божеству поклони́мся:

Таже Ныне отпуща́еши: и прочая.

Тропарь, глас 8: Благослове́н еси́, Христе Боже наш:

Таже священник творит отпуст сице:

Иже от Отчих и Божественных недр истощи́вый Себе и с небесе́ на землю соше́дый, и наше все восприе́мый естество́ и обожи́вый е, по сих же на небеса́ паки возше́дый и одесну́ю се́дый Бога и Отца: Божественнаго же и Святаго, и Единосущнаго, и Единосильнаго, и Единосла́внаго, и Соприсносущнаго Духа низпосла́вый на святы́я Своя ученики́ и апо́столы, и Сим просвети́вый убо их, теми же всю вселе́нную, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя и Пренепорочныя Святы́я Своея́ Матере, святы́х сла́вных, прехва́льных богопропове́дников и духоно́сных апо́столов, и всех святы́х поми́лует и спасе́т нас, яко Благ и Человеколю́бец.




1 Первая молитва обращена к Богу Отцу. В ней содержится прошение о прощении грехов, благодатной помощи и принятии в Царство Небесное.
2 Неизменный.
3 Кого нельзя превзойти, непреодолимый, непобедимый, др.слав.: «непреложне».
4 Неизмеримый, бесчисленный.
5 Терпеливый. Все десять определений отрицательные; первые два и последнее — моральные, остальные — онтологические (касающиеся бытия Божия).
6 Просимое.
7 Др.-слав.: «Тебе просим и Тебе молимся».
8 Когда.
9 Образец (2 Мак. 2, 29; 2 Пет. 2, 21).
10 Шея, глава.
11 Прегрешения.
12 Особенно, преимущественно
13 Сочувствие, сострадание.
14 На Тебя мы оставлены от материнского чрева.
15 Лишились.
16 Оправдание.
17 Др.-слав.: «надеющеся благоутробию Твоему»; поощряемые Твоим милосердием.
18 Обрати внимание, услышь нас.
19 Благоволение.
20 Превзойди.
21 Порабощения диавола.
22 Врага спасения, духа лукавствия, противодействующего Духу Божию. В др.-слав, присоединяется еще одно прошение и заключительное славословие: «и без напастей живот нам даруй, яко непостижима есть благость Твоя и человеколюбие неизреченно».
23 Сияние, луч.
24 Защити, как стеной; др.- слав.; «огради».
25 Др.-слав.: «пригвозди (истине)».
26 Нападение.
27 Козин, коварство.
28 Врага.
29 Вторая молитва обращена к Сыну Божию. В ней содержится прошение подать нам Духа Святого, чтобы Он руководил нас в духовной жизни, а также об исполнении молитв наших Богом, о прощении грехов и о помощи Божией.
30 Усиливший.
31 Будь Кормчим жизни моей.
32 Шаткость; укрепи мысль мою, да не уклоняется к шаткости.
33 Исследование.
34 Прельщаться.
35 Укрепи желать восприятия будущих (вечных) сокровищ.
36 Да! (употребляется в ответах, заверениях).
37 Щедро благотворящий.
38 Несравненно более того, что просим.
39 Любвеобильно.
40 Каждение.
41 В древности пред царями в торжественных случаях, например при выходах, каднли.
42 «Вещь» — евр. Deber, «язва». LXX deber прочли как dabar — «слово», «вещь».
43 В знак усердной молитвы.
44 Поприще ночи — время ночи; в греч. «стадия» — мера длины.
45 Беспорочно.
46 Не испытав зла.
47 Здесь: сокрушение о грехах.
48 Удали.
49 Мечтание, воображение непристойное.
50 Третья молитва обращена также к Сыну Божию. В ней прошение о упокоении усопших. Это не двойная молитва, как первые две, а тройная. Оканчиваясь, как и первые две, вечерней (светильничной) молитвой, она содержит (в первой своей части) моление о умерших; затем просит и живым прощения грехов, ограждения от искушений и доброй христианской кончины (во второй части).
51 Постоянно текущий, жизненный и просвещающий.
52 Творческая, созидательная.
53 Злых.
54 Недоступное.
55 Засовы, запоры.
56 Путь к возвращению (в горнее отечество).
57 Зачинщика же зла, змия глубины.
58 Оковами.
59 Ад, преисподняя.
60 Внешней (сравни рус. «кромка»). Здесь имеется в виду все, что вне брачного чертога (Мф. 22, 13), Царства Небесного (Мф. 8, 12).
61 Неисповедимой в силе.
62 С великим именем.
63 Кому причиняются напасти, беды.
64 Здесь под таковыми разумеются узники ада.
65 Все приложения — контраст к мраку ада.
66 Каждая литургия есть Бескровная жертва за всех живых и умерших; так как средоточие праздника — его литургия, то и на весь праздник нужно смотреть как на «память» о всех живых и умерших. И это тем более, чем более праздник, чем важнейшему событию в деле нашего спасения он посвящен. Особенно это приложимо к празднику в честь Воскресения Христова и связанных с ним событий, почему этот праздник или, вернее, весь круг праздников, связанных с Воскресением Христовым. Церковь окружает поминальными днями, выделяя, впрочем, молитву о усопших из службы праздничной, чтобы не омрачать его радости; на вечерне же, по миновании праздничного дня, молитвенная память о усопших усиливается.
67 Ангелы и души.
68 Устраивающий
69 Облегчение, прощение.
70 Здесь; мучений, др. - слав.: «скорбий».
71 В месте зелени.
72 Устрой.
73 Дух — высшая часть души, душа по ее высшей стороне и спо­собностям.
74 Пс. 6, 6; 87. 6, 11 — 13. В этих местах псалмов, имеющихся здесь в виду, мертвые, находящиеся во аде, представляются с такими слабы­ми признаками духовной жизни (сознания, чувства), что они не спо­собны познавать и любить Бога и чем-либо выражать это («исповедать»).
75 Умилостивительный, примирительный.
76 Определения имеют в виду предмет молитвы — о прощении грехов, — как оскорбляющих величие и святость Божию, — особенно усопшим («вечный»).
77 Без превозношения.
78 Вне наветов.
79 Действительно, подлинно: от «ре́снота» — пристойность, достоинство, истина.
80 Разрешение, освобождение на некоторое время.
81 Соединение.
82 Здесь: «выражаем (благодарность)», исповедуем благодать Божию. различно проявляющуюся в нашей жизни, в судьбах наших.
83 Неподкупный.
84 Почти одинаково, подобно.
85 С греч.: «дошедший до такого милосердия (букв.: «принявший такую глубину милосердия»), что добровольно стал в испытание (испытал) безупречных наших страстей», то есть Христос, по милосердию Своему, настолько приблизился к нам в телесной жизни, что испытывал и наши невинные страсти (аффекты), например, гнев, печаль, досаду, привязанности: старопечатный перевод: «и наше греховное страствование уста́вити хотя, вольная страсти прием милосердия ради щедрот».
86 Добровольный.
87 Одного рода, родные.
88 Двоюродные: единоплеменные.
89 На груди, на лоне.
90 Даже если.
91 Если не.
92 Только.
93 Оным. тем.
94 Тремя глаголами означаются в нисходящей степени различные степени прощения в зависимости от тяжести грехов.
95 Явные.
96 Др.-слав. «неявленная».
97 Скончавшимся.
98 Глубины.
99 В древних греческих рукописях эта молитва была последняя и оканчивалась возгласом: «Ты бо еси Упование душам и телесем нашым, н Тебе славу возсылаем, Отцу...».
100 Эта молитва — 7-я из светильничных молитв вечерни; в гре­ческих рукописях она здесь не положена. В старопечатных славян­ских Триодях она заменялась молитвой Святому Духу, составленной патриархом Константинопольским Филофеем: «Царю Небесный, Уте­шителю, Владыко Собезначальный...».
101 Направь, исправь.
102 Запах.
103 Облеки.
104 Свободный.

АЛФАВИТНЫЙ СПИСОК СВЯТЫХ,
УПОМИНАЕМЫХ В МЕСЯЦЕСЛОВЕ
ПРАВОСЛАВНОГО ЦЕРКОВНОГО КАЛЕНДАРЯ

с указанием чисел празднования их памяти (по старому стилю)
и значения имен (некоторых) в переводе на русский язык

УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ:
араб.арабское;
болг.болгарское;
герм.дреенегерманское;
готф.готфское;
греч.греческое;
груз.грузинское;
евр.еврейское;
егип.египетское;
инд.индийское;
лат.латинское;
перс.персидское;
серб.сербское;
сир.сирийское;
слав.славянское;
   
халд.халдейское;
Я.январь;
Ф.февраль;
Мр.март;
Ап.апрель;
М.май;
Ин.июнь;
Ил.июль;
Ав.август;
С.сентябрь;
О.октябрь;
Н.ноябрь;
Д.декабрь
Знаком * отмечены имена святых, которых нет под числами в
месяцеслове, но которые упоминаются в богослужебных книгах.
Дни памяти русских святых напечатаны жирным шрифтом.

ИМЕНА МУЖСКИЕ

А

  • Або, мч.: Я. 8 (груз.).
  • Аввакум, прор.: Д. 2; мч.: Ил. 6 — любовь Божия (евр.).
  • Авда, сщмч.: Мр. 31 — слуга (халд.).
  • Авделай, мч.: Ап. 17 (перс.).
  • Авдисс, мч.: Ап. 9 — слуга Иисуса (евр.).
  • Авдий, прор.: Н. 19; мч.: С. 5 — слуга Господень (евр.).
  • Авдикий, мн.: Ап. 10 (перс.).
  • Авдифакс, мч.: Пл. 6 (перс.).
  • Авдон, мч.: Ил. 30 — слуга (евр.).
  • *Авель, сын Адама. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Авенир, прп.: Н. 19.
  • Аверкий, свт.: О. 22; мч.: М. 26 — удерживающий, удаляющий (лат.).
  • Авив, прав.: Ав. 2; свт.: М. 7, Н. 29; мч.: Я. 29, Мр. 26, С. 6, Н. 15 — колос (евр.).
  • Авид, мч.: С. 5 (перс.)
  • Авим, мч.: Ав. 1.
  • Авксентий, мч.: Д. 13; прп.: Ф. 14, Ап. 18, Ин. 12 — приумножение (греч.).
  • Авкт, мч.: Н. 7 — умноженный (лат.)
  • Авраам, прав.: О. 9 — отец множества (евр.).
  • Авраамий, свт.: Ф. 14; прп.: М. 23.
  • Аврамий, сщмч.: Ф. 4; мч.: Ап. 1, в Неделю о расслабленном; прп.: Ф. 4, Ил. 20, Ав. 21, С. 28, О. 29.
  • Автоном, сщмч.: С. 12 — самостоятельный (греч.)
  • Авудим, мч.: Ил. 15.
  • Авундий, прав.: Ил. 30; мч.: Ав. 13 — изобильнее (лат.).
  • Агав, ап.: Я. 4, Ап. 8 — саранча (евр.).
  • Агавва, прп.: Н. 22.
  • Агамий, мч.: Я. 24, Мр. 15, Ав. 19, 21, С. 20, Н. 3 — любовь (греч.).
  • Агапит, свт.: Ф. 18, Ап. 17; мч.: Ав. 10; прп.: Ин. 1, С. 28 — возлюбленный (греч.).
  • Агафангел, мч.: Я. 23 — добрый весткик (греч.).
  • Агафодор, сщмч.: Мр. 7; мч.: О. 13 — благой дар (греч.).
  • Агафон, свт.: Ф. 20; прп.: Ф. 20, Мр. 2, Ав. 28 — добрый (греч.).
  • Агафоник, мч.: Ав. 22 — благопобедитель (греч.).
  • Агафопод, мч.: Ап. 5 — доброногий (греч.).
  • Агафопус, мч.: Д. 23 — доброногий (греч.).
  • Аггей, прор.: Д. 16 — торжественный, праздничный (евр.).
  • Аглаий, мч.: Мр. 9 — блестящий, блистающий (греч.).
  • Агн, мч.: Мр. 26 — агнец (лат.).
  • Адавкт (Давикт), мч.: О. 4 — приумноженный (лат.).
  • Адам, прп.: Я. 14 — красный человек, земля (почва) (евр.).
  • *Адам, праотец. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Адриан, прмч.: Мр. 5, М. 23, Н. 19; мч.: Ф. 3, Ап. 17, Ав. 16; прп.: Ав. 26 — из Адрии, италийского города, или на Адриатическом море живущий.
  • Аетий, мч.: Мр. 6, 9 — орел (греч.).
  • Аза, мч.: Н. 19.
  • Азадан, мч.: Ап. 10 (перс.).
  • Азария, прор.: Ф. 3; прав.: Д. 17 — помощь Божия (евр.).
  • Азат, мч.: Ап. 14, 17, Н. 20 (перс.).
  • Аифал, мч.: С. 1, Н. 3, Д. 11 (перс.).
  • Акакий, свт.: Ап. 17, С. 15; сщмч.: М. 19; мч.: Мр. 9, М. 7, Ил. 28; прп.: Ил. 7, Н. 29 — невинный, незлобивый (греч.).
  • Акепсий, мч.: Д. И.
  • Акепсим, сщмч.: Н. 3; прп.: Н. 3 (перс.).
  • Акила, ап.: Я. 4, Ил. 14; мн.: Я. 21 — орел (лат.).
  • Акиндин, мч.: Ап. 18, Ав. 22, Н. 2 — безопасный (греч.).
  • Акутион, мч.: Ап. 21 — острый, острее (лат.).
  • Алвиан, сщмч.: М. 4 — богатый (греч.).
  • Александр, свт.: М. 16, Ав. 30; сщмч.: Мр. 15, 16, Ав. 12, Д. 12; мч.: Я. 25, Мр. 9, 13, 15, Ап. 10, М. 13, 20, Ин. 10, Ил. 9, 10, Ав. 1, 11, С. 28, О. 22, Н. 9; прп.: Ф. 23, Ап. 17, 20, Ин. 9, Ил. 3, Ав. 30; блгв. кн.: М. 23, Ав. 30, Н. 23 — защитник людей (греч.).
  • Алексий, свт.: Ф. 12, М. 20, О. 5; мч.: Ав. 9; прп.: Мр. 17, Ап. 24, С. 28; блгв. кн.: Н. 23 — защитник (греч.).
  • Алим, мч.: Ав. 1.
  • Алипий, прп.: Ав. 17, С. 28, Н. 26 — беспечальный (греч.).
  • Алфей, ап.: М. 26; мч.: С. 28, Н. 18 — перемена (евр.).
  • Алфий, мч.: М. 10.
  • Амвросий, свт.: Д. 7 — бессмертный, божественный (греч.).
  • Аммон, прп.: Ав. 28, О. 4 — песчаный (егип.).
  • Аммоний, мч.: С. 4.
  • Аммун, мч.: С. 1 — песчаный (егип.).
  • Амонит, мч.: Н. 7.
  • Амос, прор.: Пн. 15 — тяжесть, крепость, твердость (евр.).
  • Амплий, ап.: Я. 4, О. 31 — большой, широкий (лат.).
  • Амфиан, мч.: Ап. 2 — окружной (греч.).
  • Амфилохий, свт.: О. 10, Н. 23; прп.: О. 12; мч.: Мр. 23 — из Амфилохни (греч.).
  • Анания, ап.: Я. 4, О. 1; мч.: Я. 26, Ап. 17, Д. 1; прав.: Д. 17 — благодать Божия, кого Бог даровал (евр.).
  • Анастасий, свт.: Ап. 20; мч.: Я. 8, 21, Ап. 15, О. 25, Д. 5; прмч.: Я. 22, 24, С. 28; прп.: Ап. 20 — воскресение, воскрешенный (греч.).
  • Анатолий, свт.: Ил. 3; мч.: Ап. 23, Н. 20; прп.: Ил. 3, Ав. 28, С. 28 — восточный (греч.).
  • Ангеляр, равноап.: Ил. 27 (болг.).
  • Ангий, мч.: Мр. 9 — сосуд (греч.).
  • Андрей, ап.: Ин. 30, Н. 30; свт.: Ил. 4; сщмч.: С. 21; мч.: Ап. 15, М. 18, Ав. 19, С. 23; прмч.: О. 17; прп.: Ин. 12, С. 10, Д. 2; блгв. кн: М. 23, Ил. 4. О. 27; блж.: О. 2, 10 — мужественный (греч.).
  • Андроник, ап.: Я. 4, М. 17, Ил. 30; мч.: О. 12; прп.: Ин. 13, О. 9 — победитель мужей (греч.).
  • Анект, мч.: Мр. 10 — сносный (греч.).
  • Анемподист, мч.: Н. 2 — беспрепятственный (греч.).
  • Аникита, мч.: Ав. 12, Н. 7 — непобедимый (греч.).
  • Анин, прп.: Мр. 13, 18.
  • Антиох, мч.: Ил. 16; прп.: Ф. 23 — едущий навстречу (греч.).
  • Антипа, сщмч.: Ап. 11 — упорный, крепкий, против всего (греч.).
  • Антипатр, мч.: Ап. 29 — вместо отца, как отец (греч.).
  • Антоний, свт.: Ф. 12; мч.: Я. 8, Мр. 1, Ап. 14, Ил. 6, 10, Ав. 9, Н. 9; прп.: Я. 17, 19, М. 7, Ин. 24, Ил. 10, Ав. 3, С. 28, О. 17, Д. 7 — приобретение взамен (греч.).
  • Антонин, мч.: Ап. 19, Ин. 7, Ав. 1, 4, С. 23, О. 22, Н. 7, 13; прп.: Ф. 23.
  • Анувий, прп.: Ин. 5.
  • Анфим, сщмч.: С. 3; бесср.: О. 17 — цветущий (греч.).
  • Анфир, сщмч.: Ав. 5 — цветущий (греч.).
  • Апеллий, ап.: Я. 4, С. 10, О. 31 — относящийся к собранию (греч.).
  • Аполлинарий, сщмч.: Ил. 23 (греч.).
  • Аполлон, мч.: Ин. 5 — губитель (греч.).
  • Аполлоний, мч.: Ил. 10, 30, Д. 14; прп.: Мр. 31 (греч.).
  • Аполлос, ап.: Я. 4. Мр. 30, Д. 8; мч.: Ап. 21 — губитель (греч.).
  • Апрониан, мч.: Ин. 7 — непредвиденный (греч.).
  • Ардалион, мч.: Ап. 14 — сосуд для окропления, для поения скота (греч.).
  • Арефа, мч.: О. 24; прп.: С. 28, О. 24 — орел (араб.).
  • Ариан, мч.: Д. 14.
  • Арий, мч.: Ин. 5 (греч.).
  • Арис, мч.: Д. 19 (греч.).
  • Аристарх, ап.: Я. 4, Ап. 15, С. 27 — лучший начальник, отличный начальник (греч.).
  • Аристион, сщмч.: С. 3 — награда (греч.).
  • Аристовул, ап.: Я. 4, Мр. 16, О. 31 — лучший советник (греч.).
  • Аристоклий, мч.: Ин. 20 — прекрасный, доброславный (греч.).
  • Аркадий, прп.: Я. 26; Мр. 6, Ав. 14, Д. 13 — из Аркадии (греч.).
  • Аронос, мч.: Ил. 6 (греч.).
  • Арпила, мч.: Мр. 26.
  • Арсений, свт.: Я. 19, Мр. 2, Ав. 30, О. 28, в первое воскресенье после 29 июня; прп.: М. 8, Ин. 12, Ил. 12, Ав. 24, 28, Д. 13 — мужчина (греч.).
  • Артема, ап.: Я. 4, О. 30; мч.: Ап. 29 — здоровый (греч.).
  • Артемий, вмч.: О. 20; прав.: Ин. 23, О. 20 — здоровый (греч.).
  • Артемон, свт.: Мр. 24; сщмч.: Ап. 13 — парус (греч.).
  • Архилий, мч.: Ап. 6.
  • Архипп, ап.: Я. 4, Ф. 19, Н. 22; прп.: С. 6 — господин лошадей (греч.).
  • Арчил, мч.: Ин. 21 (груз.).
  • Асинкрит, ап.: Я. 4, Ап. 8 — несравнимый (греч.).
  • Аскалон, мч.: М. 20
  • Асклипиодот, мч.: Ил. 3 (греч.).
  • Асгерий, мч.: М. 20, Ил. 6, Ав. 7, О. 29 — звездный (греч.).
  • Астий, сщмч.: Ин. 4 — городской (греч.).
  • Астион, прмч.: Ил. 7.
  • Аттий, мч.: Ав. 1 — нападающий (греч.).
  • Аттик, мч.: Н. 3 — из Аттики (греч.).
  • Афанасий, свт.: Я. 18, М. 2, О. 24; сщмч.: Ав. 22; прмч.: Ав. 20, С. 4; мч.: Я. 4, Мр. 9, Ин. 20, Н. 7; прп.: Я. 18, Ф. 22, Ил. 5, Ав. 28, С. 28, О. 26, Д. 2; прав.: Я. 18 — бессмертие (греч.).
  • Афиноген, сщмч.: Ил. 16 (греч.).
  • Афинодор, мч.: Д. 7 (греч.).
  • Африкан, мч.: Мр. 13, Ап. 10, О. 28 — африканский.
  • Аффоний, мч.: И. 2 — обилие (греч.).
  • Ахаз, прав.: Ап. 1 — владетель (евр.).
  • Ахаик, ап.: Я. 4 — ахейский (греч.).
  • Ахила, прп.: Я. 4, Ав. 28 (греч.)
  • Ахилий, свт.: М. 15 (греч.).
  • Ахия, прор.: Н. 12 — друг Господень (евр.).

