Комментарии

При подготовке комментариев был проанализирован ряд опубликованных в прошлом переводов произведения.

В целях экономии места проанализированные переводы «Алисы в Стране Чудес» обозначены далее следующими аббревиатурами (полные выходные данные изданий см. в Библиографии):

AM	– анонимный перевод «Соня в царстве дива», издание типографии А.И. Мамонтова и К° [Кэрролл 1879]
АР	– перевод А. Рождественской, изданный анонимно в типографии т-ва М.О. Вольф [Кэрролл 1911]
АЩ	– перевод А. Щербакова [Кэрролл 1977]
БЗ	– пересказ Б. Заходера [Кэрролл 1979]
ВН	– авторский перевод «Аня в Стране Чудес» В. Набокова [Кэрролл 1923]
ДО	– перевод Д. Орловской (стихи) [Кэрролл 1978]
НД	– перевод Н. Демуровой [Кэрролл 1978]
ОГ	– перевод А. Оленича-Гнененко [Кэрролл 1960]
ОС	– перевод О. Седаковой (стихи) [Кэрролл 1978]
СМ	– перевод С. Маршака (стихи) [Кэрролл 1978]

Курсив в цитатах принадлежит автору комментария.

1 В стихотворном прологе описывается тот день (4 июля 1864 г.), когда Чарлз Доджсон, его друг Робинсон Дакуорт и три сестры Лидделл совершили лодочную прогулку и пикник, в ходе которых Доджсон, импровизируя, рассказывал девочкам сказку об Алисе. И Доджсон, и Алиса Лидделл вспоминают этот день как жаркий и солнечный, отчего он и назван з стихотворении «золотым». Это словосочетание – «золотой день» (the golden afternoon) полюбилось писателю, и он пользовался им в дальнейшем как устойчивым выражением, вспоминая о тех часах – от полудня до заката солнца, в течение которых продолжалась эта просушка и зарождалась основа будущей книги.

М. Гарднер отмечает странное несовпадение воспоминаний Ч. Доджсона с данными Лондонской метеорологической службы, согласно которым день 4 июля 1864 г. в районе Оксфорда был прохладным и влажным [Gardner 2000, р. 114]. Возможно, писатель ошибся в дате прогулки.

В переводах ОГ и ДО сочетание the golden afternoon передано как «полдень золотой». Это не вполне точно, т.к. afternoon значит не «полдень», а «послеполуденное время» (вплоть до вечера); кроме того, полдень – это момент, а не период времени. В переводах СД, АР и АЩ данное сочетание оставлено без соответствия. Интересно, однако, что в переводе АР эти два слова развёрнуты в целое четверостишие:

С высокого неба горячее солнце Снопы посылало лучей. Не двигался воздух, казалось, он замер, И всё становилось душней.

Хотя в целом в данной строфе описывается жаркий солнечный день, ни одной из названных в ней деталей (небо, солнце, снопы лучей, замерший воздух, духота) в оригинальном стихотворении нет.

Из вольных переводов AM, ВН и БЗ стихотворный пролог вообще исключён – видимо, из-за стилистического несоответствия всей сказке: он написан в сентиментально-романтической манере. Кроме того, переводчики, вероятно, решили, что при адаптации текста для русских читателей сохранение пролога теряет смысл. В то же время в переводе АР прологу предпослан пояснительный заголовок, отсутствующий в оригинале: «Как сложилась сказка-повесть про Алису».

Пролог написан четырёхстопным ямбом, строфы – шестистрочные с тройной рифмовкой чётных строк (ABCBDB): это одна из любимых стихотворных форм Кэрролла.

В русской поэзии такая строфа встречается крайне редко и представляет значительную трудность для перевода: бывает сложно подобрать тройную рифму без серьёзных модификаций смысла строфы. В переводе АР использованы другой размер (четырёхстопный амфибрахий) и другая форма строфы: четверостишия с двумя рифмующимися строками (АВСВ). Такая рифмовка технически является одной из самых простых. Несмотря на это, некоторые рифмы откровенно «хромают»: жару – могу; мне – судьбе; они – грести.

В переводе АЩ схема рифмовки изменена на ABCBDD. Это упростило задачу переводчика, но не избавило его от слов-«затычек», применяемых для подгонки строки к нужному размеру («та прерывает всех нас» «кричит в упоении хор этот весь», «который паломники нам сберегли») и лексических натяжек: лодка в этом переводе названа «кораблём», а фраза «мы с визгом и хохотом правим домой» создаёт впечатление, будто к визжащим и хохочущим Чарлз Доджсон причисляет и себя (в оригинале упоминание о визге или смехе отсутствует).

2 В этой строфе мы сталкиваемся с ярким примером несовпадения лексических систем английского и русского языков: двум английским словам, arm и hand, соответствует одно русское – рука. Кэрролл описывает эпизод, когда на вёсла (очевидно, по их просьбе) были посажены две из сестёр Лидделл: “arms” гребут, a “hands” пытаются править курс лодки. Из воспоминаний Р. Дакуорта мы знаем, что сидевшая на корме Алиса Лидделл пыталась исполнять функцию рулевого и, таким образом, речь идёт именно о её “hands”.

В переводе стихотворения невозможно передать arms и hands разными словами. Чтобы в сознании читателя все эти руки не «слились» в нечто неопределённое, в переводе я использовал числительные, позволяющие понять, что на вёслах сидят два ребёнка, а у руля – один («четыре детские руки» и «две ручонки»).

К числительным прибегли и другие переводчики:

В переводе ДО вообще нет упоминания о руках у руля лодки (что можно считать упущением, т.к. автор имел в виду руки Алисы Лидделл, а это важная ассоциация), а вместо него строки, сочинённые переводчиком:

И нас теченьем далеко От дома унесло.

(На самом деле лодочная прогулка совершалась вверх по реке, т.е. против течения.)

В переводе АР упоминаются лишь руки за рулём, а гребцы характеризуются как «тоже дети». При этом содержание четырёх строк в переводе выражается в шести строках из-за добавления переводчиком многих деталей от себя:

А руль наш вертелся и вправо, и влево, Не слушаясь детской руки. Гребли тоже дети и пенили воду, Слегка ударяя веслом, И брызги взлетали, сверкая на солнце, И падали, искрясь, кругом.

3 Prima, Secunda, Tertia – прозвища, которыми Доджсон наделил сестёр Лидделл – соответственно Лорину, Алису (Элис) и Эдиту (Идит). Это – латинские порядковые числительные, означающие «первая», «вторая», «третья», что отвечало старшинству девочек. Данные латинские числительные хорошо известны и в России, прежде всего как музыкальные термины, поэтому «переводить» их нет необходимости. В переводе АЩ они даже оставлены в латинском написании, однако в переводах ОГ и ДО преобразованы в русские соответствия: Первая, Вторая, Третья. Из перевода АР эти прозвища исключены вообще.

Интересна просьба Секунды: “There will be nonsense in it!” («Секунда спросит: “Чепуха там будет?”»). Дети намеренно просят рассказчика добавить в сказку нонсенс, бессмыслицу, чепуху. Видимо, переводчикам первой половины XX века показалось, что такая просьба звучит слишком необычно и резко для современных им читателей, и они смягчили её в переводе: «Вторая просит в сказке той игры волшебной всюду» (ОГ), «Про то расскажи нам, чего не бывает!» (АР). Переводчики второй половины XX века отказались от эвфемизмов, однако, как представляется, допустили некоторый перехлёст: «Secunda пленительно просит в одну нелепицу спутать всё сразу» (АЩ), «вторая просит: “Поглупей пусть будут приключенья”» (ДО). Приходится констатировать, что просьба о включении в рассказ чепухи далека от желания слушать «нелепицу» и тем более приключения «поглупей».

4 Последняя строфа стихотворного пролога показывает, что, когда Кэрролл писал «серьёзные» стихи, он не избегал порой чрезмерной сентиментальности, свойственной английской поэзии того времени, и снабжал свои стихи словесными орнаментами, которые сегодня кажутся искусственными и слащавыми.

В этой строфе Алисе предлагается дословно следующее: «возьми детскую историю и нежной рукой положи туда, где в загадочную ленту памяти вплетены грёзы детства, подобные увядшему венку пилигрима из цветов, сорванных в дальней стране». Это не слишком удачное нагромождение образов к тому же страдает неуклюжим синтаксисом («положи туда, где... в ленту вплетены грёзы»). Неудивительно, что в ряде русских версий «Алисы» эта строфа или вообще была оставлена без перевода (АР), или подверглась кардинальной трансформации «лента» памяти заменена на «страну» памяти (АЩ) или «тайник, где ты хранишь младенческие сны» (ДО). Последний образ, впрочем, сомнителен, так как сознательная память о прошлом формируется у детей в возрасте пяти-шести лет и «младенческих снов» никто из нас в памяти хранить не может. Вряд ли уместен и образ «седины» в строке «Алиса, сказку детских дней храни до седины» (ДО): Кэрролл вряд ли хотел представлять себе Алису седой старушкой, а именно такой её портрет возникает в воображении при прочтении этой русской фразы.

5 Alice was beginning to get very tired of sitting by her sister on the bank and of having nothing to do... – Алисе уже порядком наскучило сидеть на берегу рядом с сестрой без всякого дела.

В этом предложении говорится, что Алиса и её старшая сестра сидели «на берегу» (on the bank). Автор явно имеет в виду берег реки, но слова river (река) в тексте нет. В исходном значении bank – «вал, насыпь, гряда». В некоторых переводах Алиса сидит не на берегу, а «на горке» (АР), «на травяном скате» (ВН), «на траве» (АЩ), «в саду» (AM).

6 So she was considering, in her own mind... – И она задумалась...

В этом предложении содержится плеоназм (смысловой повтор): оборот “in her own mind” (“мысленно, про себя”) после глагола consider (“обдумывать”) избыточен, это одно из стилистических упущений Льюиса Кэрролла, повторять которое в переводе не следует. В противном случае возможен буквализм: «Тут она стала размышлять про себя» (ОГ). Ср. переводы «рассуждала про себя» (АЩ), «принялась рассуждать про себя» (ВН), в которых плеоназма нет, поскольку для глагола consider выбрано соответствие рассуждать (рассуждать можно и мысленно, и вслух, поэтому уточнение про себя уместно).

В данном предложении есть и другие трудные для перевода места. Н. М. Демурова [1970] сочла «противным природе русского языка» следующий перевод фразы “the hot day made her feel very sleepy and stupid” – «в такой жаркий день чувствовала себя сонной и глупой» (ОГ). Однако её тезис «Ни в какую жару не скажешь, что “Алиса чувствовала себя сонной и глупой”» неубедителен. Именно так перевёл эту фразу Е В. Набоков («она чувствовала себя глупой и сонной – такой был жаркий день»). В других переводах характеристика stupid («глупая») смягчена – «мысли её текли медленно и несвязно» (НД), «думать было очень трудно» (АЩ) – или модифицирована: «Соня совсем раскисла» (AM), «её совсем разморило» (БЗ), «чувствовала себя... усталой» (АР).

7 “Oh dear! Oh dear! I shall be too late!” – «Ой-ой-ой! Ой-ой-ой! Опаздываю!»

При передаче даже такой части речи, как междометие, важно не нарушить литературные принципы Льюиса Кэрролла. Он являлся убеждённым противником легкомысленного, по его мнению, использования в литературе и на сцене слов, имеющих религиозные ассоциации. В этом свете не случайно то, что в тексте повести-сказки ни разу не употребляются слова God или Lord. Этот факт упущен из виду в неводах: «Боже мой, Боже мой, я наверняка опоздаю» (ВН), «Ах, боже мой, боже мой! Я опаздываю» (НД).

8 ...she found herself falling down what seemed to be a very deep well. Either the well was very deep, or she fell very slowly... – Алиса не успела опомниться, как провалилась в колодец – и, кажется, очень глубокий. Может быть, она просто медленно падала, но до дна было явно ещё далеко... Конец предыдущего и начало данного абзаца в оригинале содержат логическую небрежность, неожиданную для Кэрролла.

Высказывается предположение, что колодец был очень глубок, и в следующей же фразе идёт повтор этого же предположения.

В своём переводе я попытался избежать смысловой избыточности путём переформулирования мысли, выраженной в начале абзаца. Рассуждение об альтернативе (конструкция с двойным союзом either ... or) преобразовано в рассуждение с логическим допущением («Может быть, она просто медленно падала»), а мысль о глубине колодца выражена иным способом («до дна была явно ещё далеко»).

Укажем на решения других переводчиков. В переводе AM рассуждение сокращено: «..уже летела стремглав куда-то, словно в глубокий колодезь». В ряде переводов используются слова-усилители, подчеркивающие мысль и тем самым оправдывающие её повтор: «действительно уж очень глубокий» (БЗ), «Да, колодец, должно быть, был очень глубок...» (ВН) и т.п.

В переводе АЩ повтор воспроизведён дословно: «...что-то похожее на очень глубокий колодец. То ли колодец был очень глубок...».

По содержанию данный абзац даёт повод для обсуждения некоторых физических явлений. При реальном свободном падении скорость движения настолько высока, что падающий не смог бы различить никаких неподвижных предметов на близком расстоянии (скорость свободного падения увеличивается каждую секунду примерно на 9,8 метра). Возможность Алисы оглядываться и рассуждать позволяет читателю догадаться, что события происходят во сне, – ведь именно в сновидениях мы нередко движемся с замедленной скоростью.

Также не согласуется с законами физики опасение Алисы, что если она бросит банку под ноги, то та улетит вниз и убьёт кого-нибудь на дне. На самом деле предмет, выпущенный из рук кем-либо в свободном падении, продолжал бы лететь рядом с этим человеком и приземлился бы одновременно с ним.

Отметим также, с какой лёгкостью автор говорит о возможности убийства в детской сказке. Высказывания и даже шутки на тему смерти встретятся нам и в других местах повести, и первая из таких шуток – в следующем абзаце, где после слов Алисы «если б я даже упала с крыши, то и не пикнула бы!» следует ремарка автора: «В чём она вряд ли ошибалась».

9 ...that would be four thousand miles down, I think – ...от поверхности до него около четырёх тысяч миль...

Переводчик английской литературы регулярно сталкивается с дилеммой: как передавать обозначения неметрических мер? С одной стороны, известно, что в Англии и Соединённых Штатах Америке используются мили, ярды, футы, дюймы, фунты и т.д., однако, с другой стороны, русский читатель не знаком с этими мерами в такой степени, чтобы оперировать ими. Закономерно, что авторы старых переводов и адаптаций (AM, АР, ВН) перевели мили в вёрсты. В пересказе БЗ мили переведены в километры, что, однако, менее логично, поскольку последовательной русификацией этот перевод не является (Алиса в нём остаётся английской девочкой). Сегодня при переводе художественной литературы замена неметрических мер на метрические применяется всё реже, поскольку искажает национальный колорит произведения. И хотя обозначения величин в таких мерах не всегда могут 5ыть сразу правильно оценены читателями перевода, доступ к информационным ресурсам позволяет им при необходимости легко переводить эти обозначения в более привычные.

10 Alice had not the slightest idea what Latitude was, or Longitude either but thought they were nice grand words to say. – Алиса понятия не имела о том, что такое параллель и меридиан, но очень уж красивыми и внушительными казались ей эти слова.

В английском языке научные термины латинского и греческого происхождения обладают особой аурой; из-за иностранных корней их смысл не выводится из формы и они воспринимаются как «красивые» слова, свидетельствующие о солидности и умудрённости говорящего. Таковы как раз слова latitude и longitude. Их русские соответствия широта и долгота (использованные почти во всех проанализированных переводах) не являются иностранными заимствованиями и не производят подобного впечатления, поэтому заменены мною в переводе терминами параллель и меридиан, имеющими, по сути дела, то же значение. Эти термины использованы также в пересказе БЗ.

11 How funny it’ll seem to come out among the people that walk with their heads downwards! The antipathies, I think – Вот забавно будет оказаться среди людей, которые ходят вверх ногами! Кажется, их зовут антипатиями...

На Алису начинает действовать приближение к Стране Чудес: она путается в своих прежде твёрдых знаниях. Вместо слова antipodes антиподы, т.е. «жители обратной стороны земли», она выговаривает antipathies (антипатии). В английском языке эта игра слов несколько ярче, чем в русском, потому что фонетически английские слова различаются лишь одним звуком: ср. [æn’tıpǝdi:z] и [æn’tıpǝθi:z].

В русских переводах вместо слова антипатии встречаются и другие варианты: антипанты (АЩ), антипятки (БЗ) – нестандартные, но вряд ли более выигрышные решения.

12 Do cats eat bats? ... Do bats eat cats? – Едят ли кошки летучих мышек?.. Едят ли кошек летучие мышки?

Засыпая, Алиса переставляет местами похожие слова: cats и bats. Анализируя варианты перевода этой фразы, Н.М. Демурова пишет: «...Чтобы иметь возможность поменять местами субъект и объект данного высказывания, необходимо соблюсти некоторые условия: нужно, чтобы эти два существительных рифмовались... и чтобы от перестановки их местами возникал юмористический эффект, вызываемый неожиданностью и несообразностью нового высказывания. Летучие мыши, буквально соответствующие английским bats, всем этим условиям не соответствуют» [Кэрролл 1978, с. 318].

Эта аргументация уязвима. В переводе НД летучие мыши заменены на мошек. «Едят ли кошки мошек? Едят ли мошки кошек?». При такой замене переводчик сохраняет рифму, однако утрачивает логичность исходного вопроса. Несообразным получается не только новое, но и прежнее высказывание. На самом деле Алисе, которая хорошо знает повадки своей кошки, наверняка известно, что кошки «мошек» не едят, поэтому она не стала бы задаваться странным вопросом «едят кошки мошек?».

А вот едят ли кошки летучих мышей, она действительно, скорее всего, не знает (летучие мыши, как во многом и кошки, ведут ночной образ жизни; те и другие, если и сталкиваются, то во время, когда ребенок спит, и вне жилых помещений).

Кроме того, хотя русское название животного bat – летучая мышь – и не рифмуется со словом кошка, оно образовано от существительного мышь, и эта связь дает дополнительное основание для его использования в переводе вопроса Алисы. Наконец, у слова мышь есть уменьшительная форма – мышка, которая по форме очень похожа на слово кошка, и близость двух слов активно используется в русском языке (например, в пословицах, поговорках, в выражении игра в кошки-мышки). Эту форму можно использовать в сочетании летучие мышки.

Кроме того, для создания эффекта забавной путаницы при переводе вопросов Алисы совершенно необязательно переставлять местами подлежащее и сказуемое, для смены их функции в предложении с подлежащего на дополнение и наоборот достаточно лишь изменения окончаний (кошки – кошек, мышек – мышки).

В некоторых переводах использован такой приём, как замена определяемого слова при прилагательном летучий. «Едят ли мышей летучие кошки?» (AM), «Скушает мышка летучую кошку?» (БЗ), «летучие кошки, мыши на крыше» (ВН).

13 Either the locks were too large, or the key was too small... – Ho mo ли замочные скважины были великоваты, то ли ключик маловат...

Здесь Кэрролл снова допускают плеонастическую формулировку: два якобы альтернативных предположения на самом деле означают одно и то же. Вряд ли это случайное упущение: скорее всего, Кэрролл хотел добиться иронического или юмористического эффекта, показывая, что способность Алисы к логическому рассуждению в Стране Чудес притупилась, из-за чего одну-единственную причину она принимает за две.

14 Oh, how I wish I could shut up like a telescope! – Вот если б я была складной девочкой – вроде складной подзорной трубы...

Определённую трудность представляет здесь передача на русский язык глагола shut up («складываться, вдвигаясь внутрь»). Не все читатели, особенно юные, представляют себе, каким образом складывается подзорная труба. В некоторых переводах поэтому предпринята попытка перевести эту фразу так, чтобы читателю стало понятнее, как именно подзорная труба уменьшается в размере, например: «Когда бы я могла вдвигаться и раздвигаться как подзорная труба – вот было бы хорошо!» (AM). Недостатком этого решения представляется то, что глагол вдвигаться по-русски требует предложного дополнения (вдвигаться во что?).