Б

  • Бидзин, мч.: С. 18 (груз.)
  • Богдан — см. Феодот.
  • Боголеп — см. Феопрепнн.
  • Борис, блгв. кн.: М. 2, Ил. 24 (слав.).
  • Боян, мч.: Мр. 28 (болг.).

В

  • Вавила, сщмч.: С. 4; мч.: Я. 24, С. 4 — смешение (сир. и евр.).
  • *Вавила, прп. В суб. сырную.
  • Вадим, прмч.: Ап. 9 (перс.).
  • Вакх, мч.: М. 6, О. 7 (греч.).
  • Валент (Уалент), мч.: Ф. 16, Мр. 9 — крепкий, сильный (лат.).
  • Валентин, сщмч.: Ил. 30; мч.: Ап. 24, Ил. 6 — сильный (лат.).
  • Валериан, мч.: Я. 21, Ин. 1, С. 13, Н. 22 — из г. Валерин (лат.).
  • Валерий, мч.: Мр. 9, Н. 7 — бодрый, крепкий (лат.).
  • Ваптос, мч.: Ф. 10 (греч.).
  • Варадат, прп.: Ф. 22 (сир.).
  • Варахий, мч.: Н. 7 — Богом благословенный (евр.).
  • Варахиил, архангел: Н. 8 — Богом благословенный (евр.).
  • Варахисий, мч.: Мр. 28 (перс.).
  • Варвар, мч.: М. 6 — иноземец (греч.).
  • Варипсав, мч.: С. 10 — нелегко задаваемый (греч.).
  • Варлаам, мч.: Н. 19; прп.: Ин. 19, С. 28, И. 6, 19, в 1-ю пятницу Петрова поста — сын Божий (халд.).
  • Варнава, ап.: Я. 4, Ин. 11; прп.: Ин. 11 — сын утешения (евр.).
  • Варсис, свт.: Ав. 25.
  • Варсонофий, свт.: Ап. И, О. 4; прп.: Ф. 29.
  • Варул, мч.: Н. 18 — раб Божий (сир.).
  • Варух, прор.: С. 28 — благословенный (евр.).
  • Варфоломей (Нафанаил), ап.: Ап. 22, Ин. 11, 30, Ав. 25 — сын Толомея (евр.).
  • Василид, мч.: Я. 20, Ап. 1, Д. 23 — царственный (греч.).
  • Василий, свт.: Я. 1, 30, Ап. 12, 29, Ин. 10, Ил. 3; сщмч.: Мр. 7, 22 Ап. 26, 30; мч.: Я. 1, Ил. 6, Н. 28; прмч.: Ав. 11, С. 28; прп.: Ф. 28, Мр. 26, в 1-е воскресенье после 29 июня; блгв. кн.: Мр. 4, М. 23, Ин. 8, Ил. 3, 15; блж.: Ав. 2; прав.: Мр.
  • 23 — царский (греч.).
  • Василиск, мч.: Мр. 3, М. 22 — царек (греч.).
  • Василько (Василий), блгв. кн.: Мр. 4, М. 23.
  • Васой, мч.: Мр. 6.
  • Васс, мч.: Я. 20.
  • Вассиан, свт.: Ин. 10; прп.: Ин. 5, 12, С. 12, О. 10.
  • Вата, прмч.: М. 1 — купина (греч.).
  • Вафусий, мч.: Мр. 26.
  • Вахтисий, мч.: М. 18.
  • Вендимиан, прп.: Ф. 1.
  • Венедикт, прп.: Мр. 14 — благословенный (лат.).
  • Венедим, мч.: М. 18.
  • Вениамин, мч.: Мр. 31, О. 13; прп.: Я. 14, Ав. 28, О. 13 — сын десницы (евр.).
  • *Вениамин, один из 12 сынов ветхозаветного патр. Иакова. В Нед. пред Р. X.
  • Верк, мч.: Мр. 26.
  • Вианор, мч.: Ил. 10 — жестокий, сильный (греч.).
  • Вивиан, мч.: Мр. 9 — живущий (лат.).
  • Викентий, мч.: Н. 11 — побеждающий (лат.).
  • Виктор, мч.: Я. 31, Мр. 10, 20, Ап. 15, 18, С. 16, Н. 11 — победитель (лат.).
  • Викторин, мч.: Я. 31, Мр. 10, Д. 18 — победительный (лат.).
  • Вил, мч.: О. 28.
  • Вирилад, мч.: Ил. 10.
  • Виссарион, прп.: Ин. 6 — лесной (греч.).
  • Вит, мч.: М. 16, Ин. 15 — побежденный (лат.).
  • Виталий, мч.: Я. 25, Ап. 28; прп.: Ап. 22 — жизненный (лат.).
  • Вифоний, мч.: Ап. 3 — глубинный (греч.).
  • Владимир, равноап.: Ил. 15; блгв. кн.: М. 22, О. 4 (слав.).
  • Владислав, св.: С. 24 (слав.).
  • Власий, сщмч.: Ф. 11, мч.: Ф. 3.
  • Вонифатий, свт.: Д. 19; мч.: Д. 19 — благотворен (лат.).
  • Всеволод (Гавриил), блгв. кн.: Ф. II, Ап. 22, Н. 27 — всем владеющий (слав.).
  • Вукол, свт.: Ф. 6 — пастух (греч.).
  • Вячеслав, блгв. кн.: Мр. 4, С. 28 (слав.).

Г

  • Гаведдай, мч.: С. 29.
  • Гавиний, мч.: Ав. 11 (лат.).
  • Гавриил, архангел: Мр. 26, Ил. 13, Н. 8; свт.: Ав. 30; мч.: Я. 22, Ап. 20; прп.: Я. 15, Ил. 12; блгв. кн.: Ф. 11, Ап. 22, Н. 27 — муж Божий, крепость Божия (евр.).
  • Гаий, ап.: Я. 4, Н. 5; сщмч.: Ав. 11; мч.: Мр. 9, Ин. 23, О. 4, 21 — земной (греч.).
  • Галактион, мч.: Ин. 22, Н. 5; прмч.: С. 24 — молочный (греч.).
  • Галик, мч.: Ап. 3.
  • Гамалиил, прав.: Ав. 2 (евр.).
  • *Гедеон, судия еврейского народа. В Нед. пред Р. X.
  • Геласий, мч.: Д. 23 — смеющийся (греч.).
  • Гемелл, мч.: Д. 10 — близнец, двойник (лат.).
  • Геннадий, свт.: Ав. 31; прп.: Я. 23, Ф. 9, М. 23 — благородный (греч.).
  • Георгий, свт.: Ф. 21, Ап. 7, 19, М. 16, Ав. 18; мч.: Я. 22, Ап. 23, М. 26, Н. 3, 10, 26; прп.: Я. 8, Ап. 4, Ин. 27, Ав. 24; иен.: М. 13; блгв. кн.: Ф. 4, Ин. 14 — земледелец (греч.).
  • Герасим, свт.: Я. 24, 29; прп.: Мр. 4 — почтенный (греч.).
  • Гервасий, мч.: О. 14 — копьеносец (герм.).
  • Герман, свт.: М. 12, Ин. 23, С. 25, Н. 6; мч.: Ил. 7, Н. 13; прп.: Ин. 28. Ил. 27, 30, С. 11.
  • Геронтий, мч.: Ап. 1; прп.: Ап. 1, Ав. 28 — престарелый (греч.).
  • Гигантий, мч.: Н. 7 — исполинский (греч.).
  • Глеб, блгв. кн.: М. 2, Ин. 20, Ил. 24, С. 5 (слав.).
  • Гликерий, мч.: Д. 28 — сладкий (греч.).
  • Гоброн (Михаил), мч.: Н. 17 (груз.).
  • Горазд, равноап.: Ил. 27 (болг.).
  • Горгий, мч.: Ин. 5 — грозный, быстрый (греч.).
  • Горгоний, мч.: Мр. 9, С. 3, Д. 28 (греч.).
  • Гордиан, мч.: С. 13 — из г. Гордия.
  • Гордий, мч.: Я. 3.
  • Григорий, свт.: Я. 10, 25, 30, Мр. 4, 12, Ап. 20, Ав. 30, Н. 5, 14. 17, 23, Д. 19, в Неделю 2-ю Великого поста; сщмч.: С. 30; мч.: С. 28, Н. 28; прмч.: Я. 8; прп.: Я. 5, 8, Ин. 15, Ав. 8, 28, С. 28, .40, О. 5, Н. 20 — бодрствующий (греч.).
  • Гурий, свт.: Ин. 20, О. 4, Д. 5; мч.: Ав. 1, Н. 15 — львенок (евр.).

Д

  • Давид, прав., Псалмопевец: в Неделю по Р. X.; мч.: М. 18, О. 2; прмч.: Ап. 12; прп.: М. 7, Ин. 26, С. 6, в четверг по Вознесении; блгв. ц.: Я. 26; блгв. кн.: Мр. 5, М. 2, 23, Ин. 25, Ил. 24, С. 5, 19 — возлюбленный (евр.).
  • Давикт (Адавкт), мч.: О. 4 — приумноженный (лат.).
  • Дада, мч.: Ап. 28, С. 29 — факел (греч.).
  • Далмат, прп.: Ав. 3 — из г. Далматии.
  • Дамиан, бесср.: Ил. 1, О. 17, Н. 1; прп.: Ф. 23, С. 28, О. 5.
  • Данакт, мч.: Я. 16 (греч.).
  • Даниил, прор.: Д. 17; свг.: Ав. 30, Д. 20; мч.: Ф. 16, Ил. 10; прп.: Ап. 7, М. 23, С. 21, Д. 11, 17; блгв. кн.: Мр. 4, Ав. 30 — судья Божий (евр.).
  • Дасий, мч.: О. 21, Н. 1, 20 — пустой (греч.).
  • Дементиан, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Дидим, мч.: М. 27, С. 11 — близнец (греч.).
  • Дий, мч.: Ап. 3; прп.: Ил. 19 (греч.).
  • Димитриан, мч.: Ин. 20, С. 11 (греч.).
  • Димитрий, свт.: М. 23, С. 21, О. 28; мч.: Ав. 9, С. И, О. 26, Н. 15; прп.: Ф. 11, О. 26; блгв. ц.: М. 15, 23, Ин. 3.
  • Диодор, мч.: Я- 31, Ф. 3, Мр. 10, 19, Ап. 29, Ил. 6, С. 11; прп.: Н. 20 — Божий дар (греч.).
  • Диодот, мч.: Н. 7 — Богом дарованный (греч.).
  • Диомид, мч.: Ил. 3, Ав. 16 — совет Божий (греч.).
  • Диои, мч.: Ил. 6.
  • Дионисий, свт.: Ин. 26; сщмч.: Я. 4, Ав. 18, О. 3, 5; мч.:Мр. 10, 15, Ап. 21, М. 6, 18, Пн. 3, Ав. 4, О. 22; прп.: М. 12, Ин. 1, Ав. 28, О. 3 (греч.).
  • Диоскор, мч.: Ап. 21 (греч.).
  • Дисан, мч.: Ап. 9.
  • Дисидерий, мч.: Ап. 21 — вожделенный, желанный (лат.).
  • Довмонт, блгв. кн.: М. 20.
  • Додо, прп.: в среду по Вознесении (груз.).
  • Дометиан, свт.: Я- 10; мч.: Мр. 9 — укротитель (лат.).
  • Дометий, прмч.: Ав. 7; прп.: Мр. 8 — укротитель (лат.).
  • Домн, мч.: Мр. 9; прп.: Я. 14 — господин (лаг.).
  • Домнин, мч.: О. 1 — господин (лат.).
  • Донат, свт.: Ап. 30; мч.: С. 4 — подаренный (лат.).
  • Доримедонт, мч.: С. 19 (греч.).
  • Дорофей, сщмч.: Ин. 5; мч.: С. 3, Н. 7, Д. 28; прп.: С. 16 — дар Божий (греч.).
  • Досифей, прп.: Ф. 19, О. 8 — данный Богом (греч.).
  • Драгутин, прав.: О. 30 (серб.).
  • Дукитий, мч.: Н. 7 — удобопреклонный (лат.1.
  • Дула, мч.: Ин. 15; прп.: Ин 15 — раб (греч.).

Е

  • Евагрий, мч.: Ф. 5 (греч.).
  • Евангел, мч.: Ил. 7 — благой вестник (греч.).
  • Еварест, мч.: Д. 23; прп.: Д. 26 — благоугодный (греч.).
  • Еввентий (Иувентии), мч.: О. 9 — юношествующий (лат.).
  • Еввул, мч.: Ф. 3 — благосоветный (греч.).
  • Евгений, сщмч.: Мр. 7; мч.: Я. 21, Н. 7, Д. 13; прп.: Ф. 12, 19 — благородный (греч.).
  • Евграф, мч.: Д. 10 — благописанный (греч.).
  • Евдоким, прав.: Ил. 31 — славный (греч.).
  • Евдоксий, мч.: С. 6, И. 3 — благославный (греч.).
  • Евелпист, мч.: Ин. 1 — благонадежный (греч.).
  • Евиласий, мч.: Ф. 6 — благоуветливый (греч.).
  • Евкарпий, мч.: Мр. 18 — благоплодный (греч.).
  • Евклей, мч.: Ав. 1 — благославный (греч.).
  • Евлампий, мч.: Мр. 5, Ил. 3, О. 10 — благосветлый (греч.).
  • Евлогий, свт.: Ф. 13, Ав. 25; мч.: Мр. 5; прав.: Ап. 27 — благословение (греч.).
  • Евмений, свт.: С. 18 — благосклонный, милостивый (греч.).
  • Евникиан, мч.: Д. 23 — благопобедный (греч.).
  • Евноик, мч.: Мр. 9 — благосклонный (греч.).
  • Евод, ап.: Я. 4, С. 7; мч.: С. 1, Д. 22 — благопутный, благоуспешный (греч.).
  • Евпл, мч.: Ав. 11 — благоплавающий (греч.).
  • Евпор, мч.: Д. 23 — богатый (греч.).
  • Евпсихий, мч.: Ап. 9, С. 7 — благодушный (греч.).
  • Евсевий, сщмч.: Ин. 22; мч.: Я. 20, Ап. 24, 28, С. 21, О. 4; прп.: Я. 14, Ф. 15 — благочестивый (греч.).
  • Евсевон, мч.: Ав. 1.
  • Евсигний, мч.: Ав. 5 — благознаменный (греч.).
  • Евстафий, свт.: Я. 4, Ф. 21, Мр. 29, Ав. 30; мч.: Ап. 14, Ил. 28, 29, С. 20, Н. 20 — твердостоящий (греч.).
  • Евстохий, мч.: Ия. 23, Н. 15 — меткий, остроумный (греч.).
  • Евстратий, мч.: Д.13; прп.:Я. 9; прмч.: Мр. 28, С. 28 — добрый воин (греч.).
  • Евсхимон, свт.: Мр. 14 — благообразный (греч.).
  • Евтихиан, мч.: Ав. 17,'Д. 22 — счасг ливый (греч.).
  • Евтихий, свт.: Ап. 6; сщмч.: Ав. 24; мч.: Я. 20, Мр. 9, Ап. 21, М. 28, И. 7; прп.: Ав. 23 — счастливый (греч.).
  • Евтропий, мч.: Мр. 3, Ин. 16; бесср.: О. 17 — благонравный (греч.).
  • Евфимий, свт.: Мр. 11; сщмч.: Д. 26; мч.: С. 3, Д. 28; прп.: Я. 20, Ап. 1, М. 13, Ил. 4, Ав. 28, О. 15 — благодушный (греч.).
  • Евфрасий, мч.: Ап. 28 — веселый (греч.).
  • Евфросин, прп.: Мр. 20, М. 15, С. 11.
  • Едесий, мч.: Ап. 2 — радость (сир.).
  • Екдикий (Екдикт), мч.: Мр. 9 — совлекшийся одежд (греч.).
  • Ексакустодиап, мч.: Ав. 4, О. 22 — полковой судья (греч.).
  • Елеазар, мч.: Ав. 1; прп.: Я. 13 — Божня помощь (евр.).
  • Елевсипп, мч.: Я. 16 — всадник (греч.).
  • Елевферий, сщмч.: Д. 15; мч.: Ав. 4, 8, О. 3, Д. 15 — свободный (греч.).
  • Елезвой, прав.: О. 24.
  • Елима, мч.: Ил. 30 — молчание (евр.).
  • Елисей, прор.: Ин. 14; прп.: Ин. 14 — коего спасение Бог (евр.).
  • Елладий, сщмч.: М. 28, мч.: Я. 8, Ф. 5; прп.: С. 28, О. 4 — из Эллады (греч.).
  • Еллий, прп.: Ил. 14.
  • Елпидий, сщмч.: Мр. 7; мч.: И. 15 — надежда (греч.).
  • Елпидифор, мч.: Ап. 3, И. 2 — приносящий надежду (греч.).
  • Емилиан, свт.: Ав. 8; сщмч.: Ав. 18; мч.: Ил. 18; прп.: Я. 8, Мр. 7 — принадлежащий Емнлию (приятному в слове) (греч.).
  • Епафрас, ап.: Я. 4 — приятный (греч.).
  • Епафродит, ап.: Я. 4, Мр. 30, Д. 8 (греч.).
  • Епенет, ап.: Я. 4, Ил. 30 — похвальный (греч.).
  • Епиктет, прмч.: Ил. 7 — приобретенный (греч.).
  • Епимах, мч.: Мр. 11, О. 31 — воинствующий (греч.).
  • Епифаний, свт.: М. 12; мч.: И. 7 — явление (греч.).
  • Епполоний, мч.: С. 4.
  • Еразм, сщмч.: М. 4; мч.: М. 10; прп.: Ф. 24, С. 28 — возлюбленный (греч.).
  • Ераст, ап.: Я. 4, Н. 10 — любящий (греч.).
  • Ерм, ап.: Я. 4, Мр. 8, Ап. 8, М. 31, Н. 5; мч.: Ав. 18 — вестник (греч.).
  • Ермей, мч.: И. 4 — прибыльный (греч.).
  • Ермий, ап.: Я. 4; мч.: М. 31, Ил. 6 — вестник (греч.).
  • Ермил, мч.: Я. 13.
  • Ерминингельд, мч.: И. 1 (герм.).
  • Ермипп, сщмч.: Ил. 26, Ав. 18 (греч.).
  • Ермоген, сщмч.: Ф. 17, М. 12, О. 5; мч.: С. 1, Д. 10 (греч.).
  • Ермократ, сщмч.: Ил. 26 — удерживающий вестника (греч.).
  • Ермолай, сщмч.: Ил. 26 — вестник народу (греч.).
  • Ерос, мч.: Ин. 24 — любовь, вожделение (греч.).
  • Еспер, мч.: М. 2 — вечер (греч.).
  • Еферий, сщмч.: Мр. 7 — воздушный (греч.).
  • Ефив, мч.: Ил. 30 — юноша (греч.).
  • Ефрем, свт,: Я. 28, Ин. 8, 15, Ав. 30, С. 28; сщмч.: Мр. 7; прп.: Я. 28, М. 16, Ин. 11, С. 26 — плодовитый (евр.).

З

  • Закхей, мч.: Н. 18 — праведный, справедливый (сир.).
  • Захария, прор.: Ф. 8; прп.: Мр. 24, Ав. 28, Д. 5; прав.: С. 5 — память Господня (евр.).
  • Зевин, прп.: Ф. 23.
  • Зенон, прп.: М. 7 (груз.).
  • Зина, ап.: Я- 4, С. 27; мч.: Ин. 22 (греч.).
  • Зиновий, сщмч.: О. 30 — богоугодно живущий (греч.).
  • Зинон, сщмч.: Ав. 12; мч.: Ап. 10, 18, 28, Ин. 22, С. 3, 6, 17, Д. 28; прп.: Я. 30, Ав. 28; прав.: Мр. 3 (греч.).
  • Зоил, прав.: Мр. 3 — любящий животных (греч.).
  • Зосима, свт.: Мр. 30, Ин. 4; мч.: Ап. 15, Ин. 19, С. 19, 28; прмч.: Я. 4; прп.: Ап. 4, 17, Ин. 8, Ав. 8, Н. 7 — жизненный (греч.).
  • Зотик, мч.: Ап. 18, Ав. 22, С. 13, О. 21, Д. 23; прп.: Д. 30 — животворящий, оживляющий, полный жизни (греч.).

И

  • Иадор, мч.: Ф. 4.
  • Иакинф, мч.: Ил. 3, 18, Д. 24 — яхонт (греч.).
  • Иакисхол, мч.: Ап. 28 (греч.).
  • Иаков, ап.: Я. 4, Ап. 30, Ин. 30, О. 9, 23, в Неделю по Р. X.; свт.: Я. 13, Мр. 21, М. 23, Ав. 30, Н. 27; сщмч.: Н. 1; мч.: Я. 29, Ап. 10, 15, Ав. 9, Н. 27; прп.: Я. 13, Мр. 4, 24, Ап. 11, М. 5, О. 21, Н. 26; прав.: Ин. 24, О. 23 — запинатель (евр.).
  • *Иаков, ветхозаветный патриарх. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Иамвлих, мч.: Ав. 4, О. 22 — любящий стихи; другой перевод: бросающий камни (греч.).
  • Ианикит, мч.: Ил. 10 — непобедимый (греч.).
  • Ианнуарий, сщмч.: Ап. 21; мч.: Я. 25, Ап. 28 — привратник (лат.).
  • Иасон, ап.: Я. 4, Ап. 28; мч.: Мр. 19 — целитель (греч.).
  • Ивхирион, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Игафракс, мч.: Мр. 26.
  • Игнатий, свт.: М. 23, 28, О. 23; сщмч.: Я. 29, Д. 20; прп.: М. 23, Ав. 28, С. 27, Д. 20, 28; блгв. кн.: М. 19.
  • Игорь, блгв. кн.: Ин. 5 (слав.).
  • Иегудиил, архангел: Н. 8 (евр.).
  • Иезекииль, прор.: Ил. 21 — Богом укрепляемый (евр.).
  • Иеракс, мч.: Ин. 1, О. 28 — ястреб или сокол (греч.).
  • Иеремиил, архангел: Н. 8 — возвышение к Богу (евр.).
  • Иеремий, мч.: Ап. 6.
  • Иеремия, прор.: М. 1; мч.: Ф. 16; прп.: Я. 14, С. 28, О. 5 — возвышенный Богом (евр.).
  • Иерон, мч.: Н. 7 — посвященный (греч.).
  • Иероним, блж.: Ин. 15 — священноименный (греч.).
  • Иерофей, сщмч.: О. 4 — освященный Богом (греч.).
  • Иисус (Навин), прав.: С. 1 — спаситель (евр.).
  • Иларий, мч.: Ил. 12 — тихий, радостный (греч.).
  • Иларион, свт.: О. 21; сщмч.: Ав. 18; мч.: Н. 7; прп.: Мр. 28, Ин. 6, Ав.
  • 28, О. 21, Н. 19 — тихий, радостный (греч.).
  • Илиан, мч.: Мр. 9 — солнечный (греч.).
  • Илий, мч.: Мр. 9 — солнце (греч.).
  • Илиодор, мч.: С. 28, Н. 19 — дар солнца (греч.).
  • Илия, прор.: Ил. 20; мч.: Ф. 16, С. 13, 17, Д. 19; прп.: Я- 8, 14, С. 28, Д. 19 — крепость Господня (евр.).
  • Иллирик, прп.: Ап. 3 (греч.).
  • Индис, мч.: С. 3, Д. 28.
  • Инна, мч.: Я. 20, Ин. 20 — сильная вода (готф.).
  • Иннокентий, свт.: Ф. 9, Н. 26; мч.: Ил. 6; прп.: Мр. 19 — невинный (лат.).
  • Иоад, прор.: Мр. 30 — благовременный (евр.).
  • Иоаким, прав.: С. 9 — Бог поставил (евр.).
  • Иоанн, Предтеча: Я- 7, Ф. 24, М. 25, Ин. 24, Ав. 29, С. 23, О. 12; ап.: М. 8, Ин. 30, С. 26; свт.: Я. 27, 30, М. 19, Ин. 10, 26, Ав. 18, 30, С. 2, 7, 14, О. 3, 15, 28, Н. 12, 13, Д. 4; сщмч.: Н. 1, 20; мч.: Я. 22, 24, Мр. 9, Ап. 14, 18, 29, М. 22, 24, Ин. 2, Ил. 12, 30, Ав. 4, 9, С. 23, 28, О. 22, Н. 28; прмч.: Ап. 12; прп.: Я. 15, 26, Ф. 23, 29, Мр. 20, 27, 29. 30, Ап. II, 18, 19, М. 7, Ин. 12, 13, 19, 26, Ил. 3, 12, 18, 21, Ав. 18, С. 28, О. 19, Н. 9, Д. 2, 3, 4, 7, 29, в 4-ю Неделю Великого поста; бесср.: Я. 31, Ин. 28; прав.: М. 27, Пн. 24, О. 19; блж.: М. 23, 29, С. 3, Н. 12, Д. 10; блгв. кн.: М. 19 — благодать Божия (евр.).
  • Иоанникий, свт.: Ав. 30, С. 3; прп.: Ап. 26, Н. 4.
  • Иоасаф, свт.: С. 4, Д. 10; прп.: Мр. 4, С. 10, Н. 19 — Господь есть судья (евр.).
  • Иов, прав.: М. 6; прп.: Ав. 5, 28, О. 28 — преследуемый (евр.).
  • Иоиль, прор.: О. 19 — Господь Бог (евр.).
  • Иона, прор.: С. 22; свт.: Я. 29, Мр. 31, М. 27, Ин. 6, 15, О. 5, Н. 5; мч.: Мр. 28; прп.: Ин. 5, 6, С. 22 — голубь (евр.).
  • Иордон, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Иосия, ап.: Я. 4; мч.: Мр. 20 (евр.).
  • Иосиф, свт.: Я. 26, М. 7, С. 15; сщмч.: М. 11, Н. 3, 20; мч.: С. 16; прп.: Я. 14, Ап. 4, Ав. 28, С. 9, 21, 0.18 — приумноженный (евр.).
  • *Иосиф Прекрасный, один из 12 сынов ветхозаветного патриарха. Иакова. В Недели праотец, пред Р. X. и в понедельник Страстной седмицы.
  • *Иосиф Праведный, Обручник Пресвятой Богородицы. В Нед. праотец и в Нед. по Р. X.
  • * Иосиф Аримафенский. В Нед. мироносиц.
  • Ипатий, сщмч.: Мр. 31, С. 21, Н. 20; мч.: Ин. 3, 18; прп.: Я. 14, Мр. 31, Ав. 28 — высокий (греч.).
  • Иперехий, мч.: Ин. 5 — превосходящий (греч.).
  • Иперихий, мч.: Я. 29.
  • Ипполит, сщмч.: Я. 30; мч.: Ав. 13.
  • Ираклемон (Иракламвон), прп.: Ин. 12, Д. 2 (греч.).
  • Ираклий, мч.: Мр. 9, М. 18, О. 22.
  • Иринарх, мч.: Н. 28; прп.: Я. 13, М. 23, Ил. 17 — начальник мира (греч.).
  • Ириней, сщмч.: Мр. 26, Ав. 23; мч.: Ав. 13 — мирный (греч.).
  • Ириний, мч.: Ии. 5.
  • Иродион, ап.: Я. 4, Ап. 8, Н. 10; прп.: С. 28 — геройский (греч.).
  • Исаак, мч.: М. 18, С. 16; прп.: Я. 14, 28, Ап. 12 — смех (евр.).
  • Исаакий, прп.: Ф. 14, Мр. 22, М. 4, 30, Ав. 3, С. 28 — смех (евр.).
  • Исавр, мч.: Ил. 6 — из Исаврии; косматый (евр.).
  • Исаия, прор.: М. 9; свт.: М. 15, 23; мч.: Ф. 16; прп.: Я. 14, М. 15, С. 28 — спасение Господне (евр.).
  • Исакий, свт.: С. 21; сщмч.: Н. 20; мч.: Ап. 21.
  • Нее, свт.: М. 7, Д. 2 (груз.).
  • Исидор, свт.: М. 7; сщмч.: Я. 8; мч.: М. 14, Ил. 6; прп.: Ф. 4, блж.: М. 14, 23 (греч.).
  • Исихий, мч.: Ф. 19, Мр. 9, М. 10, Ил. 7, Н. 7; прп.: Мр. 5; блж.: О. 3 — спокойный (греч.).
  • Иской, мч.: Мр. 26.
  • Исмаил, мч.: Ин. 17 — слышит Бог (евр.).
  • Истукарий, мч.: Н. 3.
  • Иувеналий, свт.: Ил. 2 — юношеский (лат.).
  • Иувентин мч.: С. 5, О. 9 — юношествующий (лат.).
  • Иуда, ап.: Ин. 19, 30 — славный (евр.).
  • Иулиан, свт.: Ил. 13; сщмч.: Ин. 3, С. 13; мч.: Я- 8, 29, Ф. 6, 16, Мр. 16, 21, Ил. 28, Ав. 9, С. 4, 12, О. 7; прп.: Ин. 21, О. 18 — Иулиев (греч.).
  • Иулий, прп.: Ин. 21 — Иулиев (греч.).
  • Иуст, ап.: Я. 4, О. 30; мч.: Ил. 14 — праведный (лат.).
  • Иустин, мч.: Ин. 1 — Иустов.
  • Иустиниан, прав.: Н. 14 — Иустинов.