Смысл реплики таков, что для Алисы важен не столько процесс складывания, сколько сама способность уменьшаться в размере, как складной предмет, желание стать «складным человеком». В своём переводе, чтобы сделать его понятнее, я использовал не глагол складываться, а прилагательное складной в сочетании с существительными – складная подзорная труба, складная девочка и (далее) складной человечек.

К этому прилагательному прибег ещё один переводчик: «Вот стать бы мне складной, как подзорная труба!» (АЩ).

В один из текстов внедрена игра словами складываться и нескладный, а также дополнительное сравнение: «Почему я такая большая и нескладная? Вот если бы я умела вся складываться, как подзорная труба или, ещё лучше, как веер, – тогда бы другое дело!» (БЗ). Здесь сравнение с веером несколько искажает авторскую концепцию: в многократные превращения Алисы писатель заложил именно телескопический принцип изменения размера. См. ниже примеч. 19.

15 В данном абзаце автор иронизирует над теми банальными наставлениями, которыми изобиловала современная ему литература для детей. Кроме того, эти наставления сформулированы по принципу литоты, то есть преуменьшения, что усиливает иронию автора и создаёт юмористический эффект.

В некоторых переводах литота, по-видимому, осталась незамеченной и не передана, что приводит к утрате иронической интонации «...если слишком долго держаться за раскалённую кочергу – обожжёшься, ... нельзя хвататься за нож – можно сильно порезаться и кровь потечёт..., если слишком много глотнуть из бутылки с надписью “ЯД”, то сразу или не сразу, но это повредит весьма и неизбежно» (АЩ) . Так же «серьёзно» переведён этот абзац в текстах АР и AM, причем в последнем он подвергся сокращению до одного предложения: «Соня вспомнила, что когда на склянке написано наружное, то значит – если выпить его слишком много, то может кончиться плохо».

16 ...when she got to the door, she found she had forgotten the little golden key... – ...подойдя к дверце, она обнаружила, что забыла золотой ключик...

В этом месте читатель может заметить некоторую нестыковку в описании событий. Ведь, открыв дверцу, Алиса не закрывала её, поэтому после того, как она выпила снадобье, она должна была застать дверцу открытой и ключ был ей не нужен. Впрочем, не будем забывать, что дело происходит во сне, где различные предметы постоянно появляются, исчезают или меняют своё состояние без видимой причины, и будем считать это достаточным объяснением отмеченного несоответствия. Кроме того, писатель, видимо, полагал, что ещё рано отправлять Алису в прекрасный сад и что до этого она должна пережить ряд приключений. Однако с чисто литературной точки зрения он допустил нарушение логики повествования, не отметив, что неожиданно для Алисы открытая прежде дверь снова оказалась запертой. Ведь автор практически всегда отмечает ремаркой ситуации, в которых Алиса чему-то удивилась или сочла что-либо странным.

17 “But it’s no use now,” thought poor Alice, “to pretend to be two people!..” – «Но сейчас, – думала бедная Алиса, – глупо раздваиваться, можно только расстраиваться!..»

Здесь в перевод мною добавлена игра слов (созвучие расстраиваться – растраиваться), которой нет в оригинале. Это добавление во многом «подсказано» подлинником: оно оправдано тем, что в тексте говорится и о «раздвоении» Алисы, и о том, что она была сильно расстроена. С помощью добавочной игры слов можно компенсировать некоторые неизбежные потери, возникающие при передаче авторских шуток и каламбуров в других местах сказки. В теории перевода этот приём так и называется – компенсация.

18 Curiouser and curiouser! – Чем дальше, тем страньше!

Многосложные прилагательные и наречия в английском языке образуют сравнительную степень с помощью частицы more («более»), а не с помощью окончания. Поэтому, если бы Алиса не совершила ошибки, она должна была бы сказать: More and more curious!

Это короткая реплика Алиса стала крылатой. Для перевода же она представляет известную трудность, поскольку в русском языке нет подобного правила: от большинства прилагательных и наречий сравнительная степень образуется обоими способами (например, удивительно – удивительнее или более удивительно). Поэтому в русском переводе необходимо использовать другую модель, например ошибку в суффиксе. Свой перевод этой реплики я построил на основе оборота «чем... тем...», в котором некорректная форма страньше возникает как бы под влиянием правильной формы дальше.

Два переводчика (ОГ и НД) использовали ту же неправильную форму в варианте: «Всё страньше и страньше!», однако здесь, в отсутствие влияющего слова, оговорка Алисы не выглядит достаточно мотивированной. О сложности перевода этой реплики свидетельствуют и варианты: «чуднее и распричуднее» (AM), «чем дальнее, тем странше» (ВН), «всё необычайшей и необычайшей» (АЩ), «Ой, всё чудесится и чудесится!» (БЗ) – все они звучат искусственно.

19 Описания Льюисом Кэрроллом того, как меняется рост Алисы, свидетельствуют о том, что он представлял это себе именно по аналогии с подзорной трубой. При вкладывании секций подзорной трубы друг в друга или при их выдвижении меняется только длина предмета, но не другие его измерения. Так же непропорционально растёт и уменьшается Алиса. Этим объясняется, как она смогла «потерять из виду» свои ноги.

20 Alice’s Right Foot, Esq. – Г-же Алисиной Правой Ноге.

Отмечу интересные переделки «адреса» для посылок Алисиной ноге в некоторых русифицированных версиях сказки: «Госпоже Правой Ноге Аниной. Город Коврик. Паркетная губерния» (ВН); «Алисин Дом. Ул. Ковровая Дорожка (с доставкой на пол). Госпоже Правой Ноге в собственные руки» (БЗ). Во второй из этих версий получилась удачная игра словами вполне в духе кэрролловского юмора.

21 It was the White Rabbit returning, splendidly dressed, with a pair of white kid-gloves in one hand and a large fan in the other – А это вернулся Белый Кролик, роскошно одетый; в одной руке он держал белые лайковые перчатки, в другой – большой веер.

Животные у Льюиса Кэрролла антропоморфны (то есть частично уподоблены людям) не только по поведению – они говорят, ходят на двух лапах, нередко носят одежду, – но отчасти и анатомически: говоря о верхних конечностях Кролика, автор употребляют слово hands «руки», а не paws «лапы». Это не оплошность писателя, а сознательно созданный образ. В самом деле, если бы у Белого Кролика были лапы, а не руки, он не смог бы надевать на них белые перчатки. Этого не учли некоторые переводчики, передавшие hands применительно к Кролику как лапы или лапки, например: «в одной лапке он... держал большущий веер, в другой – пару лайковых бальных перчаток» (БЗ).

Первый иллюстратор сказки Джон Тенньел чётко изобразил Белого Кролика и некоторые другие персонажи (например, птицу Додо) с кистями рук. Не исключено, что этими образами вдохновился в XX веке Уолт Дисней, также изображавший многих своих популярных мультипликационных героев-животных (Микки-Мауса, Гуфи, Доналда-Дака и других) с руками в белых перчатках.

22 Oh! The Duchess, the Duchess! – Ox уж, эта герцогиня!

В адаптации AM в репликах Белого Кролика герцогиня не упомянута, но в главе VI мы встречаемся с Княгиней. В адаптации ВН, где имена других персонажей заменены на русские, там тем не менее сохранено имя Герцогиня, хотя герцогов и герцогинь в России никогда не было. В переводе АЩ персонаж именуется Её высочество.

23 I’m sure I’m not Ada... and I’m sure I ca’n’t be Mabel... – Вряд ли я теперь Ада... В Амабеллу я тоже не могла превратиться...

В отношении имён переводчику необходимо определиться с применяемым методом передачи на русском языке. Как уже отмечалось во вступлении к комментарию, имена персонажей в ряде жанров художественной литературы могут передаваться методом практической транскрипции (Alice – Элис, Edith – Идит, John – Джон, James – Джеймс) или методом транспозиции, то есть подстановки этимологически родственного «среднеевропейского» имени (Alice – Алиса, Edith – Эдита, John – Иоанн, James – Иаков). Определённое место сохраняется также за принципом транслитерации, то есть побуквенной передачи, особенно в той мере, в какой она совпадает с транспозицией (например, Hermione – Гермиона). Какой бы принцип ни был избран, важно стремиться к последовательности в его применении. В данной сказке, поскольку переводчиком избрано транспозиционное соответствие Alice – Алиса, логично соблюдать этот принцип, воздерживаясь от транскрипции, и при передаче прочих имён. Поэтому имя Ada передано как Ада (а не Эйда) – это транспозиционное соответствие (совпадающее с транслитерацией). Сложнее было транспонировать имя Mabel (его практическая транскрипция – Мейбл). Для этого необходимо было прибегнуть к этимологическому анализу: Mabel – сокращенная форма от Amabel, из французского Amabelle (читается «амабель»). Женские имена с окончанием на согласный звук при транспозиции приобретают обычно окончание женского рода [-а]. Таким образом, получаем соответствие Амабелла.

В ряде других русских версий сказки мы сталкиваемся с тем, что имя Ada транслитерировано как Ада, тогда как стоящее рядом имя Mabel передано транскрипцией Мейбл (НД, АЩ). В пересказе БЗ Mabel заменено на другое английское имя – Мэгги. В двух переводах использованы транслитерации – Мабэль (ОГ) и Мабель (АР), однако такая передача этого имени сегодня считается некорректной.

24 ...and she, oh, she knows such a very little! – ...а она – ой, она такая невежа (или надо сказать: невежда?)

В перевод мною добавлена игра паронимами невежа и невежда; это также компенсирующий приём (о компенсации см. примеч. 17). В этой главе Алиса больше всего ошибается и путается в своих знаниях, поэтому такое добавление подсказано контекстом. Два этих русских слова часто употребляется ошибочно, и читателю перевода должны быть понятны затруднения Алисы с выбором правильного слова.

25 How doth the little busy... – «В заботах юная пчела...»

Льюис Кэрролл пародирует нравоучительное стихотворение богослова Исаака (Айзека) Уоттса (Isaac Watts, 1674-1748) из сборника «Божественные песни для детей» 1715 г. Ниже привожу в оригинале и в своём переводе первые две строфы этого стихотворения.

Пародия Льюиса Кэрролла могла полноценно восприниматься лишь детьми, которые были хорошо знакомы с творчеством Уоттса; однако в отрыве от пародируемого оригинала она местами звучит с натяжкой: известно, например, что у крокодилов не чешуя, а кожа.

Авторы двух русификаций передали стихотворную вставку Кэрролла пародиями на известные стихи А.С. Пушкина из поэмы “Цыганы” (1824):

Птичка Божия не знает Ни заботы, ни труда; Хлопотливо не свивает Долговечного гнезда... и т.д.

Привожу эти пародийные версии:

С точки зрения литературной техники стихи AM написаны на любительском уровне. В пародии ВН нельзя не отметить стремление к содержательной близости тексту Кэрролла. Однако смысл пародирования утрачен: если Кэрролл «выворачивал наизнанку» скучное стихотворное наставление о пользе труда, то стихи Пушкина как раз об обратном – о том, что птицам не нужно трудиться, а с наступлением осени они улетают в дальние страны.

В пересказе БЗ спародировано стихотворение «Приглашение в школу» (1864) Л. Н. Модзалевского:

Звери, в школу собирайтесь, Петушок пропел давно...

26 Bathing machines – купальные кабины, или будки – реалии викторианской эпохи. Так назывались арендуемые на пляже фургончики для переодевания. Их завозили лошадьми на мелководье: переодевшись, купальщики выходили из них по сходням или с помощью специально нанятых «окунальщиков» (dippers). В сезон на курортах скапливалась огромное их количество, и такие кабины всегда вызывали иронию Кэрролла. Вот отрывок из его нонсенс-поэмы «Охота на Угада» (The Hunting of the Snark, 1876), в котором описывается «четвёртый признак», по которому можно опознать сказочное чудовище:

27 She remembered having seen, in her brother’s Latin Grammar, “A mouse – of a mouse – to a mouse – a mouse – O mouse!” – ...в латинской грамматике брата она видела такую таблицу...

В XIX веке в английских школах гуманитарного направления (так называемых grammar schools) одним из обязательных предметов был латинский язык. В латинском языке существительные, как и в русском, склоняются по падежам, поэтому ученики должны были изучать таблицы склонения. В таких таблицах образцы падежных формы переводились на английский язык посредством сочетаний с предлогами.

В английском тексте сказки обозначены пять падежей, среди которые пятый – звательный. (На самом деле в латинском языке шесть падежей: здесь пропущен такой падеж, как аблятив.) Звательньный падеж употреблялся в обращении; на английский язык такая форма может переводиться с помощью частицы О. Подобное обозначение формы звательного падежа и могла видеть Алиса в латинской грамматике своего брата. (В древнерусском языке также существовать форма звательного падежа, сохранившаяся сегодня как реликт в отдельных словах: Боже, Господи, отче и некоторых других.)

В своём переводе я представил все шесть падежей латинского склонения (аблятив условно обозначен как творительный падеж).

28 William the Conqueror – Вильгельм-Завоеватель – первый нормандский король Англии. Правил в 1066-1087 гг., захватив власть после высадки в Англии и разгроме англичан в битве при Гастингсе в 1066 г. Ввёл в Англии нормандские институты и сделал французский язык языком двора и знати.

29 Ou est ma chatte? – У э ма шат? – Где моя кошка? (фр.)

30 There was a Duck and a Dodo, a Lory and an Eaglet, and several other curious creatures. – ...там были селезень, птица додо, попугай лори, орлёнок и ещё несколько других любопытных созданий.

Имена животных здесь содержат аллюзии на реальных людей. Duck (Селезень) – это Робинсон Дакуорт, коллега и друг Доджсона, вместе с которым он часто брал на прогулки сестёр Лидделл. Dodo (птица Додо) – это сам Чарлз Доджсон: для себя писатель выбрал название нелетающей птицы додо, или дронта, обитавшей на острове Маврикий, но истреблённой людьми в конце XVII в. Возможно, данным прозвищем он хотел также намекнуть на свойственное ему заикание. В музее Оксфордского университета, который Доджсон нередко посещал вместе с сёстрами Лидделл, хранятся останки этой птицы и её изображение работы художника Джона Сейвори [Gardner 2000, р. 121]. Lory (Лори) – небольшой попугай, обитающий в Юго-Восточной Азии и Австралии; под этим прозвищем подразумевается Лорина, старшая сестра Алисы Лидделл. Eaglet (Орлёнок) – Эдита (Идит) Лидделл, младшая сестра.

В переводе НД имена персонажей переданы двучленными соответствиями, в которых один компонент – как бы имя собственное (Робин Гусь, Орлёнок Эд). Переводчица объяснила это желанием сохранить в переводе «второй план» (то есть намёки на реальных лиц). Полученный результат, однако, вряд ли оправдывает такое решение. Во-первых, из-за него произошла подмена предметного содержания (так, селезень превратился в «Гуся»). Во-вторых, присвоение в переводе животным личных имён при первом же упоминании противоречит логике: впервые заметив их в озере, Алиса ещё не могла знать, как их зовут. В-третьих, как признаёт сама переводчица, «намёки личные имеют сейчас интерес уже только исторический» [Демурова 1978, с. 318], следовательно, задача сохранить такие намёки в переводе неактуальна. В любом случае подспудные ассоциации при такой передаче не «прочитываются» – их, если так нужно, можно разъяснить только в сопроводительных примечаниях. Наконец, возникают непредусмотренные ассоциации: «Робин Гусь» однозначно ассоциируется с Робин-Гудом.

В пересказе БЗ в перечисление введён «Стреляный Воробей», отсутствующий в оригинале. Название Dodo передано как «Ископаемый Дронт» (что не вполне корректно, так как определение ископаемый принято относить к животным прошлых геологических периодов, тогда как дронт – птица, истреблённая человеком лишь несколько столетий назад). Орлёнок получил в этом пересказе странное имя «Цып-Цып».

В адаптации AM птица Додо заменена журавлём, несмотря на использование в книге иллюстраций Тенньела с изображением дронта.

В переводе АЩ перечень выглядит таким образом: «Утя, Додо-Каких-Больше-Нет, Лори-Лорочка, Говорунья-Тилли». Очевидно, переводчик также пытался передать изначальные авторские намёки, однако из этих названий неясно, каких именно птиц представляют эти персонажи. Наглядное содержание повествования оказалось вытеснено на второй план неактуальными и нечитаемыми аллюзиями.

31 Здесь писатель иронизирует над сухим и скучным стилем учебников. Как выяснили исследователи, лекция Мыши – дословный отрывок из «Краткого курса истории» X. Чепмелла (Short Course of History by Havilland Chepmell, 1862), который приходилось изучать сёстрам Лидделл.

В русскоязычных адаптациях сказки этот отрывок подвергся заменам. В версии AM он превращен в рассказ Мыши о том, как она попала в Россию с войсками Наполеона в 1812 г., была свидетельницей Бородинского сражения и пожара Москвы. В адаптации ВН Мышь читает лекцию о династии Владимира Мономаха.

32 “I know what "it" means well enough, when I find a thing... The question is, what did the archbishop find?” – Я понимаю, что такое нужное я нашёл, когда сам что-нибудь нахожу... Я спрашиваю, что именно наше, архиепископ?

Здесь Кэрролл обыгрывает многозначность глагола find («находить» и «считать, полагать»), а также английскую грамматическую конструкцию с местоимением it (find it advisable «найти, счесть целесообразным»), характерную для книжного и официального стиля, в которой местоимение утратило реальное значение и выполняет чисто формальную функцию грамматического дополнения. Именно поэтому Селезень не понимает сказанного, считая, что под таким местоимением должен подразумеваться реальный предмет.

В русском языке глагол находить также может употребляться в переносном значении «считать», однако формальное местоимение в таких конструкциях не используется. Для усиления игры слов в переводе мною была использована неоднозначность словосочетания такое во фразах: «что такое “нашёл нужным”» – «что такое нужное я нашёл».

В некоторых переводах (АР, ОГ, НД) и пересказе (БЗ) местоимение it буквально передано русским местоимением это, а в переводе АЩ – местоимением нечто («архиепископ Кентерберийский... нашел нечто единственно возможное»); все эти переводы звучат искусственно. В адаптации ВН сделана попытка передать игру слов обыгрыванием многозначности слова отношение («... когда же их отношения обострились... Ведь вы же знаете, что такое “отношенье”. – Я-то знаю, – сказала Утка. – Я частенько “отношу” своим детям червяка или лягушонка»).

33 And the Eaglet bent down its head to hide a smile. – И Орлёнок отвернулся, пряча улыбку.

«Улыбка» Орлёнка – ещё один пример антропоморфизации персонажей-животных в этой сказке. Такую улыбку трудно представить или нарисовать.

34 Caucus – безэквивалентное слово, которым в Англии обозначается группа, крыло или комитет активистов политической партии. Под выражением caucus-race Кэрролл, вероятно, имел ввиду бурнус, но малорезультативную, по его мнению, деятельность таких комитатов, напоминающую бессмысленный бег по замкнутому кругу.

Переводя на русский язык название соревнования, устроенного птицей Додо, приходится отталкиваться от других понятий, связанна: с идеей безрезультатного бега по кругу. В русском языке существует выражение хождение (бег, беготня) по инстанциям, ассоциируемое с долгими, подчас изнурительными попытками добиться удовлетворения какой-либо просьбы через обращения во властные органы. В варианте бег по инстанциям оно и было использовано мною при переводе данной главы. Чтобы развить и тем самым подкрепить метафору, я модифицировал реплику Птицы Додо “the exact shape doesn’t matter” (дословно – «точная форма не имеет значения»). Вместо неё в переводе Птица Додо поясняет: «Это называется порочный круг» – с помощью выражения порочный круг подчёркнута идея о Кэрролла о безрезультатной, бесполезной деятельности.