К

  • Каллимах, мч.: М. 6, Н. 7 — прекрасный борец (греч.).
  • Каллиник, свт.: Ав. 23; мч.: М. 24, Ил. 29, Н. 7, Д. 14 — добрый победитель (греч.).
  • Каллиопий, мч.: Ап. 7 — прекрасный певец (греч.).
  • Каллист, мч.: Мр. 6 — прекраснейший (греч.).
  • Каллистрат, мч.: С. 27 — добрый воин (греч.).
  • Калуф, мч.: М. 19.
  • Кандид, мч.: Я. 21, Мр. 9 — белый (лат.).
  • Кантидиан, мч.: Ав. 5.
  • Кантидий, мч.: Ав. 5.
  • Капик, мч.: Ил. 6.
  • Капитон, сщмч.: Мр. 7; мч.: Ав. 12 — головастый, упрямый (лат.).
  • Карион, прп.: Д. 5 — кариец.
  • Карп, ап.: Я. 4, М. 26; мч.: О. 13 — плод (греч.).
  • Картерий, сщмч.: Я. 8 — терпеливый, мужественный (греч.).
  • Кассиан, прп.: Ф. 29, М. 16, 21, 23, Ин. 15, Ав. 28, О. 2 — порожний, пустой (лат.).
  • Кастор, мч.: С. 18 — блистающий, превосходный, начальник, бобр (греч. и лат.).
  • Касторий, мч.: Д. 18 — бобровый (греч. и лат.).
  • Кастрикий, мч.: Н. 7.
  • Кастул, мч.: Д. 18 — вооруженный (лат.).
  • Катерий, мч.: Н. 3 — разрушительный (греч.).
  • Катун, мч.: Ав. 1.
  • Квинтиллиан (Киитиллиан), мч.: Ап. 28 — пятый (лат.).
  • Келестин, свт.: Ап. 8 — небесный (лат.).
  • Келсий, мч.: Я. 8, О. 14 — высокий (лат.).
  • Кенсорин, мч.: Я. 30 — цензорский (лат.).
  • Кесарий, св.: Мр. 9; мч.: О. 7, Н. 1 — царский.
  • Кесарь, ап.: Мр. 30, Д. 8.
  • Киндей, мч.: Ил. 11, Ав. 1 — опасный, подвижный (греч.).
  • Кион, мч.: С. 4.
  • Киприан, свт.: М. 27, С. 16; сщмч.: Ав. 31, О. 2; мч.: Мр. 10, М. 10, Ав. 17 — с о-ва Кипра.
  • Кир, бесср.: Я- 31, Ин. 28 — господин (греч.); солнце (евр.).
  • Кириак, сщмч.: О. 28; мч.: М. 2, Ин. 7, 24, Ав. 1, С. 6; прп.: С. 29 — господский (греч.).
  • Кирик, мч.: Ил. 15 — вестник (греч.).
  • Кирилл, свт.: Я. 18, Мр. 18, 21, Ап. 28, Ин. 9; равноап.: Ф. 14, М. 11; сщмч.: Ил. 9, С. 6; мч.: Мр. 9, 29; прп.: Ф. 4, М. 4, Ин. 9, Н. 7, Д. 8 — барчук (греч.); солнце (перс.).
  • Кирин, мч.: Ин. 7, Ил. 6 — холм в Риме (лат.).
  • Кирион, мч.: Мр. 9 — жрец, депутат (лат.).
  • Кифа. ап.: Мр. 30, Д. 8 — камень (сир.).
  • Клавдиан, мч.: Ф. 3, Н. 7 — Клавдиев (лат.).
  • Клавдий, мч.: Я. 31, Мр. 9, 10, 19, Ин. 3, 7, Ав. II, О. 29, Д. 18 — хромоногий (лат.).
  • Клеоник, мч.: Мр. 3 — славный победитель (греч.).
  • Клеопа, ап.: Я. 4 — прехождение, обмен (евр.).
  • Климент, ап.: Я. 4, Ап. 22, С. 10; сщмч.: Я. 23, Н. 25; равноап.: Ил. 27; прп.: М. 4 — милостивый (лат.).
  • Кодрат (Квадрат), ап.: Я. 4, С. 21; мч.: Мр. 10, Ап. 21 — четырехугольный (лат.).
  • Коинт (Квинт), мч.: Ил. 6 — пятый (лат.).
  • Кондрат, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Конкордий, мч.: Ин. 4 — согласный (лат.).
  • Конон, мч.: Мр. 5; прмч.: Мр. 6 — трудящийся (греч.).
  • Константин, равноап.: М. 21; свт.: Ин. 5; мч.: Мр. 6, Ав. 4, О. 2, 22, Н. 10; прп.: Ил. 29, Д. 26; блгв. кн.: Мр. 5, М. 21, 23, Ин. 8, Ил. 3, С. 19 — твердый, постоянный (лат.).
  • Коприн, прмч.: Ил. 9; прп.: Ф. 4, Ил. 9, С. 24 — навозный, нечистый (греч.).
  • Корив, мч.: Д. 15.
  • Корнилий, сщмч.: Ф. 20, С. 13; прп.: М. 19, Ил. 22 — рогатый, сильный (лат.).
  • Корнут, сщмч.: С. 12 — рогатый (лат.).
  • Коронат, мч.: Ав. 17 — венчанный (лат.).
  • Косма, свт.: Ап. 18, О. 12; бесср.: Ил. 1, О. 17, Н. 1; прп.: Ф. 18, Ил. 29, Ав. 3 — украшение (греч.).
  • Крискент, ап.: Я. 4, Ил. 30; мч.: Мр. 10, Ап. 13 — растущий (лат.).
  • Крискентиан, мч.: Ин. 7.
  • Крисп, ап.: Я. 4 — кудрявый (лат.).
  • Кронид, мч.: Мр. 23, С. 13 (греч.).
  • Ксанфий, мч.: Мр. 9, Н. 7 — светлорусый, рыжий (греч.).
  • Ксенофонт, прп.: Я. 26, Ин. 28 — говорящий на иностранных языках (греч.).
  • Куарт (Кварт), ап.: Я. 4, Н. 10 — четвертый (лат.).
  • Кукша, сщмч.: Ав. 27, С. 28.
  • Кутоний, мч.: Ил. 6.
  • Куфий, мч.: Ав. 11.

Л

  • Лавр, мч.: Ав. 18 (лат.).
  • Лаврентий, свт.: Я. 29, С. 28; мч.: Ав. 10; прп.: Я. 20, М. 16, Ав. 28; блж.: Ав. 10 — лавровый (лат.).
  • Лазарь, свт.: О. 17 и в субботу Лазареву; прп.: Мр. 8, Ил. 17, Н. 7, 17; блгв. кн.: Ин. 15 — Бог помощник (евр.).
  • Лампад, прп.: Ил. 5 — просвещающий (греч.).
  • Лаодикий, мч.: М. 13 — судящий народ (греч.).
  • Ларгий, мч.: Ин. 7 — щедрый (лат.).
  • Лев, свт.: Ф. 18, 20 — лев.
  • Левкий, свт.: Ин. 20; мч.: Ав. 17, Д. 14 — белый (греч.).
  • Леонид, мч.: Мр. 10, Ап. 16, Ин. 5, Ав. 8 — подобный льву (греч.).
  • Леонт, мч.: Я. 22 — лев (греч.).
  • Леонтий, свт.: М. 23, сщмч.: Я. 22; мч.: Мр. 9, Ап. 24, Ин. 18, Ил. 10, Ав. 1, 9, С. 13, О. 17 прп.: Ин. 18, Ав. 28 — львиный (греч.).
  • Ливерий, свт.: Ав. 27 — свободный (лат.).
  • Ликарион, прмч.: Ф. 6 — волчонок (греч.).
  • Лимний, прп.: Ф. 22 — болотный, озерный (греч.).
  • Лин, ап.: Я. 4, Н. 5 — прекрасный цветок, молодой юноша, печальная песнь (греч.).
  • Лисимах, мч.: Мр. 9 — прекращающий сражение (греч.).
  • Лоллнй, мч.: Ин. 23 — трава куколь (греч.); летучая рыба (лат.).
  • Лонгин, мч.: Ап. 24, Пн. 24. О. 16, Н. 7; прп.: Ф. 10, Ил. 3, Ав. 28, О. 16 — долгий (лат.)
  • Лот, прав.: О. 9 — покрывало (евр.).
  • Луарсаб, мч.: Ин. 21 (груз.).
  • Лука, ап.: Я. 4, Ап. 22, О. 18; мч.: Я. 29, Пл. 30; прп.: Ф. 7, С. 7, 28, Н. 6, Д. 11 — из Лукании.
  • Лукиан, сщмч.: Ин. 3. Ав. 28, О. 15; мч.: Ап. 15, Ил. 6, 7, С. 13; прмч.: О. 15 — светлый (лат.).
  • Лукий, ап.: Я. 4, С. 10 — светящий (лат.).
  • Лукиллиан, мч.: Ин. 3.
  • Лупп, мч.: Ав. 23, О. 26 — волк (лат.).

М

  • Мавр, мч.: Мр. 19, Ин. 7 — темный (греч.).
  • Маврикий, мч.: Ф. 22, Ил. 10.
  • Мавсима, прп.: Я. 23.
  • Маги, мч.: Ап. 29 — великий (лат.).
  • Макарий, свт.: Ав. 30, Н. 23; сщмч.: М. I; прмч.: М. 13, С. 7; мч.: Ф. 5, С. 6; прп.: Я. 10, 14. 19, 22, Ф. 19, Мр. 17, Ап. 1, М. 26, Ил. 25, Ав. 18, 28, С. 28 — блаженный (греч.).
  • Македон, мч.: Мр. 23.
  • Македонии, прп.: Я. 24 — из Македонии (греч.).
  • Макровий, мч.: С. 13 — долгожизненный (греч.).
  • Максиан, сщмч.: Ин. 3.
  • Максим, мч.: Ф. 6, 19, Ап. 10, 28, 30, М. 14, Ав. II, С. 5, 15, О. 9, 28, Н. 22; прп.: Я. 21, Ав. 13; прав.: Я. 16; блж.: Ав. 13, Н. 11 — величайший (лат.).
  • Максимиан, свт.: Ап. 21; мч.: Н. 7.
  • Максимилиан, мч.: Ав. 4, О. 22.
  • Малахия, прор.: Я- 3 — посланник Божий (евр.).
  • Малх, прп.: Мр. 26 — царь (евр.).
  • Мамант, мч.: С. 2, Н. 7 — мать, кормилица (греч., лат.).
  • Маммий, мч.: Ап. 28 — мамин, бабушкин (греч.).
  • Мануил, мч.: Я. 22, Мр. 27, Ин. 17 — определение Божие (евр.).
  • Мар, прп.: Я. 25 — рука (греч.).
  • Мардарий, мч.: Д. 13; прп.: Ав. 28, Д. 13 — из Мардара (местность в Армении).
  • Мардоний, мч.: С. 3, Д. 28.
  • Мариав, мч.: Ап. 9.
  • Мариан, мч.: Мр. 19.
  • Марин, мч.: Мр. 17, Ил. 6, Ав. О. 18, Д. 16.
  • Марк, ап.: Я. 4, Ап. 25, С. 27, О. 30; свт.: Мр. 29; мч.: Ил. 3, С. 28, О. 27, Д. 18; прп.: Я. 14, Мр. 5, Ап. 5, С. 28, Д. 29 — сухой, увядающий (лат.).
  • Маркелл, сщмч.: Ф. 9, Ин. 7, Ав. 14; мч.: Мр. 1, Ав. 1, Н. 15; прп.: Д. 29 — воинственный (лат.).
  • Маркеллин, сщмч.: Ин. 7; мч.: Ин. 3, Д. 18.
  • Маркиан, сщмч.: О. 30; мч.: Ин. 5, Пл. 13, Ав. 9, О. 25; прп.: Я. 10, 18, Н. 2 — Марков.
  • Марон, прп.: Ф. 14.
  • Марсалий, мч.: Ап. 28 — воинственный (лат.).
  • Мартин, свт.: Ап. 14, О. 12.
  • Мартиниам, мч.: Ап. 11, Ав. 4, О. 22; прп.: Я. 12, Ф. 13, О. 7.
  • Мартирий, мч.: О. 25; прп.: Мр. 1, Ав. 28, О. 25, Н. II — свидетель, мученик (греч.).
  • Маруф, свт.; Ф. 16 — безволосый (евр.).
  • Марциал, мч.: Я. 25
  • Матфей, ап.: Ин. 30, Н. 16; прп.: С. 28, О. 5 — Божий дар (греч.).
  • Матфий, ап.: Ин. 30, Ав. 9 — богодарованный (евр.).
  • Медимн, мч.: С. 5 — хлебная мера (греч.).
  • Меласнпи, мч.: Н. 7 — заботящийся о коне (греч.).
  • Мелевсипп, мч.: Я. 16.
  • Мелетий, свт.: Ф. 12, С. 21; мч.: М. 24 — пекущийся, заботливый (греч.).
  • Мелиссен, мч.: Мр. 6 (греч.).
  • Мелитон, мч.: Мр. 9 — услаждающий медом, медовый (греч.).
  • *Мелхиседек, священник, царь Салимений. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Мемнон, мч.: Ав. 20; прп.: Ап. 29 — помнящий, памятливый (греч.).
  • Менандр, сщмч.: М. 19 — крепкий муж (греч.).
  • Менея, мч.: 11л. 10 — крепкий, постоянный (греч.).
  • Менигн, мч.: Н. 22 — крепкий подколенок (греч.).
  • Меркурий, свт.: Ав. 7, С. 28: мч.: Н. 24; прп.: Ав. 28, Н. 24 (греч.).
  • Мертий, мч.: Я. 12.
  • Мефодий, равноап.: Ап. 6, М. II; свт.: Ин. 14; сщмч.: Ин. 20; прп.: Ин. 4 — методический (греч.).
  • Миан, мч.: С. 4 — материн, кормилицын (греч.).
  • Мигдоний, мч.: С. 3, Д. 28 — из Мнгдонии или Фригии.
  • Милпй, сщмч.: Н. 10 — яблочный (греч.).
  • Мимменос, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Мина, свт.: Ав. 25; мч.: Ф. 17, Н. 11, Д. 10; прмч.: Ап. 12; прп.: Я. 5 — месячный, лунный (греч.).
  • Минеон, мч.: Ав. 1 — месячный (греч.).
  • Минсифей, мч.: Ав. 1 — помнящий о Боге (греч.).
  • Миракс, мч.: Д. 11.
  • Мирон, свт.: Ав. 8; мч.: Ав. 17 — миро (греч.).
  • Мисаил, прав.: Д. 17 — кто, как Бог (евр.).
  • Митрофан, свт.: Ин. 4, Ав. 7, Н. 23 — матерью явленный (греч.).
  • Михаил, архангел: С. 6, И. 8; свт.: М. 23, С. 30; прмч.: М. 23, Пл. 29, О. 1; прп.: Я. 11, М. 7, Ил. 12, Д. 18; мч.: С. 20, Н. 17; прав.: Н. 22; блгв. кн.: Ф. 14, М. 21, Н. 22 — кто, как Бог (евр.).
  • Михей, прор.: Я. 5, Ав. 14; прп.: М. 6 — кто подобен Богу (евр.).
  • Модест, свт.: Д. 18; мч.: М. 16, Ин. 15 — скромный (лат.).
  • Моисей, прор.: С. 4; свт.: Я. 25; прп.: Я. 14, Ф. 23, Ил. 26, 28, Ав. 28, С. 28 — от воды взятый (егип.).
  • Мокий, сщмч.: М. 11; мч.: Я. 29, Ил. 3 — осмеивающий (греч.).
  • Мстислав, блгв. кн.: Ин. 14 (слав.).
  • Муко, мч.: Ил. 30.

Н

  • Назарий, мч.: О. 14 — посвященный Богу (евр.).
  • Наркисс, ап.: Я. 4, О. 31 — нарцисс (греч.).
  • Наум, прор,: Д. 1; равноап.: Ил. 27 — утешение (евр.).
  • Нафанаил (Варфоломей), ап.: Ап. 22, Ин. 11, Ав. 25 — данный Богом (евр.).
  • Нектарий, прп.: С. 28, Н. 29.
  • Неон, мч.: Я. 16, Ап. 24, 28, С. 28, О. 29 — плавающий (греч.).
  • Неофит, сщмч.: О. 28; мч.: Я. 21, Ав. 22 — новонасажденный, новообращенный (греч.).
  • Нерангиос, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Нестор, сщмч.: Ф. 28; мч.: Мр. 1, О. 27; прп.: Ав. 28, С. 28, О. 27 — возвратившийся домой (греч.).
  • Никандр, сщмч.: Н. 4; мч.: Мр. 15, Ин. 5, Н. 7; прп.: С. 24 — муж победы (греч.).
  • Никанор, ап.: Я. 4, Ил. 28, Д. 28 — видящий победы (греч.).
  • Никита, свт.: Я. 31, Мр. 20, Ап. 30, М. 28; мч.: С. 15; прп.: Ап. 3, М. 4, 14, 23, 24, О. 13; прав.: С. 9 — победитель (греч.).
  • Никифор, свт.: Мр. 13, Ин. 2, мч.: Я. 31, Ф. 9, Мр. 10, Н. 13; прп.: Ф. 9, Ап. 19, М. 4 — победоносец (греч.).
  • Никодим, прав.: Ав. 2; свт.: М. 11, Ав. 30; прп.: Ил. 1,3, С. 28, О. 31, Д. 13 — побеждающий народ (греч.).
  • *Никодим, тайный ученик Иисуса Христа. В Нед. мироносиц.
  • Никола, прп.: С. 28, О. 14.
  • Николай, свт.: Ф. 3, М. 9, Д. 6; мч.: Мр. 9; прп.: Ф. 4, Д. 24; блж.: Ф. 28, Ил. 27 — побеждающий народ (греч.).
  • Никон, мч.: С. 28, Н. 7; прмч.: Мр. 23, прп.: Мр. 23, С. 28, Н. 17, Д. 11 и в первое воскресенье после 29 июня — побеждающий (греч.).
  • Никострат, мч.: Д. 18 — воин-победитель (греч.).
  • Никтополион, мч.: Н. 3 — ночыо замшощийся государственными делами (греч.).
  • Нил, сщмч.: С. 17; прп.: М. 7, 27, Н. 12, Д. 7 — река в Египте; черный (иид.).
  • Нирса, сщмч.: Н. 20.
  • Нит, мч.: О. 28 — блистающий, светлый (лат.).
  • Нифонт, свт.: Ап. 8, С. 28, Д. 23 — трезвый (греч.).

О

  • Олег, блгв. кн.: С. 20 (слав.).
  • Олимп, ап.: Я. 4, Н. 10.
  • Олимпан, ап.: Я. 4 — небесный, светлый, олимпийский (греч.).
  • Олимпий, мч.: Ил. 30 — светлый, олимпийский.
  • Онисий, мч.: Мр. 5 — польза (греч.).
  • Онисим, ап.: Я. 4, Ф. 15; мч.: М. 10; прп.: Ил. 14, 21, С. 28, О. 4 — полезный (греч.).
  • Онисифор, ап.: Я. 4, С. 7, Д. 8; мч.: И. 9, прп.: С. 28, Н. 9 — пользу приносящий (греч.).
  • Онуфрий, прп.: Ин. 12, Ил. 21, С. 26 (греч.).
  • Ор, прп.: Ав. 7 — супруг (греч.); свет (евр.).
  • Орентии, мч.: Ин. 24 — горный (греч.).
  • Орест, мч.: Н. 10, Д. 13 — горный (греч.).
  • Осия, прор.: О. 17; свт.: Ав. 27 — спасение, помощь (евр.).
  • Острихий, мч.: Н. 7 — твердое дерево: остринкс, бук (греч.).

П

  • Павел, ап.: Ин. 29; свт.: Мр. 7, Ав. 30, С. 10, И. 6, Д. 23; мч.: Ф. 16, Мр. 4, 10, М. 18, Ин. 3, Ил. 16, Ав. 17; прп.: Я. 10, 14, 15, Мр. 7, Ин. 28, Ав. 28, С. 10, О. 4, Д. 7, 15 — малый (лат.).
  • Павлин, свт.: Я. 23; мч.: М. 18 — маленький (лат.).
  • Павсикакий, свт.: М. 13 — прекращающий зло (греч.).
  • Павсилип, мч.: Ап. 8 — прекращающий печаль (греч.).
  • Паисий, прп.: Я. 8, М. 23, Ин. 6, 19, Ил. 19, Ав. 28 — детский (греч.).
  • Пактовий, мч.: Н. 3 — сохраняющий жизнь (греч.).
  • Палладий, прп.: Я. 28, Н. 27 (греч.).
  • Памва, прп.: Ил. 18, Ав. 28 — пастырь всех (греч.).
  • Памвон, мч.: Ин. 5.
  • Памфалон, мч.: М. 17 — из всех родов (греч.).
  • Памфамир, мч.: М. 17 — всего лишенный (греч.).
  • Памфил, мч.: Ф. 16, Ав. 12 — общий друг (греч.).
  • Панкратий, сщмч.: Ф. 9, Ил. 9; прп.: Ф. 9, Ав. 28 — вседержавный, всесильный (греч.).
  • Пансофий, прмч.: Я. 15 — всемудрый (греч.).
  • Пантелеймон, вмч.: Ил. 27 — всемилостивый (греч.).
  • Панхарий, мч.: Мр. 19 — всем милый (греч.).
  • Папа, мч.: Мр. 16 — отец (греч., лат.).
  • Папий, мч.: Я. 31, Ф. 3, Мр. 10, Ин. 7, Ил. 7 — отец (лат.).
  • Папила, мч.: О. 13 — папенька (греч.).
  • Парамон, мч.: Н. 29 — твердый, постоянный (греч.).
  • Пард, прп.: Д. 15 — барс.
  • Паригорий, мч.: Я. 29 — убеждающий, утешающий (греч.).
  • Пармен, ап.: Я. 4, Ил. 28.
  • Пармений, мч.: Ил. 30 — твердо стоящий (греч.).
  • Парод, мч.: Я. 22 — дорога, выход (греч.).
  • Парфений, свт.: Ф. 7 — девственник (греч.).
  • Пасикраг, мч.: Ап. 24 — вседержащий (греч.).
  • Патапий, прп.: Д. 8.
  • Патермуфнй, мч.: С. 17; прмч.: Ил. 9; прп.: Ил. 9.
  • Патрикий, сщмч.: М. 19; прп.: Мр. 20 — патриций.
  • Патров, ап.: Я. 4, Н. 5 — последующий отцу (греч.).
  • Патрокл, мч.: Ав. 17 — слава отца (греч.).
  • Пафнутий, прмч.: С. 25; прп.: Ф. 15, М. 1, Ав. 28.
  • Пахомий, прп.: М. 15 и в субботу по Богоявлении.
  • Пелий, мч.: С. 17 — бегун, глиняный (греч.).
  • Пеон, мч.: Ин. 1 — врач (греч.).
  • Перегрин, мч.: Ил. 6, 7 — странник (лат.).
  • Петр, ап.: Я. 16, Ин. 29, 30; свт.: Я. 9, М. 3, Ав. 24, С. 10, О. 5, Д. 21; сщмч.: О. 4, Н. 25; мч.: Я. 12, 13, 22, 26, Мр. 24, М. 18, Ав. 9, С. 3, 23, Д. 28, прп.: Ф. 1, М. 23, Ин. 12, 30, Ил. 1, С. 13, О. 9, Н. 25; прав.: Я. 30, С. 22; блгв. кн.: Ин. 25, Н. 22 — камень (греч.).
  • Пигасий, мч.: Н. 2 — источающий воду (греч.).
  • Пимен, прп.: М. 8, Ав. 7, 27, 28, С. 28 — пастырь (греч.).
  • Пинна, мч.: Я. 20, Ин. 20 — перламутровая раковина (греч.).
  • Пионий, сщмч.: Мр. 11 — тучный (греч.).
  • Пиор, прп.: Ав. 28.
  • Пирр, свт.: М. 7 (груз.).
  • Лист, мч.: Ав. 21 — верный (греч.).
  • Питирим, свт.: Я. 29, Ил. 28, Ав. 19.
  • *Питирун, прп., ученик прп. Антония Великого. В суб. сырную.
  • Платон, мч.: Н. 18; прп.: Ап. 5 — широкий (греч.).
  • Полиевкт, мч.: Я. 9, Ап. 15, Д. 19 — многожеланный (греч.).
  • Полиез, сщмч.: М. 19; мч.: Ав. 18 — многохвальный (греч.).
  • Поликарп, сщмч.: Ф. 23; мч.: Ап. 2; прп.: Ф. 23, Ил. 24, С. 28 — многоплодный (греч.).
  • Полихроний, мч.: Ил. 30, О. 7; прп.: Ф. 23 — многолетний (греч.).
  • Полувий, свт.: М. 12 — имеющий много средств к жизни (греч.).
  • Помпей, мч.: Ил. 7 — ведущий (греч.).
  • Помпий, мч.: Ап. 10, О. 28, Д. 23.
  • Понтий, мч.: Ав. 5 — морской (греч.).
  • Поплий, прп.: Я. 25 — общенародный (лат.).
  • Порфирий, свт.: Ф. 26; мч.: Ф. 10, 16,
  • С. 15, Н. 9, 24 — багряный (греч.).
  • Потамий, прп.: Ав. 7 — речной (греч.).
  • Потит, мч.: Ил. 1 — овладевший (лат.).
  • Прилидиан, мч.: С. 4.
  • Приск, мч.: Мр. 9, С. 21 — старый (лат.).
  • Пров, мч.: О. 12, Д. 19 — честный, добрый (лат.).
  • Провий, мч.: Ин. 23.
  • Прокесс, мч.: Ап. 11 — ход, успех (лат.).
  • Прокл, свт.: Н. 20; мч.: Ил. 12; прп.: Я. 14 — далекий (лат.).
  • Прокопий, вмч.: Ил. 8, Н. 22; прп.: Ф. 27; блж.: Ил. 8, Д. 21; прав.: Ил. 8 — опережающий, успевающий (греч.).
  • Прокул, мч.: Ап. 21, Ил. 30.
  • Прот, мч.: Д. 24 — первый (греч.).
  • Протасий, мч.: О. 14 — стоящий в первом строю (греч.).
  • Протерий, сщмч.: Ф. 28 — предшествующий (греч.).
  • Протоген, свт.: Ав. 25 — перворожденный (греч.).
  • Протолеон, мч.: Ап. 23 — первый лев (греч.).
  • Прохор, ап.: Я. 4, Ил. 28; прп.: Я. 15, Ф. 10, С. 28 — начальник хора (греч.).
  • Псой, прп.: Ав. 9 (егип.).
  • Публий, мч.: Мр. 13 — народный, публичный (лат.).
  • Пуд, ап.: Я. 4, Ап. 15.
  • Пуплий, мч.: Мр. 15; прп.: Ап. 5 — народный, публичный (лат.).

Р

  • Равула, прп.: Ф. 19 — крючкотвор (лат.).
  • Ражден, мч.: Ав. 3 (груз.).
  • Разумник, мч.: Д. 12 (слав.).
  • Рафаил, архангел: Н. 8 — исцеление Божие (евр.).
  • Реас, мч.: Мр. 26.
  • Ревокат, мч.: Ф. 1 — отозванный (лат.).
  • Рикс, мч.: Ил. 6 — царь (лат.).
  • Римма, мч.: Я- 20, Ин. 20 — брошенное, бросание (греч.).
  • Родион (Иродион), ап.: Я. 4, Н. 10 — розовый (греч.).
  • Родопиан, мч.: Ап . 29 — розовый (греч.).
  • Роман, мч.: Я. 29, Н. 18; прп.: О. 1, Н. 27; блгв. кн.: Ф. 3, М. 2, 23, Ил. 19, 24 — римский (лат.); крепкий (греч.).
  • Ромил, мч.: Мр. 15, С. 6 — крепкий (греч.).
  • Ростислав, блгв. кн.: Мр. 14 (слав.).
  • Рустик, мч.: О. 3 — деревенский (лат.).
  • Руф, ап.: Я. 4, Ап. 8; мч.: Ап. 29, Ил. 6; прп.: Ап. 8, Ав. 28 — рыжий (лат.).
  • Руфин, мч.: Мр. 10, Ап. 7, Ил. 6 — рыжеватый (лат.).

С

  • Савва, равноап.: Ил. 27; свт.: Я. 12, Ф. 8, Ав. 30; мч.: Ап. 15, 24; прп.: Я. 14, 19, Ап. 24, Ин. 13, Ав. 27, 28, С. 28, О. 1, Д. 3, 5 — неволя, (араб.); вино (евр.).
  • Савватий, мч.: С. 19; прп.: Ав. 8, С. 27 — субботний (евр.).
  • Савел, мч.: Ин. 17 — тяжкий труд (евр.).
  • Саверий, сщмч.: Н. 20.
  • Савин, свт.: М. 12, О. 15; мч.: Я. 30, Мр. 13, 16 — сабинец (народ в Италии).
  • Садок, сщмч.: Ф. 20, О. 19 — царский друг (перс.).
  • Сакердон, мч.: Мр. 9 — священник (лат.).
  • Саламан, прп.: Я. 23 — мирный (евр.).
  • Самей, прор. — Я. 9 — коего услышал Бог (евр.).
  • Самон, мч.: Н. 15 — тучный, крепкий (евр.).
  • Сампсон, прп.: Ин. 27 — солнечный (евр.).
  • Самуил, прор.: Ав. 20; мч.: Ф. 16 — услышанный Богом (евр.).
  • Сарвил, мч.: С. 5, О. 15, 28 — шаровары (халд.).
  • Сасоний, мч.: Н. 20.
  • Сатир, мч.: Ф. 1 — сытый (лат.).
  • Саторин, мч.: Мр. 10 — из г. Сатурнии (лат.).
  • Саторний, мч.: Ап. 28.
  • Саторнил, мч.: Ф. 1.
  • Саторнин, мч.: Ил. 7, Д. 23.
  • Сатур, мч.: Ил. 6.
  • Сатурнин, мч.: Ин. 3, 7.
  • Севастиан, мч.: Ф. 26, Мр. 20, Д. 18; прп.: Ф. 26, М. 23, Д. 18 — досточтимый (греч.).
  • Севериан, мч.: Мр. 9, Ап. 18, Ин. 4, С. 9.
  • Северин, мч.: Ин. 4 — строгий (лат.).
  • Севир, мч.: Ав. 20; прп.: Пн. 27 — строгий (лат.).
  • Севериан, мч.: Ав. 22.
  • Секунд, мч.: Ф. 1 — второй, благополучный (лат.).
  • Селафиил, архангел: Н. 8 — молитва к Богу (евр.).
  • Селевк, мч.: С. 13 — колеблющий (греч.).
  • Селевкий, мч.: Ф. 16.
  • Селиний, мч.: Ин. 5 — лунный, лунатик (греч.).
  • Сеннис, мч.: Ил. 30.
  • Серапион, свт.: Мр. 16; мч.: Я. 31, М. 24, Ил. 13, Ав. 18, С. 13; прп.: Ап. 7, М. 14, 15, Ин. 27, С. 7.
  • Серафим, прп.: Я. 2, Ил. 19 — пламенный (евр.).
  • Серафион, мч.: Мр. 10.
  • Сергий, мч.: О. 7, прп.: Я. 14, Мр. 20, М. 19, Ин. 28, Ил. 5, С. И, 25, 28, О. 7 (лат.).
  • Сивел, мч.: Ав. 5.
  • Сигиц, мч.: Мр. 26.
  • Сикст, сщмч.: Ав. 10 — выглаженный (греч.).
  • Сила, ап.: Я. 4, Ил. 30; мч.: Мр. 26 — молчание, покой (евр. и лат.).
  • Силан, мч.: Ин. 4 — фонтанная труба, насмешник (лат.).
  • Силван, сщмч.: М. 4; мч.: Я. 25, 29, О. 14 — лесной (лат.).
  • Силуан, ап.: Я. 4, Ил. 30; мч.: Ил. 10; прп.: Ин. 10, Ил. 10, Ав. 28 — лесной (лат.).
  • Сильвестр, свт.: Я. 2; прп.: Я. 2, Ап. 25, М. 23, С. 28 — лесной (лат.).
  • Симеон, Богоприимец: Ф. 3; ап.: Я. 4, Ап. 27; сщмч.: Ап. 17; мч.: М. 18; прп.: Я. 26, Ф. 13, Мр. 12, Ап. 5, М. 24, С. 1; прав.: С. 12, Д. 18; блж.: Ил. 21 — услышание (евр.).
  • Симон, ап.: М. 10, Ин. 30; свт.: М. 10, С. 28; прп.: Ил. 12 — услышание (евр.).
  • Симфориан, мч.: Д. 18 — содействующий (греч.).
  • Сионий, мч.: Я- 22 — от г. Сион (евр.).
  • Сисиний, мч.: Мр. 9, Ии. 7, Ил. 10, Н. 23.
  • Сисой, прп.: Ил. 6, Ав. 28, С. 28, О. 24.
  • Смарагд, мч.: Мр. 9, Ин. 7 — изумруд, малахит (греч.).
  • Созонт, мч.: С. 7 — спасающий (греч.).
  • Сократ, мч.: Ап. 21 — сохраняющий власть (греч.).
  • Солохон, мч.: М. 17 — засыпающий, убивающий камнями (греч.).
  • Сонирил, мч.: Мр. 26.
  • Сосипатр, ап.: Я. 4, Ап. 28, И. 10 — спасающий отца (греч.).
  • Соссий, мч.: Ап. 21 — здравый (греч.).
  • Сосфен, ап.: Я. 4, Мр. 30, Д. 8; мч.: С. 16 — сохраняющий крепость (греч.).
  • Софонин, прор.: Д. 3 — Господь защищает (евр.).
  • Софроний, свт.: Мр. 11, 30, Ин. 30, Д. 9; прп.: Мр. 11, М. 11, Ав. 28 — здравомыслящий (греч.).
  • Спевсипп, мч.: Я. 16 — скорый конь (греч.).
  • Спиридон, свт.: Ав. 30, Д. 12; прп.: С. 28, О. 31 — круглая плетеная корзина (греч.).
  • Стахий, ап.: Я. 4, О. 31 — колос (греч.).
  • Стефан, ап.: Я. 4, Ав. 2, С. 15, Д. 27; свт.: Ап. 26, 27, М. 7, 17, Д. 15; сщмч.: Ав. 2; мч.: Мр. 24, М. 24, Н. 11, 28, Д. 17; прмч.: Н. 28; прп.: Я. 14, Ф. 13, Мр. 28, Ин. 12, Ил. 13, 14, О. 28, Д. 9; прав.: Ил. 19, О. 4, 30, Д. 2, 10 — венец (греч.).
  • Стратой, мн.: Ав. 17 — воюющий (греч.).
  • Стратоник, мч.: Я. 13, С. 9, 13 — победитель воинства (греч.).
  • Стратор, мч.: С. 9.
  • Суимвл, мч.: Мр. 26.
  • Сухий, мч.: Ап. 15 (груз.).