Близкое решение (кросс по инстанциям) находим в пересказе БЗ. Варианты других переводчиков: игра в горелки (AM), игра в куралесы (ВН), скачки наперегонки (АР), избирательные скачки (ОГ), бег по кругу (НД), потасовка с подтасовкой (АЩ).

35It stood for a long time with one finger pressed upon its forehead (the position in which you usually see Shakespeare, in the pictures of him). – Он долго сидел, прижав указательный палец ко лбу (в такой позе обычно изображают Шекспира на портретах).

Здесь Льюис Кэрролл, разумеется, шутит: портретов Шекспира, на которых он изображался бы с указательным пальцем, приложенным ко лбу, не существует. Очень странно, что М. Гарднер никак не комментирует это место в своих примечаниях к «Алисе».

36 “Mine is a long and a sad tale!” – “It is a long tail, certainly... but why do you call it sad?” – Что ж, я поведаю вам свой рассказ. Только ты, пожалуйста, перестань теребить мой хвост... Итак, он очень длинный и печальный. – Это правда, он у вас и так длинный, – сказала Алиса, глядя на хвост Мыши, – но почему вы называете его печальным?

Английский оригинал содержит игру слов, основанную на омонимии tale («история, повесть») и tail («хвост»). Приняв первое за второе, Алиса представляет себе рассказ Мыши в форме мышиного хвоста.

В своём переводе я передал эффект путаницы с помощью местоимения он (Алиса решает, что «он» относится к хвосту, а не к рассказу) и подкреплён игрой на созвучии вводного слова итак, употребляемого в начале рассказа, и словосочетания и так («и без того»).

В переводе АР для передачи игры слов использованы омонимы хвастунья и хвостунья. Чтобы введение второго слова выглядело оправданным, переводчик добавил следующую реплику к словам Мыши: «...выслушав её [мою историю], не надо меня называть хвастуньей, а помните только, что я способна на мужество и самопожертвование», на что Алиса отвечает: «но всё же название хвостунья очень вам к лицу». Сама по себе игра слов удачна, однако добавление переводчика привносит в текст содержание, для которого в оригинале нет никаких «зацепок» (утверждение о мужестве и самопожертвовании).

Похожее по стилю творческое добавление переводчика находим во фразе: «Этой трагической саге, это страшной истории с хвостиком тысяча лет» (БЗ), из которой героиня вычленяет словосочетание история с хвостиком.

Другие переводчики использовали созвучия: прохвост – про хвост (НД), канцонетта – конца нету (АЩ), также потребовавшие содержательных «добавок» в слова Мыши.

В адаптации ВН к словам Мыши добавлено краткое прилагательное прост («Мой рассказ прост, печален и длинен»), а недопонимание «Ани» объясняется тем, что ей «послышалось не “прост”, а “хвост”». Такой ход не создаёт достаточно близкого созвучия, и авторский юмор в переводе теряется.

37 Сатира на суд – одна из любимых тем Кэрролла. В этом смысле стихотворение про барбоса и мышонка может рассматриваться как прелюдия к сценам суда в двух последних главах сказки.

Fury («ярость; фурия») – прозвище собаки. Некоторые переводчики (ДО, БЗ) – видимо, ошибочно прочитав его как “Furry” (“пушистый”), – приписали это прозвище коту (или кошке) и перевели стихотворение соответственно. Возможно, это произошло из-за фактической ошибки. Н. Демуровой в переводе комментариев М. Гарднера на русский язык, где написано, что в стихотворении Кэрролла якобы «о собаках ничего не сказано» [Кэрролл 1978, с. 31]. На самом деле М.Гарднер пишет: «В своем нынешнем виде рассказ [Мыши] не содержит упоминания о кошках» (The tale as it appears here contains no reference to cats) [Gardner 2000, p. 122].

38 “I had not!” cried the Mouse, sharply and very angrily. “A knot!” sald Alice. “Oh, do let me help to undo it!” – Я дошла до развязки! – Ах, до развязки! Я вам с удовольствием помогу, – воскликнула Алиса. – Я хорошо умею развязывать узлы!

Игра слов оригинала, основанная на созвучии отрицательной частицы not и существительного knot «узелок», передана в переводе обыгрыванием многозначности слова развязка («конец истории» и «развязывание»).

ВН прибег в этом месте к каламбуру: «Вы, кажется, дошли до пятого погиба? – Ничего подобного, никто не погиб». Однако эта игра слов воспринимается с напряжением из-за искусственного, по крайней мере на современный взгляд, существительного погиб (в значении «изгиб»).

Вот ещё несколько вариантов попытки передать игру слов в данном месте: «Ещё никто меня так не конфузил... – Узел.» (ОГ); «Этого просто не вынести. – А что нужно вынести?» (НД); «А дальше точка. – Точка? А что точили?» (АЩ); «Я по твоей милости потеряла нить. – Потеряла нить? Она, наверно, в траву упала!» (БЗ).

39 An old Crab – старая Крабиха.

В английском оригинале это животное однозначно характеризуется местоимением женского рода. Крабиха обменивается репликами с дочерью.

В некоторых переводах Crab – персонаж мужского пола, т.е. Краб; в одном переводе он говорит с дочерью (ОГ), в другом – с «младенцем крабом» (АР), причём последний, несмотря на «младенческий» возраст, разговаривает с отцом как грубый подросток.

В переводе АЩ – это «Бабушка-крабушка», которая делает внушение своим «внучатам-крабчатам».

В ряде переводов и пересказов данный персонаж по не вполне ясным причинам претерпел значительные изменения, превратившись в «жирную старую жабу» (AM), «Рачиху» (ВН), «Медузу» (НД), «Каракатицу» (БЗ). В книгах, где напечатаны переводы AM и НД, указанные варианты противоречит использованным там иллюстрациям Тенньела, на которых нет ни жаб, ни медуз.

40 The Rabbit Sends in a Little Bill – Билли вылетает в трубу.

Название этой главы содержит игру слов: имя Bill, если его прочитать как нарицательное слово (а в заглавии, где все знаменательные слова пишутся с прописной буквы, невозможно определить, нарицательное это имя или собственное), может восприниматься в значении «счёт», и тогда заголовок приобретает смысл «Кролик выставляет небольшой счёт».

Содержание главы даёт возможность обыграть в русском переводе значение фразеологизма вылететь в трубу. Такое решение здесь просто лежит на поверхности, к нему пришли и некоторые другие переводчики (ВН, НД, БЗ).

Приведём отличные варианты: «Кролик посылает Ваську на врага» (AM), «Кролик посылает Билля к себе в дом» (АР), «Кролик посылает в дом маленького Билля» (ОГ), «Как чуть не убили Билли» (АЩ). Последнее решение, основанное на рифме, не соответствует стилистике Кэрролла, в книге которого нет рифмованных заголовков.

41 Mary Ann – Марианна.

Mary Ann во времена Кэрролла воспринималось как типичное имя служанки. Передача этого имени на русский язык возвращает нас к вопросу о выборе между практической транскрипцией и транспозицией. Придерживаясь последнего принципа, приходим к варианту Марианна. У других переводчиков – транскрипция Мэри-Энн (НД, АЩ, БЗ), смешанный вариант Мэри-Анна (АР, ОГ). В русифицированных адаптациях имя заменено на «Машу» (ВН) и «Матрёну Ивановну» (АМ).

42 It was much pleasanter at home – Дома было гораздо лучше.

Это второй случай в книге, когда Алиса неправильно образует сравнительную степень прилагательного (pleasanter вместо more pleasant), хотя данный оборот не превратился в афоризм и не цитируется так, как знаменитое “curiouser and curiouser” (см. примеч. 18). Теоретически эту ошибку можно передать в переводе (например, так: «дома было гораздо более лучше»), но велика вероятность, что читатель отнесёт такую ошибку на счёт переводчика. Ведь эти слова Алиса произносит не вслух, а в мыслях; мысленная речь строится по своим законам. Поэтому нет необходимости отражать эту ошибку в переводе на русский язык.

43 I’m grown up now.... shall I never get any older than I am now? – Я и так уже выросла большая... я что, никогда не стану старше, чем сейчас?

В этих рассуждениях Алисы автор обыгрывает два значения фразового глагола grow up: 1) «вырасти, сделаться большим» и 2) «вырасти, стать взрослым». В сознании детей два процесса неразрывно связаны: когда они растут, они взрослеют. Продолжая эту логику, Алиса приходит к выводу, что если остановится её рост, то остановится и процесс взросления, а затем старения. С научной точки зрения этот пример показывает, что экстраполяция данных, полученных даже в результате длительного наблюдения (представление о неразрывной связи роста и взросления), может привести к неверным выводам.

Для перевода данная игра слов не представляет трудности, поскольку и в русском языке глагол вырастать и словосочетания быть, стать, становиться большим имеют аналогичные значения.

44 Digging for apples – Копаю яблоки.

Странное занятие Пата, который копает яблоки, как картошку, не получило однозначного объяснения среди исследователей творчества Кэрролла. Наиболее убедительной представляется версия о том, что автор здесь подшучивает над ирландским диалектным просторечием XIX в., в котором словом apples «яблоки» обозначали картофель (Пат – от Патрик – характерное ирландское имя) [Gardner 2000, р. 126]. 1

45 “Sure, it’s an arm, yer honour!” (He pronounced it “arrum”.) “An arm, you goose!” – Ясное дело, это самое... как её... рука, ваша милость! – «Это самое»! Дурень!

Социальное расслоение англичан долгое время отражалось на фонетических особенностях их произношения. Признаком принадлежности к благородным сословиям было в первую очередь идеально нормативное произношение (вспомним пьесу «Пигмалион» Дж. Б. Шоу, в которой из вульгарной цветочницы сделал светскую даму именно профессор фонетики; следы такого «фонетического» расслоения сохраняются до сих пор). Ремаркой в скобках Льюис Кэрролл даёт понять читателю, что Пат, работник Кролика, – представитель простонародья: он произносит звук [r] в слове arm, тогда как для образованных англичан характерно произношение подобных слов без этого звука. У Кролика такая манера речи вызывает презрение, из-за чего он даже передразнивает своего слугу.

Чтобы передать просторечие Пата, я использовал в русском переводе выражение это самое. Принадлежа к словам-паразитам, оно как показатель малограмотной речи вполне способно вызвать резкую реакцию Кролика.

Хотя в других переводах сказки реплики Пата также стилизованы средствами просторечия, некоторые версии диалога между Патом и Кроликом производят странное впечатление. Приведу примеры:

«Из­вест­но, ва­ше бла­го­ро­дие – ру­чи­ща!» (Он про­из­нёс это так: рчище.) – «Ру­чи­ща? Осёл!» (ВН)

«Это ру­ка, ва­ша честь!» (Он про­из­нёс: “р-р-ука”.) – «“Ру­ка”! Ах ты, гусь!» (ОГ)

«Ру­ка, ко­неч­но, ва­ша честь!» (По­след­ние два сло­ва он про­из­но­сил как од­но – по­лу­ча­лось что-то вро­де “вашчесть!”) – «Ду­би­на, ка­кая же это ру­ка?» (НД)

Приведённые переводы только формально копируют приём Кэрролла. Ремарки «от автора» об особенностях произношения Пата повисают в воздухе, теряя мотивацию и логическое продолжение, так как получается, что Кролик реагирует отнюдь не на них. Между тем стилю Кэрролла это не свойственно, у него каждая ремарка мотивирована и логически встроена в повествование.

Чуть более обоснованным с точки зрения логики изложения выглядит следующий перевод этого короткого диалога:

«Стало быть, ручкя, вашество! (Слово “ручка” Пат произносил именно так – “ручкя”.) – “Ручкя”, осёл!» (БЗ).

Однако в этом переводе сомнения вызывает использование такого фонетического явления, как смягчение согласного звука [к] перед [а] («ручкя»): это особеность южнорусских говоров. Переводоведы пришли к выводу, что, переводя на русский язык, не следует пользоваться элементами русских диалектов. Диалектные слова привязаны к тем территориям, где их употребляют, поэтому они вступают в противоречие с национальным колоритом переводимого произведения и разрушают единство читательского впечатления.

В одном из переводов обнаруживаем попытку играть словами: «Провалиться мне, ваша честь, это какая-то петрушка. – Эх ты, гусь! Никакая это не петрушка, а чья-то пятерня.» (АЩ).

Данный вариант производит впечатление искусственности из-за того, что Пат почему-то называет руку петрушкой (понятен намёк на выражение что за петрушка, но формулировка здесь другая), да и степень созвучности слов петрушка и пятерня недостаточна для создания полноценного комического эффекта. Кроме того, такой перевод заключает в себе искажения: ведь в оригинале Кролик и Пат видят не «пятерню» (т.е. кисть руки которая по-английски была бы названа hand), a “arm”, то есть всю руку или её часть как минимум до локтя. Это хорошо видно и из авторского рисунка Льюиса Кэрролла. Более того, если в оригинале Кролик пытается отрицать, что из окна торчит рука, то в переводе АЩ именно он это заявляет.

46 a large blue caterpillar – большая синяя гусеница.

В этом абзаце упоминается впервые персонаж, с которым Алиса будет вести разговор в следующей главе, – Синяя Гусеница. Имя этого персонажа передано по-разному в разньх переводах. Как пишет Н. М. Демурова, «The Caterpillar заставил нас задуматься – а не назвать ли этого персонажа Шелкопрядом, тем более что в обращении Алиса употребляет форму Sir (“Червяк”, конечно, было бы слишком грубо)? При всей соблазнительности этого имени пришлось по размышлении от него отказаться. И потому, что шелкопряд слишком мал, и потому, что имя это невольно вызывает в воображении всевозможные южные ассоциации, мало вяжущиеся с характером этого персонажа» [Кэрролл 1978, с. 323].

К этому можно добавить, что шелкопряд не бывает синего или голубого цвета. Несмотря на это, вариант «Шелкопряд» использован в переводе АЩ.

Что касается «Червяка», то этот вариант следует отвергнуть не столько из-за «грубости» этого слова, сколько из-за того, что черви и гусеницы принадлежат к различным зоологическим категориям, и рассуждения о превращения в куколку, а затем и в бабочку (которые мы читаем в следующей главе) применительно к червям неуместны. Между тем вариант «Червяк» выбран в переводах AM, АР и БЗ.

Отмечу, что Синяя Гусеница у Кэрролла так же, как и некоторые другие представители животного мира, обладает антропоморфными чертами. При первом же её упоминании говорится, что она сидела, «скрестив руки на груди» (with its arms folded”). Тут же сообщается, что она «курила длинный кальян» (“smoking a long hookah”). Таким образом, Кэрролл описывает интересную позу, при которой «руки» Гусеницы скрещены на груди, но в то же время она курит кальян, который обычно держат тоже в руке. Впрочем, на рисунке самого Кэрролла в рукописи «Приключений Алисы под землёй» кальян не имеет никакой опоры. Что считать «руками» Гусеницы, из этого рисунка трудно заключить (если они нарисованы, то в каком-то подобии смирительной рубашки). Как бы то ни было, на рисунке Тенньела «руки» Гусеницы держат кальян, а не сложены на груди.

47 “Explain yourself!” “I ca’n’t explain myself, I’m afraid, Sir,” said Alice, “because I’m not myself, you see.” – В себе ли ты? – Кажется, уже не в себе, – ответила Алиса. – Я, знаете ли, просто сама не своя.

Здесь Кэрролл применяет один из своих излюбленных приёмов: обыгрывание буквальных значений устойчивых словосочетаний и грамматических конструкций. Он усилил эффект языковой игры, объединив два таких словосочетания в один каскад (подобные каскады языковой игры встретятся нам и в дальнейшем). Сначала Гусеница требует от Алисы объясниться (“Explain yourself!”), а та понимает реплику в значении «объясни самоё себя» и говорит, что не может этого сделать, употребляя далее в буквальном смысле выражение not to be oneself («быть вне себя»).

В переводе эту языковую игру я передал на основе русских идиом быть (не) в себе и сама не своя.

В ряде других переводов (AM, ОГ, АР, ВН, БЗ) игра слов не получила отражения, причём в одном из них допущен буквализм (объяснить себя), нарушающий нормы русского языка: «Объяснись! – В том-то и дело, что мне трудно себя объяснить, – отвечала Аня, – потому что – я, видите ли, я – не я» (ВН).

В одном переводе игра слов построена на выражении быть в своём уме: «“Что это ты выдумываешь? – строго спросила Гусеница. – Да ты в своём уме?” – “Не знаю, – отвечала Алиса. – Должно быть, в чужом”» (НД).

Следующий перевод с трудом поддается характеризации; думается, однако, что юмористического эффекта в нём не получилось: «“... меня несколько раз превращали в кого-то другого”. – “И ты сама это заметила?” – спросил Шелкопряд. “Боюсь, сэр, что уже не я сама, – ответила Алиса. – потому что, когда я заметила, что я не я сама, по-моему, я уже была не я сама”» (АЩ).

48 Далее (с. 78-81) следует остроумная пародия на нравоучительное стихотворение английского поэта Роберта Саути (Robert Southey) «Радости старика и как он их приобрёл» (The Old Man’s Comforts and How He Gained Them, 1799). Само это стихотворение ныне давно забыто, и о нём вспоминают исключительно благодаря пародии Кэрролла.

Привожу первые две строфы стихотворения Саути в оригинале и в своём переводе:

В переводе второй строфы я сохранил неудачный повтор слова юность (youth), имеющийся у Саути, чтобы отразить, кроме прочего, и невысокое литературное качество этих стихов. В них обращает на себя внимание и то, как невежливо сын говорит с отцом, постоянно напоминая ему, что он стар. Неуважительна и формулировка “The few locks which are left you are grey” (дословно: «те немногие пряди волос, что у тебя остались, – седые»). Несомненно, что Кэрролл понимал и высмеял в том числе и эти недостатки стихотворения: в его пародии молодой человек тоже бесцеремонен, чем и заслуживает в финальной строфе угрозу от отца спустить его с лестницы. Пародируя вопросы сына и нравоучения старика, Кэрролл доводит их до абсурда.

Авторы русифицированных адаптаций книги пошли по пути использования других объектов для пародии, а именно: арии «Близко города Славянска» из оперы «Аскольдова могила» (1835) А. Н. Верстовского на либретто М.Н. Загоскина (AM), стихотворения «Бородино» (1837) М. Ю. Лермонтова (ВН).

В пересказе БЗ на место стихотворения о старом Вильяме помещен стихотворный коллаж из восьми произведений русской поэзии и фольклора. Этот коллаж производит впечатление уже не пародии, а абсурдизма. Ограничимся цитированием двух строф:

...Заяц белый, куда бегал? – Чижик-пыжик, где ты был? – Аты-баты – что купили? – – Даже это не забыл! ...И, поняв, что всё пропало, Закричал отцу сынок: – Что ты ржёшь, мой конь ретивый? (Лучше выдумать не мог...)

Известен перевод пародии Кэрролла С.Я. Маршаком, включённый позднее в перевод НД. Высказывались (и до сих пор циркулируют) спекулятивные предположения, что Маршак якобы заимствовал находки из перевода ОГ, однако их полная несостоятельность была продемонстрирована Е. Г. Эткиндом [1963, с. 345-379]. Действительно, достаточно сопоставить хотя бы первые две строфы этих переводов, чтобы убедиться в любительском характере перевода ОГ и уверенном профессионализме СМ, не нуждавшегося ни в каких заимствованиях:

Перевод СМ написан живо, удобочитаемо и свободно, что способствовало его популярности. Однако при внимательном анализе в нём обнаруживаются смысловые и логические «точки напряжения». Ясно, например, что слово малыш в первой строке обязано своим появлением рифме стоишь, но оно противоречит оригиналу, в котором фигурирует не малыш, а молодой человек. К тому же это слово плохо вписывается в смысловую ткань произведения: «малыши» не формулируют такие вопросы, какие следуют далее. В составе перевода НД версия СМ противоречит также рисункам Тенньела (как и идее самого Кэрролла), на которых изображён взрослый сын. Лексическая натяжка есть и в вопросе «как ты думаешь, правильно это?»: ведь речь идёт не о корректности или уместности стояния на голове, а о его безвредности для старого человека. Уязвимы и другие места в переводе СМ (см., в частности, следующее примеч.).