Т

  • Таврион, мч.: Н. 7 — воловий (греч.).
  • Талале, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Тарасий, свт.: Ф. 25; прав.: Мр. 9 — волнующий (греч.).
  • Тарах, мч.: О. 12 — беспокойство, волнение (греч.).
  • Таричан, мч.: М. 18 (груз.).
  • Татион, мч.: Ав. 24.
  • Терентий, сщмч.: Ин. 21; мч.: Мр. 13, Ап. 10, О. 28 — полирующий, растирающий (греч.).
  • Тертий, ап.: Я. 4, О. 30, Н. 10 — третий (лат.).
  • Тивуртий, мч.: Н. 22, Д. 18 — из г. Тибура.
  • Тигрий, сщмч.: Ин. 16 — тигровый (греч. и лат.).
  • Тимолай, мч.: Мр. 15 — оказывающий почтение народу (греч.).
  • Тимон, ап.: Я. 4, Пл. 28, Д. 30 — почитающий (греч.).
  • Тимофей, ап.: Я. 4, 22; сщмч.: Ин. 10; мч.: Я. 24, М. 3, Ав. 19, Д. 19; прп.: Ф. 21; блгв. кн.: М. 20 — почитающий Бога (греч.).
  • Тит, ап.: Я. 4, Ав. 25; прп.: Ф. 27, Ап. 2, Ав. 28, С. 28 — почтенный (греч.).
  • Тихик, ап.: Я. 4, Д. 8 — случайный, благополучный (греч.).
  • Тихон, свт.: Ин. 16, Ав. 13; прп.: Ин. 16, 26 и в первое воскресенье после 29 июня — счастье (греч.).
  • Транквиллин, мч.: Д. 18 — спокойный (лат.).
  • Тривимий, мч.: Мр. 1 — спокойный (лат.).
  • Трифиллий, свт.: Ин. 13 — трехлистный (греч.).
  • Трифон, свт.: Ап. 19; мч.: Ф. 1; прп.: О. 8, Д. 15 — роскошный, изнеженный (греч.).
  • Троадий, мч.: Мр. 2 — из Трои.
  • Трофим, ап.: Я. 4, Ап. 15; сщмч.: Мр. 16; мч.: Мр. 18, Ил. 23, С. 19 — питомец (греч.).
  • Турвон, мч.: Я. 16 — вихрь, толпа (лат.).

У

  • Уалент, см. Валент.
  • Уалентин, см. Валентин.
  • Уалериан, см. Валериан.
  • Уалерий, см. Валерий.
  • Уар, мч.: О. 19 — кривоногий; пятно на лице (лат.).
  • Урван, ап.: Я. 4, О. 31; мч.: Ин. 23, С. 4, 5 — городской, вежливый (лат.).
  • Уриил, архангел: Н. 8 — свет Божий (евр.).
  • Урпасиан, мч.: Мр. 9.
  • Усфазан (Хусдазат), мч.: Ап. 17.

Ф

  • Фавий, сщмч.: Ав. 5 — бобовый (лат.).
  • Фавмасий, мч.: Ап. 29 — дивный (греч.).
  • Фавст, сщмч.: С. 6; мч.: Ап. 21, М. 24, О. 4; прп.: Ав. 3 — благополучный, счастливый (лат.).
  • Фавстиан, мч.: Ап. 28.
  • Фаддей, ап.: Я. 4, Ин. 30, Ав. 21; свт.: М. 7; прп.: Д. 29 — хвала (евр.).
  • Фал, сщмч.: Мр. 16 — молодая масличная ветвь (греч., лат.).
  • Фалалей, мч.: М. 20; прп.: Ф. 27 — цветущая маслина (греч.).
  • Фалассий, прп.: Ф. 22 — морской (греч.).
  • Фантин, прп.: Ав. 30.
  • Фармуфий, прп.: Ап. 11 — название месяца (егип.).
  • Фарнакий, мч.: Ин. 24.
  • Феаген, мч.: Н. 7 — богорожденный (греч.).
  • Фека, мч.: Ап. 15 (груз.).
  • Феликиссим, мч.: Ав. 10 — счастливейший (лат.).
  • Феликс, мч.: Я. 25 — счастливый (лат.).
  • Фемелий, мч.: Н. 7 — основание (греч.).
  • Фемистоклей, мч.: Д. 21 — прославленный за правосудие (греч.).
  • Феоген, сщмч.: Я. 2 — богорожденный (греч.).
  • Феогнид, мн.: Ап. 29 — богорождеиный (греч.).
  • Феогний, мч.: Ав. 21 — богорожденный (греч.).
  • Феогност, свт.: Мр. 14 — Богом знаемый (греч.).
  • Феодор, свт.: Ап. 22, М. 23, Ин. 8, 15, Ил. 9, Н. 28, Д. 27; сщмч.: Ил. 4, Д. 3; мч.: Ф. 8, 14, 17, 22, Мр. 6, Ап. 10, 21, 24, Ин. 8, Ил. 12, С. 4, 5, 12, 20, Н. 7, 23 и в субботу 1-й седмицы Великого поста; прмч.: Ав. 11, С. 28; прп.: Я. 26, Ф. 17, Ап. 20, М. 16, Ин. 5, Ав. 11, 28, Н. II, Д. 27; блж.: Я- 19; блгв. кн.: Мр. 5, 21, Ин. 5, С. 19 — Божий дар (греч.).
  • Феодорит, сщмч.: Мр. 8; мч.: Ап. 15 — богодарованный (греч.).
  • Феодосий, свт.: Ф. 5, С. 9; мч.: Мр. 27; прп.: Я. 11, 28, М. 3, Ав. 14, 28 — Богом данный (греч.).
  • Феодот (Богдан), сщмч.: Мр. 2, Ин. 7 мч.: Ф. 19, Ап. 29, М. 18, Ил. 4, С. 2, 15, Н. 7 — Богом данный (греч.).
  • Феодох, мч.: Н. 7 — богоприимец (греч.).
  • Феодул, мн.: Ф. 16, Мр. 9, Ап, 5, М. 2, Ин. 18, О. 28, Н. 7, Д. 23; прп.: Я. 14, Д. 3 — Божий раб (греч.).
  • Феоктирист, мч.: Ф. 29 — в Боге утвержденный (греч.).
  • Феоктист, свт.: Я. 23, Д. 23; мч.: О. 2; прп.: Я. 4, С. 3 — Богом созданный (греч.).
  • Феона, мч.: Я. 5, Ап. 19; прп.: Ап. 5 — от Бога помощь получающий (греч.).
  • Феопемпт, сщмч.: Я. 5 — Богом посланный (греч.).
  • Феопист, мч.: С. 20 — Богу верный (греч.).
  • Феопрепий (Боголеп), мч.: Мр. 23, Ав. 22 (греч.).
  • Феостирикт, прп.: Н. 10 — утвержденный в Боге (греч.).
  • Феостих, мч.: Ап. 29 — Божий порядок (греч.).
  • Феотекн, мч.: О. 10 — Божие дитя (греч.).
  • Феотих, мн.: Д. 14 — в Боге счастливый (греч.).
  • Феофан, свт.: О. 11; прп.: Мр. 12, Ин. 10, С. 9, 28, 29, О. 11 — богоявление (греч.).
  • Феофил, свт.: Ав. 28, О. 26; мч.: Я. 8, 30, Ф. 6, Мр. 6, 9, Ил. 23, С. 3, Н. 7, Д. 28; прп.: Ин. 12, С. 28; О. 21. 24, Д. 2, 29 — друг Божий (греч.).
  • Феофилакт, свт.: Мр. 8 — богохранимый (греч.).
  • Ферапонт, сщмч.: М. 25, 27; прп.: М. 27, Д. 12 — слуга (греч.).
  • Ферм, мч.: Мр. 26 — теплый (греч.).
  • Феспесий, мч.: Н. 20 — Божественный, пророческий (греч.).
  • Филагрий, сщмч.: Ф. 9 — любящий деревню (греч.).
  • Филадельф, мч.: М. 10 — братолюбец (греч.).
  • Филарет, прав.: Д. 1 — любитель добродетели (греч.).
  • Филетер, мч.: Д. 30 — любитель друзей (греч.).
  • Филикс, мч.: Ил. 6 — счастливый (лат.).
  • Филимон, ап.: Я. 4, Ф. 19, Н. 22; мч.: Ап. 29, Д. 14 — любимый.
  • Филипп, ап.: Я. 4, Ин. 30, О. 11, Н. 14; свт.: Я- 9, Ил. 3, О. 5, мч.: Я. 25, Ф. 22, Ав. 17; прп.: Н. 14 — любящий коней (греч.).
  • Филит, мч.: Мр. 23 — любимый (греч.).
  • Филл, мч.: Мр. 26 (готф.).
  • Филогений, свт.: Д. 20 — любящий своих родителей (греч.).
  • Филоктимон, мч.: Мр. 9 — любостяжательный (греч.).
  • Филолог, ап.: Я- 4, Н. 5 — любитель слова (греч.).
  • Философ, мч.: М. 31 — любомудр (греч.)
  • Филофей, мч.: Я. 29; прп.: С. 15 — боголюб (греч.).
  • Филумен, мч.: Н. 29 — любимый (греч.).
  • Финеес, прав.: Мр. 12 — медный рот (евр.).
  • Фирмин, мч.: Ин. 24 — крепкий (лат.).
  • Фирмос, мн.: Ин. 24 — крепкий (лат.).
  • Фирс, мч.: Ав. 17, Д. 14.
  • Фифаил, мч.: С. 5.
  • Флавиан, свг.: Ф. 18.
  • Флавий, мч.: Мр. 9 — желтый (лат.).
  • Флегонт, ап.: Я. 4, Ап. 8 — горящий, палящий (греч.).
  • Флор, свт.: Д. 18; мч.: Ав. 18 — цветущий (лат.).
  • Флорентий, мч.: О. 13; прп.: Ав. 23 — цветущий (лат.).
  • Фока, сщмч.: Ил, 22, С. 22; мч.: С. 22 — тюлень (греч.).
  • Фома, ап.: Ин. 30, О. 6; свт.: Мр. 21; прп.: Ил. 7, Д. 10; блж.: Ап. 24 — близнец (евр.).
  • Форвин, прп.: Ап. 5 — питающий (греч.); кипящий (лат.).
  • Фортунат, ап.: Я. 4 — счастливый (лат.).
  • Фостирий, прп.: Я. 5 — светильник (греч.).
  • Фот, мч.: О. 28 — свет (греч.).
  • Фотий, свт.: Ф. 6, М. 27, Ил. 2; мч.: Ав. 9, 12 — светлый (греч.).
  • Фотин, мч.: Ф. 22, Мр. 20 — светлый (греч.).
  • Фронтасий, мч.: Ин. 4 — смелый, дерзкий (лат.).
  • Фрументий, свт.: Н. 30 — хлебный (лат.).
  • Фулвиан, прав.: Н. 16 — рыжий (лат.).
  • Фусик, мч.: Ап. 17.

X

  • Харалампий, сщмч.: Ф. 10 — радостью сияющий (греч.).
  • Харисим, мч.: Ав. 22 — прелюбеэный (лат.).
  • Харитон, мч.: Ин. 1, С. 9; прп.: С. 28 — благодатный (греч.).
  • Херимон, мч.: О. 4; прп.: Ав. 16 — радующийся (греч.).
  • Хрисанф, мч.: Мр. 19 — златоцветный (греч.).
  • Хрисогон, мч.: Д. 22 — златородный (греч.).
  • Хрисотель, мч.: Ил. 30 — золотой конец, златосовершенный (греч.).
  • Христофор, мч.: Ап. 19, 9; прп.: Ав. 30 — Христоносец (греч.).
  • Худион, мч.: Мр. 9.
  • Хусдазат, см. Усфазан.

Ш

  • Шалва, мч.: С. 18 (груз.).
  • Шио, свт.: М. 7, 9 и в четверг сырной седмицы (груз.).

Э

  • Элизбар, мч.: С. 18 (груз.).

Ю

  • Юрий (Георгий), блгв. кн.: Ф. 4 (слав.).

Я

  • Ярополк, блгв. кн.: Н. 22 (слав.).

    ИМЕНА ЖЕНСКИЕ

А

  • Августа, мц.: Н. 24 — священная (лат.).
  • Агапия, мц.: Ап. 16 — любовь (греч.).
  • Агафия, мц.: Ф. 5, Д. 28 — добрая (греч.).
  • Агафоклия, мц.: С. 17 — благославная (греч.).
  • Агафоника, мц.: О. 13 — благопобедная (греч.).
  • Агния, мц.: Я. 21 — непорочная (греч.).
  • Агриппина, мц.: Ин. 23.
  • Акилина, мц.: Ап. 7, Ин. 13 — орлиная (греч.).
  • Алевтина (Валентина), мц.: Ил. 16.
  • Александра, мц.: Мр. 20, Ап. 23, АС 18, Н. 6 — защитница мужей (люден) (греч.).
  • Алла, мц.: Мр. 26.
  • Анастасия, мц.: Ап. 15, О. 30, Д. 22; прмц.: О. 29; прп.: Мр. 10 — воскресение (греч.).
  • Анатолия, мц.: Мр. 20 — восточная (греч.).
  • Ангелина, прав.: Ил. 1, Д. 10 (серб.).
  • Анимаиса (Анимаида), мц.: Мр. 26.
  • Анисия, мц.: Д. 30 — совершение, успех (греч.).
  • Анна, прор.: Ф. 3, Ав. 28, Д. 9; прав.: Ил. 25, С. 9, Д. 9; мц.: Мр. 26, Ил. 5, О. 22, Н. 20; прп.: Ин. 13. О. 29; блгв. кн.: Ф. 10, Ин. 12, О. 2 — благодать (евр.).
  • Антонина, мц.: Мр. 1, Ин. 10, 13 — приобретающая взамен (греч.).
  • Анфиса, мц.: Ав. 27, Д. 8; прп.: Ил. 27 — цветущая (греч.).
  • Анфия, мц.: Д. 15.
  • Анфуса, прп.: Ап. 12, Ав. 22 — цветущая (греч.).
  • Аполлинария, прп.: Я. 5.
  • Апфия, равноап.: Ф. 19, Н. 22.
  • Ариадна, мц.: С. 18 — строго сохраняющая супружескую верность (греч.).
  • Артемия, мц.: Ин. 7 — здравая, цветущая (греч.).
  • Архелая, прмц.: Ин. 6 — начальница людей (греч.).
  • Аскитрея, мц.: Ап. 17 — подвижница (греч.).
  • Асклиада, мц.: С. 15.
  • Асклипиодота, мц.: Ф. 19, С. 15 (греч.).
  • Афанасия, мц.: Я. 31, Н. 6; прп.: Ап. 12, О. 9 — бессмертие (греч.).

В

  • Валентина, мц.: Ф. 10, Ил. 16 — сильная (лат.).
  • Валерия, см. Калерия.
  • Варвара, вмц.: Д. 4 — иноземка (греч.).
  • Василисса, мц.: Я. 8, Мр. 10, Ап. 15, 16, С. 3 — царственная (греч.).
  • Васса, мц.: Ав. 21 — пустая страна, лощина (греч.).
  • Вевея, мц.: О. 15 — твердая, верная (греч.).
  • Вера, мц.: С. 17.
  • Вивея (Фивея), мц.: С. 5.
  • Виринея (Вероника), мц.: О. 4.