49 “In my youth,” said his father, “I took to the law, / And argued each case with my wife...” – Я с детства, сынок, грыз науки гранит; / Я грызся в суде как юрист...

У читающих по-английски может вызвать затруднения фраза “and argued each case with my wife”. Имеется в виду, что, став юристом, Вильям предварительно отрабатывал аргументы, необходимые ему в состязательном судебном процессе, споря со своей женой.

Перевод данной строфы открывает широкие возможности для игры значениями и идиоматическими сочетаниями слов грызть, грызться, которые и были мною использованы.

Отмечу логические нестыковки в двух других переводах этой строфы: «силу своих челюстей / Я развил изучением права» (СМ) – неясно (даже в юмористическом ключе), как изучение права может развить силу челюстей;

– В твои годы сутяга я был хоть куда! У жены научиться сумел. И не будет такого со мной никогда, Чтобы я ухватил да не съел! (АЩ)

– здесь также отсутствует причинно-следственная связь между сутяжничеством и способностью «ухватить и съесть».

50 Реки Англии изобилуют угрями, и эта рыба с XVIII в. является важным элементом традиционной английской кухни (её коптят, и из неё готовят студень). В правой части рисунка Дж. Тенньела изображены некие круглые приспособления, установленные на речной плотине. Это – ловушки для угрей, представлявшие собой специальные корзины, через ячейки которых проходили только угри, после чего они попадали в отдельный садок, откуда вылавливались.

51 То, что при уменьшении в росте подбородок Алисы ударился в ногу, – ещё один показатель того, что Кэрролл представлял себе изменения Алисы в росте в буквальном смысле как телескопические, т.е. основанные на принципе подзорной трубы, части которой вдвигаются друг в друга, что приводит к смыканию деталей. Это хорошо видно и на рисунке Кэрролла.

52 Pigeon – Голубка.

В оригинале половая принадлежность птицы, называемой Pigeon, формально не обозначена – к ней применяется нейтральное местоимение it. Однако при переводе вряд ли можно использовать соответствие мужского рода Голубь (как у ОГ и ВН), поскольку птица говорит о высиживании ею яиц и, следовательно, речь идёт о самке голубя. 2

В переводе НД персонаж назван Горлицей. Недостаток этого варианта заключается в том, что голуби и горлицы, строго говоря, – разные виды птиц семейства голубиных; горлицы имеют ряд отличий от голубей (они мельче, у Кэрролла же на Алису нападает «крупная», голубка) и по-английски именуются другим словом (dove).

53 Alice crouched down among the trees... After a while she remembered that she still held the pieces of mushroom in her hands, and she set to work very carefully, nibbling first at one and then at the other. – Алиса стала опускаться на корточки... Скоро она вспомнила, что ломтики гриба всё ещё у неё в руках, и очень осторожно принялась за них...

В этом месте Кэрролл допускает логическую нестыковку. Когда Алиса выросла, её руки оказались далеко внизу и она – видимо, из-за непропорционального удлинения шеи, – не могла поднести их ко рту. Это неудобство не могло измениться и после того, как она присела на корточки, но Алиса спокойно откусывает от ломтиков гриба, находившихся у неё в руках. Ясно, что эту нестыковку автору пришлось допустить ради развития сюжета: чтобы отправить Алису в дальнейшие приключения, необходимо было снова как-то уменьшить её рост.

54 Pig and Pepper – Поросёнок и перец.

Название главы в оригинале содержит аллитерацию звука [p]. Русские слова поросёнок и перец позволяют даже несколько усилить этот эффект благодаря повтору двух букв: пир. Эта возможность, однако, не была использована в переводе AM, где оставлен только один компонент названия: «Поросёночек». В переводе АЩ глава названа «Перец и порося». Устаревшее слово порося употреблено, видимо, ради передачи игры слов далее в этой главе (см. примеч. 62).

55 Frog-Gootman – Лакей-Лягушка, Fish-Footman – Лакей-Рыба.

Некоторые переводчики решили отказаться от прямых эквивалентов для слов frog и fish – лягушка и рыба – из-за женского рода этих слов и пошли на замены в именованиях персонажей, превратив их соответственно в Леща и Лягушонка (НД), Карася и Головастика (АЩ). Серьёзных оснований для таких замен нет, потому что приложение лакей однозначно придаёт единицам Лакей-Лягушка, Лакей-Рыба грамматическое значение мужского рода. Кроме того, вряд ли Алиса настолько хорошо разбиралась в видах рыб, чтобы с первого взгляда определить, что перед ней не какая-то рыба вообще, а именно лещ или карась (ср.: «Алиса догадалась, что это ливрейный лакей, потому что на нём была ливрея; судя же по лицу, это был просто карась» – БЗ). Наконец, вариант Головастик (АЩ) неприемлем с точки зрения визуальных ассоциаций: как известно, головастик – это личинка лягушки, не имеющая конечностей, поэтому такой перевод нельзя проиллюстрировать ни рисунками Тенньела, ни рисунками самого Кэрролла, изображающими вполне сформировавшуюся лягушку.

56 The Duchess – Герцогиня.

Из данной главы можно сделать вывод лишь о таких качествах Герцогини, как злобность и грубость. Однако в дальнейшем автор сообщает и то, что Герцогиня уродлива и у неё острый подбородок. Изображая этот персонаж, художник Тенньел взял за образец гротескную картину фламандского художника Квентина Массейса «Уродливая герцогиня» (около 1513 г.), висящую в лондонской Национальной галерее Правда, рисунки Тенньела не согласуются с текстом Кэрролла в том, что на них у Герцогини подбородок не выглядит заострённым.

57 “It’s a Cheshire Cat,” said the Duchess, “and that’s why.” – Он родом из Чешира, вот почему.

В ответе Герцогини обыгрывается фразеологическое выражение grin like a Cheshire cat «улыбаться до ушей (обнажая зубы)».

Имя персонажа Cheshire Cat было подвергнуто заменам в русифицированных адаптациях: Сибирская Кошка (AM), Масляничный Кот (ВН). При этом если в адаптации AM не предпринято никакой попытки объяснить, почему сибирская кошка должна улыбаться, то в версии ВН улыбка кота и его имя мотивированы русской пословицей:

«Не всегда коту масленица, – ответила Герцогиня. – Моему же коту – всегда. Вот он и ухмыляется».

Подчеркну, что русские глаголы улыбаться и ухмыляться неточно отражают значение слова grin, обозначающего улыбку с обнаженнием зубов. (В свой перевод я включил уточнение: «...и улыбался до ушей скаля зубы».) Это не всегда осознают переводчики, пишущие лишь об «улыбке» или «ухмылке» Чеширского Кота, а вслед за ними и русские иллюстраторы «Алисы», изображающие, в отличие от Тенньела, Кота со сжатыми губами.

58 “...the earth takes twenty-four hours to turn round on its axis” – “Talking of axes,” said the Duchess, “chop off her head!” – «Судите сами... – Судить? – оживилась Герцогиня. – Это пожалуйста: отрубите-ка ей голову!»

В оригинале – игра на созвучии слов axis «ось», в данном случае земная ось, и axes «топоры». Как мы узнаем из дальнейших глав, Герцогиня воспроизводит здесь излюбленный приказ Королевы (chop off his или her head! – отрубить ему или ей голову!). В переводе для передачи этой игры слов я использовал многозначность русского глагола судить, имеющего значения «рассуждать» и «вершить суд, выступать судьей». Такое решение согласуется и с дальнейшим сюжетом, а именно со сценой суда в последних главах.

В версиях AM, ВН данная игра слов не переведена. В трёх переводах предприняты попытки каламбуров со словом топор:

«От­кры­тие это сде­ла­но учё­ным, и с тех-то пор...» – «Топор! – вос­клик­ну­ла гер­цо­ги­ня. – От­ру­бить ей го­ло­ву!» (АР)

«Так как вы уже окон­чи­ли шко­лу, то пора...» – «Что ка­са­ет­ся топора, – крик­ну­ла Гер­цо­ги­ня, – от­ру­бить ей го­ло­ву!» (ОГ)

«Зем­ля де­ла­ет пол­ный обо­рот за двад­цать че­ты­ре ча­са. Уж вам-то пора бы...» – «Топора бы, то­по­ра! – ска­за­ли Её Вы­со­чест­во. – И снять с неё го­ло­ву!» (АЩ)

Приведу другие варианты передачи этой игры слов:

«Ведь зем­ля со­вер­ша­ет оборот за двад­цать че­ты­ре ча­са...» – «Оборот? – пов­то­ри­ла Гер­цо­ги­ня за­дум­чи­во. И, по­вер­нув­шись к Ку­хар­ке, при­ба­ви­ла: – Возь­ми-ка её в оборот! Для на­ча­ла от­тя­пай ей го­ло­ву!» (НД)

«Ведь тог­да бы от вращения...» – «Кста­ти, об отвращении. – ска­за­ла Гер­цо­ги­ня. – Из от­вра­ти­тель­ных дев­чо­нок де­ла­ют от­бив­ные кот­ле­ты!» (БЗ)

К сожалению, ни в одном из приведённых выше пяти переводов каламбурные созвучия в репликах Алисы и Герцогиней не выглядят естественно. В последних двух не учтено, что реплика Герцогини должна в точности повторять любимый приказ Королевы Червей, с которым Алиса столкнётся позже. Фраза про отбивные котлеты (БЗ) – это отход от концепции Кэрролла (когда говорят, что из кого-то «сделают отбивную котлету», речь идёт об угрозе избиения; получается, что Герцогиня грозит Алисе побоями). Нарушением авторской концепции является и добавка про обращение Герцогини к Кухарке (НД): у Кэрролла два эти персонажа никак не общаются между собой.

59 Колыбельная, исполняемая Герцогиней, – это пародия на нравоучительное стихотворение американского брокера и поэта-любителя Дейвида Бейтса (David Bates) «Беседуй мягче» (“Speak Gently” 1849). Привожу первые две строфы этого стихотворения в оригинале и своём переводе:

Для современных англоязычных читателей ассоциация пародии с этим забытым стихотворением давно утрачена, а русскоязычным читателям оно никогда не было известно. Без знакомства с прототипом стихотворение, в котором содержится призыв разговаривать грубо со своим ребёнком и бить его, может быть воспринято читателями неадекватно. Поэтому в данном случае мною было принято решение пойти на известную вольность – перевести пародию, сохраняя тематическую верность кэрролловскому тексту, но с опорой на другой прототип, который хорошо известен русскому читателю. Поскольку свою песню Герцогиня исполняет, укачивая младенца, в качестве такого нового прототипа была выбрана колыбельная «Спи моя радость, усни». Этот выбор не означал русификации английской сказки, поскольку авторство колыбельной приписывается Моцарту и она была написана раньше «Алисы в Стране Чудес», то есть теоретически могла бы быть использована и Кэрроллом.

Привожу первые две строфы этой колыбельной (русский текст С. Свириденко):

Спи, моя радость, усни! В доме погасли огни; Пчёлки затихли в саду, Рыбки уснули в пруду. Месяц на небе блестит, Месяц в окошко глядит... Глазки скорее сомкни, Спи, моя радость, усни! Усни, усни! В доме все стихло давно, В погребе, в кухне темно, Дверь ни одна не скрипит. Мышка за печкою спит. Кто-то вздохнул за стеной... Что нам за дело, родной? Глазки скорее сомкни, Спи, моя радость, усни! Усни, усни!

При создании пародии на эту колыбельную мне пришлось отойти от принципа эквилинеарности по отношению кэрролловскому тексту, в котором два куплета содержат по четыре строки. Чтобы сделать пародию полноценной, каждая строфа должна содержать восемь строк, так что колыбельная в моём переводе содержит 16 строк.

Обратимся к решениям других переводчиков. В адаптации AM находим всего три строки, а четвёртая строка заменена серией точек:

И ревёт-то злой ребёнок Только б досадить! Дам тебе я, поросёнок, . . . . . . . . . . . . . . .

Причина отсутствия последней строки не ясна.

В адаптации ВН пародируется широко известная «Казачья колыбельная песня» (1840) М. Ю. Лермонтова:

Вой, младенец мой прекрасный, А чихнёшь – побью! Ты нарочно – это ясно... Баюшки-баю. То ты синий, то ты красный, Бью и снова бью! Перец любишь ты ужасно. Баюшки-баю.

В остальных русских версиях текст колыбельной переведён с различной степенью верности оригиналу и изящества. Наименее искусными мне показались переводы: АЩ с его ритмическими сбоями («Едва малютка твой чихнёт, / Дай ему перцу – он уснёт...»), ДО с его бедными глагольными рифмами («чихает – раздражает», «чихает – желает») и АР, где к последнему недостатку добавились слова-затычки («Он чихает ведь нарочно»). В версии ДО комическое впечатление производит ошибочный перевод припева “Wow! wow! wow!”, имитирующего плач младенца, звукоподражанием собачьему лаю – «Гав! Гав! Гав!». Получается, будто гавкают Герцогиня, младенец и Кухарка.

В то же время нельзя не отметить остроумное использовав идиомы задать перцу в пересказе БЗ:

Малютку сына – баю-бай! – Прижми покрепче к сердцу И никогда не забывай Задать ребёнку перцу!

Версия БЗ неэквилинеарна – в ней 12 строк.

60 This time there could be no mistake about it: it was neither more nor less than a pig... – Теперь стало совершенно ясно, что это самый настоящий поросёнок.

Русское соответствие поросёнок вынужденно мягче, чем pig («свинья»), которое в английском языке означает не только нечистоплотное, но и жадное, ненасытное, отвратительное существо. Многие исследователи жизни и творчества Кэрролла считают превращение младенца в свинью показательным для отношения писателя к маленьким мальчикам: в отличие от девочек, он их не любил и нередко выезжал эту нелюбовь в своих письмах. Например, одно из писем 1868 г. к его юной приятельнице Мэгги Каннингем (Maggie Cunnynghame) завершается так:

Му best love to yourself, – to your Mother My kindest regards – to your small, Fat, impertinent, ignorant brother My hatred – I think that is all.

(В прозаическом переводе: «С сердечной любовью к тебе; с глубоким уважением к твоей маме; а к твоему толстому, несносному, невежественному младшему братцу – с ненавистью; пожалуй, на этом всё».)

Каким бы шутливым ни являлось это письмо, так писать девочке о её маленьком брате – поступок непедагогичный. Видимо, он был продиктован сильной антипатией, заглушившей в сознании Доджсона понимание воспитательных принципов, практикуемых, без сомнения, и в ту эпоху. Уместно в этом контексте вспомнить и другие известные цитаты из его писем: «Я люблю детей (за исключением мальчиков)», «С мальчиками я абсолютно не в своей стихии», «Когда ты пожелаешь наказать своих братьев, ты найдёшь очень удобным полоснуть их ножиком по рукам и лицам (особенно по кончику носа); ты увидишь, им будет очень больно, если полоснуть как следует» [Robson 2001, р. 223]. Некоторые кэрролловеды утверждают, что эти и подобные высказывания писателя были не более чем весёлой шуткой, однако похожих шуток в отношении девочек в его письмах нет.

61 “In that direction,” the Cat said... “lives a Hatter: and in that direction... lives a March Hare.” – Вон в той стороне... живёт Шляпник; а в той стороне... – Мартовский Заяц.

Имена двух персонажей-безумцев автор выделил из фразеологических выражений: mad as a hatter и mad as a March hare.

Эти имена вызывали немало трудностей у переводчиков ввиду отсутствия аналогов в русском языке. В русифицированной адаптации AM они получили имена Враль-Илюшка и заяц косой. Нельзя не отметить оригинальный ход БЗ:

«В этой стране, – Кот помахал в воздухе правой лапой, – живёт некто Шляпа. Форменная Шляпа! А в этой стороне, – и он помахал в воздухе левой лапой, – живёт Очумелый Заяц. Очумел в марте».

Переводчик обыграл переносное значение русского слова шляпа, которым, впрочем, называют не безумца, а рассеянного человека. Некоторое напряжение, однако, такая передача имени вызывает в дальнейшем, в сцене суда, где это слово относится и к самому персонажу, и к его головному убору.

В одном из переводов Шляпник заменён на Болванщика (НД). Вот как переводчица объяснила эту замену: «В переводе этого имени мы пошли на компромисс. Ближе всего по “ассоциативному полю” к английским безумцам русские дураки. И те и другие не похожи на “людей”, всё делают шиворот-навыворот, не так, как положено. Глупость одних равно как и безумство других, нередко оборачивается мудростью или вызовом “здравому смыслу четырёх стен”» [Кэрролл 1978, с. 319]. При всех интересных мыслях, высказанных в этом пассаже, приходится констатировать, что имя Болванщик всё же не ассоциируется с русскими фольклорными дураками.

Думается, что на сегодняшний день варианты Шляпник и Мартовский Заяц – так же как и Чеширский Кот – уже вошли в лексическим фонд русской культуры и не нуждаются в заменах или модификации.

62 Did you say “pig”, or “fig”? – Как ты сказала: в поросёнка или крысёнка?

При переводе этой реплики требовались такие русские соответствия словам pig и fig, которые из-за созвучия можно было бы перепутать. Такого созвучия не видится вариантах: «в поросёнка или слонёнка» (АР), «поросёнок или опёнок» (ВН), «в поросёнка или в гусёнка» (НД). Два переводчика, найдя действительно близкие по звучанию слова, предложили сходные решения: «в поросёнка или в карасёнка» (БЗ), «в порося или в карася» (АЩ), однако во втором случае, как уже говорилось в примеч. 54, уязвимо для критики устарелое слово порося, явно неуместное в устах юной героини.

Неудачным следует признать вариант ОГ, согласно которому Чеширский Кот спрашивает: «Ты сказала “спросонок” или “поросёнок”?» – и это после реплики Алисы: «Он превратился в поросёнка». Слово спросонок не вписывается в эту фразу ни по смыслу, ни синтаксически.

В адаптации AM данная игра слов оставлена без перевода.

63 The Dormouse – Грызун Соня.

Сони – мелкие грызуны, представители которых, в зависимости от вида, похожи на мышей или белок. Отличительная особенность сонь – спячка в холодное время года, которая может продолжаться до шести и более месяцев. Этой особенности они и обязаны своим английским названием, происходящим от французского глагола dormir «спать» (позднее «народная» этимология связала это название также со словом mouse «мышь»). Сони распространены во всей Европе, хотя в последнее время их численность резко сократилась. Эти зверьки по разному представлены в быту людей и литературе разных стран. В викторианской Англии их нередко держали дома, они фигурируют в сказках и детских стихах. В России сони оказались обделены вниманием литературы и фольклора; многие даже не подозревают об их существовании. Этот факт затрудняет восприятие такого персонажа, как Соня, русскими читателями.

В русской литературной традиции животными, олицетворяющими сонливость, являются сурок и тетерев («сонная тетеря»). Поэтому в некоторых русских версиях сказки персонаж изменился, став «Мишенькой-Сурком» (AM, в этой адаптации он не мог быть назван Соней также из-за того, что под этим именем выступает главная героиня) или просто Сурком (АР). Ряд переводчиков, сохранив Соню, сочли необходимым добавить поясняющие слова: «зверёк Соня» (ВН), «Орешниковая Соня» (ОГ), «садовая Соня – хорошенький маленький зверёк вроде белочки» (БЗ), «Мышь-Соня» (НД; в этом переводе получилась вторая мышь вдобавок к той, что читала лекцию на озере слёз). В одном переводе имя персонажа сопровождается тавтологическим эпитетом, видимо, призванным внести ясность: «сонная-сонная Соня» (АЩ).

Льюис Кэрролл не вполне последователен: в большинстве случаев он замещает имя зверька нейтральными местоимениями it (its, itself), однако два раза – местоимением мужского рода (he и his). Это говорит о том, что автор всё же представлял его себе существом мужского пола. Между тем во всех русских переводах, где фигурирует Соня, пол животного – женский.

В своём переводе я счёл необходимым, вслед за автором, представить этот персонаж «мужчиной». Дело облегчается тем, что русское слово соня в значении «любитель поспать» имеет грамматический общий род, то есть применимо к людям и животным обоего пола. Кроме того, было решено снабдить его устойчивым приложением грызун, то есть дать ему по-русски имя Грызун Соня. Такое приложение выполняет двойную функцию: во-первых, поясняет, что за животное имеется в виду, а во-вторых, придаёт словосочетанию чёткое грамматическое значение мужского рода.

64 “Why is a raven like a writing-desk?” – Что общего между вороном и письменным столом?

Как отмечал Кэрролл в письмах, он не имел в виду никакого определённого ответа на загадку Шляпника. Позднее поклонники писателя придумали множество вариантов отгадки, все из которых носят каламбурный характер и почти не переводимы на русский язык. Один из наиболее популярных ответов: “because Edgar Рое wrote on both” (примерный перевод: «общее между ними то, что Эдгар По писал о первом на втором» – намёк на известное стихотворение Э. По «Ворон»).

В некоторых русских версиях сказки в уста Шляпнику вложены другие загадки: «какое сходство между роялем и слоном?» (ВН), «какая разница между чаем и чайкой?» (AM), «что общего между скамейкой и торговым заведением?» (АЩ). На последние два вопроса есть очевидные ответы. Однако вряд ли целесообразно заменять авторский вопрос на другой, тем более с ответом. Кэрролл явно не случайно включил в вопрос два понятия, между которыми заведомо нет ничего общего: в науке нередко возникают задачи, в принципе не имеющие решения.

65 The Hatter was the first to break the silence. – Молчание нарушил Шляпник.

В этой фразе (её дословный смысл – «Первым молчание нарушил Шляпник») Кэрролл допустил логико-стилистическую оплошность: молчание нельзя нарушить «вторым» или «третьим», и оборот was the first здесь семантически избыточен. Приняв решение не воспроизводить логические погрешности автора (как в случаях, отмеченных в примеч. 6 и 8), я оставил этот оборот без русского соответствия.

66 I know I have to beat time when I learn music. – Но иногда время ползёт так медленно, что я не знаю, как его убить.

Здесь и далее автор использует игру слов, основанную на буквальном прочтении фразеологических выражений. Beat time означает «отбивать, отсчитывать ритм» (на занятиях музыкой). Проблема с переводом данной игры слов состоит в том, что time здесь соответствует слову ритм, но по контексту необходимо, чтобы упоминалось именно время, которое Шляпник представляет одушевлённым персонажем. Передача сочетания beat time как отбивать время (допущенная, к сожалению, в переводе ОГ) неприемлема по соображениям грамотности русской речи. Поэтому в переводе пришлось использовать фразеологизм с другим значением, а именно убить время.

Это же выражение использовано, хотя и в отличном контексте, в переводе НД. Три переводчика обыграли словосочетание проводить время:

«...как скуч­но так про­во­дить вре­мя?» – «...вы бы не по­сме­ли ска­зать, что его про­во­жать скуч­но. Оно са­мо­лю­би­во». (ВН)

«...Я поч­ти всег­да знаю, как его про­ве­сти». – «...ко­му по­нра­вит­ся, что его хо­тят про­ве­сти?» (АЩ)

«...хо­ро­шо бы по­луч­ше про­ве­сти вре­мя»! – «Ишь че­го за­хо­те­ла! Вре­мя не про­ве­дёшь!» (БЗ)

67 Здесь надо отметить, что автор не совсем последователен, рисуя ту фантастическую ситуацию, при которой стрелки часов могут быть остановлены по велению олицетворённого Времени. Сначала Шляпник объясняет Алисе, что, даже остановив ход часов на половине второго, она не обязана была бы приступать к обеду, пока не проголодается. Однако, как мы узнаём из дальнейшего, Шляпник и Мартовский Заяц лишены такой возможности: после того как стрелки часов остановились для них на шести часах – сроке вечернего чая, – они вынуждены постоянно пить чай. Как мы увидим в главе XI, Шляпник явится с чашкой чая даже на судебный процесс.

В семье Лидделл чай подавали в шесть часов вечера. В период написания книги в английском обществе срок вечернего чаепития ещё не был строго фиксирован и в разных семьях варьировался. Однако само такое чаепитие уже стало традицией и получило название afternoon tea (дословно «чай второй половины дня»). Кроме чая для членов семьи, распространённой практикой стали чаепития, куда хозяйка дома приглашала знакомых (особенно дам) для неформального общения. Родоначальницей этого обычая, распространившегося с середины сороковых годов XIX века, считается Анна Расселл, герцогиня Бедфордская, придворная дама королевы Виктории. Такие короткие приёмы (гости не задерживались дольше двух часов) не требовали от хозяев серьёзных приготовлений и обильного угощения и поэтому стали удобной формой поддержания необходимых контактов и связей, позволяя также обсуждать последние события и регулярно обмениваться светской информацией. Постепенно общепринятым стало назначать чаепития на пять часов вечера, и словосочетание «пятичасовой чай» (five o’clock tea) приобрело устойчивый характер.

68 Twinkle, twinkle, little bat! – В сияньи ночи лунной...

Песня Шляпника – пародия на первую строфу стихотворения Джейн Тейлор (Jane Taylor) «Звезда» (The Star, 1804):

Поскольку данное стихотворение в России неизвестно, в своём переводе я решил изменить основу пародии. Учитывая, что Шляпник рассказывает о том, что он пел эти стихи во время концерта, в качестве такой основы было выбрано вокальное произведение, а именно ария Надира из оперы Ж. Бизе «Искатели жемчуга» (1863). Льюис Кэрролл мог быть знаком с этой оперой; она достаточно известна и в России. Так же как и в пародируемом стихотворении Тейлор, в этой арии звучит тема мерцающих звёзд. Привожу её традиционный русский текст:

В сияньи ночи лунной Её я увидал, И арфой многострунной Чудный голос мне звучал. О ночь мечты волшебной, Восторги без конца! Ах, где же ты, мечта, Где ты, грёза и счастье? Звёзды в небе мерцали Над задремавшею землёй, И она, сняв покрывало, Вдруг предстала предо мной.

Упомяну некоторые решения других переводчиков. В переводе ОС вместо летучей мыши использован образ филина:

Ты мигаешь, филин мой! Я не знаю, что с тобой! Высоко же ты над нами, Как поднос под небесами!

В ряде переводов и пересказов пародируются произведения русской литературы и фольклора: «Чижик-Пыжик»

Рыжик, рыжик, где ты был? На полянке дождик пил? Выпил каплю, выпил две, Стало сыро в голове! (ВН);

«Ласточка» А. Плещеева

Чайник закипает, Чашечка блестит! Муха на варенье В гости к нам летит (АЩ);

«Колокольчики мои...» А. К. Толстого

Крокодильчики мои, Цветики речные! Что глядите на меня Прямо как родные? (БЗ).

69 He’s murdering the time! – Он даже не попадает в такт! Он отнимает у нас время!..

Идиома murder the time означает «не выдерживать музыкальный ритм, не попадать в такт». Кэрролл обыгрывает здесь буквальное значение этого выражения («совершать убийство времени»).

В русском переводе данную игру слов требуется передать с использованием какого-либо фразеологического выражения, включающего слово время. К сожалению, идиому убить время использовать нельзя, так как она имеет не подходящие к контексту значение. В некоторых переводах (ОГ, НД) она, тем не менее, использована. Правда, в переводе НД – очевидно, для подкрепления логики изложения – в рассказ Шляпника включена добавка:

«Только я кончил первый куплет, как кто-то сказал: “Конечно, лучше б он помолчал, но надо же как-то убить время”! Королева как закричит: “Убить время! Он хочет убить время!”» (НД).

К сожалению, добавленная переводчицей реплика зрителя, якобы заявившего в театре, что ему надо как-то убить время, ослабила логику и сжатость кэрролловского текста, как и эффект игры слов.

Варианты губить время (ВН), изводить время (АЩ), не являющиеся устойчивыми выражениями в русском языке, выглядят искусственно. По сравнению с ними более удачным кажется даже выражение даром терять время (АР), хотя с его помощью характеризуют скорее бездеятельность человека, чем некий вред, наносимый посторонним.

Общим недостатком цитированных русских переводов является то, что в них не отражена конкретная причина гнева Королевы – то, что при пении Шляпник не попадал в ритм музыкального сопровождения. Это нарушает концептуальную целостность персонажа: при всей своей жестокости Королева – Дама Червей всегда выносит свои приговоры по каким-то поводам, а не просто в силу общего недовольства.

Именно поэтому я счёл необходимым передать не только игру слов, но и смысл реплики королевы: «Он даже не попадает в такт!».

70 Once upon a time there were three little sisters,... and their names were Elsie, Lacie, and Tillie – Жили-были на свете три сестрёнки, ... и звали их Элси, Лейси и Тилли.

Под этими именами прозрачно «зашифрованы» три сестры Лидделл. Элси – фонетическая запись инициалов двух имён старшей сестры – Лорина Шарлотта (Lorina Charlotte, L. С.); Тилли – сокращённое от Матильда, семейного прозвища Эдиты; Лейси – анаграмма имени Алиса (Lacie – Alice).

71 Сказка Грызуна Сони – это каскад игры слов. Автор обыгрывает: идиоматическое и буквальное значения выражения to live on something – «жить (находиться) на чём-либо» и «питаться чем-либо»; разные значения слова draw – «черпать» и «рисовать»; созвучие выражений in the well «в колодце» и well in «как дома».

Колодец, в котором жили сёстры из сказки Сони, назван в оригинале паточным (treacle-well). Поскольку патока – это скорее технологический, чем потребительский продукт, в русской речи и особенно в детской литературе это слово можно считать редким. Этим объясняется моё решение заменить патоку на сироп и сделать колодец «сиропным».

Такое же решение находим в адаптациях ВН, БЗ и переводе АШ, хотя в последнем сёстры живут не в колодце, а «под ключом». Также «под ключом» сестры оказались в версии AM, где сообщается также, что они пили «дрёму». В пересказе БЗ Соня почему-то путается в своих словах и, упомянув сначала про сироп, далее утверждает, что в колодце было «повидло», а затем «мармалад» [sic].

Слово сироп в том же пересказе служит основой для шутливого именования «бедные сиропки». Аналогичный приём использован в переводе НД, где содержимым колодца назван кисель, а его жительницы – «кисельными барышнями». Этот вариант звучит забавно, однако не учитывает того факта, что кисель – чисто русский напиток, в Англии не употребляемый, и текст перевода подвергается ненужной русификации.

Патока оставлена только в переводе АР.

Что касается игры слов, то вся она не переводима дословно, и на русском языке нужно создавать новую игру, опираясь на ключевые понятия оригинала (колодец, его содержимое, занятия сестёр). Задача переводчика осложняется тем, что игра слов в переводе должна выглядеть максимально связно и естественно, как бы нанизываться на одну нить В своём переводе я использовал созвучие словосочетаний «пили-ели» и «пили еле-еле». Далее игра слов возникает из омонимии глаголов топить «разжигать топливом» и топить «погружать в жидкость». Так, на вопрос Алисы: «Но они хотя бы топили печку?» грызун Соня отвечает: «Топили. И даже утопили её совсем». Эта реплика органично увязывается с темой «сиропа», в котором, по словам Шляпника в переводе, и была утоплена печь. Далее сироп использован в юмористической переделке известного афоризма: «после нас хоть сироп» (вместо хрестоматийного «...потоп»).

Остановимся на отдельных решениях других переводчиков. В двух переводах (БЗ и АЩ) использована омофония (созвучие) сочетание «ели или пили» и «ели и лепили», в переводе НД – созвучие слов припеваючи и припиваючи, последнее из которых «сконструировано» переводчицей.

Малоудачным следует признать созвучие чертили и черпали (ВН), особенно с учётом различия в ударениях этих двух слов, а также шутку, заключающуюся в переосмыслении слова строение: «“Там что, было какое-нибудь строение?..” – “Конечно, строение, – ответила Соня. – Их же было трое”» (АЩ). Не создают нужного юмористического эффекта и следующие попытки игры на похожих словах: «...Они и забелели, сильно даже хворали, чуть не умерли, а там ничего, поправились – хворость, знаете, хворостом выбили» (AM), «Ну, три, – сказала Соня, – внутри» (ОГ).

Авторам лишь двух старых переводов из семи (НД и БЗ) удалось увязать каламбуры, возникающие в рассказе Сони, в игру слов, объединённую связной темой.

72 It’s very easy to take more than nothing. – Всегда можно взять больше, чем ничего.

В реплике Шляпника автор обыгрывает расхождения между обыденным и строгим логико-математическим значением тех или иных понятий. Говоря в быту «взять больше» или «добавить», мы обычно имеем в виду добавку к чему-то, что у нас уже есть. Поэтому Алиса и возмущается, что ей предлагают налить себе «чаю побольше», хотя она ещё вообще не пила чаю. Однако с точки зрения логики и математики увеличить можно любую величину, в том числе нулевое количество.

Переводя эти реплики, некоторые переводчики использовали многозначность русского наречия ещё, например: «Я совсем не пила, – обиделась Аня, – и потому не могу выпить ещё». – «Если вы ещё чаю не пили, – сказал Шляпник, – то вы можете ещё чаю выпить» (ВН). Сама по себе игра слов передана здесь удачно, но логический смысл реплики если не утрачен, то сильно ослаблен.

73 You know you say things are “much of a muchness” – did you ever see such a thing as a drawing of a muchness! – Вот ты, небось, слышала, как говорят «самая малость»; а видела ты когда-нибудь нарисованную малость?

Выражение much of a muchness употребляется для характеристики одинаковых либо очень похожих предметов или ситуаций. Выделив из этого выражения отдельное слово, которое вне его не употребляется (muchness), Льюис Кэрролл применяет один из своих излюбленных приемов – расщепление фразеологизма. Кроме того, эта реплика дает повод для философских размышлений о природе абстрактных понятий и возможности их наглядного изображения.

Аналогичным образом в своем переводе я применил расщепление русского фразеологизма самая малость, выделив из него существительное малость. Похожим решением кажется на первый взгляд вариант ВН – маловатость, однако это слово не встречается в русской речи ни самостоятельно, ни в составе идиом и воспринимается странно в контексте: «видели ли вы когда-нибудь чертёж маловатости?» (ВН).

Варианты других переводчиков: эмоции (АЩ), множество (АР, ОГ, НД), мурашки (БЗ). Все эти слова употребляются в русском языке как самостоятельные существительные, поэтому следует признать, что кэрролловский приём расщепления фразеологизмов оказался при таких решениях не использован. К тому же последнее из этих слое – мурашки имеет и вполне конкретное значение («муравьи»), в которой поддаётся изображению. Поэтому применение этого слова ведёт к утрате второго, философского плана оригинального текста.

74 First came ten soldiers carrying clubs... – Первыми вышагивали десять стражников с дубинками в форме трилистника...

Весь пассаж с описанием королевской процессии построен на игре слов. Автор оживляет буквальное значение карточных мастей: clubs – трефы (масть) и дубинки (оружие); diamonds – бубны (масть) и брильянты или фигуры в форме ромба; hearts – черви (масть) и сердца.

Прежде чем пояснить собственное переводческое решение, остановлюсь на некоторых переводах предшественников. В одном из них попытка передать игру слов имеет следующий вид:

«Впереди выступали десять солдат с пиками в руках... за ними шли десять придворных: их одежды были расшиты крестами... За придворными бежали королевские дети, на одеждах которых красовались вышитые червонным золотом сердечки...» (НД).

Переводчица обыгрывает буквальное значение названий русских карточных мастей и заменяет дубинки (т.е. трефы) пиками, бубны (т.е. брильянты) крестами, а к упоминанию сердечек (т.е. червей) добавляет то, что они «вышиты червонным золотом». Казалось бы, логика автора выдержана, и адекватное решение найдено. То, что изменился визуальный ряд описания (переводчик «передал» придворным трефовую масть от солдат, которые стали картами пиковой масти), видимо, было сочтено непринципиальным изменением.

Однако такой подход не учитывает второго плана авторского текста. Льюис Кэрролл не просто играет буквальными значениями мастей, он строит изящную и глубоко продуманную функциональную конструкцию. В карточном королевстве, где правят Червонный Король и Червонная Дама, у каждой масти и разряда карт – своё предназначение. Младшие трефы (от двойки до десятки, а также, видимо, и туз треф) – солдаты, вооруженные дубинками. Младшие черви тех же достоинств – королевские дети. Младшие бубны – придворные. Старшие карты всех мастей, кроме червонной, – гости.

В описании процессии не упомянуты только младшие пики, и это логично: читателю предоставлено догадаться, что к пиковой масти относятся садовники. Ведь по-английски пики – spades, т.е. дословно «лопаты», а этими предметами могут орудовать только садовники.

Именно картами пиковой масти и изобразил садовников Тенньел.

Замена в русских версиях сказки (AM, НД, ВН, БЗ) одних мастей на другие (при этом ВН добавил ещё от себя «шутов с бубнами») разрушает всю эту конструкцию и, кстати, сбивает с толку иллюстраторов книги – так, художник Г. Калиновский изобразил солдат картами трёх мастей: пиками, трефами, червами. Другие переводчики (АР, ОГ, АЩ) дословно воспроизвели визуальный план описания, передав clubs как «булавы» или «дубинки», a diamonds как «брильянты», но эти предметы в переводе утратили ассоциации с обозначениями мастей.

В своём переводе я постарался сохранить функциональную конструкцию и визуальный ряд, которые имел в виду Кэрролл, и одновременно – его словесно-предметную символику. Поэтому атрибутами стражников стали «дубинки в форме трилистника», королевских детей – «красные сердечки червонной масти» на одежде, а к описанию придворных в расшитых бриллиантами мундирах добавлено то, что они шествовали «под звон бубнов». Каждая из этих мастей таким образом получила в русском тексте и прямое предметное, и символическое «карточное» соответствие.

С некоторыми сложностями связана передача имени такого персонажа, как the Queen of Hearts. По-английски queen – «королева», но по-русски карта этого достоинства называется дамой. Варианты «Королева червей» (АР), (ОГ) и «Червонная королева» (АЩ) – буквализмы, не соответствующие русскому словоупотреблению. (Упомяну также вариант «Червонная краля» (AM), звучащий для современного читателя курьёзно.) Поэтому в русском переводе пришлось прибегнуть к составному наименованию: Королева – Червонная Дама.

75 “Are their heads off?” shouted the Queen. “Their heads are gone...” – «Их головы снесены?» – проревела Королева. «Их голов как не бывало...»

В этом обмене репликами Кэрролл демонстрирует, насколько гибок человеческий язык: в ответственный момент он даёт нам возможность выбрать такие выражения, которые позволят и уклониться от правдивого ответа, и одновременно не солгать. Фраза «Их голов как не бывало...» (“Their heads are gone...”) двусмысленна: Королева понимает её как отчёт об исполнении приказа обезглавить садовников. На это и рассчитывают стражники, которые на самом деле никого не казнили, поскольку Алиса скрыла от них приговорённых.

Ответ стражников – образчик кэрролловского юмора, который не так просто передать на русский язык. По-русски в подобных высказываниях обычно требуется конкретный глагол, а он, как правило, лишает фразу двусмысленности. Анализ переводов подтверждает эту трудность. Так, двусмысленность и юмористический эффект реплики полностью утрачены в переводе АР («Отрубили, ваше величество!») В большинстве русских версий книги ответы стражников сформулированы так, что их трудно считать отчётом о выполнении приказа: «Их головы исчезли» (ОГ), «Пропали их головы» (НД, АЩ), «И следа не осталось» (БЗ). В то, что Королеву удовлетворяют такие ответы верится с натяжкой.

76 “What for?” said Alice. “Did you say "What a pity"?” – За какую шалость? – Вы сказали «какая жалость»?