Г

  • Гаафа, мц.: Мр. 26.
  • Гаиания, мц.: С. 30 — земная (греч.).
  • Гали, мц.: Мр. 10 — прекрасная (греч.).
  • Галина, мц.: Мр. 10, Ап. 16 — тишина, спокойствие (греч.).
  • Глафира, прав.: Ап. 26 — гладкая (греч.).
  • Гликерия, мц.: М. 13, О. 22; прав.: М. 13 — сладкая (греч.).
  • Голиндуха, мц.: Ил. 3, 12 (перс.).

Д

  • Дария, мц.: Мр. 19 — сильная, побеждающая (перс.).
  • Домна, мц.: С. 3, Д. 28 — госпожа (лат.).
  • Домника, мц.: О. 12; прп.: Я. 8 — Господня (лат.).
  • Домнина, мц.: Мр. 20, О. 4; прп.: Мр. 1 — госпожа (лат.).
  • Дорофея, мц.: Ф. 6 — дар Божий (греч.).
  • Дросида, мц.: Мр. 22 — роса (греч.).
  • Дуклида, мц.: Мр. 26.

Е

  • *Ева, праматерь всех людей. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Еванфия, мц.: С. II — благоцветная (греч.).
  • Еввула, прав.: Мр. 30 — благосоветная (греч.).
  • Евгения, прмц.: Д. 24 — благородная (греч.).
  • Евдокия, прмц.: Мр. 1, Ав. 4; прп.: М. 17, Ил. 7 — благоволение (греч.).
  • Евдоксия, мц.: Я. 31 — благославная (греч.).
  • Евлалия, мц.: Ав. 22 — благоречивая (греч.).
  • Евлампия, мц.: О. 10 — благосветлая (греч.).
  • Евникия, мц.: О. 28 — благопобедная (греч.).
  • Евпраксия, прп.: Я. 12, Ил. 25 — благоделание (греч.).
  • Евсевия (Ксения), прп.: Я. 24 — благочестивая (греч.).
  • Евстолия, прп.: Н. 9 — хорошо одетая (греч.).
  • Евтропия, мц.: О. 30 — благонравная (греч.).
  • Евфалия, мц.: Мр. 2 — благоцветущая (греч.).
  • Евфимия, мц.: Мр. 20, Ил. 11, С. 16 — всехвальная (греч.).
  • Евфрасия, мц.: Я. 19, Мр. 20, М. 18 — радость, веселие (греч.).
  • Евфросиния, мц.: Н. 6; прп.: Ф. 15, М. 17, 23, Ин. 25, Ил. 7, С. 25 — радость (греч.).
  • Екатерина, вмц.: Н. 24 — всегда чистая (греч.).
  • Елена, равноап.: М. 21; мц.: М. 26; блгв. кн.: Ил. 11; прав.: О. 30 — факел (греч.).
  • Еликонида, мц.: М. 28.
  • Елисавета, прав.: С. 5; мц.: О. 22; прп.: Ап. 24 — почитающая Бога (евр.).
  • Еннафа, мц.: Ф. 10.
  • Епистимия, мц.: Н. 5 — знающая (греч.).
  • Епихария, мц.: С. 27 — радующаяся (греч.).
  • Ермиония, мц.: С. 4 — соединяющая (греч.).
  • Еротиида, мц.: О. 27 — любезная (греч.).
  • *Есфирь, праведная. В Нед. праотец.

З

  • Зинаида, мц.: О. 11 — божественная (греч.).
  • Зиновия, мц.: О. 30 (трем.).
  • Злата (Хриса), мц.: О. 13 (болт.).
  • Зоя, мц.: М. 2, Д. 18; прп.: Ф. 13 — жизнь (греч.).

И

  • Илария, мц.: Мр. 19 — тихая, радостная, ясная (греч.).
  • Иоанна, прав.: в Неделю свв. жеимироносиц, Ин. 27 — благодать Божия (евр.).
  • Иовилла, мц.: Я. 16.
  • Ираида, мц.: Мр. 5, С. 23 (греч.).
  • Ирина, мц.: Ап. 17, М. 5, С. 18; прав.: М. 13 — мир (греч.).
  • Исидора, блж.: М. 10 (греч.).
  • Иулиания, мц.: Мр. 4, 20, Ин. 22, Ав. 17, Н. 1, Д. 4, 21; прав.: Я. 2, Ин. 2, Ил. 6, С. 28, Д. 21.
  • Иулитта, мц.: Ил. 15, 31.
  • Иулия, мц.: М. 18, Ил. 16.
  • Иуния, равноап.: М. 17.
  • Иустина, мц.: О. 2.
  • Ия, мц.: С. 11 — фиалка (греч.).

К

  • Каздоя, мц.: С. 29.
  • Калерия (Валерия), мц.: Ин. 7 — крепкая (лат.).
  • Калиса, мц.: Ап. 16 — прекрасная (греч.).
  • Калисфения, мц.: О. 4 — с хорошими силами (греч.).
  • Каллиста, мц.: Ф. 6, С. I — прекраснейшая (греч.).
  • Капитолина, мц.: О. 27.
  • Касиния, мц.: Н. 7 — служанка (лат.).
  • Керкира, мц.: Ап. 28.
  • Кетевань, вмц.: С. 13 (груз.).
  • Кикилия (Цецилия), мц.: Н. 22 — близорукая (лаг.).
  • Кира, прп.: Ф. 28 — госпожа (греч.).
  • Кириакия, мц.: Мр. 20, Ин. 7, Ил. 7 — господская (греч.).
  • Кириена, мц.: Н. 1 — господствующая (греч.).
  • Кирилла, мц.: Ил. 5 — солнце (перс.).
  • Клавдия, мц.: Мр. 20, М. 18, Н. 6, Д. 24 — хромоногая (лат.).
  • Клеопатра, прав.: О. 19 — славная по отцу (греч.).
  • Конкордия, мц.: Ав. 13 — согласие (лат.).
  • Крискентия, мц.: М. 16, Ин. 15 — растущая (лат.).
  • Ксанфиппа, прп.: С. 23 — рыжая лошадь (греч.).
  • Ксения (Евсевия), прп.: Я. 24 — иностранка, странница (греч.).

Л

  • Лариса, мн.: Мр. 26 — чайка (греч.)
  • Леонилла, мц.: Я. 16.
  • Лидия, мц.: Мр. 23.
  • *Лия, жена ветхозаветного патр. Иакова. В Нед. праотец.
  • Лукина, мц.: Ин. 7 — светлая (лат.).
  • Лукия, мц.: Ил. 6, Д. 13 — светлая (лат.).
  • Любовь, мц.: С. 17.
  • Людмила, мц.: С. 16 — людям милая (слав.).

М

  • Мавра, мц.: М. 3; прп.: О. 31 — темная (греч.).
  • Макрина, прп.: Ил. 19 — сухая (греч.).
  • Мамелхва, мц.: О. 5.
  • Мамика, мц.: Мр. 26.
  • Манефа, мц.: И. 13 — данная часть (евр.).
  • Маргарита (Марина), мц.: Ил. 17 — жемчужина (греч.).
  • *Мариам, сестра Моисея. В Недели праотец и пред Р. X.
  • Мариамна, прав.: Ф. 17.
  • Марина, мц.: Ил. 17; прп.: Ф. 28 — морская (лат.).
  • Марионилла, мц.: Я. 8.
  • Мария, равноап.: Ил. 22 и в Неделю свв. жен-мнроносиц; прав.: М. 23, Ин. 4 и в Мед. свв. жен-мнроноснц; мц.: Ф. 6, Ин. 7, 9, Ил. 12, Ав. 9; блж.: О. 29; прп.: Я. 26, Ф. 12, Ап. 1 и в Неделю 5-ю Великого поста — госпожа (евр.).
  • Марфа, прав.: Ин. 4, Ил. 4, С. 1 и в Неделю свв. жен-мироносиц; мц.: Ф. 6, Ин. 9, Ил. 6.
  • Мастридия, прп.: И. 24 — исследующая (греч.).
  • Матрона, мц.: Мр. 20, 27, М. 18, И. 6; прп.: И. 9 — знатная женщина (лат.).
  • Мелания, прп.: Д. 31 — черная (греч.).
  • Мелитина, мц.: С. 16 — медовая (греч.).
  • Милица, прав.: Ил. 19 (серб.).
  • Минодора, мц.: С. 10 — дар месяца (греч.).
  • Миропия, мц.: Д. 2 — делающая миро (греч.).
  • Митродора, мц.: С. 10 — дар матери (греч.).
  • Моико, мц.: Мр. 26.
  • Муза, прав.: М. 16.

Н

  • Надежда, мц.: С. 17.
  • Наталия, мц.: Ав. 26 — природная (лат.).
  • Неонилла, мц.: О. 28.
  • Ника, мц.: Мр. 10, Ап. 16 — победа (греч.).
  • Нимфодора, мц.: С. 10.
  • Нина, равноап.: Я. 14.
  • Нонна, прав.: Ав. 5 — Богу посвященная (егип.).
  • Нунехия, мц.: Мр. 10, Ап. 16 — ум имеющая (греч.).

О

  • Олимпиада, прав.: Ил. 25 — олимпийская.
  • Ольга, равноап.: Ил. 11 (слав.).

П

  • Павла, мц.: Ф. 10, Ин. 3 — малая (лат.).
  • Параскева, мц.: Мр. 20, О. 28; прмц.: Ил. 26; прп.: О. 14 — пятница; приготовление (греч.).
  • Пелагия, мц.: М. 4, О. 7; прп.: О. 8; прав.: О. 8 — морская (греч.).
  • Перпетуя, мц.: Ф. 1 — всегдашняя, вечная (лат.).
  • Пиама, прп.: Мр. 3 — мать (егип.).
  • Платонида, прп.: Ап. 6 — широкая (греч.).
  • Полактия, мц.: Н. 6.
  • Поликсения, прп.: С. 23 — очень гостеприимная (греч.).
  • Поплия, мц.: О. 9 — общенародная (лат.).
  • Препедигна, мц.: Ав. 11 — весьма достойная (лат.).
  • Прискилла, мц.: Ин. 7 — старенькая (лат.).
  • Проскудия (Просдока), мц.: О. 4 — ожидание (греч.).
  • Пульхерия, прав.: С. 10 — прекрасная (лат.).

Р

  • Раиса, мц.: С. 5 — легкая, готовая (греч.).
  • Рипсимия, мц.: С. 30 — бросающаяся (греч.).
  • Руфина, мц.: С. 2 — рыжеватая (греч.).

С

  • Саломия, прав.: в Неделю свв. женмироносиц; Ав. 3.
  • *Сарра, прп. египетская. В суб. сырную.
  • Светлана (Фотина, Фотиния), мц.: Мр. 20; прп.: Ф. 13.
  • Севастиана, мц.: С. 16 — чести достойная (греч.).
  • Серафима, мц.: Ил. 29 — пламенная (евр.).
  • Синклитикия, мц.: О. 24; прп.: Я. 5 — сенаторша (греч.).
  • Сира, мц.: Ав. 24.
  • Снандулия (Яздундокта), мц.: Н. 3.
  • Соломония, мц.: Ав. 1 — смирная (евр.).
  • Сосанна, мц.: Ав. 11; прп.: Ин. 6 — белая лилия (евр.).
  • Сосипатра, прп.: Н. 9 — спасающая отца (греч.).
  • София, мц.: С. 17, 18 — премудрость (греч.).
  • Стефанида, мц.: Н. 11 — венчанная (греч.).
  • Сусанна, прав.: в Неделю свв. женмироносиц — белая лилия (евр.).
  • *Сусанна, праведная. В Недели праотец и пред Р. X.

Т

  • Тавифа, прав.: О. 25 и в Неделю о расслабленном — серна (евр.).
  • Таисия, прп.: О. 8; прав.: М. 10.
  • Тамара, прав.: М. 1 и в Неделю свв. жен-мироносиц (груз.; с евр.: Фамарь — пальма).
  • Татиана, мц.: Я. 12.
  • Текуса, мц.: М. 18, Н. 6 — рождающая (греч.).
  • Трифена, мц.: Я. 31 — роскошно живущая (греч.).

У

  • Уирко, мц.: Мр. 26.

Ф

  • Фавста, мц.: Ф. 6 — счастливая (лат.).
  • Фаина, мц.: М. 18 — светлая (греч.).
  • Феврония, прп.: Ин. 25; нрмц.: Ин. 25.
  • Фекла, мц.: Ин. 9, Ав. 19, С. 24, Н. 20; прмц.: Ин. 6 — совершение (евр.); надежда (арамейск.).
  • Феодора, мц.: Мр. 10, Ап. 16, М. 27; прп.: Ап. 5, С. 11, Д. 30; прав.: Ф. 11, Н. 14 — Божий дар (греч.).
  • Феодосия, мц.: Мр. 20, Ап. 3, М. 29 — Богом данная (греч.).
  • Феодотия, мц.: Я. 31, Ил. 4, 29, С. 17, О. 22, Д. 22; прп.: Н. 1 — Богом данная (греч.).
  • Феодулия, мц.: Ф. 5; прп.: С. 25 — раба Божия (греч.).
  • Феозва, прав.: Я. 10.
  • Феоктиста, мц.: Я. 31; прп.: Н. 9 — Богом созданная (греч.).
  • Феонилла, мц.: О. 29.
  • Феопистия, мц.: С. 20 — Богу верная (греч.).
  • Феофания, прав.: Д. 16 — богоявление (греч.).
  • Феофила, мц.: Д. 28 — боголюбимая (греч.).
  • Фервуфа, мц.: Ап. 4.
  • Фессалоникия, мц.: Н. 7 — из Фессалоник (греч.).
  • Фива, прав.: С. 3 — светлая (греч.).
  • Фивея, мц.: С. 5.
  • Филиппия, мц.: Ап. 21 — любящая коней (греч.).
  • Филицата, мц.: Я. 25 — счастье (лат.).
  • Филицитата, мц.: Ф. 1 — осчастливленная (лат.).
  • Филонилла, мц.: О. 11.
  • Филофея, мц.: Н. 24 — боголюбивая (греч.).
  • Фомаида, мц.: Ап. 13.
  • Фотида, мц.: Мр. 20 — светлая (греч.).
  • Фотина (Светлана), мц.: Мр. 20 — светлая (греч.).
  • Фотиния (Светлана), прп.: Ф. 13.
  • Фото, мц.: Мр. 20.

X

  • Хариесса, мц.: Мр. 10, Ап. 16 — милая (греч.).
  • Харита. ми.: Ин. 1 — любезная (греч.).
  • Харитина, мц.: О. 5 — благодатная (греч.).
  • Хиония, ми.: Ап. 16, Ил. 16 — снежная (греч.).
  • Хриса (Злата), мц.: О. 13 (болг.).
  • Хрисня, мц.: Я. 30 — золотая (греч.).
  • Христина, мц.: Ф. 6, Мр. 13, М. 18, Ил. 24 — Христова.
  • Христодула, мц.: С. 4 — Христова раба (греч.).

Ц

  • Цецилия (Кикилия), мц.: Н. 22 — близорукая (лат.).

Ш

  • Шушаника, мц.: Ав. 28 (груз.).

Я

  • Яздундокта, см. Снандулия.