Хотя в оригинале здесь нет игры слов в полном смысле этого слова, Кролик повторяет первое слово в вопросе Алисы, и в переводе напрашивается вариант с использованием близкого созвучия. Аналогичное решение находим у ВН.

Другие варианты: «Как так?» – удивилась Алиса. – «Вы сказали “как жаль”?» (БЗ); «А вы не знаете, за что?» – «Вы сказали “увы”?» (АЩ).

В прочих переводах игра на созвучии отсутствует, из-за чего переспрос Кролика лишается основания, например: «За что?» – «Ты, кажется, сказала: “Как жаль”?» (НД).

77 В этом описании игры в крокет Льюис Кэрролл показал себя настоящим предтечей художников и режиссёров-сюрреалистов XX века. Как и они, он сближает абсолютно разные по функциональным свойствам и характеру предметы, исходя из внешнего сходства на высоком уровне абстракции. В силуэте фламинго действительно усматривается нечто похожее на крокетный молоток, а свернувшейся клубком ёжик напоминает шар, однако эти существа в принципе не способны заменить собой орудия игры и могут быть подставлены вместо них лишь в сюрреалистической фантазии. Этот пример показывает, сколь важен был для Кэрролла визуальный план его текстов.

Нельзя не упомянуть и неожиданный для детской литературы яркий психологический штрих, полный трагикомизма: озадаченный взгляд в глаза Алисе фламинго, не понимающего, чего от него хотят.

78 A cat may look at a king – Смотреть на короля даже кошке не возбраняется.

Популярная английская пословица, смысл которой заключается в том, что даже младшие по статусу и положению наделены некоторыми правами.

79 ...it’s always pepper that makes people hot-tempered... and vinegar that makes them sour – and camomile that makes them bitter – and – and barley-sugar and such things that make children sweet-tempered. – ...от перца люди перечат, от горчицы – горюют, от уксуса – кусаются, зато от молока – млеют, а от сладостей всё сладится.

Размышления Алисы о связи между свойствами продуктов и настроением людей – игра на многозначности английских прилагательных: hot – «острый» (на вкус) и hot-tempered «вспыльчивый, горячий»; sour – «кислый» и «мрачный, недовольный»; bitter – «горький» и «ожесточённый, злой»; sweet – «сладкий» и «мягкий, добрый». В русском языке аналогичные прилагательные также имеют переносные значения, однако не вполне подходящие к данному контексту. Поэтому свой перевод я построил на корневых созвучиях между названиями продуктов и глаголами, обозначающими то или иное состояние.

Похожее решение находим в переводе НД: «От уксуса – куксятся, от лука – лукавят, от вина – винятся, а от сдобы – добреют». В остальных русских переводах и адаптациях данная игра слов практически не передана, за исключением варианта: «...а от сахара и конфет дети становится такими, что все им говорят: “Ах вы мои сладкие!”» (АЩ).

80 ‘tis love, ‘tis love, that makes the world go round! – «Любовь, любовь, ты правишь миром, тобой вращается земля!»

Здесь цитируется строка из французской песни, переведённой на английский язык и приобретшей в Англии популярность. Эти слова стали крылатыми и цитировались во многих произведениях литературы XIX века.

В отдельных русских версиях сказки Кэрролла цитата подверглась смысловым модификациям. В одном случае в неё вставлены «дети» («Сильнее любви ничего, дети, нет: / Любовь заставляет крутиться весь свет!..» – АР), в другом – из фразы исключена «любовь» («И вот на чём вертится свет!» – БЗ).

81 Take care of the sense, and the sounds will take care of themselves. – He делай из мути слова!

Эта сентенция Герцогини – остроумная переделка английской пословицы Take care of the pence, and the pounds will take care of themselves (дословно «экономь пенсы, а фунты позаботятся о себе сами» – аналог русской пословицы «копейка рубль бережёт»), Кэрролл заменил всего лишь два звука [p] на два звука [s], и пословица стала выражать другой, но тоже мудрый смысл. Благодаря этому версия Кэрролла вошла в золотой фонд английских афоризмов и пословиц.

Задача переводчика здесь чрезвычайно трудна. Ведь, если пользоваться тем же механизмом, что и Льюис Кэрролл, нужно подобрать русскую пословицу или поговорку, в которой замена двух букв приведёт к возникновению другой осмысленной фразы. Нужно также, чтобы эта фраза имела афористический смысл, и желательно близкий по теме к тому, что сказала Герцогиня.

Чтобы построить в переводе игру слов, я воспользовался русской поговоркой «делать из мухи слона». Благодаря замене по одной букве в каждом из слов мухи и слона удалось получить осмысленную фразу: «Не делай из мути слова», которая, так же как и реплика Герцогини, означает необходимость продумывать смысл того, что говоришь.

Попытка построить афоризм по методу автора предпринята лишь ещё одной русской версии сказки: «Не смеши языком, смеши делом» (БЗ; это переделка пословицы «не спеши языком, спеши делом»). Хотя формально приём Кэрролла здесь выдержан, новая фраза, к сожалению, получилась лишённой разумного смысла.

В остальных русских переводах и адаптациях реплика Герцогиня переведена без игры слов, с различной степенью смысловой близости к оригиналу, например: «лишь бы был смысл, а слова сами придут» (AM), «думай о смысле, а слова придут сами» (НД), «слова есть – значенье темно иль ничтожно» (ВН). В последнем случае переводчик прибег к неточной цитате из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Есть речи – значенье темно иль ничтожно» (1840), однако такое цитирование не даёт ни афористического, ни юмористического эффекта. То же можно сказать о следующем решении: «думай, что делаешь, – сделаешь, что думаешь» (АЩ), которое к тому же не соответствует оригиналу в тематическом и смысловом отношениях.

82 flamingoes and mustard both bite – И фламинго, и горчица щиплют за нос.

В этой фразе комический эффект достигается с помощью фигуры речи, называемой зевгма, то есть употреблением двух грамматически однородных членов предложения, обозначающих логически необъединимые понятия. В такой структуре связанное с этими однородными членами слово употребляется одновременно в двух разных значениях чего нормативный язык не допускает. Так, глагол bite применительно к фламинго означает укус клювом, а применительно к горчице – воздействие острым запахом.

В русском переводе данного предложения требовал внимания подбор глагола: в таком контексте по-русски можно употребить глагол щипать, но нельзя – глагол кусаться. Этот факт не учтён в переводах, где использован именно последний глагол: «фламинго и горчица – оба кусаются» (ВН), «фламинго кусаются не хуже горчицы» (НД) и других. Сочетание «горчица кусается» нетипично для русского языка и придаёт высказыванию некоторую корявость.

83 Гадания Алисы о том, что представляет собой горчица – птицу, ископаемое или овощ, – перекликается с названием популярной в викторианскую эпоху салонной игры «Животное, ископаемое, овощ» (Animal, Mineral, Vegetable), более известной сегодня как «Двадцать вопросов». Один участник загадывает некий предмет, а прочие участники должны угадать, что это за предмет, задав не более 20 вопросов, на которые можно ответить только «да» или «нет». Часто в первых вопросах спрашивали, обозначает ли задуманное слово животное, ископаемое и так далее, – отсюда и название игры.

84 ...there’s a large mustard-mine near here. And the moral of that is – “The more there is of mine, the less there is of yours.” – Тут как раз неподалёку большие горчичные копи. А мораль отсюда такова: и хочется, и копится; копи, коза, пока борза!

Здесь Кэрролл играет на омонимах: mine «месторождение, копи, шахта» и mine «мой» (местоимение). В своём переводе я счёл возможным прибегнуть здесь к тому же приёму, что использован раньше, – модификации пословицы или поговорки путём замены отдельных звуков (см. примеч. 80). «Мораль» Герцогини в переводе данной реплики – видоизменённые русские поговорки «и хочется, и колется» и «коси, коса, пока роса». Такая модификация создаёт возможность игры на созвучиях со словом копи.

Это же слово обыграно (но без модификации известных пословиц, а скорее путём придумывания новых) и в некоторых других переводах: «Вот даже неподалёку отсюда есть горчичные копи, как же не ископаемое! Отсюда выходит, что сколько ни копи, довольно не накопишь.» (AM); «Её добывают в копях неподалёку от этих мест. И мораль отсюда такова: “Копь не копьё, твоё не моё!”» (АЩ). Последний вариант следует признать малоудачным из-за слабости логических связей в последней сентенции. В других переводах в качестве основы для созвучий и корневой игры избраны слова минерал и мина: «Минерал огромной взрывчатой силы. Из неё делают мины и закладывают при подкопах... А мораль отсюда такова: хорошая мина при плохой игре – самое главное!» (НД); «тут неподалёку что-то минировали горчичными минами, совсем на днях. А отсюда мораль: “Чему быть – того не миновать.”» (БЗ). В одном переводе игра построена на словах, однокоренных к существительному ископаемое: «Тут недалеко производятся горчичные раскопки. И мораль этого: не копайся.» (ВН).

В переводе АР данная «мораль» полностью опущена.

85 Have you seen the Mock Turtle yet?.. It’s the thing Mock Turtle Soup is made from. – А ты уже виделась с Якобы-Черепахой?.. Ну как же из него варят суп – якобы черепаховый.

Имя одного из самых оригинальных персонажей сказки, Mock Turtle, автор вычленил из названия супа: mock turtle soup – фальшивый черепаховый суп. В XIX веке большим деликатесом считался суп из мяса зелёной морской черепахи. Однако, поскольку настоящее черепашье мясо было дорого, в английской кухне был популярен суп-имитация, который готовили из телятины. В названии mock turtle soup первое слово (mock «фальшивый») относилось, естественно, к супу. Однако писатель, обыгрывая неоднозначность языковых выражений, строит иную синтаксическую связь (теоретически тоже возможную), делая слово mock определением к существительному turtle. Таким образом возникает иное прочтение: «суп из фальшивой черепахи». Эту «фальшивую черепаху» писатель и делает персонажем сказки, соединяющим в себе черты черепахи и телёнка.

Перевод Фальшивая Черепаха возможен, вопреки его критике Н. М. Демуровой, писавшей, что «есть что-то неприятное в самих словах фальшивая, лже» [Демурова 1970, с. 169]. Отечественной кулинарии знакомо немало блюд-имитаций, в названиях которых присутствует слово фальшивый без каких-либо «неприятных» коннотаций: фальшивый заяц, фальшивый поросёнок, фальшивые лягушечьи лапки и другие. Единственный недостаток варианта Фальшивая Черепаха – в том, что женский род и существительного, и прилагательного в этом наименовании вынуждает сделать персонаж в русском переводе существом женского пола, тогда как у Кэрролла это «мужчина». Поэтому в своём переводе вместо прилагательного фальшивый я решил использовать частицу якобы, мотивированную приведённым выше контекстом.

Известно, что в первой версии своего перевода Н. М. Демурова назвала персонаж «Под-Котиком». Это было очень далёким уходом от оригинала, и в позднейших изданиях появился Черепаха Квази, чьё имя в переводе мотивируется следующей репликой Королевы: «Это то, из чего делают квази-черепаший суп» (НД). Данный вариант выглядит, к сожалению, искусственно из-за сугубой книжности приставки квази и её неупотребительности в кулинарном контексте (если не считать термина квази-вегетарианские диеты, появившегося в последнее время).

Неординарность имени персонажа привела к большому разнообразию его русских переводов: телячья головка (AM), поддельная черепаха (АР), Фальшивая Черепаха, или Мок-Тартль (ОГ), Чепупаха (ВН), Черепаха-Телячьи-Ножки (АЩ), Рыбный Деликатес (БЗ). Последний вариант следует признать чрезмерно далёким уходом от оригинала и от концепции, заложенной в персонаж автором.

86 Грифон – мифическое существо с орлиной головой и крыльями и львиным телом. Тот факт, что в своей сказке Кэрролл сделал друзьями Грифона и Якобы-Черепаху, не случаен: каждое из этих созданий представляет собой сказочный гибрид из двух животных. Однако, в отличие от греческой мифологии, где грифон олицетворяет господство над двумя стихиями и предстаёт властным, благородным существом высокого статуса, у Кэрролла это, наоборот, представитель низов, что выражается в просторечности его реплик.

87 We called him Tortoise because he taught us. – Мы звали её Паучихой, потому что она нас поучала!

Игра слов в оригинале основана на омофонии (полном созвучии) слова и словосочетания. Комический эффект усиливается неожиданностью каламбура (tortoise – taught us).

В своём переводе я попытался передать этот эффект созвучием основ существительного паучиха и глагольной формы поучала. Последняя к тому же близка по прямому значению к английскому taught us.

Вот как переведена эта каламбурная реплика в некоторых других переводах и адаптациях: «море это было не настоящее, а солёный бассейн... Мы его называли морем, потому что нас там морили» (AM), «Он был Питон! Ведь мы – его питонцы!» (БЗ), «мы обычно звали её Жучихой... Ведь она жучила нас!» (АЩ).

Заслуживает краткого комментария следующий вариант: «Мы обыкновенно называли его Римской Черепахой... Потому что он был самой древней из черепах и набивал трухою наши черепа!» (ОГ). Здесь предпринята попытка сразу двойной мотивации прозвища, однако первая из мотиваций («римский – древний») лишена игры слов и поэтому не смешна, а во втором случае каламбура не получилось из-за неполноты созвучия черепаха – черепа и крайней неестественности всей формулировки (в отличие от предельно простой и непринуждённой кэрролловской фразы “because he taught us”; не случайно Грифон и Черепаха обвиняют Алису в бестолковости из-за того, что она сама не додумалась до причины прозвища).

Два переводчика предложили практически одинаковые решения, использовав каламбур «Спрутиком – с прутиком» (ВН, НД). Однако в одной из этих версий намёк на созвучие – лишь косвенный: «мы его звали Молодым Спрутом... потому, что он всегда был с прутиком» (ВН) – вместо «Спрутиком» читаем «Молодым Спрутом». Такой вариант усложняет понимание шутки читателем и ослабляет её эффект. В другом переводе этот промах исправлен: «Мы его звали Спрутиком, потому что он всегда ходил с прутиком» (НД).

88 “French, music, and washing – extra.” – Французский язык, музыка и стирка – за дополнительную плату.

Здесь автор иронизирует над тем, что в счетах из школ-интернатов, присылаемых родителям школьников, в одном списке учебные предметы были объединены с другими платными услугами, так что последние можно было принять за учебные дисциплины. Именно поэтому Якобы-Черепаха называет стирку предметом, который «преподавался» в его «школе».

В некоторых русских версиях сказки данная шутка подверглась модификации. Так, в адаптации ВН стирка заменена на поведение, а счёт за услуги – на листок с отметками: «У нас, видите ли, на листке с отметками стояло между прочими предметами и “поведенье”». Переводчик, скорее всего, имел ввиду читателей, учившихся в российских дореволюционных школах, где поведение учащихся оценивалось не в баллах, а описательными словесными характеристиками. Такие читатели должны были воспринимать отметки за поведение как смешной казус.

Труднее поддаётся объяснению замена стирки на «ежедневное купание в ванне» в переводе АЩ. В пересказе БЗ в соответствующем месте в уста персонажей вложен разговор на другую тему: «... На каком же уровне твоя школа? – ... выше моря, конечно, над водой! – Выше? Над водой?.. Ну, тогда это несерьёзно!».

89 В рассказе Якобы-Черепахи о морской школе шутливо переиначены названия учебных предметов и другие школьные термины. Вся дальнейшая часть главы – каскад словесной игры, несомненно вызывавший восторг у маленьких слушательниц писателя.

При переводе важно не просто подвергнуть соответствующие русские слова шутливой переделке, но и выдержать принцип Кэрролла: названия «учебных предметов» в сказочной морской школе связаны с чем-то некрасивым, несуразным, бесполезным или смешным.

Reeling and Writhing («верчение и извивание») созвучны reading and writing («чтение и письмо»). В своём переводе я поставил в соответствие этим «предметам» три занятия: чесать, пихать и щипать (аллюзия на «читать, писать и считать»).

Решения других переводчиков: «чесать и питать» (ВН); «чихать и плясать» (ОГ); «чихали и пищали» (НД); «чихать и пихать» (БЗ); «слоняние, наряжание» (AM – намёк на склонение, спряжение); «хроматика и лавиратура» (АЩ – намёк на грамматика и литература).

В следующем предложении у Кэрролла подвергнуты переделке четыре действия арифметики: Ambition («честолюбие» вместо addition «сложение»), Distraction («отвлечение, рассеянность» вместо subtraction «вычитание»), Uglification («обезображивание» вместо multiplication «умножение») и Derision («презрительное высмеивание» вместо division «деление»).

В моём переводе: слежение (вместо сложение), вычихание (вместо вычитание), уношение (вместо умножение) и пиление (вместо деление).

Варианты других переводчиков: служенье, выметанье, уморженье и пиленье (ВН); сквожение, почитание, угождение и давление (ОГ); скольжение, причитание, умиление и изнеможение (НД); почитание, уважение, давление и искажение (БЗ); солжение, непочитание, глупожение и беление (АЩ). В некоторых из них нарушен кэрролловский принцип переделки названия предмета так, чтобы он воспринимался как нечто негативное. Так, слова служенье, почитание выражают вполне позитивные понятия, что лишает рассказ Черепахи комизма.

Дальнейшим предметом разговора персонажей сказки становится слово uglification. Оно образовано по прозрачной модели, однако это – непривычное слово, и Алиса просит собеседников уточнить его значение. В ответ Грифон проводит аналогию между ним и словом beautify-cation («облагораживание, благоустройство»). Поскольку разговор ведётся вокруг чисто языковых моментов, его нельзя передать дословно на русский язык. В своём переводе я добавил короткую реплику Якобы-Черепахи: «А потом у нас начинался углуплённый курс» и сделал предметом обсуждения слово углуплённый, созданное по тому же принципу: такого слова нет в словаре, но о его значении можно догадаться; к тому же оно звучит забавно и означает столь же негативное понятие, что и uglification.

В других русских версиях сказки каждый из переводчиков отталкивается от своего варианта передачи uglification, «конструируя» соответствующее объяснение. Приведу наименее тривиальное решение:

«Я никогда не слышала об уморженьи, – робко сказала Аня. – Что это такое?» – Гриф удивлённо поднял лапы к небу. «Крота можно укротить?.. Ну так, значит, и моржа можно уморжить» (ВН).

В следующем переводе прочитывается попытка игры слов, однако объяснение Грифона остаётся невнятным:

«Никогда не слыхала о “Причитании”. – воскликнул Грифон... – Что такое читать, надеюсь, ты знаешь?» – «Да», – отвечала Алиса... – «... если ты при этом не знаешь, что такое “причитать”, значит, ты совсем дурочка» (НД).

90 В этой реплике Якобы-Черепаха перечисляет следующие «дисциплины» морской школы: Mystery («мистерия, тайна, загадка» вместо history «история»), Seaography (буквально «мореграфия» – от geography «география»: единственный предмет, название которого оправдывается сказочным контекстом, ведь география дословно означает «описание земли», а для морской школы естественно изучать описание моря), Drawling («протяжное произнесение слов» вместо drawing «рисование»), Stretching («растягивание» вместо etching «гравирование»), Fainting in Coils («падение в обморок, складываясь кольцами» вместо painting in oils «живопись масляными красками»).

В своём переводе я использовал такие юмористические переделки матемачеха (вместо математика), вралгебра (вместо алгебра), недопетрия (вместо геометрия), дрыгонометрия (вместо тригонометрия) красование (вместо рисование), врисунок (вместо рисунок), жирнопись масляными тряпками (вместо живопись масляными красками) и скурвитура (вместо скульптура).

Перечисление всех русских соответствий этим «дисциплинам», предложенных в других переводах, заняло бы слишком много места (хотя в ряде русских версий, особенно AM и АР, рассказ о морской школе сильно сокращён и многие каламбуры этой главы не имеют там перевода). Ограничимся некоторыми вариантами для последнего «предмета» морской школы – fainting in coils. Особенность переводческой задачи здесь заключается в том, что русское соответствие должно оправдать слова Якобы-Черепахи, намекающей на то, что выполнение этого действия требует физической тренировки. Вот наименее тривиальный вариант: «самое трудное было – язвительное наклонение... Я не могу сама показать... суставы мои утратили свою гибкость» (ВН).