ПОРЯДОК АПОСТОЛЬСКИХ И ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЧТЕНИЙ

с 1 января 1978 года (нов. ст.) до начала пения Триоди Постной

1/14 янв. Сб.Суббота пред Богоявлением. Обрезание Господне. Свт. Василия Великого. Утр. — Ин., 36 зач., X, 9 — 16. Лит. — Обрезанию: Кол., 254 зач., II, 8 — 12. Лк., 6 зач., II, 20 — 21, 40 — 52. Субботы пред Богоявлением: 1 Тим., 284 зач., III, 14 — IV, 5. Мф., 5 зач., III, 1 — 11. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. (Рядовые чтения 1,5 — 8 января можно опустить по причине отступки.)
2/15 янв. Вс.Неделя 33-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Глас 8-й. Предпразднство Богоявления. Утр. — Ев. 11-е, Ин., 67зач., XXI, 15 — 25. Лит. — Недели пред Богоявлением: 2 Тим., 298 зач., IV, 5 — 8. Мк., 1 зач., I, 1-8. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17 — 23.
3/16 янв. Пн.Седмица 34-я по Пятидесятнице (ряд. чт. 29-й седмицы по причине Крещенской отступкн). Евр., 308 зач., III, 5 — 11, 17 — 19. Лк., 102 зач., XX, 27 — 44.
4/17 янв. Вт.Евр., 310 зач., IV, 1 — 13. Лк., 106 зач., XXI, 12 — 19. Апп.: Рим., 96 зач., VIII, 2 — 13. Лк., 50 зач., X, 1 — 15.
5/18 янв. Ср.Навечерне Богоявления (Крещенский сочельник). Литургия св. Василия Великого. На 1-м часе: Деян., 33 зач., XIII, 25-32. Мф., 5 зач., III, 1 — 11. На 3-м часе: Деян., 42 зач., XIX, 1 — 8. Мк., 1 зач., I, 1 — 8. На 6-м часе: Рим., 91 зач., VI, 3 — 11. Мк., 2 зач., I, 9 — 15. На 9-м часе: Тит., 302 зач., II, 11 — 14; III, 4 — 7. Мф., 6 зач., III, 13 — 17. Лит.: 1 Кор., 143 зач., IX, 19 — 27. Лк., 9 зач., III, 1 — 18. На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу), X, 1 — 4. Мк., 2 зач., 1, 9 — 11.
6/19 янв. Чт.КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. БОГОЯВЛЕНИЕ. Литургия св. Иоанна Златоуста. Утр. — Мк., 2 зач., I, 9 — 11. Лит. — Тит., 302 зач., II, 11 — 14; III, 4 — 7. Мф., 6 зач., III, 13 — 17. На освящении воды: 1 Кор., 143 зач. (от полу), X, 1 — 4. Мк., 2 зач., I, 9 — 11.
7/20 янв. Пт.Предтечи: Деян., 42 зач., XIX, 1 — 8. Ин., 3 зач., I, 29-34.
8/21 янв. Сб.Суббота по Богоявлении. Субботы: Еф., 233 зач., VI, 10 — 17. Мф., 7 зач., IV, 1 — 11.
9/22 янв. Вс.Неделя 34-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Глас 1-й. Утр. — Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16 — 20. Лит. — Недели по Богоявлении: Еф., 224 зач., IV, 7 — 13. Мф., 8 зач., IV, 12 — 17. Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17 — 21. Ин., 36 зач., X, 9 — 16.
10/23 янв. Пн.Седмица 35-я по Пятидесятнице (чтения 30-й седмицы). Евр., 319 зач., VIII, 7 — 13. Мк., 33 зач., VIII,11 — 21.
11/24 янв. Вт.Утр. — Лк., 24 зач., VI, 17 — 23. Лит. — Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6 — 15. Мф., 43 зач., XI, 27 — 30. Ряд.: Евр., 321 зач., IX, 8 — 10, 15 — 23. Мк., 34 зач., VIII, 22 — 26.
12/25 янв. Ср.Евр., 323 зач., X, 1 — 18. Мк., 36 зач., VIII, 30 — 34. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9 — 16.
13/26 янв. Чт.Евр., 326 зач., X, 35 — XI, 7. Мк., 39 зач., IX, 10 — 16.
14/27 янв. Пт.Отдание Богоявления. Утр. — Мф., 34 зач., X, 1 — 8. Лит. — Равноап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9 — 16. Мф., 104 зач., XXV, 1-13. Ряд.: Евр., 327 зач., XI, 8, И — 16. Мк., 41 зач., IX, 33 — 41.
15 28 янв. Сб.Еф., 228 зач., V, 1 — 8. Лк., 74 зач., XIV, 1 — 11.
16/29 янв. Вс.Неделя 35-я по Пятидесятнице. Глас 2-й. Утр. — Ев. 2-е, Мк., 70 зач., XVI, 1 — 8. Лит. — 1 Тим., 280 зач., I, 15 — 17. Лк., 93 зач., XVIII, 35 — 43 (Недели 31-й). Ап.: Деян., 29 зач., XII, 1 — 11. Ин., 67 зач., XXI, 15-25.
17/30 янв. Пн.Седмица 36-я по Пятидесятнице (чтения 31-й седмицы). Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27 — 30. Лит. — Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17 — 21. Лк., 24 зач., VI, 17 — 23. Ряд.: Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 42 зач., IX, 42 — X, 1.
18/31 янв. Вт.Евр., 333 зач., XII, 25 — 26; XIII, 22 — 25. Мк., 43 зач., X, 2 — 12.
19 янв./1 февр. Ср.Иак., 50 зач., I, 1 — 18. Мк., 44 зач., X, 11 — 16.
20 янв./2 февр. Чт.Утр. — Мф., 43 зач., XI, 27 — 30. Лит. — Прп.: Евр., 335 зач., XIII, 17 — 21. Лк., 24 зач., VI, 17 — 23. Ряд.: Иак., 51 зач., I, 19 — 27. Мк., 45 зач., X, 17 — 27.
21 янв./З февр. Пт.Иак., 52 зач., II, 1 — 13. Мк., 46 зач., X, 23 — 32.
22 янв./4 февр. Сб.Кол., 249 зач., I, 3 — 6. Лк., 81 зач., XVI, 10 — 15.
23 янв. 5 февр. Вс.Неделя 36-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Утр. — Ев. 3-е, Мк., 71 зач., XVI, 9 — 20. Лит. — 2 Кор., 182 зач., VI, 16 — VII, 1. Мф., 62 зач., XV, 21 — 28 (Недели 17-й, о хананеянке).
24 янв./6 февр. Пн.Седмица 37-я по Пятидесятнице (чтения 32-й седмицы). Иак., 53 зач., II, 14 — 26. Мк., 48 зач., X, 46-52.
25 янв./7 февр. Вт.Утр. — Ин., 35 зач., X, 1 — 9. Лит. — Свт.: 1 Кор., 151 зач., XII, 7 — 11. Ин., 36 зач., X, 9 — 16. Ряд.: Иак., 54 зач., III, 1 — 10. Мк., 50 зач., XI, 11 — 23.
26 янв./8февр. Ср.Иак., 55 зач., III, 11 — IV, 6. Мк., 51 зач., XI, 23 — 26.
27 янв./9 февр. Чт.Утр. — Ин., 35 зач., X, 1 — 9. Лит. — Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9 — 16. Ряд.: Иак., 56 зач., IV, 7 — V, 9. Мк., 52 зач., XI, 27 — 33.
28 янв./Ю февр. Пт.1 Пет., 58 зач., I, 1 — 2, 10 — 12; II, 6 — 10. Мк., 53 зач., XII, 1 — 12.
29 янв./11 февр. Сб.1 Сол., 273 зач., V, 14 — 23. Лк., 84 зач., XVII, 3 — 10.
30 янв./12 февр. Вс.Неделя 37-я по Пятидесятнице. Глас 4-й. Утр. — Ев. 4-е, Лк., 112 зач., XXIV, 1 — 12. Лит. — Недели 32-й: 1 Тим., 285 зач. (от полу), IV, 9 — 15. Лк., 94 зач., XIX, 1 — 10 (о Закхее). Свтт.: Евр., 334 зач., XIII, 7 — 16. Мф., II зач., V, 14 — 19.
31 янв./13 февр. Пн.Седмица 38-я по Пятидесятнице (чтения 33-й седмицы). 1 Пет., 59 зач., II, 21 — III, 9. Мк., 54 зач., XII, 13 — 17.


ЕПИСКОПАТ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

(по состоянию на 1 октября 1976 года)

ПОСТОЯННЫЕ ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

НИКОДИМ,
митрополит Ле­нин­град­ский и Нов­го­род­ский. Па­три­ар­ший Экзарх Зап. Европы, председ. ко­мис­сии Свящ Синода по вопросам хри­сти­ан­ско­го единства и меж­цер­ков­ных сношений

ФИЛАРЕТ,
митрополит Киевский и Галицкий. Патриарший Экзарх Украины

АЛЕКСИЙ,
митрополит Таллинский и Эстонский, упр. де­ла­ми Московской Па­три­ар­хии, председ. Учеб­но­го комитета

ЮВЕНАЛИЙ,
митрополит Тульский и Белевский. председ. От­де­ла внеш­них цер­ков­ных сношений Мос­ков­ско­го Патриархата

СЕРАФИМ,
митрополит Крутицкий и Коломенский

ПРЕОСВЯЩЕННЫЕ ЭКЗАРХИ, ПРЕДСЕДАТЕЛИ СИНОДАЛЬНЫХ ОТДЕЛОВ
И ИХ ЗАМЕСТИТЕЛИ, РЕКТОРЫ ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЙ

ФИЛАРЕТ,
митрополит Берлинский и Среднеевропейский. Па­триарший Экзарх Сред­ней Европы

НИКОДИМ,
архиепископ Харьковский и Бо­го­ду­хов­ский, и. о Экзарха Центральной и Южной Америки

МАКАРИЙ,
епископ Уманский, ви­ка­рий Киевской епар­хии, представит. Мос­ков­ско­го Патриархата при ВСЦ

АНАТОЛИЙ,
епископ Зве­ни­го­род­ский, представит. Мос­ков­ско­го Патриарха при Па­три­ар­хе Ан­ти­о­хий­ском

ПИТИРИМ,
архиепископ Во­ло­ко­лам­ский, викарий Моск. епархии. председ. Из­да­тельск. отд. Моск. Па­три­ар­ха­та

ВЛАДИМИР,
архиепископ Дми­тров­ский, викарий Моск. епар­хии, ректор Мос­ков­ской духовной ака­де­мии

ГЕРМОГЕН.
епископ Калининский и Кашинский, и. о. пред­сед. Хоз. управл. Мос­ков­ско­го Патриархата

ХРИЗОСТОМ,
епископ Курский и Бел­го­род­ский, зам. пред­сед. ОВЦС

ИОВ,
епископ Зарайский, ви­ка­рий Моск. епархии, зам. председ. ОВЦС

КИРИЛЛ,
епископ Выборгский, ви­ка­рий Ленингр. епарх., ректор Ле­нин­град­ской духовной ака­де­мии

ЕПАРХИАЛЬНЫЕ И ВИКАРНЫЕ АРХИЕРЕИ

ИОАНН,
митрополит Псковский и Порховский

АНТОНИЙ,
митрополит Сурожский

ИОАНН,
митрополит Яро­слав­ский и Ростовский

СЕРГИЙ,
митрополит Хер­сон­ский и Одесский

АНТОНИЙ,
митрополит Минский и Белорусский

НИКОЛАЙ,
митрополит Львовский и Тернопольский

ВЕНИАМИН,
архиепископ Че­бок­сар­ский и Чувашский

ИОВ,
архиепископ Ива­нов­ский и Кинешемский

ПАЛЛАДИЙ,
архиепископ Жи­то­мир­ский и Овручский

МИХАИЛ,
архиепископ Там­бов­ский и Мичуринский

МСТИСЛАВ,
архиепископ Кировский и Слободской

АЛЕКСИЙ,
архиепископ Крас­но­дар­ский и Кубанский

ЛЕОНТИЙ,
архиепископ Орен­бург­ский и Бузулукский

ГРИГОРИЙ,
архиепископ Му­ка­чев­ский и Ужгородский

ИОСИФ,
архиепископ Ивано-Фран­ков­ский и Ко­ло­мый­ский

ФЛАВИАН,
архиепископ Горь­ков­ский и Арзамасский

ЛЕОНИД,
архиепископ Рижский и Латвийский

ВАСИЛИЙ,
архиепископ Брюс­сель­ский и Бельгийский

АЛЕКСИЙ,
архиепископ Дюс­сель­дорф­ский

КАССИАН,
архиепископ Кос­тром­ской и Галичский

ДАМИАН,
архиепископ Во­лын­ский и Ровенский

НИКОЛАЙ,
архиепископ Ка­луж­ский и Боровский

ЛЕОНТИЙ,
архиепископ Сим­фе­ро­поль­ский и Крымский

ВЛАДИМИР,
архиепископ Вла­ди­мир­ский и Суздальский

ВАРФОЛОМЕЙ,
архиепископ Таш­кент­ский и Среднеазиатский

БОГОЛЕП,
архиепископ Ки­ро­во­град­ский и Ни­ко­ла­ев­ский

АНТОНИЙ,
архиепископ Чер­ни­гов­ский и Нежинский

МЕЛХИСЕДЕК,
архиепископ Пен­зен­ский и Саранский

ИОНАФАН,
архиепископ Ки­ши­нев­ский и Молдавский

ИОАНН,
архиепископ Куй­бы­шев­ский и Сызранский

ИРИНЕЙ,
архиепископ Венский и Австрийский и врем. Ба­ден­ский и Баварский

НИКОЛАЙ,
архиепископ Пермский и Соликамский

НИКОН,
епископ Архангельский и Холмогорский

ФЕОДОСИЙ,
епископ Смоленский и Вяземский

ПИМЕН,
епископ Саратовский и Волгоградский

ИАКОВ,
епископ Гаагский и Ни­дер­ланд­ский

КЛИМЕНТ,
епископ Свердловский и Курганский

ИОАСАФ,
епископ Ростовский и Новочеркасский

МИХАИЛ,
епископ Астраханский и Еиотаевский

ФЕОДОСИЙ,
епископ Полтавский и Кременчугский

ГЕДЕОН,
епископ Новосибирский и Барнаульский

НИКОЛАЙ,
епископ Можайский, пред­став. Моск. Па­три­ар­ха при Архиеп. То­кий­ском

ПЕТР,
епископ Корсунский

ГЕРМАН,
епископ Виленский и Литовский

МАРК,
епископ Ладожский

САВВА,
епископ Черновицкий и Буковинский

МЕЛИТОН,
епископ Тихвинский, ви­ка­рий Ленингр. епар­хии

СЕРАФИМ,
епископ Цюрихский

СЕРАПИОН,
епископ Иркутский и Чи­тин­ский

МАКСИМ,
епископ Омский и Тю­мен­ский

СИМОН,
епископ Рязанский и Ка­си­мов­ский

ДАМАСКИН,
епископ Вологодский и Великоустюжский

ВАРЛААМ,
епископ Переяслав-Хмель­ниц­кий, викарий Киевской епархии

ВИКТОРИН,
епископ Алексинский, викарий Тульск. епар­хии

ПЛАТОН,
епископ Аргентинский и Южноамериканский

ИРИНЕЙ,
епископ Серпуховской, викарий Моск. епархии, управл. приходами Моск. Патриархата в Ка­на­де и врем. в США

АНТОНИЙ,
епископ Став­ро­поль­ский и Бакинский

ПАНТЕЛЕЙМОН,
епископ Казанский и Марийский

ЮВЕНАЛИЙ,
епископ Воронежский и Липецкий

АГАФАНГЕЛ,
епископ Винницкий и Брацлавский

СЕРАФИМ,
епископ Алма-Атин­ский и Казахстанский

ГЛЕБ,
епископ Орловский и Брянский

ВАЛЕНТИН,
епископ Уфимский и Стер­ли­та­мак­ский

ЕПИСКОПАТ ЯПОНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
АВТОНОМНОЙ ЦЕРКВИ

ФЕОДОСИЙ,
Архиепископ Токийский,
Митрополит всей Японии

СЕРАФИМ,
епископ Сендайский

ИЛЛЮСТРАЦИИ

29-31 марта 1976 года, Москва. Расширенное заседание Подготовительного комитета Всемирной конференции:
Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен выступает на открытии заседания;

общий вид зала;

представители Русской Православной Церкви и иудейских общин в СССР;

руководители беспоповских старообрядческих общин в Советском Союзе;

представители мусульман Ливана и Йемена;

христиане из Кении, Африка;

буддисты из Индии, Шри Ланки и СССР;

представители баптистских общин из СССР и Либерии
(см. «ЖМП», 1976, № 6)

На торжествах в день празднования в честь Преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре 18 июля 1976 года. Со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом в празднике участвовали Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский Николай VI и многочисленные иностранные гости, а также паломники-иноки из монастырей на Святой Горе Афон.


В ХРАМЕ СВЯТОГО ДУХА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ

ИНТЕРЬЕР КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА СВЯТО-ДУХОВА МОНАСТЫРЯ В ВИЛЬНЮСЕ

ВХОД В НИЖНИЙ ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ ВИЛЕНСКИХ АНТОНИЯ, ИОАННА И ЕВСТАФИЯ

РАКА С МОЩАМИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ В НИЖНЕМ ХРАМЕ


ИКОНА ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ

ИКОНА РАДОНЕЖСКИХ СВЯТЫХ


ИКОНА В ХРАМЕ СВЯТОГО ДУХА
ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ

ИКОНА ПРЕПОДОБНОГО
НИКОНА РАДОНЕЖСКОГО

ИКОНА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО, ВСЕЯ РУСИ ЧУДОТВОРЦА

От ю́ности восприя́л еси Христа в души́ твое́й, Преподо́бне, и па́че всего́ вожделе́л еси́ мирска́го мяте́жа уклони́тися: му́жески в пусты́ню всели́лся еси́ и ча́да послуша́ния в ней, плоды́ смире́ния возрасти́л еси́. Тем быв в Тро́ице вселе́ние, чудесы́ твои́ми всех просвети́л еси́ приходя́щих к тебе́ ве́рою: и исцеле́ния всем подая́ оби́льно, о́тче наш Се́ргие, моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́шы на́шя.
(Тропарь на Обретение мощей Преподобнаго Сергия, глас 8)


Христо́вою любо́вию уязви́вся. Преподо́бие, и Тому́ невозвра́тным жела́нием после́довав, всякое наслажде́ние плотско́е возненави́дел еси, и я́ко со́лнце Оте́честву твоему́ возсия́л еси́, тем и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя́. Помина́й нас чту́щих пресве́тлую па́мять твою́, да зове́ём ти: Ра́дуйся, Се́ргие Богому́дре.
(Кондак, глас 8)