Вариант «Верчение Тушею» (БЗ) намекает на черчение тушью. Наименее изобретательным следует признать перевод «Свёртывание в Кольцо» (ОГ), не отражающий никакой попытки передать авторскую игру слов. Недостаточно мотивированным и лишённым юмористического эффекта получился следующий перевод:

«“Он же учил нас Триконометрии, Физиономии...” – “Физиономии?” – переспросила Алиса. “Я тебе этого показать не смогу”, – отвечал Черепаха Квази» (НД).

91 Не taught Laughing and Grief, they say. – Он преподавал, кажется, болтынь и древнегречневый язык.

В названиях этих морских «предметов» Кэрролл отходит от принципа придания им негативной окраски, но зато образует удивительно гармоничную пару антонимов: вместо Latin and Greek («латынь и греческий язык») – Laughing and Grief («смех и печаль»). Русские соответствия не позволяют создать такую же антонимическую пару, но позволяют играть созвучиями: болтынь (вместо латынь) и древнегречневый (вместо древнегреческий).

Варианты из других версий: «Болтынь и Кречетский» (АЩ), «Латунь и Жреческий» (ОГ), «он учил Латуни, Драматике и Мексике...» (НД), «Ангельский язык» (ВН), «Древний Грим, Древняя Грация, эта – или Ада, Или Рая... Смех и Грехческий язык, Нимфология и так далее... Всё – от Арфы до Онеги!» (БЗ).

92 “That’s the reason they’re called lessons,” the Gryphon remarked: “because they lessen from day to day.” – He занятий, а отнятий! Они назывались отнятия, потому что от них отнималось по часу каждый день! – пояснил Грифон.

В оригинале игра слов, основанная на идентичности произношения (омофонии) слов lesson «урок» и lessen «уменьшаться»: второе из этих слов превращается как бы в объяснение первого.

Свой перевод этой реплики я построил на корневой игре: занятия – отнятия. Последнее слово позволило сохранить значение уменьшения и сохранить логику в объяснении Грифона, почему каждый день число уроков в морской школе сокращалось.

Рассмотрим некоторые варианты из других русских версий сказки. В одной из них удачно используется анаграмма: «У нас были не уроки, а укоры... Поэтому они и назывались укорами – укорачивались...» (ВН).

Достаточно близок к приёму Кэрролла (омофония и шутливая этимология) следующий вариант: «А с нашими учителями иначе не получалось... Текучий состав: каждый день кто-нибудь пропадал. Поэтому их и называют преподаватели, кстати» (БЗ). Недочёт этого варианта в том, что идея «пропажи» преподавателей не согласуется с другими частями рассказа о морской школе об учителях, которые вели тот или иной курс, но не «пропадали».

Ряд вариантов приходится признать малоудачными, по разным причинам. В следующем переводе: «Потому-то курс и назывался постоянным, – заметил Грифон. – Число уроков постоянно уменьшалось изо дня в день...» (ОГ) попытка игры на словосочетании «постоянный курс» не срабатывает прежде всего из-за отсутствия такого сочетания в русском языке. Не соответствует приёмам Кэрролла и недостаточно внятен перевод: «Чем больше сразу учишься, тем меньше после мучишься» (АЩ). Эта фраза не объясняет, почему в морской школе каждый день было меньше уроков. Искусственностью и многословием страдает следующий вариант: «...на занятиях мы у нашего учителя ум занимаем... А как всё займём и ничего ему не оставим, тут же и кончим. В таких случаях говорят: “Ему ума не занимать”... Поняла?» (НД).

93 Слезливость Якобы-Черепахи – возможно, намёк на факт, известный Льюису Кэрроллу, интересовавшемуся зоологией: морские черепахи выделяют солёную жидкость, похожую на слёзы, из особых желез в уголках глаз. Таким образом они выводят из организма избыток соли, образующийся из-за заглатывания морской воды.

94 Lobster-Quadrille. Это название, возможно, пародирует «кадриль копьеносцев» (Lancers quadrille), популярную в Англии с 1860 года. Кадриль – бальный танец из пяти фигур, конфигурация которых вписывается в квадрат (отсюда его название – от итальянского quadriglia «квадратик»). Исполняется обычно четырьмя парами танцующих. Сестёр Лидделл обучал этому танцу частный учитель (или учительница) [Gardner 2000, р. 142]. Кадриль стала популярна в XIX веке во всей Европе, включая Россию, где она трансформировалась в народный танец.

Образование прилагательного от слова омар в русском языке затруднено (вариант «омаровый» звучит с напряжением и использован только в одной версии сказки – ВН), поэтому и название танца представляет определённую сложность для перевода. Я передал его как омаринская, пародируя название камаринская, относящееся к танцу, мелодии, а также к написанной на её основе увертюре М.А. Глинки (1848), получившей широкую известность в европейской и: мировой музыке.

Варианты других переводчиков: «кадриль омаров» (АР, ОГ), «раковая пляска» (AM), «раковая кадриль» (БЗ), «морская кадриль» (НД) В одном из переводов использована уменьшительная форма несуществующего слова: «кадриль “Омарочка”» (АЩ).

95 Песня, которую исполняет Якобы-Черепаха под танец, – пародия на стихотворение Мэри Хауитт (1799-1888) «Паук и муха» (The Se der and the Fly, 1829). Привожу первую строфу этого стихотворения в оригинале и своём переводе:

Всего в стихотворении семь строф: по его сюжету, Пауку лестью всё же удаётся заманить муху в свой дом.

Пародию Кэрролла одним из первых перевёл СМ, и этот перевод был включён в прозаический текст НД. Привожу первую строфу этого перевода:

Говорит треска улитке: «Побыстрей, дружок, иди! Мне на хвост дельфин наступит – он плетётся позади. Видишь, крабы, черепахи мчатся к морю мимо нас. Нынче бал у нас на взморье, ты пойдёшь ли с нами в пляс? Хочешь, можешь, можешь, хочешь ты пуститься с нами в пляс? Можешь, хочешь, можешь, хочешь ты пуститься с нами в пляс?»

Перевод СМ высокопрофессионален, написан ритмично и свободно, легко читается и запоминается. Одним из немногих его недочетов является употребление слова можешь в припеве: вопрос «можешь... ты пуститься с нами в пляс?» оставляет странное впечатление. Ведь треска интересуется не возможностью или способностью улитки танцевать, а только её желанием (английские формулы will you и won’t you, по существу, синонимичны).

Прочие проанализированные переводы стихотворения значительно уступают по качеству стихосложения версии СМ и далеки от оригинала по смыслу. Приведу для примера первые строфы двух переводов:

Курьёзная смысловая ошибка обнаружилась в переводе ОГ:

Говорит Мерлан Улитке: – Не пройти ли нам вперёд, А не то морская свинка хвост совсем мне оторвёт!

– где porpoise «морская свинья» (животное из отряда китообразных, похожее на дельфина) превратилась в «морскую свинку» – не морское и даже не водное животное.

96 “Do you know why it’s called a whiting?” – Знаешь, почему она называется треской?

Рассказ Грифона о рыбах и морских животных – ещё один каскад игры слов, крайне трудно поддающейся переводу из-за того, что в нём почти каждый каламбур логически увязан с другими. Whiting – мерланг (или мерлан), вид и род рыб из семейства тресковых. Эта рыба у нас малоизвестна, поэтому в русском переводе оправдана её замена на «треску».

Поскольку слово whiting имеет также значения «мел» и «беление», на этой игре слов строится «объяснение» Грифона, будто мерлангов называют так якобы потому, что используют их для «побелки» обуви. В русском переводе я передал шутливое объяснение, исходя из созвучия со словом треск («называется треской... потому что громко трещит»), и далее развил каламбур на основе корневой анаграммы «треск – крест» («Её брали в поход тресконосцы в тресковые походы чтобы подавать всякие сигналы...» – аллюзия на крестоносцев и крестовые походы).

Шутка про обувь передана мною с помощью названия другой рыбы – наваги и с аллюзией на глагол наващивать «натирать ваксой»: «на дне морском обувь наваживают. То есть начищают навагой».

97 Кэрролл продолжает шутку о морской обуви, играя на созвучиях heels and soles «каблуки и подошвы» – eels and soles «угри и камбалы»

В русском переводе удалось продолжить обыгрывание слова навага: «И она это терпит?.. – Разве ты не слышала пословицу: “навага все стерпит”?» (аллюзия на пословицу «бумага всё стерпит»),

В ряде проанализированных русских версий сказки трудности, комментируемые в примеч. 96 и 97, преодолевались простым сокращением текста или дословным переводом без попытки передать каламбуры. Некоторые переводчики позволили себе значительные вставки «от себя», например:

«Она слиш­ком мно­го тре­щит, – объ­яс­нил Гриф... – вот есть, на­при­мер, бе­лу­га. Та пря­мо ревёт. Ог­лу­ши­тель­но». – «Ра­ки то­же кри­чат, – до­ба­ви­ла Че­пу­паха. – Осо­бен­но, ког­да им по­ка­зы­ва­ют, где зи­мо­вать. При этом ус­тра­и­ва­ют­ся при­зрач­ные гон­ки». – «От­че­го при­зрач­ные?» – спро­си­ла Аня. – «От то­го, что приз рак вы­иг­ры­ва­ет». (ВН)

«Очень лю­бит по­го­во­рить, – про­дол­жал Гри­фон. – Как нач­нёт тре­щать, хоть вон бе­ги. И дру­зей се­бе та­ких же по­до­бра­ла. Хо­дит к ней один ста­ри­чок Су­да­чок. С ут­ра до но­чи су­да­чат! А ещё Щу­ка за­бе­га­ет – так она всех щу­чит. Бы­ва­ет и Сом – этот во всём сом­не­вает­ся... Бе­лу­гу зна­ешь?.. Всё ре­вёт и ре­вёт». (НД)

«Те­бе когда-ни­будь при­хо­ди­лось иг­рать на скрип­ке в ком­на­те, где лю­ди спят?» – «Ни­ког­да! – уве­рен­но ска­за­ла Али­са. – Ме­ня учат иг­рать толь­ко на пи­а­ни­но, к счас... К со­жа­ле­нию», – до­ба­ви­ла она. – «И всё-таки за­пом­ни, что­бы не дать ма­ху: в та­ких слу­ча­ях иг­ра­ют всег­да под сар­дин­ку». (БЗ)

В переводе АЩ треска заменена на линя, и попытки каламбуров строятся на этом слове: «Ты, например, знаешь, почему линь оказался сзади? – ...Почему? – Так и говорят: “лини вы, потому и сзади”. Любой рачишка это знает».

Вероятно, эффект здесь ожидается от созвучия «лини вы – ленивы», однако из-за разных мест постановки ударения каламбур получился ослабленным и вряд ли легко осознаётся читателем.

98 No wise fish would go anywhere without a porpoise. – Когда я спрашиваю какую-нибудь рыбку, ...она мне почти всегда отвечает: куда кальмар тиляпий не гонял!

В этом пассаже автор обыгрывает слова, звучащие по-английски похоже (хотя и не одинаково): porpoise «морская свинья» и purpose «цель». Поэтому сочетание not go anywhere without a purpose «не ходить никуда без цели» приобретает в Стране Чудес сюрреалистический смысл: «не ходить никуда без морской свиньи».

В своём переводе мне удалось найти два подобных неточных созвучия русских слов и, следуя технике Кэрролла, превратить пословицу «куда Макар телят не гонял» во фразу, привязанную к морской тематике: «куда кальмар тиляпий не гонял». (Тиляпия, или тилапия – род рыб отряда окунеобразных.3) Таким образом, в русском переводе кальмар коррелирует с морской свиньёй оригинала. Поскольку в этом месте Алиса и Грифон обсуждают строку из первой песни Якобы-Черепахи, в русском тексте её перевода (с. 157) также фигурирует кальмар.

Приведу два других русских варианта этого пассажа:

Это был очень длин­ный сиг. А за лю­бой очень длин­ной ры­бой в мо­ре всег­да плы­вёт линь... Имен­но по­то­му та­ких рыб и на­зы­ва­ют “пред-линными”. И ког­да та­кая ры­ба под­плы­ва­ет, на­при­мер, ко мне, я сра­зу ви­жу ли­ня сле­дом за ней и го­во­рю: “Здрав­ствуй, пред-линная!” (АЩ)

Ни од­на ры­ба до­бро­воль­но не рас­ста­нет­ся с Конь­ком!.. По­то­му что ни­кто не мо­жет обой­тись без сво­е­го лю­би­мо­го конь­ка! (БЗ)

99 Прочитанные Алисой строки – пародия на стихотворение Исаака (Айзека) Уоттса (1674-1748) «Лентяй» (The Sluggard, 1715). Вот его первая строфа в оригинале и моём переводе:

В двух переводных версиях сказки вместо этого стихотворения пародируются произведения русского фольклора и литературы:

«Раз, собравшися в кружок, Петухи гадали, На ворота колпачок, Сняв с ноги, сажали... (AM)

– переделка стихотворения В.А. Жуковского «Светлана»;

Как дыня, вздувается вещий Омар: “Меня, – говорит он, – ты бросила в жар; Ты кудри мои вырываешь и ешь, Осыплю я перцем багровую плешь”. (ВН)

– первая строка пародирует «Песнь о вещем Олеге» А. С. Пушкина.

В одной из адаптаций использован популярный в России перевод немецкой рифмованной поговорки:

«Завтра, завтра, не сегодня!» – Говорил Варёный Рак. – Что бы там ни говорили, Поступайте только так! (БЗ)

В других переводах пародия передана с разной степени близости к оригиналу. Можно предположить неблизкое знакомство переводчиков с технологией приготовления омаров (их варят – у Кэрролла омар жалуется, что его переварили). В некоторых переводах омара «жарят» или «пекут», а также «подслащивают сахаром»:

В оригинальном тексте фраза “I must sugar my hair” произносится омаром потому, что он прихорашивается (уже будучи вынутым из кастрюли, как это видно из рисунка Тенньела) и, видимо, хочет припудрить сахаром волосы. Возможна и иная трактовка этой фразы, учитывая, что sugaring – старинный метод эпиляции волос (с помощью лимонного сока и сахара).

Для контекста разговора Алисы с Якобы-Черепахой и Грифоном имеет значение и то, что Омар расставил врозь носки сапог (или туфель), однако эта деталь проигнорирована в переводе ДО, где «поправивши носом жилетку и бант, / Он идёт на носочках, как лондонский франт».

100 “How could he turn them out with his nose, you know?” – Как это он, интересно, расставил их носом, а?

Вопрос Якобы-Черепахи вызван не сразу очевидной двусмысленностью строк стихотворения, которое прочла Алиса. Неясно, относится ли грамматическое обстоятельство “with his nose” (носом) только к сочетанию “Trims his belt and his buttons” (в русской версии: начистил он пряжку) или также к выражению “turns out his toes” (врозь расставить... носочки сапог). Второе допущение не исключено синтаксически, и именно в этом смысле понимает фразу Якобы-Черепаха. Кэрролл опять тонко демонстрирует расхождения между строгой формальной логикой и нечёткими, но опирающимися на здравый смысл структурами живого языка.

Этот нюанс никак не отражён в большинстве переводов, где вопрос Якобы-Черепахи лишается логической отправной точки, например: «А почему он идёт на носочках? – спросил Квази. – Объясни мне хоть это» (НД; вслед за цитированной выше версией стихотворения ДО).

101 Вторая часть стихотворения, которое читает Алиса, соотносится с первой частью лишь в том, что повторяет её стихотворный размер. По сюжету же – это самостоятельное стихотворение. Подразумеваемое завершение последней строки: [And concluded the banquet by] eating the Owl. – [И ужин закончила,] скушав Сыча.

Из других переводов этого стихотворения обращает на себя крайне вольная версия, в которой Сова и Пантера заменены «Математиком и Козликом»:

Математик и Козлик делили пирог. Козлик скромно сказал: – Раздели его вдоль! – Тривиально! – сказал Математик. – Позволь, Я уж лучше его разделю поперёк! (БЗ)

102 It’s by far the most confusing thing I ever heard! – Я в жизни не слышал подобной околесицы: в ней смысла – кашалот наплакал!

Перевод данной фразы демонстрирует использование приёма компенсации, о котором говорилось выше. Смысл слов Якобы-Черепахи я передал здесь, использовав кэрролловский приём переделки привычных языковых формул на «морской» лад: Кашалот наплакал (ср. «кот наплакал»).

103 Вторая песня Якобы-Черепахи пародирует песню Дж. Сейлза (James Sayles) «Вечерняя звезда» (Star of the Evening), которую исполнили для Ч. Доджсона сёстры Лидделл 1 августа 1862 г. Привожу здесь её первый куплет с припевом в оригинале и своём переводе:

В своём переводе я счёл уместным перевести вторую песню Якобы-Черепахи как пародию на другое произведение, в котором также подчёркнут эпитет вечерний, – “Those Evening Bells” (1818) английского поэта Томаса Мура (Thomas Moore, 1779-1852), хорошо известное у нас в переложении Ивана Козлова – «Вечерний звон». Привожу первый куплет обеих версий:

В кэрролловской пародии обращает на себя внимание шутливая рифмовка к слову soup, в которой участвует числительное two и только одна согласная буква “р” от слова pennyworth, перенесённого на следующую строку:

Who would not give all else for two p ennyworth only of Beautiful Soup!

Я попытался воспроизвести этот эффект с помощью неслоговой частицы б, как бы приклеивающейся к предыдущему слову:

И прочь отставил он уху б, Когда дают подобный суп!

В других переводах, где сделаны попытки передать кэрролловский приём, они основаны на разбиении слов. Привожу соответствующие фрагменты:

104 «Обвинительный акт», зачитанный Белым Кроликом, – стишок из категории nursery rhymes. Однако детским он стал не сразу. Его полная исходная версия, опубликованная впервые в 1782 г. в журнале «Юропиэн» (European), – юмористическое стихотворение из четырёх строф; привожу его здесь в оригинале и своём переводе:

The Queen of Hearts She made some tarts, All on a summer’s day; The Knave of Hearts He stole the tarts, And took them clean away. The King of Hearts Called for the tarts, And beat the Knave full sore; The Knave of Hearts Brought back the tarts, And vow’d he’d steal no more. The King of Spades He kissed the maids, Which made the Queen full sore; The Queen of Spades She beat those maids, And turned them out of door; The Knave of Spades Grieved for those jades, And did for them implore; The Queen so gent she did relent And vow’d she’d ne’er strike more. The King of Clubs, he often drubs His loving Queen and wife; The Queen of Clubs Returns his snubs, And all is noise and strife; The Knave of Clubs Gives winks and rubs, And swears he’ll take her part; For when our kings Will do such things, They should be made to smart. The Diamond King I fain would sing, And likewise his fair Queen; But that the Knave, A haughty slave, Must needs step in between; Good Diamond King, With hempen string, The haughty Knave destroy! Then may your Queen With mind serene, Your royal bed enjoy.

Дама Червей звала гостей – пирожных напекла. Валет Червей, подкравшись к ней, стащил их со стола. Король Червей Валета ждал – отделал как котлету! Валет пирож- ные отдал, и совестно Валету. Король же Пик был озорник – он целовал служанок. Им Дама Пик разбила лик и прогнала наглянок. Однако Пик Валет приник к ногам суровой Дамы, И Дама Пик остыла вмиг: «Прощаем их тогда мы». Король же Треф излить свой гнев пытался на супругу; но Дама Треф в ответ, как лев, рычит на всю округу. Валет Трефовый был неглуп, трёт Даме Треф он ручку: «Раз наш Король так с вами груб, Ему устроим вздрючку?» Король Бубновый был любим прекрасной Дамой Бубен, Но их Валет шутил над ним: «Мы оба Даму любим». Король, найдите сей же час верёвку для Валета, чтоб Дамой вашей лишь для вас постель была согрета!

Ясно, что от лексики русской версии стихотворения зависит и перевод названия блюда, украденного Червонным Валетом. По-английски это tarts, то есть пирожные типа «корзиночка». В своём переводе я постарался не искажать эту деталь, поэтому и в русской версии стихотворения, и в прозаической части фигурируют пирожные.

В своё время стишок, составляющий «обвинительное заключение», был вольно переведён С. Я. Маршаком, в версии которого Червонная Дама превратилась в «Даму Бубён», а пирожные – в «бульон и котлеты»:

Дама Бубён варила бульон И жарила десять котлет. Десятка Бубён украла бульон, Котлеты украл Валет. (СМ)

Это стихотворение было использовано в первой версии перевода НД (см. Демурова 1970, с. 168), что повлекло ряд значительных изменений по сравнению с оригиналом и в прозаической части: Червонные Король и Дама сменили масть на бубновую, пирожные превратились в «Котлеты», а глава XI стала называться «Кто украл котлеты?». В более поздней версии (1978) использован другой перевод стихотворения:

Дама Червей напекла кренделей В летний погожий денёк. Валет Червей был всех умней И семь кренделей уволок. (ОС)

Соответственно этому варианту в переводе НД фигурируют уже «крендели». В прочих русских переводах и адаптациях также обнаруживаются другие десерты: «пирожки» (AM, АР, ВН, БЗ) и «кексы» (ОГ). Единственный из проанализированных переводов, где всё-таки остались «пирожные», – АЩ, однако в этом переводе нельзя не отметить крайне своеобразный перевод стихотворения-«обвинения»:

Королева Королю, да, Напекла пирожных блюдо, А Валет, а Валет Подмигнул – и блюда нет.

Не останавливаясь на стилистических особенностях этой версии, приходится констатировать, что в ней ничего не говорится о краже: скорее, Валет совершает какой-то фокус.

105 ...the wretched Hatter trembled so, that he shook off both his shoes. – ...несчастный Шляпник задрожал такой крупной дрожью, что с него соскочили ботинки.

Слово shoes в английском языке часто употребляется в составе различных образных выражений, например jump out of one’s shoes «прыгать от радости», step into somebody’s shoes «войти в чьё-либо положение, стать на чьё-либо место». С его помощью иногда описывается ситуация крайнего испуга, например: I was scared out of my shoes (буквально «я был так испуган, что с меня соскочили ботинки»). В приведённой фразе Льюис Кэрролл как раз подобным образом описывает испуг Шляпника, придавая вещественный смысл фигуре речи. В русском переводе, к сожалению, свойственные английскому языку коннотации здесь по объективным причинам передать невозможно, и точно переведённая фраза может показаться русскому читатели странной и несмешной. Именно такие случаи и делают желательным использование приема компенсации в других частях перевода (там, где это возможно и укладывается систему образно-стилистических средств переводимого автора).

106 “...the twinkling of the tea” – “The twinkling of what?” said the King. “It began with the tea,” the Hatter replied. “Of course twinkling begins with a T!” – «...и при мерцании чая... не спится...» – «Какая еще спица?» – спросил Король. «Я говорю, от чая мне не спится, ваше величество». – «Ну конечно, от чая тебе не спиться, кто же спивается от чая!»

В оригинале – игра слов, построенная на омофонии (созвучности существительного tea [ti:] «чай» и названия английской буквы Т [ti:]). В переводе удалось передать её на основе трёх омофонов: спица (предмет) – спится (о состоянии сна) – спиться («спиваться»).

Решения других переводчиков:

«...да и в го­ло­ве ста­ло сыро». – «Мож­но обой­тись без сыра», – пе­ре­бил Ко­роль. (ВН)		«...и я уже не чаял, я... я...» – «И ты не чаял хлеба, а хлебал чай», – рез­ко ска­зал Ко­роль. (АЩ)
«... Опять же кро­ко­диль­чи­ки, качая...» – «Что ка­чая?»... – «На­чи­на­ет­ся с чая...» – «“Качая” кон­ча­ет­ся на “чая”, а не на­чи­на­ет­ся!» (БЗ)		«Поднос... над не­бе­са­ми...» – «Ну ко­неч­но, – ска­зал Ко­роль стро­го, – под нос – это од­но, а над не­бе­са­ми – сов­сем дру­гое!» (НД)

107 “I’m a poor man, your Majesty,” he began. “You’re a very poor speaker,” said the King. – «...я человек бедный, еле свожу концы с концами...» – «Это я вижу! – сказал Король. – В твоих показаниях концы с концами не сходятся!»

В этом обмене репликами автор обыгрывает два значения слова poor: прямое – «бедный» и переносное «плохой, убогий, никудышный». Поскольку русское слово бедный не имеет в точности такого же переносного значения, а сочетание «бедный оратор» звучит по-русски неествественно, в своём переводе я использовал игру слов, основанную на близости лексического состава выражений еле сводить концы с концами («бедствовать») и концы с концами не сходятся (о нелогичности чьих-то слов). Удачным совпадением оказалось то, что значения этих выражений в целом соответствуют двум значением слова poor в анализируемом контексте.

В силу вышесказанного попытки передачи каламбура на основе слова бедный (например: «Я бедный человек, ваше величество...» – «У тебя язык беден» – ВН) представляются малоудачными.

В двух переводах передача данной игры слов построена на разных значениях других прилагательных, а именно слабый (ОГ: слабый человек – слабый оратор) и великий (БЗ: человек маленький – вижу, что не великий – не великий мастер говорить).

В версиях AM, АР и АЩ эта игра слов не передана. В одном случае трудно определить, на чём строил свою версию переводчик и к какому эффекту он стремился:

«Я человек маленький, – повторил он. – Я всё думал о филине...» – «Сам ты филин», – сказал Король. (НД)

108 В этом пассаже шутка Льюиса Кэрролла основана на придании буквального смысла книжному слову suppress («подавлять, пресекать»): «подавление» акций морских свинок выражается в том, что на них садятся, то есть сдавливают физически. Хотя эта игра слов поддаётся относительно дословной передаче, поскольку русский глагол подавлять образован по аналогичной модели, нужно сказать откровенно, что равноценного юмористического эффекта такой перевод всё же не дает. Дело в том, что в российской судебной практике не принято говорить о «подавлении» каких бы то ни было акций в зале суда; за нарушение порядка судебного заседания присутствующих могут предупредить, удалить из зала суда или оштрафовать. Поэтому передача данной словесной игры на русский язык объективно влечёт некоторые потери в читательском восприятии.

Глагол подавить используется также в переводах ВН, ОГ, НД, АЩ. В версии АР устаревшее выражение привести к порядку не позволяет передать словесную игру. Отсутствует игра на переносном значении и при употреблении глагола выдворить, так как «выставить на двор, вывести» – это его прямое значение («У них был большой брезентовый мешок. Они сунули туда Свинку вниз головой, на верёвке опустили мешок за окно, немного подвергали верёвку, и Морская Свинка весело выскочила во двор» – БЗ).

109 “You may stand down,”... “I ca’n’t go no lower,” said the Hatter... “Then you may sit down,” the King replied. – «Вы отдаёте себе отчёт, свидетель, что вас протоколируют?» – «...только не велите протыколировать мои шляпы, иначе я не смогу их продать!»

Шляпник не понимает специфического судебного выражения stand down «покинуть свидетельское место», трактуя его буквально как «встать ниже».

В переводе я воспроизвёл речевую коллизию, прибегнув к канцелярскому слову протоколировать, которое Шляпник трактует ошибочно, связывая его с глаголом протыкать.

В других переводах обыгрываются различные значения глагола сесть («...можете сесть!» – «...за что же это меня сажать?» – БЗ); глагола опускать («когда говоришь, надо опускать все лишнее...» – «...Мне нечего опускать», – ответил Шляпочник и потупился. «Ну вот, говоришь, что нечего опускать, а сам глаза опустил» – АЩ); родство слов закругляться и круглый («Закругляйся!» – «А я и так весь круглый... шляпы у меня круглые, болванки тоже...» – «Круглый ты болван, вот ты кто!» – НД). Последний вариант следует признать малоудачным, так как он резко меняет стилистическую тональность разговора и не передает тот нюанс, который имел ввиду автор, а именно характерную трудность для понимания обывателем юридических и официальных терминов.

110 В эпизоде «перекрёстного допроса» автор снова шутит над юридической лексикой, оживляя так называемую народную этимологию. Глагол cross-examine «подвергнуть перекрёстному допросу» включает префикс cross- «транс-, перекрёстный», который в Стране Чудес переосмыслен по ассоциации с прилагательным cross «сердитый, насупленный». Если в реальном мире перекрёстный допрос означает допрос свидетеля сторонами защиты и обвинения, то на суде у Червонного Короля предполагается, что нужно допрашивать свидетеля с сердитым видом. Поэтому Король и хмурится, допрашивая Кухарку.

В описании внешнего вида Короля я увидел возможность для передачи этой игры слов по-русски на основе родства слов перекрёстный, скрестить и крест: «...скрестив руки на груди и нахмурившись так сильно, что морщины у него на лбу образовали крест». Слово крест помогает сделать дополнительный акцент на корневой игре, так как общность корня в словах перекрёстный и скрестить не так очевидна.

Без дополнительной лексической поддержки слово скрестить использовано в переводах ОГ, НД, АЩ. В ряде проанализированных русских версий сказки (AM, АР, ВН) эта игра слов не передана вообще, причём из них исключено само упоминание о перекрёстном допросе, а по тексту можно даже предположить, что переводчики неправильно интерпретировали значение глагола cross-examine. Так, вместо требования подвергнуть свидетельницу перекрёстному допросу Кролик предлагает Королю «заставить свидетельницу сказать... всё, что она знает» (АР).

В одной адаптации вместо перекрёстного допроса король подвергает Кухарку «допросу с пристрастием». Это выражается в том, что «он скрестил руки на груди, так страшно нахмурился, что глаза его превратились чёрточки, и сказал страшным загробном голосом...» (БЗ). Связь между «пристрастием» и «страшным загробным голосом» не вполне ясна. Кроме того, само понятие «допрос с пристрастием», означающее «допрос под пыткой», инородно для понятийной структуры сказки Льюиса Кэрролла, который иронизировал над современной ему системой правосудия, а не над средневековыми обычаями.

111 Каскад приказов Королевы смешон прежде всего потому, что их последовательность крайне нелогична: после отсечения головы все остальные наказания теряют смысл. Любопытно, что один из переводчиков, по-видимому, не распознал иронию и значительно упростил реплику, «исправив» алогизм и исключив приказ о смертной казни: «Схватите поскорее за шиворот этого сурка!.. Тащите его отсюда! Зачем вмешивается! Уберите его! Отрубите ему усы!» (АР).

112 I didn’t write it, and they ca’n’t prove that I did: there’s no name signed at the end. – Я не писал этой бумаги, и никто не докажет обратного: она без подписи.

Анализируя эту реплику Червонного Валета, некоторые исследователи указывают на её непоследовательность: если Валет не писал письма и не видел его, он не может знать, подписана бумага или нет [Gardner 2000, р. 148]. Остается предположить, что Валет либо всё же знаком с письмом, либо ему хорошо виден текст на бумаге, которую держит Белый Кролик. Скорее всего, мы имеем дело с обыкновенным авторским недосмотром.

113 It was the first really clever thing the King had said that day. –

Впервые за весь день Король сказал что-то по-настоящему умное.

Льюис Кэрролл, конечно же, здесь иронизирует: ничего умного в реплике Короля нет. Это – софизм, построенный на неверном логическом выводе: человек, скрывающий свое имя, конечно, не будет подписывать письмо, но отсутствие подписи ещё не говорит о недобрых намерениях и, разумеется, не может быть вменено в вину кому-либо без других улик. Порочность умозаключения Короля, как и ошибочность всякого софизма, не всем очевидна: в зале Королю аплодируют.

Думается, Льюис Кэрролл хорошо понимал, что софизмы и скрытые алогизмы составляют основу демагогии, призванной влиять на неискушённые умы.

114 Begin at the beginning... and go on till you come to the end: then stop. – Начни с начала... и продолжай, пока не дойдёшь до конца; затем остановись.

Эта реплика также призвана продемонстрировать недалёкость Короля: с многозначительным видом он декларирует самоочевидные вещи. Однако – возможно, неожиданно для самого писателя – эти слова стали крылатыми. Их охотно цитируют, когда напоминают людям о необходимости выполнить самую простую и банальную, но важную для выполнения задачи последовательность действий: нередко мы торопимся получить результат, пропуская элементарно необходимые этапы.

115 Данное стихотворение представляет собой переработку более ранней пародии Льюиса Кэрролла на сентиментальную песню У. Ми (William Мее) «Элис Грей» (Alice Gray), однако версия, вошедшая в книгу, не имеет ничего общего с прототипом пародии, кроме стихотворного размера. Автор строит намеренно запутанный текст с многочисленными местоимениями, выливающийся в бессмыслицу.

Некоторые переводчики на русский язык в отдельных строфах даже увеличили количество местоимений по сравнению с оригиналом:

Во втором из этих переводов в стихотворение внедрён также отсутствующий у автора каламбур:

Во имя нашей чистоты Пускай не знает свет: На самом деле вы – мы – ты – Они с ней или нет? (БЗ)

116 You never had fits, my dear, I think?.. Then the words don’t fit you. – У вас ведь никогда не было припадков, дорогая? Тогда к вам слова про припадок не относятся. Как говорится, где наша не припадала!

Каламбур Короля основан на различных значениях слова fit: «припадок» и «соответствовать, относиться». В русском переводе я использовал формальную близость звучания основы в словах припадок и пропадать.

В адаптации ВН сделана попытка передать каламбур на основе однокоренных слов падать и совпадать («ты, кажется, никогда не падала в обморок... В таком случае это не совпадает»), однако близость этих слов настолько стёрта, что перевод вряд ли способен произвести на читателя такой же эффект, как оригинал.

Решения других переводчиков: «Тебя никогда не поражал припадок, моя дорогая?.. – В таком случае, пусть эти слова вас не поражают» (ОГ); «ты у нас рубишь с плеч, а не с плеча́» (НД); «Ты разве когда-нибудь ходила в раж, душечка?..» – «Никогда!..» – «Ты могла бы сказать ещё лучше – ни ражу.» (БЗ); «Моя дорогая, вас когда-нибудь удар хватал?.. Стало быть, хватит... хватит смысла в этих стихах на десять приговоров» (АЩ). Последний вариант следует признать неудачным из-за отсутствия в переводе какой-либо связности в высказываниях Короля, в отличие от английского оригинала.

117 Sentence first – verdict afterwards. – Сначала приговор, а вердикт потом!

Эти слова Королевы стали крылатыми, символизируя кардинальное извращение понятий логики и правосудия.

Интересно отметить, что ни в одном из проанализированных переводов не использован термин вердикт (в адаптации AM сцена суда вообще подверглась резкому сокращению вместе с этой репликой Королевы). Можно предположить, что переводчики советской эпохи воздержались от применения этого термина прежде всего из-за отсутствия этого понятия, как и вообще суда присяжных, в системе советского правосудия. Вот переводы этой реплики: «Сначала казнь, приговор – потом!» (ОГ; аналогичный вариант находим в адаптации ВН; в этих переводах очевидна подмена понятий); «Пусть выносят приговор! А виновен он или нет – потом разберёмся!» (НД; в данном переводе требование вынести приговор ошибочно обращено к присяжным, тогда как это – функция судьи); «Сперва приговор, посовещаются потом!» (БЗ); «Сначала приговор – потом решение» (АЩ).

118 В заключительном фрагменте сказки – описании того, что произошло после пробуждения Алисы – авторский стиль меняется на сентиментально-романтический. Литературная слабость этого фрагмента очевидна: он лишён серьезной фабулы, монотонен по настроению, калейдоскопически повторяет то, что уже известно читателю, не богат в экспрессивно-стилистическом отношении. Неудивительно, что в вольных переводах-адаптациях (AM, БЗ) этот фрагмент или опущен полностью, или сильно сокращён. Даже в текстуально близком оригиналу переводе ОГ полностью опущен последний абзац о том, как сестра Алисы представляла её себе взрослой женщиной.

Библиография

• [Collingwood 2008] The Life and Letters of Lewis Carroll / compiled by S. D. Collingwood. – Sydney: ReadHowYouWant, 2008.
• [Gardner 2000] The Annotated Alice: Alice’s adventures in Wonderland; Through the looking-glass / by Lewis Carroll; with an introduction and notes by Martin Gardner. – Definitive edition. – N.Y.: W.W.Norton & Company, 2000.
• Robson, Catherine. Men in Wonderland: The Lost Girlhood of the Victorian Gentlemen. – Prinston: Prinston Univ. Press, 2001.
• Ruskin, John. Praeterita. – Oxford: Oxford Univ. Press, 2012.
• Wakeling, Edward. Lewis Carroll: The Man and his Circle. – London: I. B. Tauris & Co., 2015.
• Демурова H.M. Голос и скрипка // Мастерство перевода: сб. седьмой. 1970. – М.: Сов. писатель, 1970, с. 150-185.
• Ермолович Д. И. Имена собственные: теория и практика межъязыковой передачи. – М.: Р. Валент, 2005.
• Курий С. Глупости Чарлза Лютвиджа Доджсона (два сна и одна охота). Часть 2-я // «Твое время», 2004, №5-6; интернет-ресурс: http://ytime.com.ua/ru/17/2004/33/163.
• [Кэрролл 1879] Соня в Царстве дива [автор и переводчик не указаны, предположительно пер. О. И. Тимирязевой]. – М.: Тип. А. И. Мамонтова и К°, 1879. [Цит. по репринтному изданию The Lewis Carroll Society of North America, 2013].
• [Кэрролл 1911] Кэролл, Льюис. Приключения Алисы в Стране Чудес. [Пер. А. Рождественской, в книге имя переводчика не указано – Д. Е.] – СПб.: Т-во М. О. Вольф, 1911.
• [Кэрролл 1923] Карроль, Л. Аня в Стране Чудес / Пер. с англ. В. Сирина [псевдоним В. В. Набокова – Д. Е.]. – Берлин: Гамаюн, 1923.
• [Кэрролл 1960] Кэролл, Льюис. Алиса в Стране Чудес / Пер. А. Оленича-Гнененко. – Ростов: Ростовское книжн. изд-во, 1960.
• Кэрролл, Льюис. Приключения Алисы в Стране чудес. Зазеркалье (про то, что увидела там Алиса) / Пер. А. Щербакова. – М.: Худ. лит., 1977.
• Кэрролл, Льюис. Приключения Алисы в Стране чудес. Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье / Пер. Н. М. Демуровой; изд. подг. Н. М. Демурова. – М.: Наука, 1978.
• Кэрролл, Льюис. Приключения Алисы в Стране Чудес / Пересказ с англ. Б. Заходера. – М.: Дет. лит., 1979.
• Кэрролл, Льюис. Охота на Угада и прочие странные истории / в пер., с предисл. и комм. Д. И. Ермоловича. – На рус. и англ. языках. – М.: Аудитория, 2015.
• Эткинд Е. Г. Поэзия и перевод. – М.-Л.: Сов. писатель (ЛО), 1963.

 

---

Примечания публикатора

1 Все-таки более убедительной представляется другая версия: Пат окапывает яблони, т.е. он говорит "digging for apples" вместо "dig in apple trees". В версии же Гарднера есть некоторая натяжка: картофель называли именно ирландскими яблоками, а в тексте Кэрролла этого определения нет.

2 Строго говоря, этот аргумент не выглядит убедительным: хорошо известно, что, хотя у голубей яйца в основном высиживает самка, самец время от времени подменяет её.

3 Пожалуй, здесь стоит упрекнуть Ермоловича в том, в чем он неоднократно упрекал других переводчиков: вряд ли многие из читателей русской версии «Алисы» знают, кто такие «тиляпии», а значит, каламбур у него так и не получился.